太原鲜于氏世譜刊行序
太原鲜于氏世譜刊行序
太原鮮于氏之源久矣，箕子以前世系載，在史册無容議，篇考請史家，曰，箕子封于朝鮮支子仲，食采於于因姓鮮于，又曰，箕子傳祚四十一代至箕準为燕人衛滿所逐，南入于金馬郡國號馬韓，傳至九世，为百濟溫祚王所侵，奔于龍岡烏石山國號黄龍，亦博十世寫，高勾麗美川王，所灭。子孫流落寫庶人，又日馬韓末有孱孫三人一曰諒入龍岗烏石山，以傳传鲜于世系，一曰親为韓氏，一曰为奇氏，李芝峰晔光曰，箕于本與殷同姓箕即所對之地，如微子之微非其姓也，以此推之箕子後傳祚國姓實非子氏，箕氏而以鮮于國姓者明矣，且馬韩未孱孫三人，觀與平，則为韓，为寄諒，則獨不曰为某氏而月以傳世系則此非自笑，箕子子因姓鮮于之明顯耶，我東諸儒皆曰，以所對之地賜其經者防於上，古而鲜于氏合鮮與于兩國為姓勿論宗支，皆以篇姓則傳於四十一代至準皆是鮮于也，豈無所見而然耶鳴呼，鮮于皆散在中國及東國而中國之鮮于代有聞人，見於經史，則固为中國之大姓，而吾東之鮮于上下
数千年間神明之後，爪跌繁茂宜乎其麗不億，而惟獨關西一派在焉或，者卫满之亂，溫祚之变，凡鮮于篇姓者畏其誅滅，皆變其姓，为韓为奇者失其本姓，而然耶，高丽朝中書注書諱靖是篇吾宗之鼻祖，而我高祖遜菴公年十二歲，讀書于箕子殿齊室晝夢見箕于授五言詩一篇詩曰，上古鸟孫生而生不辰，金銷周火起巨跡，日月新來斯教狐黨，何人作真人昔，告微神農氏，牛羊豈可馴世荒人，無識恩忘己德負尺琐残城外，孤嗣對寒縮今對群屬行何數，仲尼後方伯見而大驚即。 譬修。 箕子嗣墓啞箕子之於遜巷相去二千七百年之久，而洋洋在天之靈威，應於苗裔一童子之夢寐，則血脉之流通不以世遠，而有所相威發者良可異，茂避，菴公嘗取家乘草成是謂，而序文則未脫，叶以今泰川諸宗錄其各派靜余成諧以属印出，之地又請記其類未，竊念遜菴公序交雅在草葉中未及删定，而潜不可無記故不撰，愚借略叙於未，而仍颂逐菴公遣
誠曰吾輩聖人之後也，必須敦行孝涕忠信期，以無泰所生实幸望諸宗尊守，無替而又於，箕子九疇之學八條之教，尋究體行興起振作必以，尊祖慕親，为世人家法則庶無愧於聖人之後也，臆乎吾宗其各继施。
乾際十年，我英宗二十一年，乙丑二月念日。
《百家姓》全文朗读+拼音+ 注释，你的姓氏来自哪里？
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《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。《百家姓》中的姓氏，并不是按照这些姓的人口数量排列的。
“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫
蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻
柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳
酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅
皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄
米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵
席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田
樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓
郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠
甄魏加封 芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷
车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘
姜詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖
卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵
冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏
柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步
都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂
晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相
查后江红 游竺权逯 盖益桓公
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛
闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙
太叔申屠 公孙乐正 轩辕令狐
钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文
司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正
壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚阎法 汝鄢涂钦 段干百里
东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘
东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福
百家姓完
附：百家姓读音、姓氏部分由来（共504个，其中单姓444个，复姓60个）
