属鼠的本命佛是什么菩萨(属龙的本命佛是什么菩萨图片)

属龙、蛇之人的保护神——普贤菩萨

龙是九五之尊的象征可谓家喻户晓、人人皆知的神物。在所有的动物神中,龙是老大的位置。在上古时期,先民们就把龙当作祖神来崇拜了。认为,中国人是龙的传人。龙是古人从想象中创造出来的一种神物(动物),龙的形象集中了诸多动物的特点:角是鹿角,头是牛头,身是蠎身,鳞是鱼鳞,爪是魔爪,口角有须,颌下有珠。它能粗(巨)能细,能幽能明,还能兴云作雨,降妖除怪,是英武、权威和尊贵的象征。所以属龙之人是幸幅的,人们又请来了四大菩萨之一,普贤菩萨来做属龙之人的保护神。

在中国古代从动物纪年开始,动物被作为一种神的崇拜,现在看来也是见什么就产生对什么的敬重,来克服自己的弱点。于是,蛇就是“河神”,属蛇之人的保护神也是普贤菩萨。作为佛的右胁侍,在佛教诸神中,他专管“理德”,发扬“大行”,将善普及四方,是位功德之神。普贤的说法道场在四川峨眉山。他手持宝,头戴五佛冠,骑一头六牙白象,显风,象征若“愿行广大,功德圆满,化渡众生,密引世人”。相传,普贤菩萨就是属龙属蛇之人的保护神。

关干普贤的身世也有不同的说法:一说,普贤为诸佛之子。《华严经》上讲:“一切如来有长子,彼名号曰普贤。”这样一来,比起文殊、观音的辈分就小多了。二说,普贤原为阿弥陀佛的第八个儿子。经书上讲:“有转轮圣王,名无诤念。王有千子,第一太子名不眗,即观世音菩萨;第二王子名尼摩,即大势菩萨;第三王子名王象,即文殊菩萨……第八王子名泯图,即普贤菩萨。”还有一种说法,普贤是妙庄王的二女儿。

不论说法如何,普贤在世人的心目中是一位极为慈善的菩萨。他的职责就是将佛门推崇的“善”,普及到一切地方,可调功德无量。普贤菩萨作为属龙属蛇之人的保护神,更加受后人的敬奉。因为,古人认为龙为农,象征着农业的起源与发展;龙为隆,高大隆起;龙为虹,虹为龙吸水;龙为水,又有四海龙王之说:龙为雷和闪电,闪电之势如龙腾飞舞,雷声似龙吟;龙为天为星……

在星宿中北斗第五星君是属龙之人的保护神。古人讲:“南斗注生,北斗注死。”而这主掌生死大权的北斗七星的帝王到底是何人?《搜神记》中称:黄帝母亲梦见北斗而怀孕,生下黄帝。黄帝又称轩辕氏,正是帝王之年之意,这也表明黄帝氏族以北斗为图。北斗第五丹元廉贞纲君是属龙之人的保护神。因此,北斗第六北极武曲纪星君为蛇年生人的保护神。

属龙、蛇的共同保护神是普贤菩萨,而蛇是十二属相中最顽强的属相,属蛇阴险,难以捉摸而令人恐惧,这是属蛇的弱点。其实,这是因为蛇的寿命太长,脱一次皮获一次新生。龙,众兽之中所有向上向善的典范,蛇就显得慢一拍,与先民们创作的龙要逊色得多。不过再好的属相,只是一种说法而已,万事皆自己把握。祝天下人安顺,事想心成,万事如意!(文/蔡驷读历史 图/源于网络)

属鼠的本命佛 生肖鼠的本命佛

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千手观音菩萨

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。

据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象,常以四十二手象征千手,每一手中各有一眼。

千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。

千手观音是大慈悲的象征,当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛,当您运气旺时,能使您更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使您顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。

因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像,必使事事顺心,心想事成。

千手观音生日:农历二月十九

千手观音传说

相传白雀庵建于南北朝北周时期,庵院坐北朝南,庙内供奉“千手千眼”菩萨,为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善,人称“三皇姑”。妙善喜欢修行,曾出家在白雀庵为尼,因妙庄王逼迫其还俗,而火烧白雀庵,致使数百名尼姑身亡,妙善于是乘白虎远走苍岩山修行,后因父王得怪病——人面疮,需用亲生女儿的手和眼作药引子,三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。

妙庄王病愈后,想把三皇姑封为全手全眼菩萨,为其建造庙宇,更塑金身,由于过分激动,竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界,真龙天子都是“金口玉言”,一句“千手千眼”,传达圣旨给修筑者,于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼,手里又长眼,即为如今的“千手千眼”菩萨。庵院香火旺盛,特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会,香客遍及河北、山西、河南等省,会期长达15天左右。1988年9月,河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。

三皇姑的传说早在隋朝时期,就变得人人皆知,《搜神记》二十卷,视观音为神。略记曰:“妙庄王有三女,长妙音,次妙缘,三妙善,妙善即观音大士。王令赘婿不从,逐之御花园,居之白雀寺,苦以搬运,极所不堪,旁役鬼力代之。王怒,命焚白雀寺,寺僧俱毁于焰,大士无恙如初。命暂之,刀三折;命缢以白练,忽黑风遮天,一白虎背之去。至尸多林,青衣童侍立,遂历地府,过奈河桥,救诸苦难。还魂再至尸多林,遇一耆硕,指香山修行。后,庄王病急,剜目断臂救之,尔时道成。空中现千手眼,故曰:南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”

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