人生在世如白驹过隙
正所谓人各有志，人与人之间的性格不一样，那么所看重的东西也就不一样，比如一些人会喜欢钱财，而一些人则会喜欢自由…每个人都有每个人的追求，每个人都有每个人信仰的东西。今天，我们就来说一说十二星座最在意的东西分别是什么？
白羊座
白羊座的人最在乎的大概就是自己的面子了。白羊座本身就是简单直接，乐观开朗的一类人，他们非常的自信，自我感觉也非常好，在一群人当中，她们往往都希望自己是最为出彩的那一个，也因此，他们的为人处事方法都非常的有特点。
我们看着白羊座，平日里都是乐呵呵的，一副平易近人的样子。但是，也不要忘了他们的火爆脾气，白羊座，是非常自我的一类人，他们非常在乎自己的自尊心，在平日里，也会通过各种手段来让自己出彩。如果，有哪个不长眼的驳了他们的面子，那么，白羊座就会非常生气，会用各种手段来让这个人不舒服，平日里看起来平易近人的白羊座，在发起火来的时候，可是非常吓人的，他们往往会失去理智，做出各种疯狂的行为。
金牛座
金牛座最在乎的东西莫非就是金钱了。金牛座本身是非常踏实的一类人，他们喜欢稳定，不喜欢自己的生活有任何变动，在金牛座看来，只有充足的物质才能够保证自己生活的稳定，才能够保障自己的生活十年如一日，不会有太大的波折，因此他们会非常努力的去赚钱。
金牛座想要自己的生活稳定下来，也想要自己的整个家庭都幸福安稳的生活下去，因此，他们会把物质看得很重，在平日里会非常努力的工作，来提高自己的收入，保障一家人的生活。我们不能说金牛座物质，他们的责任心令人敬佩，对家人的爱又无可企及。
双子座
双子座在意的莫过于是自己开心与否了。双子座是非常乐观、非常开朗的一类人，他们很喜欢玩儿，身边也总是围绕着一大群的朋友，他们总是会和这一群朋友待在一起，吃喝玩乐，好不快活，在双子座看来，人生得意须尽欢，人生苦短，得及时行乐才行。
双子座的脑子是非常活跃的，他们脑中也总是有很多千奇百怪的想法，他们喜欢和一大群朋友待在一起，去做各种新鲜有意思的事情，无聊的生活是他们完全不能忍受的，人生，一定要够有趣才行。双子座会通过各种方式方法来让自己开心，这样才能够让自己不白活。
巨蟹座
巨蟹座最在意的大概就是自己的家人了。巨蟹座的人是非常善良的，他们的情绪都特别敏感，是非常缺乏安全感的一类人。巨蟹座的人喜欢自己一个人呆着，不愿意和别人有过多的交流，只有这样才能让他们感到有那么一丝丝的放松。朋友不多的巨蟹座，其实感情是非常细腻的，对待那些他们爱的人，也是非常深情。
在巨蟹座看来，家对自己可以说是最重要的东西了，在家里，自己，可以很放松的呆着，也可以和家人无话不谈，绝对不用担心家人对自己有什么不好的想法，自己绷紧的神经也可以放松下来。巨蟹座会通过自己有限的能力，让家人过得更好，也会通过自己的各种手段来让家人开心。
狮子座
狮子座的人也是非常好面子的一类人，天生就内心强大的狮子座，是非常自信的，无论在哪里，他们都希望自己能够成为最出彩的那一个，他们崇尚高高在上的优越感，期待的一群人所崇拜的感觉。狮子座最喜欢在一群人当中高阔论坛，这样，能够使他们的虚荣心得到最高程度的满足。
狮子座有着强大的领导，他们善于做决策，无论什么事摆到他们面前，他们总是能够一口作出决定，仿佛什么事儿都不叫事儿一般。没错，他们就是如此自我感觉良好的一类人，这种个人魅力，可是一般人学不来的。如此自我的狮子座，也是绝对不允许别人质疑自己的，他们非常的好面子，以前觉得维护自己的面子，不会允许别人有一丝忤逆。
座
座最在乎的莫过于自己的完美形象了。座是天生的完美主义者，他们有着挑剔的性格，也有着拘泥的个性，无论做什么事情，都极力要求自己做到完美，决不允许有任何瑕疵的出现，对待自己的个人形象当然也是如此，座会极力要求自己以完美的形象示人。
座做事情是非常仔细的，无论做什么事儿，他们总是会检查一遍又一遍，仿佛有强迫症一般，把这件事情执行到极致。对待自己，他们也有着很严格的要求，座总是希望自己能够把最完美的一面展现给其他人，哪怕有一丝的瑕疵都不可以。
天秤座
天秤座最在意的莫过于自己的人际关系了。天秤座是非常注重人际交往的一个星座，他们深知人脉的重要性，也因此，他们会想方设法的交更多的朋友。天秤座在人际交往中，极力追求平等与和谐，他们擅长察言观色，总是显得那么的善解人意。
在天秤座看来，交更多的朋友，可以使自己的生活充满乐趣，对自己也会有很大的帮助，可以让自己的生活变得更加轻松有趣。天秤座，一直在致力于交朋友，他们总是置身于一群朋友当中，对于朋友的各种要求，也总是有求必应，会把人际关系处理的相当不错。
天蝎座
天蝎座最在意的莫过于自己的感觉了。天蝎座是自我保护意识非常强的一类人，他们的意识相当敏感，敏感到令人害怕的一个地方，天蝎座的第六感是人人都为之称叹的一样东西，准得令人害怕。在生活中，天蝎座从来都不会去主动的和别人交往，在天蝎座看来，自己的主动可能并不能换来同等的回应，那样的话自己是非常难受的，还是保守点好了。
天蝎座是非常在意自己的个人感受的，他们会因此变得非常的内敛，在生活中，天蝎座不会选择主动和别人进行交流，也不会轻易的和别人走动，天蝎座认为，如果拿热脸去贴冷屁股，那真是太尴尬了。其实，天蝎座是外冷内热的一类人，他们的内心还是非常火热的。
射手座
射手座最在意的事情，莫过于自己能否痛痛快快的去做自己想做的事情了，听起来很有意思是吧，事实确实是如此，射手座的人，大都想法非常简单，他们非常擅长把复杂的事情简单化。射手座总是想到什么就去做什么，从来不会有什么复杂的想法，在射手座看来，一件事情，如果因为害怕而不去做，那实在是太没有出息了。
射手座是非常直爽的一个人，他们也很欣赏自己的直爽，他们的简单果断，也总是能够得到一大群人的喜爱。不错，一件事情与其去想能否成功，还不如直接去做一做试试看呢。
摩羯座
摩羯输了的人最在意的莫过于是自己的工作了。摩羯座的人都是非常踏实的，他们做事情都非常的认真，只要决定做什么事情，就会非常积极用心的去做，绝对不会被任何人所轻易打扰的。工作可以说是摩羯座最在意的东西了，他们会一心一意的投入到工作当中去，沉迷其中，无法自拔。
摩羯座总是希望能够通过自己努力的工作，来为自，自己争取足够的物质，从而使一家人的生活得到保障，也能够让自己有足够的资本去做自己想要做的事情，摩羯座的人踏实，但也有很远大的梦想，他们希望有朝一日，自己能够有能力，去完成自己的梦想。
水瓶座
水瓶座最在意的事情，莫过于自由了。水瓶座是非常有想法的一个星座，他们的思维特别活跃，脑子无时无刻不在转动。在水瓶座的脑中有各种千奇百怪的想法，水瓶座无时无刻不想使自己的想法得到验证。脑子灵泛的水瓶座是非常喜欢那些新鲜的东西的，他们也在努力的追逐着这些东西。
水瓶座天马行空的思维，使得他们绝对不会接受别人的管束，他们总是希望自己能够自由自在的，去接触那些他们喜欢的东西，去了解那些令他们感到新奇玩意儿，如果你能勾起水瓶座的好奇心，那么，是一定可以和他们成为很好的朋友的。
双鱼座
双鱼座最在意的，莫过于爱情了。双鱼座的人是非常感性的，他们为人很善良，遇到什么事情也都朝着好的方面去想，总是会给人一种不切实际的感觉。双鱼座对待感情可是非常深情的，如果他们开始一段感情，会一心一意的投入到这段感情当中，而无法自拔。
双鱼座憧憬那些浪漫的爱情，也希望那些浪漫的事情能够发生在自己的身上。因此，他们会用各种手段，来让两个人的感情，变得更加的美好。双鱼座也是非常乐意付出的一类人，一旦他们爱上了一个人，双鱼座就会不求回报的对那个人好。
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本文作者星座小容女
生命灵数占卜师人生在世如白驹过隙忽然而已
人生在世，如白驹过隙，忽然而已。这句话什么意思…
人生在天地之间，就像小枯绝白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。取至《庄子》外篇·知北游
《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。
扩展资料：
作品简介
《庄子》一书反映了庄子的哲学思想与人生观。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。其思想内容主要有以下几个方面：
全生保身，逍遥无为。全生保身是道家学说的中心问题，庄子对此作了系统的论述。他认为，人既不能表现得有用，又不能表现得完全无用，要“处乎材与不材之间”。更重要的是，要追求精神自由——逍遥无为。逍遥无为，是全生保身的最好形式或最高境界。
与道为一。道是道家学说，模洞也是庄子哲学中最重要、最基本的概念，庄子认为：道是世界的本原，是大地万物的本根，道没有具体的规定性，亦无差别对立。要实现精神上的绝对自由即“得道”，有两条基本途径：一是相对主义的认识的方法，即“齐物”的方法；一是直觉主义的体验的方法，即“体道”的方法。
“齐物”就是发现并取消事物或概念之间的差别和对立，这种方法使人在精神上从贵贱、寿夭、生死的束缚中解脱出来，进入无差别对待的自由世界。“体道”就是按照一定没码姿的修炼程序，不用语言和概念，以达到与道为一的直觉体验。
把人生不可避的磨难变成磨砺意志的时遇，积极无为，自强自爱，体悟大道，烦恼和痛苦也只是水中月、镜上痕，体道路上的过程罢了。
参考资料来源：百度百科-庄子·外篇·知北游
人生在世如白驹过隙忽然而已的意思
人生在世，如白驹过隙，忽然而已。这句话什么意思…
人生在天地之间，就像小枯绝白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。取至《庄子》外篇·知北游
《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。
扩展资料：
作品简介
《庄子》一书反映了庄子的哲学思想与人生观。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。其思想内容主要有以下几个方面：
全生保身，逍遥无为。全生保身是道家学说的中心问题，庄子对此作了系统的论述。他认为，人既不能表现得有用，又不能表现得完全无用，要“处乎材与不材之间”。更重要的是，要追求精神自由——逍遥无为。逍遥无为，是全生保身的最好形式或最高境界。
与道为一。道是道家学说，模洞也是庄子哲学中最重要、最基本的概念，庄子认为：道是世界的本原，是大地万物的本根，道没有具体的规定性，亦无差别对立。要实现精神上的绝对自由即“得道”，有两条基本途径：一是相对主义的认识的方法，即“齐物”的方法；一是直觉主义的体验的方法，即“体道”的方法。
“齐物”就是发现并取消事物或概念之间的差别和对立，这种方法使人在精神上从贵贱、寿夭、生死的束缚中解脱出来，进入无差别对待的自由世界。“体道”就是按照一定没码姿的修炼程序，不用语言和概念，以达到与道为一的直觉体验。
把人生不可避的磨难变成磨砺意志的时遇，积极无为，自强自爱，体悟大道，烦恼和痛苦也只是水中月、镜上痕，体道路上的过程罢了。
参考资料来源：百度百科-庄子·外篇·知北游
人生在世如白驹过隙忽然而已原文
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。出自哪里，什么意思？
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”出自战国时期著名思想家庄周的《知北游》。意思是：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。
纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。
译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束。
毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。
体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。
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《知北游》鉴赏
《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。
本篇内容主要是在讨论“道”，一方面指出了宇宙的本原和本性，另一方面也论述了人对于宇宙和外在事物应取的认识与态度。
全文自然分成十一个部分，第一部分至“以黄帝为知言”，主要说明大道本不可知，“知者不言，言者不知”，因为宇宙万物原来都是“气”，“气”聚则生，“气”散则死，万物归根结尘樱底乃是混一的整体。
第二部分至“可以观于天矣”，基于第一部分的认识，进一步提出“至人无为，大圣不作”，一切“观于天地”的主张链兄陪，即一切顺其自然。第三部分至“彼何人哉”，写啮缺问道，借被衣之口描述寂志守神的体道之法。
第四部分至“又胡可得而有邪”，写舜与丞的对话，指出生命与子孙均不属于自身，一切都是自然之气的变化。第五部分至“此之谓大得”，通过老聃跟孔子的谈话，描述大道存在的独特方式棚蠢，借以说明大道的特点。这一部分在全篇中处于重要地位。
第六部分至“彼为积散非积散也”，说明大道虽不可知却“无所不在”，对道的性质作了进一步的论述。第七部分至“不游乎太虚”，借寓言人物的话，进一步指出道“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特点。既然大道不具有形象性，当然也就“不当名”，不可言传。
第八部分至“何从至此哉”，写“有”与“无”的关系，“有”与“无”的相对性仍是基于“有”，只有“无无”才是真正基于“无”。第九部分至“物孰不资焉”，写捶制带钩的老人用心专一。
第十部分至“亦乃取于是者也”，通过道化了的孔子之口，讨论宇宙的开始，提出“无古无今，无始无终”的观点。余下为第十一部分，写孔子对颜渊的谈话，讨论变化与安于变化，指出要“无知”、“无能”、“去言”、“去为”。
《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。
篇文还认为“道”具有整体性，无处不在但又不存在具体形象，贯穿于万物变化的始终。篇文看到了生与死、长寿与短命、光明与幽暗都具有相对性，既是对立的，又是相生、相互转化的。
但基于宇宙万物的整体性和同一性认识，篇文又认为“道”是不可知的，“知”反而不成其为“道”，于是又滑向了不可知论，主张无为，顺其自然，一切都有其自身的规律，不可改变，也不必去加以改变。
参考资料来源：百度百科-白驹过隙（汉语成语）
参考资料来源：百度百科-庄子·外篇·知北游
