趣味测试|最近你的身边,有没有好的对象
虽然单身生活也挺不错的,能空出时间来、做自己想要做的事情。但是时间久了,人得性格多少会有点孤僻,越来越不喜欢接近人群;所以,我们需要一些拥抱,让我们有勇气去接触更多的人。而能够给出最有力的拥抱者:就是亲密爱人!
我们今天就要做一个趣味测试:看看,在你的身边,有没有可以相处的好对象。
准备好了吗?我们要开始选牌了——在下面的四张牌里,挑出一张你觉得最顺眼的牌,就是今天的幸运牌。
在评论区内,写入“好运连连”,连接你的未来吧。
选项A,
回忆就好,无需刻意留恋。
你遇到过(可能是已经在相处)对的人。和他/她相处的点点滴滴,都在记忆中;每次回想起来的时候,你都会有幸福的感觉。可是回忆是美好的,现实却是平淡的,所以你的身边暂时没有好的对象存在。
选项B,
名花有主,有那个能够依靠的人。
你是比较幸运的人,在你活动的周围,有那么一个可以依靠的对象。而且你也隐约的感觉到对方,只要有他的地方,你就会有一种稳定的感觉。所以,这段时间,只需要稳健发展,你很快就会脱单。
选项C,
虽然落花有意流水无情,错在对方喜欢自由自在的生活。
你身边可能会出现条件比较优越的人,而且你也愿意为对方解除单身生活。可惜对方心在花海,并不想为一段感情停留。所以,这段时间,你很容易将错的感情当成命中注定的缘分,表错情、说错缘。
选型D,
言而有信的人,能够给你一段深刻的感情。
你身边有一个非常温柔细致的人,能够给你很稳定的感情。而且在承诺上的事情,他/她都是说话算话的人;所以,跟着对方,你会觉得比较幸运,而且你的感情很有可能会有个幸福的结局。所以,相信你的恋人,是最好的打算。
—完—
以上是这次问事的全部内容,属于娱乐的游戏。请谨慎选择相信与否。希望我今天的分享能够帮助到你,如果你觉得我写的内容可以,请关注、点赞、分享这篇文章。
文字整理:明7啨(转载请标明出处)
选用塔罗牌:牌下面有注明
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生活中的很多事情都可以在我们的预料之中,
可唯独爱情,始终无法预知。
你和Ta会有怎样的未来
是最终消失在人海
还是与子偕老一辈子
/
今天的占卜就告诉大家答案
所有人都能参与本次占卜
占卜仪式
下面从左往右(ABCD)凭感觉,选出一张牌
答案请往下
01
从这张牌来看,你和你现任的恋人感情非常地稳定。你们各方面的条件也是相当适合对方的。并且你们已经相恋了很长一段时间,双方也都到了适婚的年龄。所以你们非常有可能修成正果。一想到结婚就会想到彼此。在心中已经把对方默认为自己的终生伴侣了。经过辛苦的爱情长跑,一路走来也许你们争吵过,对你们的恋情灰心过,但你们才是最了解彼此,最习惯彼此,最适合彼此的人。所以你的感情最终仍旧是归宿于你现目前的恋人。
02
从张牌这来看,你对感情很挑剔,一直在等待缘分的到来对于结婚这件事,你很期待,可绝不将就。你谈过几场恋爱,曾经甜蜜过,也受过伤,但这些人都成为了你生命中的过客,无法上你安心的与之结婚。你的情感归宿会是下一任恋人,对方就是你一直寻觅的灵魂伴侣,所以你不要着急,你很有可能会会因为爱情而结婚,从此开启一段幸福生活。
03
从张牌这来看,你是一个大智若愚、聪明智慧的类型;你喜欢隐藏自己内心的真实想法,你知道真正的爱情,首先是自己身上有吸引对方的魅力;你懂得如何提升自己,让自己变得精彩,从而引起对方的注意。此外,你还会用细心与温暖的方式,从一点一滴上关心对方,你相信对方早晚会察觉你的良苦用心。适时的时候,你也会勇敢的表达对她的喜爱之情,从而促成你的爱情。
04
从张牌这来看.你不想轻易地把自己的情感托付于人,所以在恋爱的途中你一直期待着能遇到心目中最中意的TA,那种时候你才肯付出自己的感情。不是没有人追你,而是追你的人都不能令你满意。也不是你没有谈过恋爱,而是经过了几次恋爱,你并没有觉得对方是你最想要付出真情感的人。所以你仍然在等待和寻觅中。你相信总有一天缘分会降临到你的头上来。你未来遇到的恋人才会是你真正的情感归宿。
别借“佛系”卖三观!佛曰:这锅我可不背!
虽是东洋舶来品,“佛系”却成了当下国内社交平台上自带流量的大热词。所谓“佛系”青年,不争不抢、一切随缘,这是分分钟要出家的节奏吗?佛说,这锅我可不背!“佛系”怎么就成潮流了呢?“第一批90后”再次无奈地被代言。
其实,“佛系”里还是能看到“丧文化”的影子,成为孤独和焦虑症者的自愈说词。幸而“佛系”还没到自我厌弃乃至放弃的程度,拨开商业炒作的花花绿绿,愿能看到90后不浮躁的灵魂。
“佛系”:有也行,没也行
时下,刷刷手机,好像到处都在讲“佛系”。所谓“佛系”,大概的意思是:有也行,没有也行,不争不抢、不求输赢。而“佛系”生活,则是以“一切随缘”为特征的生活方式。接受了“一切随缘”,好像就能释放出快节奏、高压力环境下的疲惫和焦虑。
名为《第一批90后已经出家了》的微信公号文,列举了几位90后的“佛系”人生,引发朋友圈热议。
手捏说法印的悲伤蛙,吐出的段子竟也能成“醒世箴言”:“人生就像一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意,况且伤神又费力……”
紧接着,“佛系买家”“佛系职员”“佛系恋人”“佛系追星”“佛系铲屎官”等群体纷纷浮出水面。
佛系买家——据说是指这样一群消费者,在网上购物时,能自己解决的问题绝不找卖家咨询,买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品,气愤地写一个声情并茂的差评,然后心情奇迹般地平复了。
佛系职员——对工作丧失热情,前已无通路,后不见归途。索性放下执念,不喜不悲、不怒不嗔。老板骂我,我说“哦知道了”;老板表扬我,我说“哦谢谢”;工作量剧增,我说“哦好的”……心处于躺平状态,活成了一个大写的“哦”。
佛系恋人——不作不矫情不强求。两个人在一起待着舒服就凑合着过了,被伤害了也懒得一哭二闹三上吊。分手之后一般会说声拜拜然后大步走开,纠缠不休不如独自饮酒。剪个头、做个美甲、买几身新衣服,就能恢复到无悲无喜的状态中。
然后,“奇妙”的事情开始接连发生,“佛系”潮流像“脱缰的哈士奇”一样疯狂起来。“一生必去的佛系旅行地推荐”“冬日爆款佛系首饰释放平静安稳”“如何打扮成人畜无害的佛系女孩”“下载这首木鱼摇滚带你领略佛系魅力”……嗅觉灵敏的商业开始跟风炒作。
“出家了”并不是“第一批90后”第一次被贴标签。以“第一批90后”为关键词检索后可发现,“第一批90后”已经开始油腻了、离婚了、秃了,还有更耸人听闻的,仿佛90后已经垮掉了。
“我是第一批90后,我眼睛没瞎,头发没秃,不油腻、不养生,没有财务自由,也没有虚度人生。”网民“王子赢”说,“麻烦那些做新媒体的,不要再用这种标签消遣大众了。”
佛陀不背“佛系”的锅
那么“佛系”青年究竟存不存在呢?答案应该是有的。
知乎网民“王启超”拿出一篇段子文与广大“佛系”友人共勉:“本科毕业,两眼抹黑。家长托人,得一职位。到手三千,早起晚归。升职无望,贷款不背。房价翻番,意冷心灰。心无所属,亦无人追。下班回家,键盘如飞。发际升高,渐突腰椎。调整心态,才能OK。若不看开,自杀高危。善哉善哉,我佛慈悲。”
其实,把佛家无欲无求的概念偷换到自己身上,本质还是“丧文化”的一种表现,是焦虑情绪下年轻人的自我化解——“啤酒加枸杞,可乐放党参”的矛盾感,以为当下的境遇便是此后一生的日常,厌弃于自己的拿不起、放不下,不如“活成一尊佛”。
佛曰:这锅我可不背!
中普陀寺微信公众号专门对“佛系”一词刷屏现象做了思考和回应,矫正那些借着“佛系”卖三观的行为和对佛教哲学的误解。
“佛教哲学涉及生活的方方面面。如今时常存在套用佛教词汇,误导人们产生错误印象和观念的情况。比如把鸵鸟心态混同于佛教的忍辱精神。
佛教认为的‘一切随缘’,是指根据现有的条件和情况做出正确的选择,并不是‘佛系’认为的遇事不主动、不积极、不改变。”中普陀寺方丈芳振大和尚说。
在佛家看来,“随缘”不是“随便”,而是一种平和从容的心态。试图用“佛系”来治愈的年轻人,焦虑彷徨的关键在于总是不断地向外寻求满足,总是觉得“不够”的心理,又滋生出自卑、孤独、沮丧种种负面情绪。
普陀山紫竹禅林的印文法师,1990年出生,算是真正出家的“第一批90后”。在他看来,所谓“佛系”实为伪命题。“不执著并不是说不要了。‘佛系’青年如果是对什么都无所谓的态度,就会产生处处不坚持、事事随大流的心态,那只能是淹没于人潮,迷失掉自我,自欺欺人而已。”
做一个“斗战胜佛系”
当然,对于轻易选择放弃,容易迷失自我,很多90后是不服气的。既然甩不掉“佛系”标签,那就干脆做一个“斗战胜佛系”。
网民“莫十三”说:“我们只是对无关紧要的事情‘佛系’,但大事我们都在努力。”
网民“Chant”说:“我有权在可控范围内感受消沉。万物都是运动的,包括我的心情。丧完就睡,明天照常燃。”
“低欲望状态,纯粹为自保。待到春来时,定把尘埃扫。”
网民“袁潇晗”说,2017年最喜欢的一句话是“Gray is the new green”(新春还从迟暮来)。
人们总是随着年龄和阅历的增长才慢慢发现,今天所受的挫折和苦难,总会在生命的下一个阶段,释放出积极的意义。
正如佛教哲学中“随缘”一词的积极内涵,是一种智慧豁达、勇猛精进的态度。人的生命是最宝贵的,所以要实现资源的最优配置,把时间和精力用在最该用的地方,跟随时空因缘条件的变化而不断调整自己的生命状态,达到“苟日新,日日新,又日新”。
纵观那些成为人生赢家的90后,无不是积极应对生命中的挫折和坎坷,始终保持着正能量的生活方式。比如围棋冠军柯洁,奥运金牌得主孙杨……
若是还不平,不妨读鲁迅:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。”(专栏作者俞菀)