不解：背禄逐马也旺夫，现代女命有玄机
坤造： 甲子 丁卯 甲寅 乙丑
上一篇，我发了名为《比劫重重反旺夫，古今女命大不同》的文章（原文八字:甲寅 乙亥 乙卯 甲申），文中案例乃易友提供，比劫一片，旺夫阔太太一位。
这篇文章的个案，是我自己的客户。这个女命，不仅羊刃比劫透干，连伤官也透干了。命书有言，比劫羊刃为逐马，伤官为背禄，背禄逐马全让这个女命给占了。
但是，这个女命，是真真正正的旺夫命。比乙卯日女命要标准。之所以这样说，并不是因为这个八字比乙卯日女命要富贵。事实上，此命富贵程度，比乙卯要差上许多。
旺夫之女命，以现象而言有两大类。一者嫁过去时，丈夫已然事业有成经济良好，或者嫁入富贵之二代家庭，丈夫自身纵然无甚事业，但是其家资丰厚，女子嫁入后皆享现成之福业，命运瞬间变化提升。可谓旺夫命。
另外一种，结婚时丈夫尚在一穷二白的初创阶段。一旦结婚，夫运即来，事业爆发，家庭经济直线上升。
而此甲寅女命即属于后者，她嫁给丈夫时，两口子都是外地来本市打工的上班之人。俩人一穷二白。二人结婚之后短短3,4年功夫，丈夫的公司也做起来了，车也买了，房子还买了数套，使丈夫从贫贱中发迹的，才是标准的旺夫。这种女命就是，嫁给乞丐，乞丐都能发财的那种类型。
不过，后来这个女命离婚了，得了一辆汽车，还有一套房子，但是结婚后丈夫走好运发财，此八字不失为旺夫八字也。
假设，这个八字换成男命，还是要以背禄逐马论。基本上可以断为贫贱命，一生为财忧愁，甚至难论婚姻。而女命就大为不同。故此，女命八字观法，与男命还是有很大不同的，而看八字时，也必须要考虑时代因素，不能照本宣科死搬命书。
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壬申之命局，壬日柱断命
一、壬水意象
天干壬,五行属水。
壬水,大海之水,滔滔江河之水,奔流不息。壬水“放任自由”不受约束。壬水强命者在众人面前会显示出“气势浩大”正邪都压!社会上称为“大哥大”;壬水命一生处事不计较个人得失故也可称为“慷慨”之人。壬水弱命者却一生处事多而业无成,男命以事业为重,事业无成就会导至一生贫困;女命以交友为重,壬水女命性格活跃而利于交际,男阳女阴之论术,在十天干中利于女命的却是阳干壬水。
壬水最喜阳土(戊土)作为堤岸来控制水流,畏惧阴木(乙木)盗泄水气。它的相同象在天是云,在地是沼泽、湖泊、河流,称为阳水。壬水生于申而死于卯。经上说:死水横流。
壬水的地支十二长生运程是这样的:长生在申;沐浴在酉;冠带在戌;临官在亥;帝旺在子;衰在丑;病在寅;死在卯;墓在辰;绝在巳;胎在午;养在未。
论水
春月之水,孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣,殊不知水为阴气,生申旺子。秋冬之时,其气翕聚未散,故水常涸,春至,阳气上蒸,阴气下降,故雨露既濡而水生发,此水势之常耳。星家以活水生於卯者,良有以也。晴则春水溶溶,雨则汪洋泛滥。合丁化木,又生丁火,则可谓有情;
正月生者,水有寒气,见火则冰融冻释,富贵雍容。得金相助,徐、扬生者最佳。逢木无火,则水冷木寒,未有生意。遇土克水,亦主贫寒。土制金生,衣资丰赡。
二、三月之水,浩无边际,见土则有堤防,昼则富贵,夜则流移,生於谷雨後者,或主淫邪痹惫之疾,盖土浑水浊故也。见火则水火相刑,灾讼不免。遇金生水,泛滥无情,徐、扬人干支得土者,无咎。见木泄之,能施惠及人。兖、青人生於二月中旬者,木气正旺,盗其元神,则生风怯之疾。得金助之,无患。
夏水失令,逢火则乾涸矣,所以忌晴而喜雨也。初夏之时,水犹泛滥,得土止而不流,则福气深厚,但不宜与火同行,盖火盛则土燥而水涸,徐、扬人干支无金水者疾夭也,逢水利就名成。金若生之,反主孤克,盖夏令金衰,母弱不能生子而反伤于母也,荆、梁、豫人值之则吉。
五、六月之水,正能滋助万物,喜土同行,生时更值阴雨者,主富贵文章,见火则有涸水之嫌,轻者疾,重者夭,得水济之,凶中反吉。见木亦主富贵豪雄,兖、青人泄其真气,非佳。逢金气弱,无力生水,不可例以母曜论之,反主孤克;干支有金水者,吉。运喜金水,火乡最忌。
水生秋令,正水清秀之时也,晴则清澈无瑕,雨则潦水浑浊。
七月之水,正能滋实万物,不宜与火同行,徐、扬火多者,贫夭无依。金为母曜,适当其时,子母相生,文章清贵。土来
同处,化祸为祥,木若联行,亦行贵显。
八、九月之水,遇令星则福寿难量。金火同,则功名炬赫。见木终被疏泄,不免先成後败。火若同垣,恩金失力,虽有治民服众之德,未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶,盖秋令金最能化难为福,徐、扬、豫人干支土多者,亦困滞终身。运利西北,东南失宜。
冬月司令之水,寒气严凝之时也,雨则冰凝,晴则冻释,故冬三月俱喜火以温之,则富贵无虞矣。见金子母相生,徐、扬人金紫玉堂之贵,冀、雍人水冷金寒,虽相生而反贫薄,得火同行为吉。逢土金,骨肉参商,冀、雍人赖以堤防而无泛滥患也。遇木,水寒木冻,俱无生意,贫夭无疑,徐、扬人干支火多者,富寿。木土同垣,制煞反吉。丑月生者,贵显,运喜南方,东方次之。
壬水为秋露。春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀,功用不同有如此,然吾以壬为秋露也,盖露属水,而壬水生於申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由於此而绝?故知壬之为露,秋露也。如壬日生秋,见丁火最显,丁为星河,壬为秋露,一洗炎蒸,象纬昭然矣。
壬水属阳,乃甘泽长流之水,能滋生草木,长养万物。独喜春夏生人,秋冬值令,则无生意。若见寅午戌官星,得生助之气,名誉自彰。金局生八月,名利两遂,水局生三月,为天德主贵。地支亥卯未,行南方运,发财。
癸水属阴,乃大海无涯之水,不能生长万物。一云雨露润泽之水,滋助万物。喜春秋间,运行巳午戌地,发福非常。大忌辰戌丑未运,成败。地支亥卯未合,伤旺益财。无寅甲,亦发名利,如见己土丑未月,更带三刑,平常衣禄,初中未济,
终末荣发。若五行有救,身旺,运喜财官,亦主贵显。
壬癸日生水为主,根基惟在火与土。
春秋来往发财官,冬夏东行为得所。
壬癸日生,坐下辰戌丑未巳午,为玄武当权。运行宜火木分野,过与不及,偏阴偏阳,则贵而不实。若生四季巳午月,引亥子时;或冬生,引辰戌丑未巳午时,俱贵。非此时,虚名虚利。运喜金水分野,生助为荣。无金则水绝。忌比肩劫财。
冬十一月三合结局,水涨横泛而土崩。故水无土则滥,土无水则干。土得水而受润通气,水得土而成堤为河,二者不可偏倚。若更气运得宜,无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论。
六壬日除壬辰为魁罡,财官喜忌,论於日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财,巳正官,戊偏官。四柱透丙丁巳字,生九夏四
季火土局中,财官有用;如不透此三字,生九夏火土局,亦作财官论。见壬癸夺财,乙伤官,名利艰难。若生春冬及水木局中,财官无气;虽得滋助,亦轻。喜行南方四季火土分野、向官临财运。柱见戊己,煞官混杂,无制反贱。如无己有戊,不见制伏,作鬼论。要分身鬼强弱,定其吉凶。制伏得中,作偏官论,制过,不福。更详日干於所生月内有无力助,分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运,忌行身衰鬼旺运。
六癸日用丙丁为财,戊正官,己偏官。若四柱透丙丁戊字,生九夏四季火土局,财官有用,若无此三字,生九夏四季火土
局中,亦作财官论。见壬癸夺财,甲伤官,不利。若生春冬水木局中,财官无气。喜行南方四季财官之运。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过,凶。更详日干於月令内有无力助,轻重言之。运喜忌同上。
二、六十甲子纳音论壬水日干
壬子
马奔天河日,临帝旺。支坐劫财。
壬水浩浩漫天下,行入东方福到家。
江南平川鱼米乡,云雨湖海镜中花。
子月,平常人。丑月,官星,人清秀。寅月,大富贵。卯月,刑,妻离。辰月,官库,无冲不发。巳月,午月,利路经商。申酉月,文章璀灿。戌月,权重。亥月,贫。
壬寅
福禄日,临病,支坐食神,偏财偏官。
虎跃天河威名扬,犹如箕豹出山岗。
六十甲子纳音
禄到长生官得地,九重雨露沐朱衣。
卯月,破财,有成有败。土月,吉。午月,正官,荣华显贵。申月,冲身弧,奔波人。酉月,风流才子。戌月,财旺。亥月,财有根富命。子月,因财有破。壬见寅为食神,号富贵双全日。
壬辰
山流水长日,临墓,,支坐偏官,劫财,库地,虚名虚利。
江水流芳美如画,杜鹃啼血巫山峡。
月下骑马走平川,一日尝尽牡丹花。
子月,成中有败,多凶。丑月辰戌未月,俱贵。寅月,食旺,人骑龙背,名流,财旺。卯月,清雅人。巳、午月,广置庄园。申月,奔劳,走乡串野。酉月,合,文上有名,才子。亥月,主掌权。
壬午
花红柳绿日,临胎,支坐财,正官,驿马。
禄马相邀入帝乡,花红柳绿掩高堂。
出阕最喜函玉关,千里迢迢雁北上。
子月,月日冲,外乡立家,难团园。丑月,禄旺,贵。寅月,贵而多疾。卯月,富贵双显,巳月,财旺,喜印地,午月自刑,夭疾,比劫扶,吉。未月,大富。申、酉月,状元及第。土旺四季,主权。亥月,身旺,财旺。
壬申
白虎渡江日。临长生。支坐偏印,偏官,劫财,驿马。
命似白虎渡长江,最怕风雨江水涨。
丽日跨入平川地,金枝玉叶陪身旁。
子月,劫财,合水,一生奔波,贫。酉月,偏旺,带疾,弧身。亥月,刑,破财,见官星,大富。丑月,官星,行财运,清秀,禄贵。寅、卯月,食旺,富贵双全。巳、午月,身坐学堂,名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月,贵。
壬戌
龙出苍海日,临冠带,支坐正财,偏官,正印,火库。
身坐火库水得福,西行东邀人间苦。
壮士难酬青云志,醉看少女漫歌舞。
子月,有疾。丑月,人贵显。申月,枭印,劫财,亲姻难全。酉月,印绶,文印齐来。寅月,合,滋生荣茂;卯月,伤名,异路乘凤。巳月,英豪透发,午月,贵显双亲。辰月,青龙飞跃。亥月,兰蕙不禄。
六十甲子纳音水
1、丙子丁丑涧下水
《三命通会》云:盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水;
渊海子平云:以水旺于子,衰于丑,旺而反衰,则不能成江河,故曰涧下水也。山环细浪,雪涌飞湍,深流三峡之倾,涧壑千寻之例。
眉批:恶乎生旺,贵以休囚,气能成物。
提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。
又云:干支均有水,支(亥)水在丑(未)两山涧中流,支为下,故名涧下水。
2、甲寅乙卯大溪水
《三命通会》云:甲寅乙卯,气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水;
渊海子平云:寅为东旺,惟卯为正东,水流正东,则其性顺,而川涧池沼俱合而归,故曰大溪水。气出阳明,水势恃源,东汉滔注,故云。
眉批:势向东行,若言川涧池沼,恶土相遏,喜金加助。
提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。
又云:干支均有库自刑,为土被木克水外流,水库的流水小于河水,故名大溪水。
3、壬辰癸巳长流水
《三命通会》云:壬辰癸巳,势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也;
渊海子平云:辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。
眉批:来之不穷,纳之不尽。
提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。
又云:支(亥)为水,此水流小于大溪水,干会水为水源,故名长流水。
4、丙午丁未天河水
《三命通会》云:丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;
渊海子平云:丙丁属火,午为火旺地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升降,沛然作霖,生旺有济物之功。
眉批:金能相助于内必厚,木火并行,火势难当。
提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。
又云:干支均有合水,(巳)为日为天,(巳申)合水为天合申河为水(申应为河),故名天河水。
5、甲申乙酉泉中水
《三命通会》云:甲申乙酉,气息安静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水;
渊海子平云:金既临官在申,帝旺在酉,金既生旺,则水由以生,然方生之际,方量未洪,故曰井泉水也。气息而静,过而不竭,出而不穷。
《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）
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纳音五行①
①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音五行
五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。
简化后的天干地支：
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
五行养生图
十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。
甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。
海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。
注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。
乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。
注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。
③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。
炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。
丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。
注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。
丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。
④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。
大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。
戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。
己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。
注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。
未完待续。
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