1762年“壬午祸变”，朝鲜王朝震撼惨剧，王子被父亲活活饿死
2015年，一部古装电影赢得了韩国电影权威奖项之一“青龙奖”的最佳电影奖，而这部电影是以朝鲜王朝历史上一起极为残酷的真实事件改编的，这部电影就是《思悼》，其主人公是朝鲜王朝的第21代君主英祖李昑之次子——思悼世子李愃。
大家知道，皇室（朝鲜王朝是王室）家族，以及一些大家族里面各个家庭成员之间的关系和普通人家是不一样的，这里面还有很多诡谲权术和尔虞我诈，有时候这种争斗极端化，便会出现父子相残，兄弟相残这类人伦悲剧，而朝鲜王朝思悼世子李愃的悲剧，绝对是历史上其中最令人震撼的惨剧之一。
咱们来说说他的故事吧。
公元1735年2月13日（雍正十三年正月廿一日（朝鲜使用宗主国清朝年号），朝鲜王朝英祖十一年一月廿一日），朝鲜王朝昌庆宫集福轩，朝鲜王朝英祖李昑碰到了大喜事，他有儿子了，这一天，李愃出生。
朝鲜王朝嫡庶之别非常严重，子凭母贵，从这一点来看，李愃不走运，他的生母是暎嫔李氏地位不高，所以他只是庶次子（朝鲜王朝有从母法，儿子地位虽母亲决定），但是他的兄长孝章世子很早就过世了，所以他是英祖唯一存活的儿子，那自然备受宠爱，出生后一年就被册封王世子（朝鲜国王的继承人）。
看到这里，大家可能觉得故事并不出奇吧，甚至会认为李愃很走运吧。确实，按照常理，只有一个儿子，那确实不会存在太激烈的历史争斗，父子关系也应该很和谐，但是，历史是诡谲的，后面的事情谁都预料不到。
李愃是王位继承人，所以自然要受到相当严格的训练，英祖对其期待极高，但李愃本人却似乎不能很好地满足国王父亲的期待，父亲沉重的压力使得世子的精神上出了很大问题，行为越来越荒诞，其对父亲也开始充满怨恨；而国王呢？对儿子也越来越失望，越来越不满。
思悼世子像（19世纪作）
根据《恨中录》（18世纪朝鲜的世子嫔惠庆宫洪氏所著）的记载，李愃似乎患有严重的抑郁症。
1749年3月15日（英祖二十五年一月廿七日、乾隆十四年正月廿七日，己巳年），英祖命世子代理听政，但儿子的表现令英祖很不满，由于厌恶储承殿的宫女，他渐渐不再时常出入储承殿。于是父子之间的距离越拉越远，而因为英祖的严厉令世子十分惧怕父亲，其抑郁症加重，发病之时犯下多项罪行，例如曾凌虐宫女、引僧尼入宫等。
终于，父子关系破裂，1762年7月4日（英祖三十八年闰五月十三日），英祖回到昌德宫，将世子废为庶人，并赐死自己的儿子，而且为了避免与“犯罪”挂钩（避免世子的妻儿遭连坐），英祖赐死自己儿子的方式相当惨烈，没给白绫没给毒酒，而世子自缢多次不果。
父子反目，人伦惨剧
结果呢？世子被国王命令关进米柜，活活饿了八天饿死的！电影中，这个米柜的钉子是由国王，也是父亲亲自钉上的，极为惨烈！
这件事在朝鲜王朝历史上被称为“壬午祸变”。
为何要这样残酷地对待自己的儿子呢？仅仅是嫌弃他不争气的话，废了就好了啊，没必要弄死，而且是这么残忍的弄死他啊。
这个问题确实令人困惑，因为英祖晚年，其世孙（正祖大王，也是世子的儿子）要求删除《承政院日记》关于思悼世子的记载，而《承政院日记》是整理《朝鲜王朝实录》之时的主要资料来源，因此《英祖实录》对思悼世子记载不详，记录多是简约、不明确、草草带过。因此，关于思悼世子的死因至今不明，一直以来，学术界有两种观点。
第一种，庄献世子是死于党派之争、奸臣阴谋。
第二种，世子的精神病问题已经达到了无可救药的地步，英祖为了王室的命脉和世孙的声誉而忍痛杀死了儿子。
不过近年，这个问题有了进展，韩国方面找到了庄献世子写给岳父洪凤汉的书信。世子和与父亲英祖之间的矛盾，这个韩国史学界未解之谜被解开了。
首先能证实，思悼世子确实有严重的抑郁症，李光铉（英祖时期的承旨）的日记详细记载了“壬午士祸”当天发生的事情，在这份文献中，英祖如此说：“如果我死了，朝鲜王朝延续三百年的命脉就会断绝。但如果你死了，王室的命脉还是可以延续。若让你活下来，朝鲜岂不是要灭亡了？”（文言翻译）。而且根据考证，当时似乎有政治谣言，说世子的疯癫已经很重了，可能会威胁国王和王孙的生命。
这个就很危险了，朝鲜王朝不可能留给世子，只能留给世孙，这个大家都清楚；但是，一旦世子还活着，那如果世孙受到威胁……毕竟世子可是已经疯癫了。
为了王朝基业，用这种残忍的方式杀死自己的独生子（朝鲜王朝严禁施行会让王室成员流血或身体残缺的刑罚，而且也不能服毒，因为服毒意味其是罪人，自缢又不成功，被辅导官救下），世事之残酷，莫过于此。
而且，还有一点不能忽视，就是杀死儿子的时候，朝鲜王朝已经有了合适的继承人了，这就是世子的儿子李算（后来的朝鲜王朝国王正祖，直接继承爷爷的位置），他似乎相当优秀，爷爷对他很满意，那父亲似乎就是个多余的对象了。
王孙很优秀，国王很满意
饿死儿子后，英祖后悔不已，所以，恢复世子的身份并赐谥思悼，正祖即位之后，上尊号庄献，但《璿源系谱》、《朝鲜实录》中大多以“庄献世子”称呼居多。
作者：云帆
五行查询表
金木水火土五行查询表
甲子年生海中金命（1924、1984） 乙丑年生海中金命（1925、1985）
丙寅年生炉中火命（1926、1986） 丁卯年生炉中火命（1927、1987）
戊辰年生大林木命（1928、1988） 己巳年生大林木命（1929、1989）
庚午年生路旁土命（1930、1990） 辛未年生路旁土命（1931、1991）
壬申年生剑锋金命（1932、1992） 癸酉年生剑锋金命（1933、1993）
甲戌年生山头火命（1934、1994） 乙亥年生山头火命（1935、1995）
丙子年生涧下水命（1936、1996） 丁丑年生涧下水命（1937、1997）
戊寅年生城头土命（1938、1998） 己卯年生城头土命（1939、1999）
庚辰年生白蜡金命（1940、2000） 辛巳年生白蜡金命（1941、2001）
壬午年生杨柳木命（1942、2002） 癸未年生杨柳木命（1943、2003）
甲申年生泉中水命（1944、2004） 乙酉年生泉中水命（1945、2005）
丙戌年生屋上土命（1946、2006） 丁亥年生屋上土命（1947、2007）
戊子年生霹雳火命（1948、2008） 己丑年生霹雳火命（1949、2009）
庚寅年生松柏木命（1950、2010） 辛卯年生松柏木命（1951、2011）
壬辰年生长流水命（1952、2012） 癸巳年生长流水命（1953、2013）
甲午年生砂石金命（1954、2014） 乙未年生砂石金命（1955、2015）
丙申年生山下火命（1956、2016） 丁酉年生山下火命（1957、2017）
戊戌年生平地木命（1958、2018） 己亥年生平地木命（1959、2019）
庚子年生壁上土命（1960、2020） 辛丑年生壁上土命（1961、2021）
壬寅年生金薄金命（1962、2022） 癸卯年生金薄金命（1963、2023）
甲辰年生覆灯火命（1964、2024） 乙巳年生覆灯火命（1965、2025）
丙午年生天河水命（1966、2026） 丁未年生天河水命（1967、2027）
戊申年生大驿土命（1968、2028） 己酉年生大驿土命（1969、2029）
庚戌年生钗环金命（1970、2030） 辛亥年生钗环金命（1971、2031）
壬子年生桑柘木命（1972、2032） 癸丑年生桑柘木命（1973、2033）
甲寅年生大溪水命（1974、2034） 已卯年生大溪水命（1975、2035）
丙辰年生沙中土命（1976、2036） 丁巳年生沙中土命（1977、2037）
戊午年生天上火命（1978、2038） 己未年生天上火命（1979、2039）
庚申年生石榴木命（1980、2040） 辛酉年生石榴木命（1981、2041）
壬戌年生大海水命（1982、2042） 癸亥年生大海水命（1983、2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于\"天人感应\"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础。
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏病变的相互影响
（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。
（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。
（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。例如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物相互感应，但过度则害。例如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再例如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线代表相生；虚线代表相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
八字命理一点通3
七、天干地支作用
命局中天干地支如何作用，是八字预测术中最重要的内容，只有熟练的掌握了八字中的天干地支作用方法。才能准确的断旺衰、定格局、区分用忌神，才能正确的判断分析命局里六亲的各种吉凶信息，这是初学者必须熟练掌握的最基础的理论知识。
1、四个天干之间相邻才能直接作用。不相邻不能直接作用。
2、四个地支之间相邻才能直接作用，不相邻不能直接作用。
3、同一组干支中地支对天干有直接作用力。
4、不是同一组的地支不能直接作用其它的天干。
5、年干与日干不能直接作用，因隔月干而不相邻。
6、月干与时干不能直接作用，因隔日干而不相邻。
7、日干与年干不能直接作用，因隔月干而不相邻。
8、年干与时干不能直接作用，因隔月干日干而不相邻。
9、年支与日支不能直接作用，因隔月支而不相邻。
10、月支与时支不能直接作用，因隔日支而不相邻。
11、日支与年支不能直接作用，因隔月支而不相邻。
12、年支与时支不能直接作用，因隔月支日支而不相邻。
八、判断日干旺衰的方法
1、查空亡：空亡在月支时支为空。年支不为空，月令空亡日干不旺不弱。
2、月令决定日干旺衰的 51%。月令两次受制，仍然有力。
3、月令生扶日干，月令不受伤或一次受伤，日干旺 51%。此时月干、时干、日支再有一项克制日干，日干以旺论。
4、月令克制日干，月令不受伤或一次受伤，日干弱 51%。此时月干、时干、日支再有一项生扶日干，日干以弱论。
5、月令生扶日干但两次受制，制月令的两个字都生扶日干，日干的旺弱需全面分析。
6、月令生扶日干但两次受制，制月令的两个字都不帮日干，日干的旺弱需全面分析。
7、月令生扶日干，但月令两次受制，制月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，日干的旺弱需全面分析。
8、月令克制日干，月令两次受制，制月令的两个字都不帮扶日干，日干的旺弱需全面分析。
9、月令克制日干，月令两次受制，制月令的两个字都生扶日干，日干的旺弱需全面分析。
10、月令克制日干，月令两次受制，制月令的两个字一个帮扶日干，一个克制日干，日干的旺弱需全面分析。
11、月令被年支、日支克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都为制。只有耗不算制。
12、月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤。
13、年干，月令有一项帮扶月干，月干以有力论。
14、时支是时干的印比帮扶时干，并且不空亡，时干以有力论。日支不能做时干之根。
15、日支克制日干，日支不是两次受制，日干不从强。
16、日支生扶日干，日支不是两次受制，日干不从弱 。
17、原命局辰丑土生金不克亥子水。未戌土脆金不泄巳午火。
18、壬生丑月，癸生辰月，丙生未月，丁生戍月都为弱。
19、原命局辰未不帮不作用，丑戍论刑都减力。癸丑通根，丁未通根。
20、在原命局中主克者不减力，被克者减力。
21、天干五合一律按异性作用论断。
22、辰酉合：辰减力酉增力。
23、寅亥合：寅增力亥减力。
24、午未合：未增力午不减力。
25、子丑合：双方都不减力。
26、巳申合：申金减力。
27，卯戌合：戌土减力。
九、实例分旺衰、定格局、区分用忌神
（一）身旺
1、一九七四年九月初一日寅时
甲 甲己丙
寅 戌丑寅 （午未）
日干得令，旺百分之五十一，月令和日支同时两次受制，以日支无力论，月令不为两次受制。年干甲木帮月干甲木，月干甲木有力可用。身旺不从强。
2、一九年腊月十五日子时甲辰 丁丑 辛未 戊子 （戌亥）
日干得令，旺百分之五十一，月令不为两次受制，年干甲木生月干丁火，月干丁火有力可用，身旺不从强。
3、一九九二年九月十五日酉时
壬申 庚戌 己未 癸酉（子丑）
日干己土生在戌土月，旺百分之五十一，日支未土帮扶日干，肯定身旺。时干癸水有力可用，身旺不从。
4、一九七四年四月二十五日未时甲寅 己巳 丁巳 丁未 （子丑）
日干得令，旺百分之五十一，年支生扶月令肯定身旺。月干己土有力可用，身旺不从。
5、一九五四年七月二十七日巳时甲午 壬申 癸丑 丁巳（寅卯）
日干得令，旺百分之五十一，日支丑土生月令申金肯定身旺，时干丁火有力可用，身旺不从。
6、一九六二年冬月十四日寅时壬寅 壬子 壬午 壬寅 （申酉） 身旺
（二）身 弱
1、二零零四年二月十七日丑时甲申 丁卯 乙酉 丁丑 （午未）
日干得令，旺百分之五十一，月令二次受制，制月令的两个地支不都帮日干，日干以弱论，但月令仍然有力可用，不从弱。
2、一九八四年六月二十七日辰时甲子 辛未 庚申 庚辰 （子丑）
日干失令，弱百分之五十一， 月令不受制，肯定身弱，月干时干坐支都帮日干，日干应以弱论。
3、一九八九年三月二十九日未时已巳 戊辰 甲子 辛未 （戌亥）
日干失令，弱百分之五十一，月干和时干都制日干，月令辰土不克日支子水，子水有力可用，不从弱。
4、一九六三年腊月二十八日辰时甲辰 丙寅 庚寅 庚辰 （午未）
日干失令，弱百分之五十一，月干和坐下都制日干，时干庚金有力可用，
不从弱。
5、一九六六年九月十二日亥时
丙午 戊戌 丁巳 辛亥 （子丑）
日干失令, 弱百分之五十一，月干和时干都制日干，月令戌土不泻日支巳
火,日支巳火有力可用，不从弱。
6、一九八六年十二月十九日辰时
丙寅 辛丑 丁卯 甲辰 （戌亥）
日干失令，弱百分之五十一
（三）从 旺
1、一九六七年腊月初四日亥时丁未 壬子 壬申 辛（亥） （戌亥）
日干得令，旺百分之五十一，月干时干和日支都帮日干，命局中没有一个字使日干直接减力，从强。
2、一九八二年八月十八日庚时壬戌 己酉 庚申 丁亥 （子丑）
日干得令，月干和日支都帮日干，时干丁火无力，命局中没有一个字使日干直接减力，从强。
3、一九六八年四月初六日丑时戊申 丙辰 壬申 辛丑 （戌亥）
日干生在墓库月不旺不弱。日支和时干都帮日干，月干丙火无力，命局中没有一个字使日干直接减力从强。
4、一九七二年九月十六日寅时壬子 庚戌 丙戌 庚寅 （午未）
日干丙火生在墓库月不旺不弱，日支戌土帮日干，时干庚金和月干庚金无力，命局中没有一个字使日干直接减力，从强。
5、一九年二月十六日子时甲辰 丁卯 丁丑 庚子 （申酉）
日干得令，旺百分之五十一，日支丑土两次受制无力，时干庚金无力，命
局中没有一个字使日干直接减力，从强。
6、一九七四年五月十八日晚八点四十分
甲寅 辛未 己酉 甲戌 （寅卯）
日干得令，旺百分之五十一，月干时干无力，日支酉金两次受制无力，命
局中没有一个字使日干直接减力，从强。
（四）从 弱
1、二零零七年十一月二十三日巳时丁亥 壬子 庚子 辛（巳） （辰巳）
日干失令，弱百分之五十一，月干和日支都制日干，时干辛金无力，命局中没有一个字直接使日干增力，从弱。
2、一九五六年三月初九日申时丙申 壬辰 丙辰 丙申 （子丑）
日干失令, 弱百分之五十一，时干无力，命局中没有一个字直接使日干增力，从弱。
3、一九七七年九月十四日寅时丁巳 庚戌 丙辰 庚寅 （子丑）
日干生在墓库月不旺不弱，全局生扶无力，克泄耗也无力，从弱。
4、一九五九年十月初四日子时己亥 甲戌 庚寅 丙子 （午未）
日干失令，弱百分之五十一，年干己土隔不作用，全局没有一个字直接生扶日干，从弱。
5、一九七四年二月初八日卯时甲寅 丙寅 辛丑 辛卯 （辰巳）
日干失令，弱百分之五十一，日支丑土两次受制无力，时干辛金无力，全局没有一个字直接生扶日干，从弱。
6、一九八六年冬月二十一日丑时丙寅 庚子 庚子 丁丑（辰巳）
日干失令，弱百分之五十一，日支和时干不帮日干，月干庚金无力，全局
没有一个字直接生扶日干 从弱。
曲阜三合堂
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命局日主为戊己土的八字，生于一年四季春夏秋冬的吉凶祸福喜忌
土之逐月取用土旺四季，但辰未戌丑月之土又各有分别。春夏秋冬，又有寒暖燥湿之异，虚实强弱之分。
其各月取用，需以土之性质和月令特点配合选择，一季之中，亦同中有异，异中有同。
1. 春土取用
寅月寒气未除，木嫩土弱，但毕竟甲木司令，土被木制，故木实土虚。寒土乏养育之力，首取火调候，同时化杀生身，一物两用。若命局土众，则需辅以木来疏之，卯月阳气渐进，调候为次，扶抑紧要。辰月土司令，木退气，较之寅卯月之土，既旺且实，但毕竟春末之木，仍有制土之力。春季之土，其特点是虚而不实（党众而强另当别论）。寅卯月之土日干，身弱官杀重，首取丙火为用（丁火次之）;无火则以土帮身为用；若火土皆无可取，则用金制官杀，因病在官杀重，金为去病之药，最忌见水，木亦不宜重见，岁运水木齐来，其灾难免。身弱伤食重，取火制之，忌重见金水。身弱财重，水带寒气，宜火土并用。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，即使寅月之土，也不宜用火，因土得温暖则身更强。一般来说，身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。
例一：己亥丙寅已未乙亥
甲木当令，月令得亥水生合，时干透乙，直逼日主，身坐未土，被寅克亥拱，根基受损，命局木实土虚，杀强身弱。正月之土，余寒犹存，喜火调候，恰好火又可通关，一物两用，为首选用神。月干丙火，自坐长生，足可取用。日支未土，火土并藏，为喜神。若无未土，日主无强根，则成从格。水生木克身，与木同为忌神。
此为乾造。癸亥运，丁卯年，水木齐来，亥卯未合木局，日主之根受创，身弱逢杀旺之年，灾不可免。是什么灾呢？妻宫与财星合为忌神，当主婚变。事实上是命主与妻子离婚。
例二：庚辰己卯戊辰癸亥
日干坐下辰土，月透劫财帮身，又通根年支，在数量上土占半数，似乎身强，但土生于卯月杀旺之乡，如非整体组合得当，则土多未必就强。此造地支藏干皆有木，且年日时支又藏水，水生旺木，锐气可见。辰与卵紧贴，正可培木之根，故卯辰可作半会视之，辰土虽不至半会而全化，毕竟也减力不少，成为虚土，且亥卵相合，虽有辰隔，亦存几分合力，一见未土，则合成木局，一见寅木，则会成木局，日主去根，其力量急转直下，格局会因此而发生改变。原局日主之根虽不固但尚未被拔掉，以身弱的正格论。下面从岁运介入的影响看命局变化。
辛已运，运干辛金生原局时干癸水，运支已火通木土之关，运干支一忌一喜，但辛金力量毕竟不及已火，从命局整体看，此运日主之力得到加强。
此运戊戌（1958)年，流年双体之土帮身，命局趋于中和，命主进入军校学习。
壬午运，干支亦是一忌一喜，但午火生土较已火力强，且午乃日主阳刃，所以此运日主比辛已运更强。庚戌年，火土两旺，日主由原局身弱转为身强，身强则财星受克，该年夏季（火土更强旺）丧父，这时命局的喜忌便颠倒过来了。
例三：己亥戊辰戊辰癸亥
戊土日干生于辰月当令得势，原局身旺财弱，应取金水为用。李先生于1992(壬申）金水当旺之年，炒股发财。
2. 夏土取用
夏季之土，炎热干燥，难生万物。土得火生，力量强旺，若以木疏土，因木处休地，不但疏土无力，反助火生土；若以金泄秀，而燥土脆金，难以作用，若以水制火润土，惜水又自居闪地，功难成就，但若水有源头，则弱而不绝，可成既济之功，故最宜水金并用，润土泄秀；有金无水，有水无金，皆为缺陷。命局身旺印轻，可用带水之木抑身，印重只宜用金水。身弱，财轻，不宜用火，因火增燥气，旺而无益，可用比劫助身，尤喜湿土。身弱财重，首用比劫，尤喜燥土，湿土次之，火再次之，身弱食伤重而财轻，仍用比劫，火次之。总之，夏季之土，不可使其过燥，扶抑调候需兼顾。
例一：癸巳丁巳己卯丁卯
四柱木火相生，癸水无根调候不力，命局燥极。乙卯运，壬子年，壬子月，在校应征入伍。壬子双体有力调候为喜，冬季水更有力，故有入伍之幸。
癸丑运，乙亥年，调候之水天透地藏，命局得润，荣升公司总经理。此造为特殊格局，原局炎燥，岁运金水弱则破格，金水强则五行流通而不破格。
例二：丙辰乙未戊子庚申
未月之土最旺，日主通根年月，又透丙火，土旺无疑。日支子水虽有半合相生，但未土当令紧贴克之，又被日干盖头，四柱不透千癸，子水介于未申之间，一克一生，必是月令之力为强，故申子生合力不及未土和日干之克力，中神受制，申子辰三合水局难化。原局以身强财弱论。
戊戌运，戊寅年，财被克泄交加，财更弱，加之驿马冲战，此年春开车撞伤别人而破财。
3.秋土取用
秋季火衰金盛，土气被泄，不如夏土之实。但三秋之土，又各有区别：申月火土之气未尽，比劫众，宜用金水，泄身调候，金多土虚，则不宜见水，宜用土帮身，有火可用火制金生土；申子辰全，干透化神，则火土并用，使身强任财。
酉月寒气渐升，炎气隐退，寒暖较为适中，调候不为首要。土较申月更虚，不宜金水太过，喜比劫扶弱身，若水为病，用火土为去病之药。
戌月寒气上升，调候又需考虑，戌虽为带火之土，但戌月火气收敛，见成为收藏之地，故戌土燥而不炎。若合会成火局，另当别论。
总之秋季之土，其性不似夏土之炎，其质不如夏土之实。扶抑贵在补虚就实，但又不可使之寒滞；调候需分寒暖深浅，不可偏离中和。
例：壬辰戊申己丑丁卯
丑土生金，申辰拱水，土虽众而不实，壬水透干，命局值初秋虽不寒但是湿。
时干丁火，虚浮无根，被壬水遥合，不但不足以除湿，反被水克土晦光辉收敛，日主因此近视。原局中和，喜忌根据行运而定。
庚戌运，己未年，未为燥土，岁干透比，日主转强，岁支冲动妻宫，命主此年结婚。
4. 冬土取用
冬土气寒，喜火暖之，以生万物。冬季水旺，使土寒湿；金生水泄土，且增寒气，木相于冬，土之克星，故若命局身弱，水金木皆为忌神，但其中木又为火之原神，故又宜适量以生火。冬土调候为要，不可轻视。但土生冬季，也有身强局暖者，此乃五行组合之异，其喜忌又不可拘执于上述，过强则抑，过燥则润，总求中和。
例一：戊戌癸亥已未丙寅
水虽当令，但四土围克，寡不敌众，戊未皆为燥土，又得火生，戊癸合虽不化，但削水气，故命局虽生冬令而不寒湿，土众，反宜木疏，身强可用财官，反以水木为喜用神。此造原局寒暖适中，不需用火调候，但岁运不宜叠见金水，否则寒暖易势；官杀亦不可太过，太过则日主身弱，不胜财官。
例二：丁已壬子戊戌甲寅
水旺土寒，甲木攻身，丁壬合，使丁火不能暖身。日主身弱，取已中丙火为用，喜戌中戊土帮身。岁运逢午，则三合火局，甲木根被合而不攻身，日主强弱容易改变。
身弱最忌逢金，水得金生而倡狂，克去弱火，日主遭水荡木克而无生，大凶。此为坤造，甲寅、乙卯运多难，丙辰、丁已运顺意，戊午、已未运，身反过强，吉凶多变。
例三：甲辰丁丑戊寅癸亥
戊土生于丑月本得令，又有年支辰土相帮，看似身强。殊不知局中水木气势不弱，制身有力。权衡之下，原局中和。用神只能随运而取。运至木、金之地，身弱取火土为用；运行火、土之乡，当取财、官为喜用。原局妻宫又合财星克身，婚姻不顺之兆。
总之，看用神千万不可只看原局，特别是日干略弱略强的四柱，宜慎之！
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