明日闰二月十八不一般，是日月相离日，记得：3事不做，财运不空
#头条创作挑战赛#
导读：
明日是闰二月十八这一天不一般，老人说是“日月相离日”，要记得：3事不做，财运不空，这个到底是什么意思呢？明天的闰月十八有啥讲究，这个“日月相离”又有啥说法？
闰二月十八有啥特殊之处？按照农历纪年法来看，明天是癸卯兔年，丙辰月丙申日，也就是说辰月的丙申日。而丙申日正好是“五离日”之一，所谓的“五离日”也就是：甲申、乙酉为天地离；丙申、丁酉为日月离；戊申、己酉为人民离；庚申、辛酉为金石离；壬申、癸酉为河汉离。
“离日”代表的是分离的意思，也就是说这样的日子，在古人看来，是不好的日子。明日是丙申日，按照“五离日”的说法，刚好就是“日月离”。
丙申为日月离，意思就是日升月落、月没日出，日和月很难相见的离，那就是代表着天气，阴雨天气会比较多，只有这样日和月才会难再见的离。
另外，明天也是双丙相见，是丙辰月的丙申日，丙火就是太阳，再加上申子辰三合成水，辰月的申日就为三合之日，加强了水的力量。地支合成为水，天干双丙为火，水火相对，而且水可以理解为寒，火为热，寒热相对，温差相对比较大。
日月相离日，记得：3事不做，财运不空啥意思？意思就是在：离日三件事不要做，这样也就不会影响到自己的财运了，换个角度来讲，就是天气变化比较大，要注意保护好自己，不要被疾病侵扰，从而影响到自己的财运。
第一件事：不远行
“离日”就是离开，离别，明天刚好就是“五离”日之一，所以不要远行，本身离日，离开是没有太大的问题的，但是明天是辰月申日，它是逃亡日，按照《堪舆经》的说法：“往者，去也，亡者无也。为天门之日，其日不拜官上任，远行归家，出军征讨，嫁娶寻医”。
这天远行就代表着逃亡，说是会带来不顺，事情不容易办好，所以在闰二月十八的时候，不要出远门去。
第二件事：财不出
申日为定日，定的意思就是不要动，保持原有的状态会比较好，这样一来，也是在告诉我们，钱财不要出，要控制手上的钱，离日，损失钱财，意思就是今年的钱财会远离自己，显然这句话就是告诫大家管好自己的钱包。
不要把钱财借给别人，不然的话，很有可能的就是有去无回，甚至还容易引起家庭矛盾，导致夫妻关系不和。
第三件事：不护阳
闰二月十八，水火相容，是日月相离日，意思就是以阴雨为主，即使是晴天，也会出现晴中带寒的情况，为此不要过早的脱去棉衣，而且要注意护好自己的阳气，多吃升发的食物。
按照上丙下水的特点，因为水的力量比较强，容易导致阳气不升，万物不长，容易出现祸疾，所以要吃升阳的食物，不能让阳气损耗，这里推荐吃点芹菜。
芹菜含有多种矿物质，还有多种微量元素，对于提升阳气也有一定的帮助作用。在制作的时候，我们可以直接把它清洗干净，搭配着肉丝一起炒，非常适合当下的时间来吃。
【食刻说】
明日就是闰二月十八了，不管是不远行还是不借钱给别人，个人认为都有一些个人的色彩在里面，而其中提到要不护阳，我觉得还是需要去做的，此时天气变化比较大，又是阳气提升的时间段，自然就要护好身上的阳气。
【本文由“小谈食刻”原创，未经许可不得删改、盗用，侵权必究】
教你利用五行寄生十二宫和日干来看命运的好坏！
通过五行寄生十二宫和日柱来简断命运，有一定的准确性，但仅供参考。命局要结合完整的生辰八字看才会更准确。
长生丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。
1、大致来说，这是一个平安吉顺的命运。
2、做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。
3、此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。
4、性格温柔，较不无理取闹。
5、男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。
6、女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。
沐浴甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。
1、六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。
2、职业易起变化。
3、一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。
4、个性较为固执己见，做事有欠始终，以致于容易造成孤立。
5、具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。
6、女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。
冠带丙辰日、丁未日、戊辰日、己未日、壬戌日、癸丑日。
1、强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。
2、做事有冲劲，具谋略之能力。
3、自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
4、女命：非常能干，工作能力很强。
临冠甲寅日、乙卯日、庚申日、辛酉日。
1、擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。
2、个性稍见内向，较不擅交际。
3、经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。
4、婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。
5、女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。
帝旺丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日。
1、此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生。
2、个性缺乏妥协，乃专制之命也。
3、男命：事业运旺！或许因为过于专注事业，大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。
4、女命：好胜心强，不让须眉，喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。
5、日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。
6、女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。
衰甲辰日、乙丑日、庚戌日、辛未日。
1、技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。
2、婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。
3、此命先天六亲缘疏，双亲恩薄。
4、健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。
5、人命逢此，做事有消极之嫌；正因为天命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营，一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。
6、为人温顺，难免显得较无主张。
7、男命：因踏实而受肯定。
8、女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。
病丙申日、丁卯日、戊申日、己卯日、壬寅日、癸酉日。
1、乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。
2、优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。
3、特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。
4、容易胡思乱想，做事缺乏持续心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。
5、日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人具有积极性，有稍嫌急燥现象。
死甲午日、乙亥日、庚子日、辛巳日。
1、多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。
2、男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。
3、幼年身体大多体弱。
4、为人开朗，个性急燥。
5、是十分勤奋努力之人；惟，最怕好高鹜远，行事不果断，甚至，为毕生最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。
6、女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。
墓
丙戌日、丁丑日、戊戌日、己丑日、壬辰日、癸未日。
1、此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。
2、婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。
3、多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。
4、女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟，对先生多具疑心病。
绝甲申日、乙酉日、庚寅日、辛卯日。
1、事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。
2、此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。
3、口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。
4、性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执着力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。
5、女命：个性开朗，有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。
胎丙子日、丁亥日、戊子日、己亥日、壬午日、癸巳日。
1、职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。
2、易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。
3、一生须防情事生波，防再婚。
4、幼年多见体弱，青年而后大可健康。
5、比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。
6、交际手腕不错，口才也很好。
7、男命：中年期间可以开运，婚姻最宜晚成。
8、女命：为人唠叨，对先生多有不满倾向；防情事有忧，初婚难免不顺。
养甲戌日、乙未日、庚辰日、辛丑日。
1、一生运势平缓，大多晚年才见发展。
2、男女都可能有感情方面失和不断。
3、多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大。
4、个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。
5、男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。
6、女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。
闲聊生肖，六十甲子之一，能力重要但环境更重要，丙申日。
闲聊生肖：能力重要但环境更重要。
丙申日，地支申金，六十甲子之一。丙火坐申金也叫日坐偏财，虽然说偏财财大，而正财财小。但如果你身边的环境没有这个发财的条件，即便说你再有才华再有能力，你人缘再好，也很难发财。
比如像在农村，他本身条件就有限，所以发财的机会就小。而大城市不一样，在大城市只要说你有能力有才华，那么你发财的机会就多。
所以能不能发财，除了自身以外还跟环境有一定的关系。古人云：人挪活树挪死，所以没有发财的条件那么就要走出去。
所以要想发财，除了不断的提高自己的技能学习以外，所以该走出去的时候还是要走出去。比如，就像在农村你本身发展的空间有限，如果你再不出去，你只是一味的死守，那么肯定很难发财。只有走出去以后，去更大的城市发展，那么这样发财的机会就更多。
高考古代文化常识常见错误
01
以今释古
（1）南面，指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
（2）收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再做考察，进行犯罪事实的取证工作。
借鉴：例（1）中，“南面”在现代汉语中是一个方位名词，意为“南边”;但在古代汉语中却是一个动词，意为“面朝南”，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆面朝南而坐，因此称居帝王之位或其他尊位为南面。
例（2）中，“关进监狱，然后再做考察”明显不合常理，其实这里的“考”不是现代汉语的“考察”之意，而是一个通假字，通“拷”，是拷打的意思。两例均犯了以今释古的错误。
02
张冠李戴
（1）汤武，即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
（2）殿试，是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
借鉴：例（1）中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代明君周武王，古人常常将商汤与周武王这两位明君并称。
例（2）中，殿试又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试，因此主持人应当是皇帝，而不是丞相。两例均犯了张冠李戴的错误。
03
特指泛用
（1）太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
（2）嗣位，指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
（3）前尹，在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
借鉴：例（1）中，“有时也可指其他儿子”是不准确的，在太子必须经过正式册立“被确定”成为“继承君位的人”这一条件下，是不可能再用“太子”这一特定称呼来指太子之外的“其他儿子”的。
例（2）中，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，长子继承制不准确。
例（3）中，说“尹”是知府的简称是错误的，因为“尹”这一职位是指少数特殊行政区划的首长，而知府的使用面却要宽泛得多，“尹”不可能是知府的简称。三个例子均犯了特指泛用的错误。
04
概念不清
（1）移疾，指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
（2）有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
（3）禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
借鉴：例（1）中，“移疾”指官员上书称病请求退职，这话是对的;但称病的原因有很多种，只说是因受到权臣诋毁不准确。
例（1）犯了增加概念内容的错误。
例（2）中，用“有司”来指称朝廷中的各级官员是不准确的，因为决策中枢就不能称为“有司”。
例（3）中，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。
例（2）和例（3）犯了扩大概念范围的错误。
05
生造臆断
（1）践祚，原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
（2）近侍，指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
（3）京师，是古代京城的通称，现代则称为首都;“京”“师”单用，旧时均可指国都。
（4）诸子百家，是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
借鉴：例（1）中，“用武力打败敌对势力”与“践祚”无关，是凭主观揣度添加的解说内容。
例（2）中，“职位很高”的说法是不准确的。这些近侍有些时候虽然对帝王影响大，甚至有不小的实权，但历代为了防止他们胡作非为，都要限制他们的职位，否则将会影响的稳定。
例（3）中，“京”字单用可以称国都，但“师”字单用，是不可以称国都的。
例（4）中，诸子百家中道、法、农三家固然有比较大的影响，但说是最为深远也言过其实，尤其是漏掉儒、墨二家更是不准确的。
例（2）、例（3）和例（4）中的相关判断都没有尊重客观实情，而是凭主观揣度作出的一种判断。
06
混杂糅合
（1）礼部，为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
（2）姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
（3）三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
（4）太守，是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。
借鉴：例（1）中，土地、户籍等职事属于户部，与礼部无涉。
例（2）中，“姻亲”是由于婚姻结成的亲戚关系，例如嫂嫂、舅母，它与血亲不同，血亲必须具有血缘关系，例如哥哥、姑姑。姻亲与血亲之间不是隶属关系，而是并列关系。
例（3）中，“燕”不属于“三晋”，“三晋”除韩、赵两国之外，另一国为“魏”。
例（4）中，太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。
07
实例探究
（一）缩小概念的范围
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。
【解析】尹,古代官名通称,如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。知府,明清两代府一级的行政长官。“尹”和“知府”不是同一概念。
（二）扩大概念的范围
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。
B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬词。
C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。
D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。
【解析】“京”“京师”均可指国都,如《张衡传》:“因入京师。”“师”可指“军队”,如《曹刿论战》中“齐师伐我”;也可指老师,如《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”,但无“国都”一意。
（三）强加概念性质
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。
D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。
【解析】B项,“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”理解错误。姻亲与血亲不同,不是血亲的一部分。
（四）内容张冠李戴
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是( )
A. 缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B. 汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。
C. 变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D. 黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
【解析】 “汤武”指的是商汤与周武王的并称。
（五）解释以今推古
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )
A.胡床，亦称“交床”、“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便睡具。古代诗文中的“床”多指“胡床”，如《孔雀东南飞》中“捶床便大怒”。
B.“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官吏的降职或罢免。“陟”指对官员的晋升或进用。
C.翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐朝。
D.“黄老”，指黄帝和老子，道家以黄、老为始祖，故称道家为黄老。黄老之术始于战国，盛于西汉，至东汉末年逐渐演变为自然长生之道。
【解析】“床”在古代是一种卧具或者坐具，在这里“胡床”指的是坐具。
08
应考策略
01总结命题特点，探究命题走势
1.命题方式——基本稳定。
（1）命题立意：重点考查考生理解文言实词中文化意义的能力。
（2）题型：客观题。
（3）考查形式：从阅读材料中选取四个能够体现古代文化的词语，结合上下文文意，对其相关内容进行解释，反映其中蕴含的文化意义，然后要求考生选择出不正确的一项。
（4）赋分：3分。
2.测点分布——因料聚焦。
古代文化常识点，其基本分布情况如下：
（1）时间，如上元等。
（2）服饰，如解褐等。
（3）地理区域和行政区划，如契丹、两京、京师、三晋等。
（4）流派、文体和典籍，如诸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三坟》《五典》等。
（5）法令制度，如（商鞅）变法、收考、株连、黥等。
（6）科举，如殿试、登进士第、状元、茂才、保任、主司等。
（7）礼仪，如南面、诣阙、赴阙、顿首、母忧、礼乐等。
（8）称谓，如字、以字行、谥号、庙号、御名、车驾、陛下、辇下、殿下、姻亲、豪右等。
（9）帝王、帝制宫室，如殷纣、汤武、周公、武王、缪公（秦穆公）、践祚、诏令、建储、立嗣、逊位、嗣位、东宫、太子、居摄、近侍、禁中、中宫、陵寝等。
（10）官署、官职及职事，如吏部、礼部、兵部、有司、教坊司、首相、当轴、前尹、令尹、太守、司农、就国、下车、追比、私禄、致仕、移疾、告老等。
全国卷文言文阅读文本均取自《二十四史》，而其均为纪传体史书。基于语料的这一特点，皇权更迭、宫室风云便成为传主的时代背景，求学之路、为官之途便成为传主的行事轨迹，衣食住行、人际交往便成为传主的常态生活。
为此，测点呈现上述梯形分布格局是必然趋势，它可以为我们确立备考复习的侧重点提供有益的参考。
02优化备考策略，提升复习效能
古代文化常识的复习备考工作是一项系统工程，为切实提高效能，可实施如下四条策略：
1.搜集——依纲扣本。高考考查的76个古代文化常识点基本都出自教材，如“契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端”，即可从课文《伶官传序》中的“契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”一句及其注释找到解答的依据。为此，对古代文化常识的搜集必须依纲扣本，分门别类地加以摘录。
2.整理——串点成线。对平时积累起来的零散的古代文化常识进行梳理整合，串点成线，整理出一套序列化的备考资料。如科举四级考试线：“院试——乡试——会试——殿试”，其要素有主试人、通过所获资格、第一名称谓等;中央行政机构“六部”线：“吏部——户部——礼部——兵部——刑部——工部”，其要素有掌管职事、长官称谓等。
3.识记——化整为零。
在高一、高二阶段我们都是采用分散识记的方法，利用早读和碎片时间对搜集起来的古代文化常识“即学即记”;那么在高三阶段我们就要采用集中识记的方法，将整理出的备考资料切分成一个个条块，然后有计划地对每个条块集中强化识记，做到“日日清”“条条清”“块块清”。
4.灵活——依文解题。
对同一知识,不同的试题表述方式不同,即使记住了词条的含义,如果变化了表述的方式,也可能出现这样那样的错误。因此,对古代文化知识题,还需要灵活处理,以文解题。
如：陈登云,字从龙,唐山人。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸，窥觊储贰，且广结术士之流。曩陛下重惩科场冒籍，承宪妻每扬言事由己发，用以恐喝勋贵，簧鼓朝绅。不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家亦谨避其锋矣,陛下享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东宫之效。干扰盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?”。久之,疏论吏部尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可。朝右皆惮之。出按河南，岁大饥,人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢,囊示登云,登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑币振之。登云巡方者三,风裁峻厉。以久之当擢京卿,累寝不下,遂移疾归。寻卒。
(节选自《明史·陈登云传》)
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
解题思路 把选项的解释放在语境中分析，文中陈登云并未受到权臣的诋毁，所以移疾 “实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”的表述错误。“移疾”指旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。
【答案】D
附：文言翻译
陈登云,字从龙,唐山人。万历十六年六月因发生灾害上书弹劾贵妃父亲郑承宪,说:“郑承宪包藏祸心,暗藏另立太子之心,并且广泛结交术士之流。当初陛下下大力惩罚科场冒名顶替之人,郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的,用来恐吓勋贵,以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计,即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了,这本是皇帝敬畏纲德的结果,而郑承宪每次对人说,这是由于不立太子的结果。干扰(确立太子的)盛典,蓄谋已久,以后有什么事他干不出来呢?”就了一段时日,他又上书弹劾吏部尚书陆光祖,又上书建议降了四川提学副使冯时可的职,建议罢免了应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥,弹劾礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。出任河南巡按。那年发生大饥荒,人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁粪,便包来给陈登云看,陈登云立即上报给朝廷。皇上立即派遣寺丞锺化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方,执政严厉,按规定应当提升为京官,屡次被宫中扣住不下发,于是他称病归家。不久之后就去世了。
09
1.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）
A.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。
C.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”是指宦官。
D.“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的爱称。
2.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）
A.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵之声声调悲凉，羽声声调激愤。
B.在我国古代，“关中”多指函谷关以西，“山东”多指崤山以东，也就是函谷关以东地区，而“河北、河南”多指黄河以北、黄河以南，“江表”是指长江以北地区，“江左”是指江东，“淮左”是指宋时的淮南东路。
C.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。
D.“玦”是环形、有缺口的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。
3.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类，其中“风”大都是民间歌谣，“雅”是宗庙祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。
B.“总角之宴”中的“总角”是指少年时代，“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童，“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”，是指女孩子十三四岁；“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年；“及笄”是指女孩子15岁成年；“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。
C.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩，故名《楚辞》，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的叙事诗。
D.“朕”本是第一人称代词，自秦始皇起专用作皇帝的自称；“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称；“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟；“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称；“直说太守家，有此令郎君”中的“令”是对人的敬称，如“令尊”“令堂”等；“尽西风，季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字，古人称字是尊称。
4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A“.结发同枕席，黄泉共为友”中的“结发”是指成婚之夕，男左女右共髻束发；“黄泉”是指人死后埋葬的地方，迷信中指阴间，“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”是指道家所说的天界。
B.“伏惟”是下级对上级或晚辈对长辈说话，表示恭敬的习惯用语；“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋庭”是指快步走过庭院，表示对长辈的恭敬。
C.“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子；“淳熙丙申至日，余过维扬”中的“淳熙”“丙申”都是年号，“至日”是指冬至日。
D.“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时，“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时；“鸡鸣外欲曙”中的“鸡鸣”是指十二时辰的丑时，相当于现在的1时至3时。
5.下列各项有关文化常识的表述不正确的一項是（）
A.“青青子矜”中的“子”是对对方的尊称，“矜”是古代的衣领，“青矜”是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
B.“祭酒”是古代的官职，指首席、主管，陶渊明就曾做过江州祭酒；王右军是指王羲之，因为他曾做过右军将军；“遣丞为媒人，主簿通语言”中的“丞”是古代辅助的官吏，一般为主官的副职，“主簿”是古代各级主官属下掌管文书的佐吏；“司马”是州刺史的副职，唐时实为有职无权的闲职了，白居易就曾被贬为江州司马。
C.“山阴”是现在的浙江绍兴，“夏口”是现在的湖北武昌，“锦城”即锦官城，是指现在四川的成都，“夔州”是现在的重庆奉节，“钱塘”“临安”都是现在的浙江杭州，“建康”“金陵”“石头城”都是现在江苏的南京。
D.“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。“禊事”是古代的一种风俗，三月三日人们到山上洗濯，嬉游，以祈福消灾。
6.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）
A.“浮图（或浮屠）”是指和尚，“单于”是匈奴的最高首领，“阏氏”是匈奴单于配偶的称号，如同王后，“独有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往来”中的“行李”是指出使的人；“府君得闻之”中的“府君”是汉代对太守的称呼；“周郎赤壁”“刘郎才气”中的“郎”都是古代对年轻男子的美称。
B.“华山之阳”是指华山的南面，“汉阳”是指汉水之北，“衡阳”是指衡山之南，“江阴”是指长江之南，“洛阳”是指洛水之北。
C.“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安国平父”中的“安国”是名，“平父”是字。
D.“临川王某记”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
7.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）
A.“敕造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布命令的专称。
B.“万几宸翰之宝”中的“宸翰”是指皇帝的笔迹。“宸”即北宸，就是北极星，代指皇帝；“翰”是指墨迹、书法。
C.“堂前黼黻焕烟霞”中的“黼黻”是古代官僚贵族礼服上绣的花纹；“待漏随朝墨龙大画”中的“漏”是古代计时器；“瑞脑销金兽”中的“瑞脑”是一种香料，“金兽”是一种兽形的铜香炉。
D.“四书”，宋代理学家朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》编在一起，称为“四書”；“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五部儒家经典；“前四史”是指《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》；《康熙字典》是清代康熙年间由张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型工具书，它是中国第一部以字典命名的汉字辞书。
答案1.B（A项有两处错误，第一处《左传》不是第一部编年体史书，应该是孔子的《春秋》，《左传》是第一部叙事详尽的编年体史书。第二处应该是东周二百五十四年的历史，而不是二百四五十年。C选项最迷惑人，最后那个舍人不结合文章很容易理解为宦官，但它的意思是食客或者门客。因为这句话出自完璧归赵，是介绍蔺相如出身的，显然他是宦官缪贤的门客而不是宦官。D选项最容易排除，古代夫妻之间的爱称是丈夫是“君”，妻子才是“卿”，所以选项说错了。）
2.A（B项，“江表”是指长江以南地区。C项，杯杓：泛指酒器。D项，“鼎”“镬”均是古代烹饪器。）
3.B（A项，“雅”是宫廷乐歌；“颂”是宗庙祭祀的乐歌。C项，《离骚》是我国古代最长的抒情诗。D项，古人以共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性为从弟，即堂弟。）
4.C（“淳熙”是南宋皇帝年号，“丙申”是丙申年，这是帝王年号和干支兼用的纪年法。）
5.D（禊事，是指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。）
6.A（“女弟”指自己的妹妹。）
7.D（“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。）
