对以前古代的人来讲，在端午节中出生的孩子都是很忌讳养的，而这个又是有着怎样的原因？，对此端午节出生的人命运，端午节出生好不好到底如何？下面一起来看看吧。
端午节出生的人命运，端午节出生好不好
关于在端午节出生人的忌讳起源
《史记·孟尝君列传》有载：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生，婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长……”说的是时任齐国宰相田婴起初有四十多个儿子，他的小妾曾生一男婴名文，这田文正巧是五月初日出生的。田婴告诉小妾说：“不准养活他。”意思自然是要将田文遗弃。但田文的生母实在难下狠心，便在另处租间出租屋偷偷把他养活了。待田文成人后，其母便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见后火冒三丈地对自己的小妾吼道：“我让你把这个孩子扔掉，你竟敢把他养活着，这是为何?”机敏的田文叩头大拜后反问道：“您不让养育五月生的孩子，却是何故?”田婴答曰：“五月出生的孩子，长大后身长跟门户一样高，会害自己的父母。”田文反问：“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?”田婴哑口无言。后来，经田文的进一步劝说，田婴改变了对田文的态度，开始器重他，让他主持家政，并最终继承田婴的爵位，这便是历史上食客三千的孟尝君。
无独有偶，据《癸辛杂识》记载：著名的“书画皇帝”宋徽宗也生于五月初五，按古时风俗这天所生之人极不吉祥，故徽宗将自己的生日变成有趣的“公日”，即改成十月初十，并把这天定为“天宁节”。这种俗忌，在中国民间某些地方至今仍有沿袭。
《宋书·王镇恶传》有载，东晋名将王镇恶因出生于农历五月初五，家人以为不祥，想将其在族谱中除名，但其祖父王猛却说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣!”便给他取名镇恶，寓意“镇”五月初五之“恶”。
《西京杂记》上说：王凤生于五月五日，其父便不想养他，理由是按俗忌养端午日生的孩子，长大后不是自害，就是害父母。《世说》有记：胡广本姓黄，五月五日生，父母厌恶他，竟将其装进一陶罐后投于江。《孝子传》则载：“纪迈五月五日生，其母弃之。”
古人十分忌讳养端午日出生的孩子，这应该是一个不争的事实。其根源在于古代先民将猛兽毒虫活跃得势的农历五月，视为妖魔鬼怪盛行的恶月。《吕氏春秋》说：“是月也，日长至，阴阳争，生死分;君子斋戒，处必掩身，欲静无躁，止声色……”而尤以“重五”——五月初五，这种阴邪之气为至极。于是，人们便用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符避邪，浴草汤喝苦水，夫妻禁房事，如此等等，祈求消灾避祸。其中的龙舟，后又演变为迎魂之舟。(详见上篇：端午节泛龙舟的真实含义是啥?)
最后，笔者想强调说明的是，古人的这一俗忌，无疑带有浓厚的迷信色彩，毫无科学依据。端午生日之人，成大器者数不胜数，诸如文中所及之孟尝君、宋徽宗、王镇恶等等。
端午节出生人好吗？为何古代的人忌养端午日出生的孩子
端午节的本意应该是古人禳灾祛邪之俗，这与古时的巫傩风俗相关联。因为在古人的观念中，每年农历五月五日是恶月中的恶日，是一年中毒气最盛的一天，就连此日出生的孩子，也可能会克父母，故或弃而不养，或另改出生日。其中最典型的便有“战国四公子”之一的孟尝君、宋徽宗赵佶等。
之所以认为出生在端午节的人没福气，端午节出生的人命运不好，是和民间长久以来的传说有关， 旧时有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。相传，历史上有名的孟尝君，因为出生在五月五日，他的父亲不想要他，认为他将不利于父母；东晋大将王镇恶因为五月初五出生，其祖父便给他取名为“镇恶”；而宋徽宗赵佶因为五月初五生，更是从小便被寄养在宫外
因此说，端午最早是作为“恶日”来过的。相传，端午节源于古代的避“恶日”。端午临近夏至节气，各种蚊虫动物纷纷活跃；而且时逢“重五”，五是阳数，重五也有“极阳”之意。而在传统文化中，讲究的是阴阳平衡，过之则为不吉。所以在端午这个阳气极盛的日子，病毒瘟疫多有泛滥，就被当作恶日来过了，从而形成各种各样驱邪的端午节习俗。 推荐阅读： 端午节为何要沐兰汤，沐兰汤是什么意思
盘点端午节出生的历史名人
一提到端午节，就想起吃粽子的风俗，南方的龙舟这几天也玩得很尽兴，据说都是为了纪念屈原和伍子胥，这是两位爱国的历史名人。一位被昏君逼得投进了汨罗江，一位被昏君杀死，首级悬于国门。
其实端午节在历史上并不被人看好，据说这一天出生的孩子，很倒霉很晦气，他们认为五月初五这一天，是恶月中的恶日，会克父母。有的就把孩子扔弃，有的另改生日。这看似迷信，其实历史上却有三个人物就出生在端午节，而且差一点被扔掉。
第一个出场的就是孟尝君，这可是大名鼎鼎的战国四公子之一，名叫田文。相传他是五月端午出生的。史记中也有记载：初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生，婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长……”大意就是孟尝君的父亲田婴有四十多个孩子，有一个地位很低的小老婆生下的孩子就是田文，因为出生在五月端午那一天，他的父亲很生气，于是就告诉田文的生母，这一天的孩子不好，留下来是个祸害，把他弄死算了。她的母亲自然不愿意，偷偷地把他生下来，小心的抚养。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”田文的母亲还没回答，小田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴无言以对。结果没有想到孟尝君最后成了齐国的宰相，反而是这些孩子中最有本事、最有气度的一个人。
另外一个人物是东晋大将王镇恶，此人乃是前秦丞相王猛的孙子。因为出生在五月端午，很多人都要处死他，有人宣布让他遗弃。还是王猛有独到见解，他说昔日孟尝君出生在五月端午，结果壮大了田氏家族。这个孩子莫不是孟尝君下凡，帮助我们振兴家族的人物。于是取名王镇恶，意思既有避讳的意思，又有警示为人处事的作用。前秦灭亡后，王镇恶跟随叔父回到东晋，屡立战功，成了大将刘裕手下的一员猛将。刘裕称帝，王镇恶被追封为龙阳县侯，谥号壮侯。
王镇恶尽管颇有功劳，但是在历史上毕竟没有太大名气。下面这个出场的确是大大的有名。他是大宋朝皇帝宋徽宗赵佶，他的老爹宋神宗为了赶走晦气，就把他送到宫外寄养。哄自己入睡的不是亲娘，教自己说话的不是亲爹，小王子的童年可想而知是多么痛苦。等到长大一些的时候，他才被接回了宫里。作为神宗的第十一个儿子，按常理除非前面的十个哥哥全部都死了，否则皇位是绝对轮不到他的。然而，不知道是不是他的晦气太大，哥哥哲宗年纪轻轻就死了，太后经过一番策谋，让他接过了大宋江山，成为第八任皇帝。这位狗年出生的皇帝，为了让晦气远离自己，刚坐上皇位就下令全国不能吃狗肉，于是香喷喷的狗肉从此便撤下了大宋百姓的餐桌。此外，他还睁着眼说瞎话，硬说自己是十月初十出生的，也不怕后人说他是怪胎，在娘胎里足足待了十五个月！但是他被皇帝封为端王，这个端王是不是就向世人表明你就是端午节出生的王子。但是有了宋徽宗，宋朝一天比一天倒霉倒是真的。这宋徽宗其实很有文化底蕴，喜欢诗词歌赋绘画书法，而且所作皆有成就。可就因为他是才子式的皇帝，不懂得治理国家，反而朝政日非，不仅爆发了著名的方腊宋江起义，而且是典型的亡国之君。所谓的“靖康耻，犹未雪”，靖康就是他儿子宋钦宗的年号，当年金国大举入侵，北宋灭亡了，而他被金国人俘虏，在五国城里受尽了屈辱。
其实生日并不代表什么，不管哪一天出生，都有伟大人物和平常人物，也都有穷凶极恶之徒，关键在于后天的培养教育。就如田文，如果不是母亲的照顾，父亲后来的悉心呵护，如何能成为杰出人才；王镇恶也是如此，如果不是祖父的特别关照，如何成为名将；再如宋徽宗尽管治国乏术，但诗词绘画俱是一流高手，这样的人你能说他不是人才？ 推荐阅读： 端午节五彩绳的寓意，为何要带五彩绳
