即将回归！网友沸腾
划龙舟
是端午节的传统习俗
每年都能吸引不少人前来观看
广州日报资料画面
随着端午节临近
广州不少大河小涌
已经开始有人在训练了
锣鼓震天
热闹非凡的龙舟盛景
即将回归！
图片来源：广州白云发布
各区最新情况如何？
快随小编一起来了解下
白云人和镇：
传统龙陆续提前“出海”
白云区人和镇传统龙
时隔三年
将陆续提前“出海”
4月14日
在人和镇人和村
两条传统龙完成起龙舟仪式
比传统的农历四月初八起龙舟的日子
早了两个多月
经过大约一周时间养护
它们将正式“出海”
图片来源：广州白云发布
在起龙舟活动现场
靠近流溪河畔的一个大水池里
藏着两条由坤甸木做成的传统龙
每条龙舟40多米长
水池的上方
还悬挂着杉木制成的传统龙
图片来源：广州白云发布
按照传统习俗
每年农历四月初八起龙舟
农历五月初八再藏龙舟
今年该镇各村
已经提前开启了传统龙起龙舟仪式
图片来源：广州白云发布
海珠仑头村：
3条新龙船骏水
早在3月5日
在番禺区洛浦街上漖龙舟制作基地
龙船世家第五代传承人黄剑挺
将3条新龙船交付与海珠区仑头村
龙船在众人齐心协力下
完成骏水仪式
并驶入宽阔的珠江后航道
资料图/广州日报·新花城记者 李波 通讯员 吴红颖 张忠明 摄
赛事停滞了3年
仑头村村民们都非常期待
在今年的龙舟比赛上
新龙船将带来新气象
仑头村负责人表示
今年五月初四
按照往年的惯例
这3条新赛龙将在老游龙的带领下
到番禺新造、大学城、南村市头等
兄弟村“趁景”探亲
番禺上漖龙舟制作基地：
订单多、开工早、造船忙
今年2月
广州最古老的龙舟制作基地——
番禺区上漖龙舟制作基地
已然一派热火朝天的景象
多位师傅正在埋头干活
订单多、开工早、造船忙
开年以来
百年龙舟基地迎来行业春天
各地对开展龙舟活动的期盼值已经拉满
上漖龙舟制作技艺第五代传承人
龙船世家船厂的负责人黄剑挺表示
“大家积攒许久的
划龙舟热情重新被点燃”
天河猎德龙舟重出江湖：
“房东们”又准备大展身手
今年2月21日
猎德村早早“起龙船”
在龙船塘里沉睡的十余条“神龙”
被再度“唤醒”
资料图/广州日报·新花城记者：陈忧子 实习生 胡佳仪 摄
猎德老居民表示
大家都很兴奋很激动
所以洗龙舟也洗得特别卖力
许久没扒过龙舟
“个个都手痒痒
准备在今年的端午节大展身手”
资料图/广州日报·新花城记者：陈忧子 实习生 胡佳仪 摄
猎德龙舟历史源远流长
扒龙舟由起龙、画花、采青、
招景、趁景、赛龙、吃龙船饭、
吃龙船饼、藏龙、谢龙等
一系列内容组成
猎德扒龙舟还成为一项
增强村民体质、联络宗亲感情、
加强对外联系的重要活动
千余载扒龙不辍
一江水满城夺锦
龙舟文化是广府人
传承传统文化的典型缩影
一起来解锁广州多区龙舟文化
越秀
寺右龙舟“趁景”
寺右村龙船的历史可以追溯到明清时代，时，寺右就有四条左右的龙舟。寺右村五月初一会举行“趁景”，而端午节当天会是寺右村最热闹的一天，也是“招景”日，附近兄弟村的龙舟都会过来。“趁景”和“招景”的具体时间主要根据水情来看。
海珠
传统“龙潭景”别具一番古韵
传统的“龙潭景”从上午持续至下午，中午摆上200多桌龙船饭，还连续20多年推出龙潭端午龙船纪念封，十分有纪念意义。
此外，海珠区的端午扒龙舟一定要配龙船茶，“扒仔”赤脚上岸后，大碗饮龙船茶大口吃龙船饼，要的就是这股豪气。
荔湾
泮塘起龙
荔湾泮塘龙舟在广府地区享有盛名，荔湾泮塘凸眼龙与南海盐步龙舟同场竞技后“结契”的故事流传甚广，双方400多年的深厚交情更成为佳话。
天河
车陂龙舟景
融合龙舟和祠堂文化
“车陂龙舟景”以民俗项目被列入第八批省级非物质文化遗产代表性项目名录。车陂龙舟最大的特色，是龙舟文化与祠堂文化的融合，在车陂，扒龙船并非单纯的民间竞技，而是联结宗族文化，是感情的纽带。
白云
双龙出海四龙归
龙舟结亲三百年
在白云区，相隔十余公里的鸦岗与蚌湖，村民之间并无亲缘关系，却因龙舟结缘而情深谊长，互称“乡亲”。
每三年，蚌湖乡亲则来鸦岗龙舟会景，龙舟互访交流的传统延续至今，已有300多年的历史。值得一提的是，鸦岗、蚌湖延续了三百多年的乡谊还被收入两地小学课程，成为两地小学秋季开学首日的必修课。
黄埔
东江“大头狗”和
西江“鸡公头”龙舟在此相会
黄埔区扒龙舟在数百年的演变过程中，形成了独特的龙舟文化传统：
珠江水系中的东江与西江在黄埔汇合，俗称东江“大头狗”和西江“鸡公头”龙舟在此相会，而且各自都保留了完整的扒龙舟文化生态系统，这是在珠三角地区龙舟文化中极具特色的文化现象。
2007年6月，黄埔“扒龙舟”正式被列入省级非物质文化遗产保护项目名录。
番禺
龙舟制作技艺薪火相传
位于番禺洛浦街沙滘岛中部的上漖村，是珠三角最古老的龙舟制作基地，手工造船历史已有140多年，历经六代龙舟匠人的薪火相传，以精湛技艺闻名遐迩。
2018年5月，上漖龙舟制作技艺正式列入广东省第七批省级非物质文化遗产。
增城
龙头雕刻技艺传承村庄历史
位于广州东部的增城区仙村镇，河网纵横，是东江水系龙舟最盛之乡。
而龙头雕刻（传统龙舟）技艺，是增城仙村镇传统雕刻技艺，在2019年，“龙头雕刻（传统龙舟）技艺”被列为增城区第三批区级非物质文化遗产代表性项目。
南沙
特色赛龙艇活动
南沙区在悠久的龙舟文化中发展出了与传统龙舟不同的地域特色。在过去，农民在劳动归来路上，常常撑着小艇互相竞逐，逐渐形成了赛龙艇的习俗。
结合端午节的龙舟文化，南沙区每年农历五月龙舟水进行赛龙艇活动，以村为单位，每舟3~5人，涌头涌尾各插竹竿“比洞竹”，选手们在两头来回划，直到鞭炮声响起，看谁跑的路程最多。
图片来源：南沙区文化广电旅游体育局
网友评论
今年端午节
各大龙舟队申请出战
你会去看吗
综合：广东发布、广州广播电视台、广州日报往期、各区发布、微社区e家通幸福猎德、微社区e家通禺山洛浦、南沙区文化广电旅游体育局
来源： 广州日报
农历三月十五，泰山老奶奶和财神爷的生日，庇佑众生，财源广进
神话传说是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人们就对风雨雷电等自然现象产生了畏惧之心，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。
每年的农历三月十五这一天，在民间尤其是北方地区是个非常重要的日子，因为它不但是泰山老奶奶的生日，也是财神爷的生日。那么二位神仙都有什么来历呢？本期就跟大家简单聊聊。
北元君南妈祖
泰山老奶奶，即道教女神碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民间有“北元君南妈祖”的说法，“南妈祖”即海神妈祖，而“北元君”则是泰山奶奶碧霞元君。其实泰山老奶奶生日有三月十五、四月初八、四月十八日等不同的说法，不过民间把农历三月十五这一天认为是她的生日。
据《玉女传》记载：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”又有“汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子四月十八曰子时生女，名玉叶。”这里简单介绍了碧霞元君的来历，并且生日为四月十八曰，甚至历代帝王也会在这一天派大臣去泰山祭祀碧霞元君，比如“自乾隆二十四年以来，每遇四月十八日，遣内大臣香帛进谒为常，延至清代中叶。”
不过四月十八日带有皇家色彩，当天官府还会下令封山，老百姓无缘去祭祀泰山老奶奶，于是人们就选择了三月十五这一天上山。“夜深号佛买长香，上下林峦列炬光。将到红门声更沸，东西路合岱宗坊。”三月十五这一天，四面八方的香客纷纷登上泰山，到碧霞祠敬香叩拜，久而久之，三月十五就成为了老百姓心中碧霞元君的生日。
碧霞元君的信仰来源于泰山，泰山乃五岳之尊，位于东方，是日出之地，也是万物发祥之地。根据《三教源流搜神大全》记载：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。”碧霞元君的形象多为“云肩羽衣，锦绣霞裙，登云珠履，百宝翠冠，手持如意。”同时，泰山老奶奶具有“庇佑众生，灵应九州”以及“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的神职。泰山奶奶神通广大，慈悲为怀，有求必应，深受老百姓的喜爱。
赏善罚恶，至公至正
每年的农历三月十五日，同样也是财神爷赵公明的生日。财神是道教中掌管天下财源和禄库的神仙，财神信仰反映了劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业、大吉大利的美好心愿。其实我们平时所说的财神爷并非只有一位，而是有很多，除了赵公明之外，还有关公、李诡祖、范蠡等等，尤其是李诡祖，他的形象为头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手拿着“如意”，一手拿着“元宝”，可以说是民间最为流行的一位财神爷了。
赵公明的形象为胯骑黑虎、一手持有金元宝、一手持铁鞭，黑面虬髯，他除了财神爷这个身份之外，还是一位护法神和瘟神。关于赵公明的来历，《搜神记》有记载，赵公明，姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。当时恰逢乱世，于是赵公明归隐山林修行，最终功德圆满飞升仙界，被玉皇大帝敕封为神霄副帅。张道陵天师在鹤鸣山修道炼丹时，常常有山精邪怪前来侵扰，于是玉皇大帝敕封赵公明为“正一玄坛元帅”，敕命他为张天师守护丹炉，因其身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。张天师得道飞升之后，赵公明元帅继续担负着降魔卫道的责任，留在了山中。
在典籍《三教搜神大全》里，记载着赵公明“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。因此赵公明具有财神爷的神职，同时在神魔小说《封神演义》里，姜子牙敕封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。随着民间小说的流行，赵公明的财神形象也更加的圆满，成为了老百姓心中那位“赏善罚恶，至公至正”的财神爷。
