壬戌年(壬戌年五行属什么)

古籍图书：《监本礼记》嘉庆壬戌年出版

古籍图书：监本礼记，十册全。此《监本礼记》书是嘉庆壬戌年出版，也就是公元1802年，距今已经212年。官方监制出版的礼记书籍，全书10册。 监本：各朝国子监所刻印书籍统称“监本”，是版本类形，官刻本的一种，也是官刻本的代表。礼记》，儒家五经之一，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等。此书品相完美，收藏价值高。

最全面的生辰八字与五行起名知识

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八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注，八字就是以天地为法的哲学，中华文明的特点就是用哲学标注具体事物，在中国文化中而哲学就是道学，天地法体现的是道法。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

一、天干地支知识

八字术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

二、生辰八字的历法基础

批八字所依据的历法是干支历（又称节气历、甲子历）,也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了；干支历法与农历、公历无直接关系。因为我国的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五，这是以月亮为依据的。初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历。而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的。因为太阳是阳，所以叫阳历。而农历配有二十四节气，带有阳历的成份。至于公历，那是西洋历，是外国的历法，是国家规定使用的历法。比如1月1号元旦，10月1号国庆节等。公历属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的干支历是一样的。两部历法在每一年的日期上相对稳定，比如每年2月4号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五。可能有些人还不明白，阴历如果配上干支后，也是一种天文时间，月亮律就是采用的阴历干支时间，时间证明，该方法与太阳律一起运用，才会四柱预测的完整模式。

特别说明算命的月份认定：很多是以农历日期来确定出生月份的，实际规定每两个指定节气为一个月：立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月......以此类推。二十四节气，实际是十二个节与十二个气组成的，合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节，雨水就是气；惊蛰是节，春分就是气；清明是节，谷雨就是气，依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。例如，在惊蛰与清明之间就是二月，即卯月。如果农历2014年有二月初四，正好在惊蛰的前一天；那么虽然是农历二月，但不能算作二月，只能算作农历的一月，即寅月。具记这一点。

中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

学习八字，都要熟悉干支历。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。

三、如何排四柱八字呢？

八字排年柱

六十甲子

1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉；

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未；

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳；

31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑

51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

八字排月柱

五虎遁年起月诀

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。

八字排时柱

排时柱注意时项：

1、由于逐月逐日所造成的秒差；

2、夏令时间的误差（调快了一个小时）；

3、区域时间的调整（全球共24个时区）。

五鼠遁日起时诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子是。

戊癸何方觅，壬子是真途。

四、生辰八字与起名

在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了不好的作用，那么，这 个人的运气亦将由好而向坏的方向改变。所以，后天起名取名，可以适当调理五行八字之平衡，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时 要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万 不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。

五、五行与八字

阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

六、五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

书海慧名观点

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十二生肖生年论命之戌狗

十二生肖生年论命之戌狗

戌狗一生运程（易园三分地）

一、生肖总评

1、火狗：甲戌年【守身之狗】 （年命属火）

甲木戌土，生人乃为守身狂直之狗。野焚燎原，延烧极月，依稀天际斜晖，仿佛山关落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也，故曰山头火。甲戌生人，一生性格潇洒温和、满面秀气。春生财源旺盛，夏生衣禄有余，秋生钱财足用，冬生卓立自成家业，日生财寿双全，夜生平等之人，一月生人八败，男忌四、六月，女忌三、七月。

甲戌生人，为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄谋为，声明远播，福禄有余。女主旺夫生财之命。

甲戌年的人，道义感强烈，喜好清廉，有超然独特的风格。然而，容易意气用事，无法对他人容忍。因此，当具备容忍他人的雅量时，立刻就能众望所归，活跃的处于领导地位。成就伟业，子孝孙贤。

2、土狗：丙戌年【自眠之犬】 （年命属土）

丙火戌土，生人乃为家园自眠之狗。埏埴为林，水火既济，盖蔽霜雪之称，震凌风雨之功，故曰：屋上土。丙火生人，一生性格急躁，藏善不忍，好管闲事，无容人之量，人多怨恨，春生功各不显，夏生日用自有，秋生荣华富贵，冬生平等之才，日生多财有寿，夜生平平之命，二月生人八败，男忌：四、六月，女忌：三、七月。

丙戌生人，为人一生吉利，招财获宝，自立家业，女主荣华结果，晚景好，兴财旺相之命。

丙戌年的人很讲信用，做起事来井然有序，活力充沛，能受到大众的欢迎。可惜有洁癖，憎恶心及排他性又强，容易陷入孤立中。如能克服缺陷精励自强，人缘自然会提升，将可成为当地社会的栋梁人才。

3、木狗：戊戌年【进山之犬】 （年命属木）

戊土戌土，生人乃为进山吉禽之狗。初生萌蘖始发枝条。唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。故曰：平地木。戊戌生人，一生性急心躁，变态百出不容人过，好理闲事，春生发达，夏生福寿长命，秋生卓立成家，冬生衣食足用，日生衣禄盈余财旺，夜生中平长寿，六月生人火光八败，男忌：四、六月，女忌：三、七月。

戊戌生人，为人和气，自作自立，早年起倒，财谷耗散，晚景得财，宜行师术艺，女主养育，中平之命。

戊戌年的人思虑周密，对任何事物都极为认真。但是，气量狭小，想法倾向独断偏见，容易和周围的人产生摩擦。若能改正对同事的失误，毫不留情的责备这种缺点，培养宽厚的怜悯心，自能得到有力人士的支持，展开旺盛的运势，迈向成功的康庄大道。

4、 金狗：庚戌年【寺观之犬】 （年命属金）

庚金戌土，生人乃为江湖寺观之狗。美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。故曰：钗钏金。庚戌生人，一生性格硬直，急躁无私，好管闲事，不发怒，小过致人怨，春生衣食丰足，夏生饮食暖衣，秋生离祖发达，冬生平平，日星有财有寿，夜生中平，六月生人四废八败。男忌：四、六月，女忌：三、七月。

庚戌生人，为人快活，丑年有灾，利官近贵，作事尽管百事如意，只是带指煞，女主心聪能事，兴旺持家之命。

庚戌年的人凡事认真，虽然做事并不灵巧，却能勤奋的做，因此很得人门的喜爱与信赖。能从赤手空拳，努力精进，而最后拥有巨大财富。然而，也有突然转变，朝着不正当的行径发展的趋向，此为这年出生者的特征。

5、水狗：壬戌年【顾家之犬】 （年命属水）

壬水戌土，生人乃为忠实顾家之狗，总纳百川，汪洋无际，包蕴天地万物，升沉日月光华，故曰：大海水。壬戌生人，一生性格聪明，潇洒、精神和畅，喜游山水，逍遥林下，口直心良，安分守纪。春生财源旺相，夏生自在安闲，秋生享中年之福，冬生离祖成家，日生富贵，夜生平平，三月生人八败。男忌：四、六月；女忌：三、七月。

壬戌生人，为人一生好行善事，东来西去，不住不停，衣食不缺，贵人提携，百事称意，早岁平平，末年兴旺，女人善能，操持家业，贤良好善之命。

壬戌年的人具备了高洁的情操，富有慈善心。但是，容易陷入自我，凡事都很容易疯狂的入迷，因而妨碍成功与升迁。此外，可能会有的劫难，如果对于这些缺点不能自我节制将会导致自灭的地步，但此刚勇的性情，亦可成就不世之伟业。

二、性格总论

狗年生人，待人忠实可靠，能聚财，诚恳热情，顾主顾客，给人好感，对自己有好感或喜欢的人，可以不惜一切效命，观赏力强，遇事头脑清晰，沉着勇敢，有才智，心地厚道，富有人情味和同情心，感情起伏，爱发牢骚，有点爱管闲事，做事罗嗦，嘴壳又硬爱唠叨。

三、流年吉凶总论

1、属狗人逢鼠年，其年恰逢财运，正因如此，离奇生祸之事时有发生；婚姻也可能出现危机，阴晴相间，时好时坏；故应小心注意，本年之中福祸参半，吉凶平分，平时应多注意突发事情。

　　2、属狗人逢牛年，其年运走失败，经营谋划有小人从中作梗，故岁运不佳时，办事不可急躁，说话多加小心，稍不注意即受非难，幸喜岁末有贵人相助，并多有情缘相合，本年应少和别人合伙经商，当心受骗，闲时到佛门拜拜菩萨求财求福。

　　3、属狗人逢虎年，其年运走七煞，举事谋划大多难成。经营有风浪，交友又遇贼。其年只须忠心供职，少出偏激之道，也许平安无事；下半年有小财上门，注意机缘。

　　4、属狗人逢兔年，其年运行正宫，大吉大利；虽然本年有盗贼暗算，但吉星高照大体无碍。其年应居仁守义，以正道养家供职，切勿剑走偏锋，守恋桃花，而至功亏一篑。本年应多做善事，切忌沾色，平时多留积蓄，以备急用。

　　5、属狗人逢龙年，其年运走比肩，争财夺利之事时有发生，事业经营起伏较大，机缘与失意共存，好坏成败全在自身，运势只为中平。本年应小心守本，则可不少得益。从整年看，你的运势还是较好，把握时机可扩大投资创业。

　　6、属狗人逢蛇年，其年运得偏印，一官半职之人，则应清廉，少取不义之财；下半年左有紫徽高照，右有龙德保身；年中有诉讼官司，但终有吉利，一年洋洋，求财易得，但也易去，少和他人合伙以免受骗。办事稳重，适可而止，定保平安。

　　7、属狗人逢马年，其年运走正财，财利大吉，其年应注意身体，防止操劳过度。本年虽是吉祥之年，年终可有白虎小破，有些小损失，或有亲人、友人危难之事烦恼人，所以今年一定要处理好亲人友人的关系，当心他人嫉妒你的财运，切忌贷款给亲朋好友，以免好心不得好报。

　　8、属狗人逢羊年，其年运势财劫，经营忙碌，获利甚微，口舌常起，独立支撑，身心有损；但福星高悬于岁末，事业得以稳定，故本年虽天德施于困顿，但少有横祸，无伤大体。

　　9、属狗人逢猴年，其年运行食神，宽裕自行，食缘不缺，多有小财临门。如欲谋大事，则每每受阻。谋事在人，成事在天，否则多方劳累亏损，而致奔波。

　　10属狗人逢鸡年，其年运犯伤官，尽管事业有成，但损失伤体，而致身心受损。本年应顺其自然，立身守本，与财运无缘，平时应多拜菩萨，可保一年平安。

　　11、属狗人逢狗年，其年命里刚中偏柔，文思大显，华盖立位，如养家谋生，则宜以守为攻，良机自来，但时有小患，平时应多加锻炼身体，多结交良朋益友，定能处处逢春风。

　　12、属狗人逢猪年，其年命走偏财，故本年不可因循守旧，固本守业，宜到处寻缘，，投资创业，天日有喜，太阳高照，只恐过犹不及。必须抓住大好时机，方能大展鸿图。

四、一生运程总论

太岁：（戌年）

太岁当头坐，无喜必有祸，宜安奉太岁，此年行事易极端，勿参加与土动工仪式，如逢太岁，此年有喜事则行事顺利。太岁年不宜婚嫁。如犯必凶没好结果，少变动，谨慎保守，少与人冲突.

太阳星君：（亥年）

吉祥年，过去霉运之事都被化解，一扫而空，运气顺畅，正当光明之事都很容易成功。虽然有财利，不宜冒险投机，以免破大财，太阳旺于夏，男人运程佳，女人防色狼，夫妻不和。

丧门星君：（子年）

不宜探视重病人及参加丧礼。此年六亲内必有丧事上门，六亲孝服，破财难免。

太阴星君：（丑年）

太阴当权，阴盛阳衰，恐贵极反否，女人应注意言行，切勿骄纵逞强，不宜深夜子时后行夜路易出事。男人防美人计，防被女友拋弃。

五鬼星君：（寅年）

即官府星，此年閒事少管，勿贪花好酒，忌进赌场，易招惹官司，或小人暗算，得怪病。官非损财，言谈谨慎，易得罪人。

死符星君：（卯年）

即是非星，不利丧家，不宜参加丧礼，避见死尸，易招惹官灾，诉讼等事，受伤，不利於合伙投资做生意，防被偷盗，切勿探视重病之人。

岁破星君：（辰年）

太岁逢冲，有吉也凶，主灾祸缠绵，易生曲折而破财损运，及财物被盗。或官事，或纠纷，或疾病，或失信等事。亲友负义，求财求利事与愿违。忌动土修房屋及婚嫁。如当年结婚，次年必离婚，轻则夫妻吵闹一生。

龙德星君：（巳年）

去年的霉运已经消逝，财气胜过去年，是得意的一年，诸事皆吉。灾祸不生，犹如锦上添花，家庭美满。

白虎星君：（午年）

如遇此星君值年，应该防止意外灾害，尤其是车祸，家中不和，朋友翻脸，或生病孝服，是非缠身，破财难免，及时化解，可保平安。

福德星君：（未年）

今年如掌握其法则会有财进及贵人相助，宜惜福守规，多做善事，福水长流。

天狗星君：（申年）

即窃盗星，不利远行，少出门，出外不宜闹事，否则遇小人陷害。防盗贼，破财，血光之灾，官司等。不要与他人有金钱交往，遇事不要逞强或轻举妄动。

病符星君（酉年）

病符星君无孔不入，勿探病，有病之人远离之。勿食婚丧喜事之物，防流行病。忌入病家探视，回避祭仪，此年多到庙堂拜佛，少到公共场所。