在北半球如何确定东南西北方位，北极星是最常用的自然指示物
地球的形状是一个近似正球体的三轴椭球体，我们可以把地球姑且看成就是一个正球体，我们人类就生活在这个球体的表面，地球球面上的点我们如何来确定其位置呢？在小范围内我们可以利用周边的地理参照物来进行相对的定位，比如河流、山地等都可以作为定位的参照物。
利用北极星来确定方位
但是，如果在大范围的区域范围内，利用地面的参照物来进行定位就比较困难了，所以我们发现古代的很多地图都不太准，主要是定位不准。现代，对于地球表面的点，我们主要采用绝对定位法来进行定位，也就是经纬度位置来定位，同时利用经纬线来指示东南西北方位。
地球自转
地球在围绕着地轴自转，我们就把地轴和地球表面的两个交点，确定为“北极点”和“南极点”。地球表面，所有连接南北极点的半圆都是经线，经线指示南北方向，所有和地轴垂直的平面和地球表面相交的圆都是纬线，纬线指示东西方向。那么，问题是我们在地球表面上根本看不到地面上的经线和纬线，因为经纬线是我们人类假想的。
北极星
那么，我们该如何确定某一地点的方位呢？方法有多种，比如可以利用正午太阳方位来确定当地的正南或者是正北方位（相对麻烦，需要观察地理事物影子来计算确定），如果我们位于北半球，还可以利用北极星来快速确定正北方位。北极星是地球的自转轴向北延伸，所指向的一颗恒星，又叫“勾陈一”，大约距离地球434光年，直径约为5200万千米，大约为太阳质量的4倍。由于北极星距离地球十分遥远，其视星等大约为1.97，看起来并不十分明亮。
北极星
北极星虽然不是十分明亮，但是在天空中却十分特殊，由于北极星位于地轴向北的延伸线上，所以在地球自转的过程中，北极星在天空中的位置几乎不变，而天空中的其他星斗都会随着地球自转而旋转，他们所围绕的中心正是“北极星”。因此，在天空中我们只要找到北极星，就能确定当地的方位，朝着北极星，就是指向正北方向，然后顺时针各旋转90°，就能得到“东南西”三个方位。
北斗七星和北极星
我们在天空中寻找北极星，可以利用北斗七星的位置来确定（如上图所示）。当然，利用北极星进行方位定位只能在北半球，如果位于南半球，由于地球的球面就会遮挡视线，而无法看到北极星。此外，利用北极星还可以确定所在地的纬度，天空中星体和地平面的夹角称为“仰角”，那么，某地观测到的“北极星仰角度数”就是该地的纬度度数。
你能找到北极星吗？
在野外或陌生的地方，如何借助地理事物来确定“东南西北”方位？
“方位”就是指某一地区的方向位置，地球是一个接近正球体的三轴椭球体，地球表面上的点也就是位于球面上的点，本就没有方位可言。所以“方位”是我们人类为了自身的需求而人为设定的，我们根据地球自转中无形的地轴和地表的两个交点，确定为“北极”和“南极”，也就是方位上的最北端和最南端。
借助地理事物来确定方位
地球表面从北极点出发连接南极点的线，就是经线，用来指示南北方向，而地球表面和地轴垂直的圆圈，就是纬线，用来指示东西方向，东南西北就是最为常用的“方位”。当然，方位其实并不是人类所独有，在自然界中的很多生物，如鸟类、鲸鱼等，它们都需要在地表做长距离的迁徙，都不会迷路，有着高超的方位定位能力。
经纬线指示方位
动物的这种能力和地球的磁场有很大的关系，地球的南北磁极和地理南北极位置比较近，也就是地球的磁力线方向大致和经线方向一致，通过对地球磁力线的感应，动物可以来辨别方向。但是，我们人类没有这个能力，无法感知地球磁力线，不过我们可以借助手机等设备，或者地图来确定某地的地理“方位”，那么如果没有手机和地图等，我们能不能借助周边地理事物来确定方位？
北纬40°地区二分二至日太阳视运动
答案是肯定的，确实可以借助地理事物来确定“方位”，但是也是需要储备一定的地理知识，也要了解一些所在地的地理知识才可以做到。最常用的就是利用太阳方位来确定方位，不管是在南北半球，除去高纬度地区，太阳的日出和日落的方位是确定的，那就是“东升西落”，所以，我们可以根据日出和日落来确定方位。
日晷：影子和时间的完美结合
我们还可以利用正午太阳方位来确定正南或正北方位（除去太阳直射时的状况），如果你在我国某处（北回归线以北地区），那么正午的太阳一定就是当地的正南方位，如何确定正午时刻呢？可以根据你所在地的经线和东八区的中央经线120°E（大致经过杭州）经线的经度差来确定，每差15个经度，和北京时间时差就是1小时。当然，我们如果有时间，利用测量地理事物影子长短的方法，也能确定正午时刻，从而找到正南方位。
北斗七星和北极星的方位关系
如果在北半球夜晚，我们可以利用北极星来确定正北方位，当然我们先要能够找到北极星的位置，可以利用北斗七星的位置来寻找北极星。找到北极星，那么北方的方位确定了，然后顺时针依次转90°就能确定所在地的东南西方位。此外，如果你知道所在地河流的流向的话，也能快速确定方位；比如利用山地植被的生长差异，来确定向阳坡（南坡）和背阳坡（北坡），从而确定方位。
北京街道方位
除此之外，我们还可以利用一些人类设施来推断当地的地理方位，比如城市里的街道，很多城市的街道多呈东西走向或南北走向，比如我国的首都北京，城市道路呈方格状，道路多呈东西和南北走向。再比如在我国的上海，以省份命名的道路，比如“福建路”就是南北走向的；而以城市命名的道路，比如“南京路”就是东西走向的。我国很多地区都有太阳能热水器，其太阳能面板的朝向总体上是朝南的，也可以用来确定方位。
中医学人体脏腑与方位的对应关系
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）】
“故聖人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》
（接前文）我们刚才讲了从天气通于肺、地气通于嗌、风气通于肝、雷气通于心、谷气通于脾，雨气通于肾，肝、心、脾、肺、肾都通了。地气还跟嗌通，其实嗌就跟肠胃通，所以天、地、风、雷、谷、雨都跟身体五脏肠胃相通了。这段话有一些新的解释，这种解释认为这是与卦象相关的，根据《洛书》来解释风气通于肝，一直到雨气通于肾。（ 今日头条@中医彭鑫博士）天气指的是乾坤的乾，地气指的是乾坤的坤，天气就是乾，地气就是坤，风气就是巽，雷气就是震，谷气就是艮，雨气就是坎，卦象一共有八个，这里是出现六个，没有什么呢？没有离，没有兑，离位为心，兑位为肺，所以很多人认为是按照《洛书》的八卦的方位。
我们都知道《河图》是什么？《河图》是五行，《洛书》是什么？《洛书》是八卦，这个以后咱们再讲。八卦、九宫是这样来产生。所以就很多人认为按照八卦的配数，它缺了两个，缺了兑，缺了离。如果是按照《洛书》的四正位之说，心以离象之、肝以震象之、肺以兑象之，肾以坎象之。所以心属午火也，肝属卯木也，肺属酉金也，肾属子水也。
大家注意，子午卯酉这是指的方位，就是正南、正北、正东、正西，所以说有子午打坐的方法，也有卯酉周天循环的方式，卯酉沐浴，子午和合阴阳，讲的就是道家的这些术语。
中宫戊己属土，脾也，所以后文的《太阴阳明论》里认为“脾不主时，各十八日寄治也”“当雨气，所以雨气当主坎，而非通坎也。”通指的是生成的意思。这本书叫做《读素问臆断》，这本书的作者就认为这段话有可能是古人错简给弄乱了，他认为这段话弄得乱七八糟，跟八卦也没对上，跟我们所说的《洛书》五行方位、八卦的方位也没对上，子午卯酉都没对上，这块肯定是错了。但是我看了这段话之后，我倒是觉得挺有意思。乾坎艮震巺离坤兑，是上古的卦象，谁来解释的这个卦象？大家注意，是孔老夫子，在《周易》的《易传》里有专门的介绍，有说卦那部分，我们都知道孔老夫子是春秋时期的人，《黄帝内经》古老还是孔老夫子古老？《黄帝内经》的很多篇章都是在春秋战国之前的，就是先秦的文字。很有可能《黄帝内经》出现的时候，孔老夫子做的《易传》都还没出来，谁对谁错就不一定了，这有可能是更上古的一些认知。
所以在这块咱们先存而不论，我们现在看到的出土文物还太少，尤其是关于上古的医学方面可见的文物没有那么的充沛，所以证伪还证不了，等以后如果是说《黄帝内经》的早期的版本出来，我们再把《易经》的早期版本再找出来，进行一对比就能明白。其实我个人倒认为《读素问臆断》，有可能说的是不对的，不要认为八卦排的方位这么准确，那都是方位配准确了，再配上子、午、卯、酉、十二时辰、二十四节气，然后再配上什么呢？再配上五行、阴阳、升降这套工作是什么时候完成的？我国的历史文化的概念应该是在宋、元时代完全给成型的。即使是在唐代也没有弄得这么清楚，起码在文献里没有写得这么明白。《黄帝内经》远早于唐代，比这隋代都早，大多数都是先秦的文字，至少也是汉代的文字，所以在这里咱们就不能说谁对谁错了，不能轻易地说这是《黄帝内经》的文章进行错乱了，不能这么讲。
所以我就讲一讲《洛书》、卦象、方位，让大家理解八卦的由来，我们上古传承的就是伏羲八卦，伏羲是上古的一个人物，这人不得了，以后我们有时间再介绍这些上古传说当中的人，他们的智慧是怎么把它固定到文字当中，传承到现在？这些内容以后有时间跟大家详细分享。还有周公，还有女娲，盘古，这些上古的人物，他们都代表着一定的智慧，他们这些智慧我有时间专门讲一讲，把这些传说理顺清楚了之后，你就非常容易理解中国最传统的核心的内容。
《黄帝内经》里边隐藏了大量的内容，它不是明说的，都是用暗语来表示，甚至是一笔带过，所以说很多人说读《黄帝内经》读了半天都读不明白、没有味道。其实就是大多数目前我们的读者有一定传统文化功底，但是不深，只有文字功底，文化功底很浅，所以说读文字能读明白，但是文化他理解不了，尤其是这些古人的思维理解不了，于是也就读得非常机械。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）
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