不能忘的传统习俗与禁忌——正月初十到正月十五
正月初十
农历正月初十日，中国民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶，俗称十指。
有歌曰：
大年初十，大地生日，
年初十，地生日。
有天还有地。
比是爷娘不多异，
人畜房屋都依地;
米麦百谷都生地。
菜蔬风味拿来祭，
祭他生日他欢喜。
人生忠孝与节义，
地维赖以立;
作事须求脚脚踏实地。
正月初十的习俗与禁忌
正月初十的习俗
1、老鼠嫁女
旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。初十日，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。
而在某些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要看个明白。大人们便接过祖辈的传说，对孩子们说：要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶亲的热闹场面，听到鼓乐声。这样的事情，孩子们当然不愿干了，也就只好睡觉了。有些地区，习惯用谷面作蒸食，称为“十子团”。夜晚时，放置于墙角土穴等处供老鼠吃。
2、挂花灯
初十这天挂起的花灯叫做“添丁灯”。添丁灯的叫法，源自粤语的发音中“灯”和“丁”相近，“添灯”寓意着“添丁”。过去，在珠村，村里人家若有男婴降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷坛上挂上花灯。有心的长辈，还会特意在花灯上写上新丁的名字。这样的做法，在当时可是关乎传代的大事情，村里负责记录族谱的长者会记录下新丁的名字，从此便算在氏族中有了名分。
正月初十的禁忌
1、初十禁忌动土，尤其是动用石头类的东西和工具，以及磨、碓、碾等石制用具都忌动用。如果是属蛇、虎、猪、猴、鼠的朋友更是要谨慎。
2、初十禁忌在家里打死老鼠，尤其是属鼠的朋友更应该谨慎万分。
3、属鼠和属马的朋友谨慎在这一天订婚或结婚，否则日后恐怕不利情感婚姻。
4、属鼠的朋友初十不能夜不归宿，否则会导致事业财运出状况。
正月十一
正月十一，中国传统农历节日之一。此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，中国民歌称为十一请子婿。
在古代，已婚女子无故不能擅自回娘家，所以在大年初二那天，会跟着自己丈夫带上礼物回娘家省亲。中华民族是礼仪之邦，讲究“来而不往非礼也”，因此到了正月十一的时候，岳父岳母会再次邀请自己的女儿女婿来家里吃饭，以此作为回礼。这就是“子婿日”的由来。
正月十一的习俗与禁忌
正月十一的习俗
1子婿日
这天，女儿女婿赶回娘家必须由娘家的哥哥或者弟弟提前出门来迎接，以此表示娘家人对女婿的敬意和重视。
2奉紫姑
正月十一，祭奉紫姑（紫姑，传说中的女神名。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。
但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
正月十一的禁忌
1、忌观红喜事
2、忌打碎器物
3、米缸不能空着
4、忌遇殡葬事
5、丧家忌拜年
6、忌吵架、骂人
7、忌更换、洗涤衣被
正月十二
正月十二是中国传统农历节日之一。十二漏屎，人们自除夕开始，一直到这一天，每天都是吃一些油腻的东西，吃坏了肚子。
十二搭灯棚，
从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
正月十二的习俗与禁忌
正月十二的习俗
十二搭灯棚
从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云:\"十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。\"
过老鼠节
中国民间传说，正月十二是老鼠娶媳妇的日子，也有的说这一天是老鼠的生日，于是人们围绕着老鼠创造出各种各样\"节目\"，不但表达了老百姓对老鼠的憎恨，还驱赶了父老乡亲们一年的辛苦劳累。
吵老鼠耳朵、嚼老鼠眼
正月十二的晚上，家家户户都习惯喝小米面或玉米面粥，意思是“迷老鼠眼”让老鼠看不清东西。而且晚饭后，人们还要炒花生，意思是“炒（吵）聋老鼠的耳朵”。同时，因为花生和老鼠的眼睛很像，吃花生也叫嚼老鼠眼，意思是“让老鼠变瞎”。
收旧鞋
同时，各家各户的孩子们背着筐头挨家挨户收旧鞋，村中的老百姓也乐意把 \"邪\"( 鞋)送出去。平时，该村老百姓将穿坏了的旧鞋不当作废品卖掉，而是专门等到老鼠节这天给上门收旧鞋的孩子们。据徐庄村村民韩大为大爷介绍，老鼠除了打洞外，还习惯藏在人们不穿的旧鞋里做窝、生育小老鼠。孩子们被收到的旧鞋再垒成老鼠洞的形状烧掉，象征着将各家各户的老鼠\"一窝烩\"。
藏剪刀
早饭过后，该村各家的媳妇姑娘们都要把平时用的剪刀藏到抽屉里、褥子底下，而且还要用红绳或红绸把剪刀捆包起来。据徐庄的村民们说，老鼠节这一天大人孩子都不能用剪刀，只要听不到剪刀的\"咔喳\"声，家里一年就听不到\"咔喳咔喳\"老鼠嗑东西的声音。媳妇姑娘们将剪刀藏起来，就是怕孩子们拿到剪刀玩耍。
正月十二的禁忌
正月十二日卯、巳、未时。凡属鼠者忌。
正月十三
正月十三是中国传统农历节日之一。中国风俗从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说。
正月十三的习俗与禁忌
正月十三的习俗
1灯头生日
在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。城隍庙中看灯的人络绎不绝。
2散灯花
作为一种古老的汉族民俗文化，“灯花”就是用普通的皱纹纸做成，一般要选五种颜色，双数是绝对不可以的。灯花的制作过程也很讲究，做之前必须要把手洗干净，还要预备一块潮湿的干净毛巾，因为在“捻”灯花的时候手很容易变得光滑而没办法“捻”动灯花。
灯花一定要“捻”，“拧”和“捏”都不可以，这其中的学问可就大了，“捻”够一定数量的灯花后就要放在一个干净的容器里，在“散灯花”之前的一天要把灯花点上少许香油，让灯花全部浸上香油，香油不宜过多，否则就把灯花“拿死”了，再散灯花的时候不轻易点燃。
到了散灯花的时候，家家户户就把预备好的“灯花”拿出来，一家老小开始“散灯花”，屋里院里的各个角落都要散到，一直散出家门也就把一年的坏运气带走，同时好运气降临。
3祭祀关公
在西安长安区农村有这样一种习俗，每年正月十三这天，要祭祀关公。而祭祀关公所用的一种叫“添碟子”的贡品您见过吗？一粒粒饱满的大黄豆被排成一溜溜屋檐，各种彩色的豆子、瓜子、桃仁被竹棍嵌接，一层层码在由几个碟子驾起来的造型上，最后形成了一座座精巧的亭台楼阁，这就是长安区独具特色的民间手工艺品“添碟子”。
4祭海
农历正月十三，相传这一天是海龙王的生日，每年的这一天，渔民都会举办形式多样的祭海活动，祈盼全年风调雨顺，渔业丰收。按照传统习俗，供桌上早已摆好了祭品，有猪头、鲤鱼、大馒头等。供桌前，人们焚香化纸，纷纷朝向大海行叩拜礼，震耳的鞭炮声响彻天地，璀璨的烟花更寄托了人们对新一年的美好期盼。
5放海灯
正月十三放海灯，是我国渔民的传统习俗，据庄河民间传说正月十三是海神娘娘生日，在南方有的地区还有七月十五和三月二十三的不同说法。当地渔民和村民沿袭着传统习俗，在岸上摆设祭品，点燃烟花爆竹，把制作精美写满祝福的船灯放入大海，祈求一帆风顺幸福平安。
6滚龙灯
繁昌荻港镇春节玩滚龙的习俗已传承了一百多年，一般为期四天。每年正月十三日为试灯，十四日为起灯，十五日为正灯，十六日为圆灯。试灯这天傍晚，六条老龙和多条滚龙首次上街。华灯初放时，龙灯开始上下穿行，四处盘旋飞舞。街道两侧，家家悬灯，各家各户焚香放炮。接着，滚龙、花蓝、故事灯、走马灯、鱼灯、狮子灯、兔子灯、蝴蝶灯、金瓜灯都上了街。这时路上各色龙灯川流不息，各样彩灯闪烁辉煌，一直要闹到三更以后，方才收灯，次日再接着玩灯，直到十六日圆灯。
正月十三的禁忌
旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资万贯，可谓要人有人要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起了滋话，道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。
正月十四
正月十四即农历正月第十四天，作为中国传统农历节日之一，这一天的中国民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。到了这一天，年基本已经过去了，之后便是正月十五元宵节，元宵节过后，年就宣告结束了。
正月十四的习俗与禁忌
正月十四的习俗
1拜临水娘娘
中国民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是中国民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。
2伏羲诞辰日
甘肃天水一带，称伏羲为人宗爷，以正月十四日为人宗爷诞辰日，这天要举行祭祀活动。前一天晚上就开始准备祭品，祭品有宰杀好的整猪、整羊以及水果和其他食品。院内古柏树上，贴满了小小的红纸人。子时一到，开始读祭文，回顾祖宗的功德，述说现今的美好生活。之后进行朝拜，给人宗爷唱戏，耍社火，祈愿保佑岁岁平安，人寿年丰。祭祀后，供品要分给朝拜者，意为祖先赐给了食物。
3喝亮眼汤
中国民间有个说法，这十四夜亮眼汤一喝，就说明春节也过得差不多了，大家得开始振作精神开始新一年的工作。那么，这传说中的“亮眼汤”到底是咋样的，亮眼汤不少人会做，但这亮眼汤到底藏着怎样的历史呢？一般来说，春节到正月十五是最后的高潮，不过在宋朝，从正月十三一直到正月十七为止，这个阶段都叫元宵节，正月十四夜也是在元宵节里的，那天就要喝亮眼汤。“除此之外，正月十四夜，平常人家还会在自家的各个角落里撒上乌梓，因为据中国民间传说，角落里倒一些乌梓，可让老鼠眼睛瞎掉，猫的眼睛更亮，把老鼠都吃完，这样就可以保护粮食不让老鼠吃掉。”乌梓其实是山上的一种野果，由于乌梓用新昌话讲就像“眼珠子”，意思就像多双眼睛盯着自家的粮仓不被老鼠侵害。
说来说去，这十四夜是跟“亮眼”的确有蛮大关系的，喝上一碗亮眼汤，然后用雪亮的眼睛去欣赏元宵灯会，以美好的心情来迎接新的一年。
4试花灯
为了准备正月十五的上元宵节，中国民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯” 以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。
5食糟羹
早在明代，抗倭名将戚继光在浙东抗敌的时候，曾经被敌人追到台州三门的仙人洞里。那一天正好是正月十四，当地的农民见戚家军躲在山洞里，衣不蔽体，食不果腹，便纷纷拿来衣物。但当时的农民也很穷，家里哪有什么好吃的？于是就东家凑一点西家凑一点，都是青菜、萝卜、笋啊什么的。可是光吃蔬菜也吃不饱啊，又凑不出那么多的白米饭来，怎么办好呢？一个聪明的农民就想出了一好办法，把这些蔬菜切碎，再放进粉糊糊里面一起烧熟，这就成了后来的“糟羹”。没想到士兵们不但吃得很饱，还都说味道很好。后来，戚家军度过了困难时期，终于赢得了胜利。于是，为了纪念戚家军，临海（临海为古时台州府所在地）就保留了十四夜吃糟羹的习俗。这些都写进了三门县志，是有据可查的事情。
正月十四的禁忌
正月十四和正月里普遍的禁忌都相同，没有特殊的禁忌。
正月十五
正月十五是指农历的正月十五日，正月就是一月，也就是一月十五日，在中国古代将这一天命名为“元宵节”，又叫“春灯节”“上元日”等等，追溯起源，元宵节是因佛教里有正月十五这天观佛舍利，点灯敬佛的习俗，西汉时期，提倡佛教，所以汉明帝要求达官贵人和普通老百姓，在这一天都要点灯敬佛，流传至今，就成了中国传统节日。因为中国幅员辽阔，所以各地风俗也不尽相同，但是大致是一样的，基本上就是吃元宵，点花灯，猜灯谜，等等。从腊月二十三开始进入过年的期间，过了正月十五，这个年就基本过完了，商铺该开张了，做事的也该做了，从正月十六起，就从节日的气氛中脱出来了，进入正常的生活节奏里。
另一说法，正月十五又叫上元日。七月十五为中元，八月十五为下元，这三元是指天地人三官，天官喜乐，故点灯相庆。上元又有第一个月圆之日的含义。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
正月十五元宵节的发展历史
在唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。到宋朝时期，宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。清朝满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
正月十五的习俗
1.张灯结彩
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。
梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。
据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载：“每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。”游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。“大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放。龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵。鼓乐游乐。喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
2.猜灯谜
猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
3.耍龙灯
也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
4.踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。”
5.舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
6.划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。
7.吃元宵
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
8.祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
9.逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。
10.送孩儿灯
简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。
这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
11.迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
12.走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
13.男女定情
中国的情人节元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
正月十五的禁忌
1、孩子的哭哭啼啼会给家庭带来霉气，纵使发生什么事情，父母也尽量别让孩子哭闹。因传言是天宫大帝的诞辰祭日、以喜庆为主。
2、工具或者其他设备的破损，则意味着来年财富的消失，因此大多商人都会在此日避免大的机械动工运作、以避免不好的事情发生。
3、少去阴气、晦气比较重的地方，如上坟、荒凉的地方、医院等地，此地多为阳气不旺，尤其是身子不太好的人士、能少沾惹一些晦气。
4、少带金钱在身上，因小年之时若丢失财物、那么则意味着自己没有能力照顾好自己的口袋，一年则抓不住机遇。
5、此日、不要借给别人钱，据说这样做的话、会把你的运气借走。
6、米缸也不要见底，因为旧有断炊堪虞之说。
7、此日注意衣服不要弄破、据说传言会一年霉运缠身。
8、此日不要杀生，这是一个见血的不详恶兆，所出现的问题则是破财及病灾。
9、尽量避免白色和黑色的衣服，这两种颜色与死亡紧紧联系，大庆的日子见到这两种颜色、会让穿戴者事事不能如愿。
10、避免脏话、据说这样去做，今年会祸从口出、不经意说错话而带来大的祸事。
11、不能洗头，因为“发”如同发财的发，而在此日洗发、会将财富洗之一空，一年存不下积蓄。
在最后，年也要过完了，希望大家在开心玩乐的同时不要忘记传统的习俗。希望对大家有所帮助。
苏州吴江地区的岁时习俗
一、春节
农历正月初一日是新年的开始。凌晨子时，家家户户抢先开门鸣放爆竹，俗语“开门六响，人财兴旺”、“开门八响，田稻丰收”。早餐有吃汤团、小圆子、糖年糕、面条等食品的习惯，取团圆、甜蜜、长寿之意。此日有不动刀、不扫地、不会客等习俗。大人小孩上街都穿着一新。初二起，亲戚互相拜年，晚辈向长辈拜年。长辈用红纸包好钱给晚辈，称“拜年钱”。邻里见面互道恭喜，亲友间互访作客。春节期间，主人泡甜茶待客。有的地方甜茶用爆米或糯米饭糍干加糖冲就，甜茶后换冲清茶。县西南部盛行用熏青豆、胡萝卜干、炙桔皮、炒芝麻等泡茶待客。至亲好友来访要设家宴。拜年活动一般延续到正月十五日结束。解放后，春节定为国假日，各行各业放假3天。服务行业及工厂节日加班加发工资。各地在节前节后开展“拥军优属、拥政爱民”活动，组织对对联、猜谜语、套泥人、下棋、打球等各种文娱活动，以欢度春节。值此农闲，亲友均在家中团圆，农村盛行初二至初五间举办婚事。
二、接路头
民间传说农历正月初五日是五路神（东、西、南、北、中“五路”）诞辰。这天，农村到处敲锣打鼓，鸣放爆竹，焚香点烛，迎祭路神，以求五路神保佑财运亨通。此俗商界尤为隆重，解放后不兴。
三、猛将会
相传农历正月十三日是猛将王-刘府上天王诞辰。解放前，吴江县内有猛将庙多处，较有名的是芦墟镇城司村猛将庙、草里村猛将庙、屯村集镇猛将庙。十三日前，农村普遍举行猛将会，有日会和夜会之分。解放后此俗废。
四、元宵
农历正月十五日为元宵节。这天，有吃元宵（俗称汤圆）的习俗。元宵夜，富有人家门首挂灯笼，大的镇上提灯游乐，俗称灯会。4年（1915年）元宵节，因灯会发生火灾，政府禁止灯会。35年元宵节，庆祝抗日战争胜利，吴江县各地举行灯会，盛况空前。1984年，各镇举办元宵灯会。之后，各地名灯云集县城松陵镇，景象壮观。
五、二月二
农历二月初二日，农民将年糕油煎加红糖而食，相传吃了可以健身强骨，干农活不腰酸，故谓之撑腰糕。民间有歌谣：“二月二，撑腰糕，夹糖糯米加胡桃，小囡吃之增智慧，大人吃之铁腰板。”
六、春台戏
解放前，每年农历三四月间，由地方筹资乡绅出面，请京戏班到农村搭台演戏。剧团往往挂名某某大舞台。搭台的地方地势要比较高，经常搭台且台搭得好，请的戏班子又是有名气的地方便有了名气。吴江县内有名气的戏台如芦墟的高升台、大胜台，八坼的次之。解放后，50年代中期，县工艺京剧团（原名龙凤大舞台）不仅春节期间到农村演出，农闲期间也搭台公演。50年代后期，春台戏习俗渐废。
七、清明
公历4月5日左右是清明节。节前后数日，家家到亡人坟前焚烧纸钱，培土修坟。吴江县有做青团子、煮藕、粽子作为祭祀先人的食品之习俗。清明时节，孩子们盛行放风筝（俗称鹞子）。解放后，机关、学校、团体都组织到烈士陵墓扫墓，敬献花圈。
八、立夏
立夏日一般要称称体重，有吃麦芽塌饼、青蚕豆、苋菜、蒜苗等以示尝新，还有吃咸鸭蛋、黄鱼、海蛳、芽菱、油氽臭豆腐干等食俗。此日，新媳妇要给娘家送夏衣，娘家还送凉席等。解放后，立夏尝新的习俗仍存。
九、端午
农历五月初五日是端午节。旧时，家家悬挂钟馗像，门前挂艾叶、菖蒲以驱邪，吃黄鱼、喝雄黄酒，用雄黄在小儿头额上写“王”字，幼儿穿用仿虎皮布制作的老虎衣、戴老虎帽。此日，户户裹粽子，各行各业休业，市商相互结帐。现在，门前挂艾叶、菖蒲及裹粽子习俗仍沿袭。
十、六月六
农历六月初六日为天贶节。此日要晾晒衣物、书画，洗头，吃馄饨、面条。俗语“六月六，包点馄饨落一落”，“六月六，买点面来落一落”。为猫狗洗浴，以驱虱虫，民间谓此日是猫狗生日。
十一、雷斋
相传农历六月廿四日为雷祖诞辰，松陵镇有雷祖殿（一作雷尊殿）。旧时，少数妇女自初一至廿四日吃素，谓之雷斋素。解放后，此俗已废。
十二、乞巧节
农历七月初七日，传说是牛郎织女鹊桥相会期，为乞巧节。妇女们置清水一盆，轻轻将绣花针投入盆中，向织女星乞求智巧。此俗现已不兴。七月七，西瓜即将落市，居民“买只西瓜切一切”，此俗至今流传。
十三、中元节
农历七月十五日为中元节，家家焚烧纸锭或锡箔锭，供奉菜肴糕团，祭祀祖先。自此日起至晦日（月末一日）止，民间有用锡箔锭沿路焚化，谓之结鬼缘；放水灯（用纸做成荷花形，内置油灯，放人河港中随波漂流），称盂兰盆会。相传晦日为地藏王生日。这天，善男信女都到地藏王庙进香。夜晚在路旁、台阶下点棒香、蜡烛，俗称烧地香。解放初，仍有烧地香习俗。现在，中元节仅有一些老年人为亡人供奉菜肴，烧纸钱等，谓之过节，其他皆废。
十四、中秋
农历八月十五日是中秋节。这天，全家团聚进晚餐。晚餐后，一边赏月，一边吃月饼、菱角、芋艿、藕、柿子等食品。此日，小辈要给长辈送月饼，出嫁的女儿要给父母送月饼，以表示思念娘家，亲友间亦互赠月饼。中秋吃月饼取团圆之意，此习俗至今沿袭。
十五、重阳
农历九月初九日是重阳节。是日，各家以新糯米粉制糕，谓重阳糕。吴江县民间有结伴登高观田园景色和赏菊的风俗。
十六、冬至
公历12月22日左右为冬至节。冬至前一天，亲友间以食品相馈送。旧时，馈送食品均用筐、盒盛纳，称冬至盘。冬至日晚饭称冬夜饭，吃得早，睡得早。民间认为冬至夜最长，要睡个好觉。出嫁女子在娘家吃好晚饭后，必须赶回夫家。此日拜祭祖宗，仪式较为隆重，故有冬至大如年之说。解放后，此俗淡化。
十七、腊月初八
农历十二月初八日吃腊八粥。该俗起始于寺庙庵堂，此日僧、尼以蔬菜、花生、白果、红枣、米等一起煮粥，供香客食用，谓腊八粥，相传食之能消灾祛病。以后，民间也仿效。解放后，部分人家仍有吃腊八粥的习俗。
十八、腊月廿四
农历十二月廿四日，民间称之小年夜。是日，家家户户打扫卫生，俗称掸檐尘，有除晦气、干干净净敬神迎新春之意。此日，家家户户做团子、作年糕。已出嫁的女儿要做2个或4个特大的团子，送到娘家孝敬父母。晚上，送灶神。相传灶神掌管各家祸福，每年此日要上天向玉皇大帝呈奏各家善恶。所以，每家备小纸轿一顶，将灶上的灶君神像请下来，置纸轿中焚化，或备纸马焚化送灶君上天，以团子祭送。除夕夜或年初四接灶神，各家在灶头上新贴灶神像，神像两旁贴联“上天奏好事，下界保平安”，并祭以酒、菜、糕果。解放后，送灶神的习俗渐废，唯做团子的习俗在农村至今盛行。
十九、除夕
农历十二月三十日（无三十日的以二十九日代之）为除夕。除夕夜饭，家家聚宴，常年在外的已婚子女都赶回家吃年夜饭（称团圆饭）。晚饭菜肴丰富。尤其解放后，各家晚饭鸡鸭鱼肉齐全，并用其谐音及有吉兆特征者，如蹄子（提之），肉圆、鱼圆、蛋圆、虾圆（团团圆圆），豆芽菜（形似如意），青菜（有彩头），笋干（节节高）等等。民间习俗年夜饭不能吃完，必须有剩饭、剩鱼，取年年有余之意。夜饭后，全家聚坐，吃果点，通宵不眠，称守岁。长辈用红纸包钱赠给晚辈，称压岁钱（或称百岁钱）。子时一到，家家户户鸣放爆竹，辞去旧岁迎来新年。
