能算准别人前世今生，却算不出城管啥时候来，揭秘街头算命伎俩
说起“算命”大家应该不会陌生。影视剧里乔装打扮最常用的身份就是街边的算命大师了，只要一张小桌子，立块卜卦算命的牌子，或者干脆举个旗子四处闲逛。
要是换了别的身份，恐怕没有点专业知识的话容易被识破，可算命这玩意儿一时半会儿的没办法验证真假，万一胡说八道说到点子上了，还会受到别人的敬仰。
从古至今，算命一直是一门饱受争议的学问，有的人对它深信不疑，有的人却嗤之以鼻。
辉煌的时候它甚至进入了皇家的后院，天子行事都要受其影响，唐代的“钦天监”就是这样一个部门。不过在那之后就慢慢开始走向了衰败，而衰败的原因并不让人意外。
所谓物极必反，这门学问的上限都能吃皇粮了，那跟风的人还会少吗？而这门学问的门槛又是相当的低，基本只要会说话都能管自己叫半仙，真的假的不经过时间验证，谁能判断的清楚。
所以就导致了算命的流派层出不穷，人数也越来越多，同样一个人在各流派口中有着截然不同的命运。
因此这门玄学的口碑直线下滑，到后来就没什么人信了。试想一下原来是你的客户，却变成了你的同行跟你抢饭碗，最后变成大家一起饿死的局面，怎么能不走向衰败呢。
不过都21世纪了，这个行业也没退出历史的舞台。在一些旅游景点和寺庙的山路上，我们还会看到各个“门派”的大仙们，等着为顾客指点迷津的画面。
那到底算命先生说的能不能信，有没有什么依据呢？让我们先来了解一下这门玄学吧。
常见的流派算命的方式五花八门，有的看生日，有的用道具，有的靠交流，还有的靠吹牛。一时半会儿的说不全，我们就来说说最常见的几类吧：
第一种，看生日的，古时候叫生辰八字。
根据有记载的资料来看，这种算命的方式起源于先秦，到了唐朝进入了鼎盛期。方法是把人生日中的年、月、日、时分别对应天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬奎 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组成四个柱（两个字一柱），共八个字，也就是我们常听说的生辰八字。然后再根据阴阳五行相生相克的关系来推算个人命中拥有的财运、姻缘、事业等等，被称之为八字命学。
这个方法中所用到的天干、地支、阴阳五行等知识都来自一部华夏文明的上古奇书《易经》。
众所周知，《易经》中的知识绝非迷信的产物，它贯穿着我华夏文明几千年的历史，横跨多个领域，时至今日仍有广泛的用途。
比如说：中医里的阴阳，农业中的节气，数学上的二进制、十进制等等。因此用在算命上也难免为其增加了一定的可信度。
虽然我们没办法用科学来解释其中的奥秘，但科学也无法解释为什么《易经》中的知识与现代科学的结果又出奇的相似，让人不得不感叹古人的智慧。
常言道：命里有时终须有，命里无时莫强求。
既然古人相信这门玄学，知道了自己命里有什么，那他们是不是就不想努力了，直接坐等结果，亦或是不去追求命里那些没有的成就了呢。
事情可没那么简单，八字命学只是测命中所有，并不是人一生的命运，毕竟命字之后还有个运字，真正的人生还是要看这个运字是如何运作的。
影响运气的因素太多太多，环境、人为因素、甚至国家政策都与之息息相关。而这第二种算命的方法就常常被古人用来预测自己的气运。
第二种，卜卦。
这个方法同样用到了《易经》中的知识“八卦”，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
八卦两两组合成八八六十四种卦象。利用道具组成的卦象，来预测所卜之事的吉凶帮助人们做决定的方法就叫卜卦。
卜卦所用的道具千奇百怪，最早用的是龟壳，将其丢火里烤，根据出现的裂纹来组成卦象，可是这方法太费乌龟了，后来就开始用起了钱币，蓍草等等可循环利用的道具，再后来有的流派干脆舍弃了道具，取起卦的时间，经过一系列的计算来组成卦象。
第三类，相。
除了上面两种算命的方式外，还有一类是根据大师们的观察来算的，什么面相、手相、骨相之类的都是他们观察的目标。
先来说说面相，其实我们平时生活中有很多的说法都是受了它的影响，一代代传了下来，比如一字眉的人固执；眼睛小的叫鼠眼，专门偷鸡摸狗；嘴上有痣的吃四方；眼下有痣的爱哭鬼等等。
简而言之就是以貌取人，可信度相当低。
然后是骨相，判断的依据是颅骨、手骨和整体的骨骼形态。
而颅骨和鼻梁骨算是头上比较明显的特征了，如果骨相真和命运相关，那高鼻梁高颧骨的外国人种是否都拥有着同样的命运呢？
最后就是比较有争议的手相了，跟上面提到的面相、骨相不同，手相的普及度和信赖度都要高得多。
一来它不只是在我华夏文明中流行，古巴比伦和印度文明都有相关的记载，算得上是被人类古文明普遍认可的技术了。
而这个方式仍然是源自《易经》中的知识，难不成看手相才是真正的古代黑科技，它可以预知未来，帮助人类逢凶化吉吗？看看下面几点，就能找到答案了。
首先，人的掌纹是会随着年龄和身体状况改变的，通过掌纹这个变量来预测未来这个变量，哪还有什么准确度可言。
其次，国外的记载大多都是根据掌纹判断病情，从而进行治疗，并不是通过掌纹来看命运，这一点与中医较为相似，只是具体方法并未记载下来，现已失传。
以上三类便是当代最常见的算命方式了，他们都来自《易经》这部古人智慧的结晶，经过了无数代人的改进，各自形成了一套完善的体系。
那么问题来了，山上、街边的大师到底是古代文化的传人，还是当代金钱的奴隶呢，让我们一起仔细辨别一下。
真假大师还是先从八字命学说起吧，之前介绍了测生辰八字的适用范围是出生时的命中所有，所以如果大师说能给你算前世或是说你未来一定能当官发财的，那基本上就是骗子了。
人就好比是一台电脑，测八字就像是查看你的出厂配置，它并不能看到你组装前是哪些原材料，也没办法知道你将来会增加什么配置，或是会中什么病毒。
它能做的只是根据出厂配置来判断你是适合办公的还是适合玩游戏的，从而给你提供一个大致的方向做为参考。
而卜卦的就更容易分辨了，原本只是卜个吉凶来辅助选择，根本就不会出现什么具体的做法或者转变的方法，如果有的话大唐就不会覆灭了，大师们也不会再怕城管了。
所以街头卜卦时若是测出来是凶，那就要提防着不要中招了。
比较常见的套路有，让你买他的法器、护身符之类帮你转运，或者让你去些特定的地点消费，破点财来挡灾。
“道行”再高一点的甚至有专业的团队，会对重点目标上连环套，把人骗得团团转，心甘情愿地把钱放进他们的口袋。
但是只要记住卦象并不会教人怎么做，任他三寸不烂之舌怎么说也只是为了你口袋里的人民币。
至于看相算命这一支骗人的伎俩就比较难分辨了，这类骗子一般会略通一点医学知识，再加上一些常见的病症，本来就通过外表能判断出来，有的病甚至不用看，光猜也能猜你有没有。
就好比你说一个六、七十岁的老大爷有风湿病、关节炎或劲椎病，那十有八九都能说中。说一个消瘦的姑娘有贫血，那基本也是八九不离十的。
说外表肥胖的人有脂肪肝，说有黑眼圈的人经常熬夜、加班，诸如此类。
只要被他们说中了一些病症，就会让人产生一定的信赖感，然后就是给你分析下你的相，用的是模棱两可的语言，给的是可有可无的答案。
要是遇到颈椎、腰椎方面有问题的说不定还会露两手绝活给你按摩放松放松，美其名曰给你发功。
像这类跟健康挂钩的大师确实是很难辨别，但请记住一点，看相算命和中医都是源自《易经》，如果真的健康遇到了问题，与其相信街边的大师，不如到正规的中医院让真正的大师瞧一瞧。
上面说的这些都是些常见的骗钱伎俩，但是还有一类“大师”的行为可以说是龌龊到令人发指。
他们专挑年轻的女性下手，用各种手段诱骗其相信自己是真正的大师，有能力帮她们改变命运，不过他们的目的不单单是为了财，还为了女孩们的身体。
关于算命的骗局媒体也曾曝光过无数次了，借此希望大家对算命这门玄学保持客观的态度，不要相信任何瞄准你钱包而来的大师鬼话，那些发明了算命术的老祖宗们也只是运用《易经》的知识来窥探天命，根本没有改变命运的能力，更别提用自己的身体来帮人趋吉避凶了。
揭秘“盲人算命”的基本手法骗术，和他的种种伎俩
在江湖中的“算命”行业中，“盲人”的队伍越来越大，大有包揽“算命行业”之势。究其原因，主要是解放前没有任何“盲人”的福利事业。“盲人”要么靠家庭供养，要么就要讨饭度日。
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所以，“盲人”力所能及的工作，一个是“说书”，但要学会说两三部大部头的书，没有两三年的时间是完成不了的，投入大，而且不是所有的“盲人”家庭都能负担得了的。而且要求“盲人”有很好的记忆力和一定的表演才能，这也不是所有“盲人”都能学会学好，能做到以此糊口谋生。
“盲人”也可以演奏乐器卖艺为生，像盲人音乐家“阿炳”那样，但那样的演奏才能也不是人人都具有。靠“卖唱”为生，要有先天性的嗓音条件。只有“算命”在短时间内就能学会，投入小，回收快，差不多稍有口才的人都能胜任。解放前一个普通“盲人”每天“算命”的收入，也仅够糊口，比“讨饭”强不了多少，所以一般视力正常的人，也不愿意干这种行当。
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下面就说说“盲人算命”的几个基本手法和他的伎俩：
凡是要求“算命”的人，肯定都需要自报出生“年、月、日、时”，接着“算命”人就要从所谓的“命宫”算起，比如说“算命”人是这样排“八字”的：“你是丁卯年、卯已月、乙丑日，未丑时生人。照命上算，丑时头克父，丑时尾克母，丑时中间不克。”你看，单单一个“丑时“，就射下三面埋伏，“求算人”无论“母亲先死”或“父亲先死”或者“父母全在”都对。
一般人很难记住自己的出生“时辰”，更不用说是“头、尾或中间”，假如父亲已死，就是生在“丑时头”，母亲先死，就是生在“丑时尾”，父母两全就是生在“丑时中间”。万一“父母双亡”呢？你别急，我刚说了“时”，还没说“日”，“乙丑相冲”，这一“冲”，“冲”的你“父母双亡”。第四道埋伏设下去，你怎么也逃不出这张网，这一来就不可能不对，也不可能不准。
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算过父母，再算兄弟，假如说这个人“桃园三结义，独秀是一只。”其准确率可以高达90%，你说你是兄弟几个？兄弟三个？正好“桃园三结义”。兄弟两个？“桃园三结义”减去一个，正好是两个。“秀”不是好事，“木秀于林，风必摧之”。兄弟一个？“独秀一枝”，多也活不了。兄弟四个？更对，“桃园三结义”再加上一枝，正好是四个。兄弟五个？四个加上你本人，正好五个。
其实关于兄弟几人，在算父母的时候，就应该通过“摸簧”知道这个“约数”（算命行话中的“簧”，就是由对方提供的有价值信息，“摸簧”即使用语言试探）。如果求算的人是二十几岁，又是老大，父亲死的早，这个人的兄弟就不可能过多，母亲“改嫁”后生的孩子不在命里。
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替一个人谈“流年行运”，可以把过去和未来混起来说，说的对，就是谈他的“过去”，说的不对，就是谈他的“未来”，因为谁也无法预料将来会发生什么事。更何况“算命人”从师傅那里学来的许多“套话”、“顺口溜”，叫你似懂非懂，模棱两可，你又很难说他对不对。反正只要你说出真实情况，那些话全能“靠”上去。
比如说一个人：“好去好来好心在，多财多宝也多忧，门前有树鸟不宿，天上三星接我来。”你说对不对？运用在任何人身上，你既不好说对，又不敢说不对。如果这话是对一位四十多岁做生意的人说，无论这个人有过好运，没有过好运，都对。
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如果这个人发过财，现在不行了，那就是钱来的快，去的也快，对人有心好，但得不到好报，现在已经不行了，原来跟他关系好的人，也不经常来往了，正应了“门前有树鸟不宿”。
如果这个人现在还在交好运，也对。这个人心好，能赚钱，也会花钱，这个人会处理人际关系，坏人打他的主意，打不到，应了“门前有树鸟不宿”。要是被坏人打上主意，那也就没有钱了，将来的“财运”会更好，天上的“福、禄、寿”三星都在等他。
这个人穷的没饭吃，也对。命里是有钱，有财，但现在好运还没来，所以“多忧”，别看现在穷的“门前有树鸟不宿”，这个人心好，一定有好报，将来有“三星”在等他。
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总之把“好心”送给任何人，他都不会拒绝，说这个人将来“福、禄、寿”俱全，谁也不会反对。
你不问钱财，问别的也对。比如说问婚姻，两个人的心都好，将来一定会有好报，遇上坏事，也会逢凶化吉，遇难呈祥。两个人一定白头偕老，“福、禄、寿”俱全嘛。
婚姻遇上麻烦，也对。表面看好，内里多优，以至闹分居，“门前有树鸟不宿”还是要离婚的，好聚好散，离了以后还能找到更好的，因为有“天上三星接我来”。
总之请朋友们相信，无论遇到什么人求算命，也别管问的是什么，那四句诗都能用得上。
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当然算命人学到的“套话”不止一套，掌握的少的人也有几十套，多的有几百套，上千套。这样的“套话”在江湖上叫“条赋”。“条赋”掌握的越多越好，这样可以脱口而出，根据什么人用什么“条赋”，这样灵活运用，效果更加好。假如同一个地方有三四个人求算命，算命先生就不能对人人都是“天上三星接我来”。这样肯定要动摇求算人的信任，再虔诚的人也会产生怀疑，怎么全是“天上三星接我来”？难道我们都是同一个命？
算命人在同一场合，针对不同的对象，总是能使出与求算命运者，更贴近的“条赋”。
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比如说来个妇女问婚姻，根据经验，十有八九是这位妇女婚姻遇到什么麻烦，或者受到什么阻拦。一个妇女，平白无故问婚姻，似乎不大可能。针对这种情况，算命先生就可以用上这样的“条赋”：“照你命里算，你的流年运是：树影扫地，月光点灯，日出日落，白日星辰。”
你说这四句话说明了什么问题，对谁都适用，就看你怎么解释。如果这个妇女结过两次婚，那就是“日出日落”。如果这个妇女是对旧情人怀念，那么“树影扫地”则说明对方在他心中，永远消失不了，但又是可望而不可及，“月光点灯”永远实现不了她的理想和愿望，只留下不尽的怀念，伴随着日出日落，可又不敢让别人知道，就像白日的星辰那样，不露痕迹的存在着。
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其实在更多的情况下，算命人只要抛出相应的“条赋”，不用做任何解释，求算命的人就会自己“对号入座”，自己把自己的经历与“条赋”上对上号，从心眼里觉得这位先生“算得准”、“算得灵”。其实所有的神奇效验，都是“求算人”的内心造成的“幻影”。
相对而言，算一个人未来最好说，说什么对方都不能说“错”，此人如果已经确信自己的未来，并有清清楚楚的蓝图，持有这样心态的人，就不会找人算命了。算一个人的过去较难，这个人再糊涂，自己过去经历过的大事，总会记得，一旦说错，就会失去对方信任，这笔买卖就很难再做下去了。一个50多岁的老人，经历过不少事，要想把他的经历说的使他本人信服，是相当困难的，这就只有靠“条赋”了。
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用这样的“条赋”去对付一位老人，总是有效的，这是一座露天剧场，任何人进去都能找到自己的座位：“流年如小溪归川，财运是将功补过，时运有好人相助，酸甜苦辣全在心头。”
如这位老人是有钱人，生意由小到大，如“小溪入川”，终于“发”起来了。无论是什么人，在经营的过程中，不可能没有一点失策，失策能及时改正，采取相应措施，这就是“将功补过”。在人际社会里，整天与人打交道，这个世界上不可能是“洪洞县里没好人。”，所谓的好人，总是对自己有利或有益的，这就是“好人相助”。说是生活中有“酸甜苦辣”，更是对谁都不会错，这些感受当然都是自己经历过的，不然怎么会知道其中的滋味，这就是“在心头”。
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对一个勤俭持家的老人来说，这些话也对，家里那点钱是他一点一点省下来，聚起来的，就像“小溪归川”。这个老人现在穷的一无所助，也对，“小溪归川”本来赚的钱就不多，现在已经是“一文莫名”。
对一个兼并过别人的“产业”的老人，“小溪归川”就是归到他这里来了，他被人兼并，那“小溪归川”就是归到别人那里去了。
“算命”，无论是采取什么“算法”，都不可能“推演”一个人的过去，也不可能预测任何人的未来。一切神奇现象都是“江湖手法”，在众多的“江湖手法”中，“算命人”经常使用而又行之有效的就是“条赋”，也就是不着边际，模凌两可的“套话”。至于说“破灾”、“冲难”等，那是想进一步骗取更多的钱财，在江湖上叫“翻后篷”。朋友们千万别受骗上当，更不用被人“翻后篷”。
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