食伤是什么意思,食伤代表什么
时间：2016-11-21 14:27:41作者：azg16805风水网食伤在八字中是代表的是什么呢？是什么意思呢？在各方面有什么提醒我们的吗？现在为您介绍食伤是什么意思,食伤代表什么的相关文章，
食伤是什么意思,食伤代表什么
什么食伤？食伤所代表的意象和象征
食伤：
女命之子女，晚辈之代称。
文星、秀气、才华、名气、智能思想、言行傲气、劳碌、身兼数职、运动、倔强、能言善辩、外交竞争、智能过人、侵犯性强、不服输、有主见、主观强、恃才傲物、变动性强、行事积极、创新。
食神：
有爱心、不计较、无心机、说话、运动、旅游、著作、发挥、平淡、纯实、社会服务、名声、财根、晚辈。
伤官：
出风头、喜名声、坚持自己的言论、施恩予人却希望别人感激、创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、叛逆、富变化、夸大、主观、发挥、财根、晚辈。
食神：服务业、导游业、文艺业、广播、接待、爱心业、照顾他人之事业、保姆、才艺、技术等。
伤官：外交业、推销业、伶人、艺术工作者、表演事业、书画家、音乐家、投资、投机事业、变动事业、流动事业、创新事业、发明性质等。
日元印旺食伤又多者，智能显露，求知收获多，身兼数职。
食伤在天干或月支，易失人和。在地支外柔内刚，冲突较少。
食伤多者，事业以奔波投资、投机性为主。
食神伤官与天干
【吉】秀气、才华远播、名利双收、身兼数职。逢食伤年文章、著作投稿。
【凶】食伤入命克官星，与上司公然见口舌。意见之争不合，多人知道。
思异动之心。八字若有食伤尚吉，另某维生之道－－行商求财。
官印相生格之人，若欲弃职行商，会没饭吃的。此指八字无食伤。
食伤入命，克天干官星。外露刚强个性。
食神伤官与地支
【吉】秀气内蕴，才华洋溢，身兼数职。逢食伤年发展在本市。
【凶】食伤入命，克官星与上司私下生口舌是非。少人知。
食伤入命，克地支官星。内含刚强个性。
逢遇食伤之运年月时
【吉】增强命中财星力量，生活环境工作上，会有较多之运动机会。
使新陈代谢加强，气色更吉。此为劳碌财，乃命中无财星故。
命中有财星，平日较注重营养补充。逢此食伤则进大财。为轻松财。
【凶】克制命中官煞，与上司老板口舌，意见之争不和。
心生异动，离职欲自力发展。食伤生财--自力发展。
个性强者，与政府官员，或有地位之老板，发生口舌，造成官符。
官印格者，藉官贵得财利及就职。必于生活环境工作上忙碌。身兼数职未降虚火。逢食伤入命制官，脾气暴燥，与官相抗不利。
依八字原命，个性强者，脾气暴燥、口舌、打斗较严重。
八字无食伤
行事专一有恒，不喜变动，技术有专长。
遇食伤年思变求变，若命中有财星尚可。须划分天干、地支。
官印格者，若无财星保护，一但食伤入命与官相抗，思变求变，
反而不利。行事不稳定，欲弃职行商，会没饭吃的。
行事不喜扬名，固执、迟钝、反应慢。但聪明、专心、智能高。
耳孔较小，易积污垢，堵塞耳内，常挖耳朵。须防耳内发炎，进水。影响听觉。智能慢开，逢食伤岁运引动，一鸣惊人。
八字有食伤
食神行事较温和，不会树敌。
伤官个性刚硬，若八字无印星牵制。或干支少官煞律法约束心性。则个性奔放无收。侍才傲物、富攻击性、批判性、反抗心甚强。
树敌最多。尤以月支，力量最大。
伤官在天干者，会发生正面冲突，严重者武力相向。
伤官在地支者，则暗中报复，或对簿公堂，付出代价，亦得到教训。
食伤太多，平常有话藏不住。以天干及月支力量最大。
看有无比劫、财星护卫食伤。
无论护卫与否，逢印星之年，必减弱食伤之力。
八字食伤暗伤
家教严，一生行事，常有长辈介入管制，使之趋向保守，循规而行。
受传统伦理之道德约束。
以文职居多，或文市开店，逢食伤还原，充满强烈企图心。
一生行事，需留意上当，判断失误，但慈孝心厚。
比劫、财星护卫食伤，谓亦克亦生。心中常反复莫衷一是。
什么是食伤，详解食伤
食伤制杀者即是用七杀而兼带食伤者，是指以月令印绶为用，同时四柱又有七杀和食伤的格局。即使格局出现身旺、印重，七杀有制，身旺有泄，杀与食伤并用者，亦有主次，或用食伤泄秀者，或用食伤制杀者。但这种格局，往往用食伤以制杀，并非取用的重点，而重点在于用食伤以泄秀。在一般情况下，克泄不能并用，如果身强杀旺，则要用食神以制杀，或用伤官以驾杀，可为制杀为权之造。凡用食伤制杀为用者，大运则不宜再行财杀之运，以助七杀。如果杀轻制重，或身强杀浅者，则喜财星生杀，七杀助杀，而不能再行食神、伤官大运，再来制杀。
食伤制杀命例如孙布政命造，乙五、辛已、己已、庚午，己土生于已月，已中丙火为己土印绶，尽管日支已，时支午，地支火势太旺，但以《子平真诠》月令取用的原则，仍以印绶为用。而日主得已午中戊己通根，年支又逢丑中己土禄地，且得旺火生身，为身旺印旺之局。太旺者宜泄不宜制，年干乙木七杀，气势休囚，有印泄食制，不能起到任何作用，可视为闲神。而月时庚辛，通根月令已中金之长生，食伤通根得气，取其泄身为用，食伤制杀故为贵格，官居布政。此为弃杀而用食伤者，并非以印通关。凡取月令印绶为用者，如果七杀坐印地，七杀自然化印，贪生忘克；如果不坐印地，必然休囚，并非徐乐吾大师所谓以印通关。通关者，徐大师说:“两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美”，意思是说，所谓通关，必要能沟通两种五行的气势，比如比劫争财，用食伤以通关；伤官与官不和，用财以通关；而财能生杀，财杀本和，无需用印通关，而且印能制食伤，反而引起征战，此通关之说，与理不通。
