图说：坟地中的“合影”
肖伊绯 河南文艺出版社
1927年1月2日，在厦门南普陀坟地间，鲁迅、林语堂与泱泱文艺社青年合影
1926年夏，鲁迅因痛感北洋政府当局政治，毅然离开北京，赴厦门大学任教。三四个月后，又对校外流言蜚语与校内人事纷争深感厌恶，再度辞职，拟赴广州中山大学任教。时值1926年年末，去意已决的鲁迅准备离开厦门。
据《鲁迅日记》可知，临行前的友朋聚会不少。其中，1月2日的日记里，明确提到“照相”，想来应是与诸多前来话别的友人的一次合影。当天，鲁迅还写信给许广平说：“今天照了一个照相，是在草木丛中，坐在一个洋灰的坟的祭桌上。”
这样的说明让人浮想联翩，新年之际竟坐在坟头前的祭桌上照相，是否太过夸张，既犯了忌讳，更不合时宜？1月10日的日记里，又提到当天上午“寄照象二张至京寓”，看来此合影还曾寄至鲁迅在北京的寓所，足见其欣赏珍爱之意。
那么此照片究竟是鲁迅的个人自拍摄影，还是与友人话别的合影，抑或二者兼而有之？当天的摄影情形着实令人捉摸不透。
这一照片对于当时与后世的读者而言，都并不十分容易看到。毕竟这是鲁迅的私事，并非公开发表的文学作品或图文创作。若不是鲁迅书信与日记在其逝世后陆续被整理发布出来，人们对于他于新年在坟地里拍照的事情，恐怕还一无所知。至于那时存留下来的照片，若非当年亲历此事者，更是难得一见。
殊不知，在鲁迅逝世约七个月前，即1936年3月21日，曾为厦门大学文学社团“泱泱文艺社”社员的俞念远写了一篇《我所记得的鲁迅先生》。此文写成三个月后，由武汉《西北风》半月刊发表时，俞氏提供了一张当年的“合影”，并随文发表。至此，关于鲁迅在1927年新年第二天，在厦门坟地里照相的事情，方才图文并茂地呈现在世人面前。
《西北风》非常重视这张合影，用了一个整页将之影印出来。当年的摄影地点确实位于一块高低错落、布满坟头的坡地之间；“泱泱文艺社几个年青的朋友”或席地而坐，或盘腿趺坐，或跷着二郎腿，或趴在草地上，神形情态皆轻松自若。
那居于照片中央位置的，则是一袭长衫、随意坐于坟地间、右臂还盘搁在一块墓碑之上的鲁迅。其正前方则是一身西装革履、侧身斜倚于坟地间、身侧搁着一支“文明棍”手杖、绅士派头十足的林语堂。
照片上方中央空白处写有“留别鲁迅先生摄影纪念，一九二七，一，于厦门南普陀”字样。
注：本文节选自《名人传记》杂志2023年第4期（总第610期），栏目主持 王蒙蒙。
责编 | 熊丰 责校 | 张丽
审核 | 方劲锐 排版 | 陈萱庆
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”该如何理解使用这四种神兽？
常听人说看阴宅阳居的时候，不管什么坐山朝向，应该以东为青龙，西为白虎，因为青龙属木，东为木，白虎属金，西为金，按照太极八卦方位来看，天地大风水就是东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，因此，所有的阴宅阳居，无论什么坐向，均应该以此来定，这样的说法究竟对还是不对？
这是不知变通，不懂阴阳的人才会这样说，这样想。古人只是以天地来举例说明，让后人细心体悟，举一反三，要明白地理是活的，阴阳也是活的，青龙、白虎、朱雀、玄武四兽也是活的，不同的阴宅阳居，具有不同的阴阳，也必然有相互配合的四兽方才是完美的。
我国古代把天空里的星斗列为“三垣”、“四象”和“二十八宿”，四象即汉典《三辅图》中提到的：“苍龙，白虎，朱雀，玄武天之四灵兽”。
从地理学的角度来看，青龙、白虎、朱雀和玄武代表着四个方位，也包含了二十八宿七政四余在里面，如果把每一个风水局都当作一个太极八卦来看，即以阴宅阳居为坐中宫立极，环看周天360度、二十八宿、七政四余、八宫皆包含在内。其来源和河图洛书相合，与两仪四象八卦同出一源。
先从河图来论，四兽左青龙是三八为朋属木，右白虎是四九为友属金，南朱雀是二七同道属火，北玄武是一六共宗为水，五十同途为土守中立极。
再以洛书来看，朱雀为首，戴九南方属火，玄武为尾，履一北方为水，左青龙，左三东方为木，右白虎，右七西方为金，洛书：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，只谈四正而不言四维，因四维隐含其中，由此来看四灵兽也和洛书相合。
以二十八宿来看，四灵兽本就来自于七政四余、二十八宿，因前文已经谈过二十八宿、七政四余和四灵兽之间的关系，本文不再详谈。
葛洪在《神仙传》谈到：“我行青龙，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也”，强调了四灵兽在坟墓中的地位和它们所代表的重要意义。
实际上以天地来论，整个天地就是一个大风水，以中国来论，“五岳真形图”描绘的很清楚，东岳泰山为木为左青龙，西岳华山为金为右白虎，南岳衡山为火为前朱雀，北岳恒山为水为后玄武，中岳嵩山为中宫戊己中央土，中五立极，临制四方，四方来朝，气统八方。
天有星宿，地列山川，天有象，地有形。杨公有云：“天有三奇地六仪，天有九星地九宫，十二地支天干十，干属阳兮支属阴，时师专论这般诀，误尽阎浮世上人。阴阳动静如明得，配合生生妙处寻”。
在天成象，在地成形，因形查气，依地看局，阴宅阳居，坐山朝向，各有不同，二十四山，四十八局，青龙白虎，朱雀玄武，辨别阴阳，认清龙虎，以此来判，再无疑难。
由此来看，“左青龙，右白虎，前朱雀和后玄武”四灵兽是依据阴宅阳居的坐山朝向来定的，不同的坐山朝向，始终是左为青龙，右为白虎，而不是东为青龙，西为白虎。
本文由易道承原创，欢迎关注，将有更多精彩呈现。
