白云观，教你如何灵力加持
北京一直流传一句话，叫做 “男雍和，女红螺”。所表达的意思就是男人去雍和宫参拜很灵验，女人去红螺寺参拜很灵验。
雍和宫
红螺寺
雍和宫和红螺寺均属于佛家寺庙，对于信佛之人来说可谓是参拜的不二选择。
而小天今天不准备介绍北京著名的寺庙，而要向大家分享的是中国最灵验的10座道观之一的 白云观。
白云观，位于北京西城区西便门外白云观街道。
北京西城区西便门外白云观街道
道教与佛教不同，其祭拜方式遵从了我们中国传统礼仪方式。很多参拜方法都与佛教大相径庭。
因此小天要分享给大家超级干货，这样拜道教才会灵力加身，去灾消难。
白云观是道教全真龙门派祖庭，道观玉皇殿奉祀玉皇大帝。神龛前幡绣有颜色各异100个寿字，称百寿幡。因此来白云观参拜能够祛病消灾，延年益寿。
白云观-三官殿
而正确的参拜，需要遵从正确的“道”礼，这样才会向神明传达参拜者的真诚，展现参拜者对神灵的尊重，才会获得神灵的帮助并给予灵力加持。
小编从入道观开始讲起，帮助求平安的缘友正确参拜。
能量加持一：虔诚叩拜
1、站立在拜垫前，双脚站八字形，即足跟向内，足尖外扩，呈八字，双手放置小腹呈十字。
2、排除杂念，双目平时，勿要思索杂乱之事。
3、双手结太极阴阳印，举至眉际，一般高不超过眉际为度。
4、双手顺势而下、身体躬起，腰身和头部呈弓状。
5、收起手势，左手放于心窝，右手向下并伴随身体徐徐下蹲，男子下蹲保持双腿打开，呈外八字下跪，跪下同时，左手保持在心窝位置，右手放至拜垫之上。
6、左手从心窝处拿下，覆盖在拜垫右手之上，呈交叉十字状。
7、身体下俯，将额头扣至左手之上，腰身与地面平行呈一字状。
8、此时向神灵许愿，许愿要兼顾家庭父母子女和自己，许愿过后进行3次叩拜（该部分为3叩首）。需要注意，第一个头是为父母祈求，第二个头是为子女祈求，第三个头才是为自己祈求。（详细祈愿，后面详述）
9、左手放回心窝处，同时用右手按住拜垫撑起，同时双膝离垫起身。
10、起身后，双手结太极阴阳印，同时举至眉际，此时称为一拜。
11、礼毕后向后退一步，手收至丹田，礼成。
12、通常的请愿需行一拜三叩礼，重大场合如请法式等需行三拜九叩礼。
叩拜礼仪图
能量加持二：如何许愿
参考白云观大师指导：
祷告词如下：（可俯至拜垫上心中默念）
今有中华人民共和国，北京东城区123号（住址）栖住。
善信弟子 赵钱孙（名字），右暨合家人等。
是日三沐焚香，一心叩干圣听。
俯愿，列为神仙保佑，（保佑全家家门吉庆，老幼迎祥，四级消无妄之灾，八节纳有余之庆，星辰顺渡，命运亨通，财源广进，诸事呈祥）（大师祷告部分）此处可以增加自己的祷告词。
弟子诚惶诚恐，稽首顿首，祈祷以闻。
能量加持三：正确烧香
1、选香最好选用降真香，不要用檀香、乳香、安息香，
2、选择三支长短相同的香，用香炉火或蜡烛火点燃，勿用火机火点燃火机有背五行。如有明火，用手扇灭或摇晃熄灭，切忌用口吹灭。
3、拈香时左手在外右手在内，左手包右手，道教以左手为净。
4、双手平举至胸口，称为 “心香” ，香头至眉间，心中默念祷告词，身体微躬行礼三次。
5、礼毕后，右手持香，左手先插中间一炷香（代表敬天，玉清），左手插入第二炷香（神像的左边）我们的右边（代表敬地，上清），左手插入地三注想（神像的右边）我们的左边（代表敬人，太清）。
诚信做好祷告，对神敬重，诚信自然会被神仙感应到。
入道观要注意，要左脚入道观，左脚出道观，道家遵从左为尊。
最后呢，小小说明：
白云观票价10元，善信之人可以来此获得灵力加持，消灾解难。
旅行的意义在于放空身心，有所感悟，希望旅游们也有所收获。
白云观祈福
中国人逢事最喜欢讨个吉祥，无论是在名山大寺，还是在偏僻小庙，但凡人们感到有灵验之处，处处都可看到人们为了祈福而挂上的红色名牌或是红色黄色的布条。我是无神论者，虽说没有处处系红布条，可每到一处胜地，也都会虔诚地敲几下佛钟，或是在佛像神像面前合十，求个平安。
在北京，寺庙很多，但多是皇家或权贵们的家庙，建筑辉煌，王气氤氲。可要说起灵验，还是数白云观。据说，这白云观最初是唐玄宗为奉祀老子而建。可让这座道观名气大增的，还是元代初年的丘处机。你想呀，当时天下又多少道士，成吉思汗唯独却看中了山东的道士丘处机，还请他前去说道。这邱老道也真有本事，竟然以七十三岁的高龄，西行三万里走到西域大雪山（如今阿富汗境内的兴都库什山）觐见成吉思汗，并给这位天之骄子讲授了节制欲望禁杀无辜的道家箴言。你想这成吉思汗当时是何等威风凛凛的人物，而能给此等人物讲课者，该又是何等了不得的人物！所以，丘处机风光无限回到北京后，他所住的太极宫也被成吉思汗给赐封为长春观，还下旨命他掌管天下道教，这长春观也就成为道教全真龙门派的祖庭。到了明代初年，明成祖朱棣又将长春观改赐为白云观，成为道教全真派“第一丛林”。有了这等耀人眼球的辉煌，你说这地方能不吸引人？所以，自元代以来，老北京也就形成民俗，每年的正月初一，人们都要去白云观祈福，讨个吉利。听说，在这儿摸摸三只石猴，最是灵验！
为啥要摸猴？按道教效法天地、崇尚自然的理念，“猴”音同“候”，所以“摸猴”就是摸（顺）着节令气候的变化，遵循“道法自然”之理。“理”对了，生活就会顺遂、美满，所以，流传说，摸了石猴就会给人带来一年的好运。还有一个说法，是说这三只石猴分别代表“福禄寿”，摸了石猴，就会得到“福禄寿”。老百姓还能求个什么，不就是“福禄寿”嘛！之时，这三只石猴隐藏得很巧妙，若不经人指点，或是不下气力寻找，一般人就难以见到。想想也明白，这“福禄寿”的好时运，你不费点气力，咋就能轻易得到？
近两年来，新冠肺炎肆虐猖獗，祸害千万家，闹得整个地球都不得安生。好在咱们的国家真心关爱群众，经过尽心全力的防治，国内的新冠疫情控制大见成效，各地疫情“清零”，北京也逐步开放了各处景点，让多时憋闷在家的百姓也出来散散心。为了给家人讨个吉祥，我一大早就去了位于北京西客站附近的白云观去摸石猴。
我到白云观的目的十分明确，就是朝着那三只石猴去的。记得二十多年前，我曾来过白云观，好像也摸过石猴。可如今，早已把石猴在啥地方给忘得一干二净。我这人又有点轴，特不愿向人打听。我总觉得，既然是专程前来摸石猴的，那就得凭自己的努力去找。如若找到，摸了猴，那是自己的幸运；如若摸不到石猴，那也没法，那只好在新的一年里更加时时处处事事小心再小心。
我这人不笨，虽说不知道那石猴在哪儿，可架不住我能动脑子！既然那猴子是石头雕的，又七八百年来被无数的北京人给摸来摸去的，能不发黑发亮才怪！而且，到白云观，也不止我一个来摸猴，那么些人，聚在一块堆儿，除了摸猴，还能干啥！反正哪儿人挤成堆，哪儿的石头发黑发亮，那里就准有猴！
果然，就在白云观正门旁，围着好些人，都伸手在门楣浮雕圈右侧的底部摸索几下。
走近了，哈哈，浮雕圈上，一只仙鹤脚下的松石旁，果然就蹲了一只猴！听身边有人说，这就是“福猴”。我赶紧伸出手，使劲地去摸了摸那猴。哈哈，今年的福来啦！
白云观山门上的石猴
摸了第一只猴，就得找第二只。刚左右寻睨，就见到有几个人正围在旁边的八字墙旁，那里保准有戏！果不其然，就在西侧八字墙青石须弥座下不，见到了一片黝黑锃亮之处。再一细看，就在一头梅花鹿的嘴下，躲着一只小猴！“鹿”与“禄”谐音，这就是那只“禄猴！”
白云观山门八字墙上的石猴
第三只猴，也就是“寿猴”可不好找，我在白云观里转了一大圈，好不容易，才在东侧院雷祖殿旁见到了两块石碑，第三只石猴就刻在其中一座石碑的基座上。看介绍，这只仅只十厘米高的石猴一爪搭在额头，另一爪高举着一只寿桃，旁边有棵青松。这只石猴代表“寿星”，“寿星”就是传说中的南极仙翁。可这“寿猴”为什么会呆在雷祖殿前？原来，在之前，这座殿是南极殿，供奉南极仙翁，因此这只猴就叫“寿猴”。后来，这殿里的南极仙翁塑像被毁了，就只好把雷神给请了近来，这里也就改名为雷祖殿。所以，这石头“寿猴”也就只有呆在雷神身旁了。
白云观雷祖殿前的石猴
在白云观里，除了这三只猴，还有两只猴，一只是前院窝风桥旁的一块碑的背面，还有一只是“十二生肖”浮雕中，有只生肖猴。不过，这两只猴是上个世纪末才雕刻的新猴，没经过什么“风雨沧桑”，所以也就没有什么“灵气”。
去了白云观，摸到了石猴，算是达到了祈福的目的。不过，往深里想，我
这祈福，又何止仅是为了家里人！我还有很多朋友，有很多故旧，有无数相识或不相识的同胞，更有伟大的祖国，我也是为他们祈福。
祝愿我们的祖国更加昌盛富强，祝愿我们的生活更加美好安宁！
