堪舆（风水）的混乱先从罗盘开始（一）
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”。这句话的意思是，孔子说，工匠师傅要想把工作做好，必须先把工具弄得锋利好用。罗经（俗称罗盘）是堪舆（风水活动）的主要抓手和重要工具。要使用好罗盘，很有必要对罗盘进行全面了解。罗盘的核心是反映地球磁场的指南针。关于指南针（罗盘）的产生，最流行的有两种说法。
一是据《山海经》记载：最早的指南针叫指南车，始于黄帝时期，由风后发明。传说黄帝大战蚩尤是在涿鹿郊野进行，这是历史上最早和最有名的大战之一，两军胶着，不分胜负。蚩尤跟黄帝一样，也是具有神性的人物。他张开大口，喷出滚滚浓雾，三日三夜不散，致使黄帝部落的士兵都迷失了方向。黄帝推醒一直沉睡的风后，命令他想办法。于是，风后发明了指南车，造出一个铜人，用手一直指向南方。黄帝的部队虽在浓雾之中，仍能辨识道路，最后战胜蚩尤。
战国时期，罗盘已经初具规模，这是有明确的文字及图片记载的。当时的罗盘（称司南）除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支构成了罗盘中的二十四山。当时，罗盘的里面是圆形，外形方正，诠释天圆地方的含义。东汉王充在他的《论衡•是应篇》中曾明确指出：“司南（罗盘）之杓，投之于地，其柢指南。”这里所谓的“地”，就是罗盘的底座。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。
二是据堪舆的神话传说：先秦时代隐于邙山上的道教始祖老子李耳，其中有一个弟子，名字叫做九天玄女。一次，机缘巧合坠入仙洞，获得两件神仙宝贝，一部天书《地脉道》和一个法宝“地玄盘”。九天玄女借助《地脉道》和“地玄盘”，修成大道，列于仙班，被尊为堪舆（风水）始祖。小说《水浒传》，第42回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。从中可以看到，九天玄女在民间很有影响力。“地玄盘”即是地理家所用的罗盘，其作用就是测量地脉的优劣、方位的生克。“地玄盘”有天、地、人三针，包含堪地道，地道顺；舆天道，天道健；合人道，人道平的意思。先有天地，后才有人，人盘居天地之中。天盘上关天星缠度、气运进退，地盘下关山川分野、地脉优良恶劣，人盘居中，为天地两盘的主宰，也表示人为万物之灵、人定胜天。由于包罗万象，后世又称之为罗盘。
罗盘是堪舆不可缺少的重要工具。本来，按照常规理论与人们的认知，罗盘内容构造和使用标准应该是统一，但是，实际上刚刚相反，历来罗盘的构造和使用混乱不堪，导致堪舆（风水）一片混乱。
第一“乱”，罗盘的构造参差混乱。
①层数的混乱。罗盘层数最少的有二层；层数多的有三五十层，最夸张的说有一百多层。想造多少层，就造多少层，既没有统一的标准，又没有统一的规范。由此可见，罗盘真的很“乱”。
②层次的内容混乱。除了第一层天池指南针之外，从第二层开始就随心所欲、各刻各的内容，刻多刻少统统无拘无束，简直是五花八门，不胜枚举，想不乱能行吗？。
③罗盘名字混乱。有的以风水名家命名，如杨盘、赖盘、蒋盘等；有的以产地命名，如徽盘、建盘、赣盘等；有的以罗盘中主要内涵命名，如易盘、三合盘、综合盘等。由于堪舆（风水学）边缘化、禁锢化、排斥化，所以乱象丛生。罗盘的先“乱”，在所难免。
（未完待续）
堪舆（风水）的混乱先从罗盘开始（一）
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”。这句话的意思是，孔子说，工匠师傅要想把工作做好，必须先把工具弄得锋利好用。罗经（俗称罗盘）是堪舆（风水活动）的主要抓手和重要工具。要使用好罗盘，很有必要对罗盘进行全面了解。罗盘的核心是反映地球磁场的指南针。关于指南针（罗盘）的产生，最流行的有两种说法。
一是据《山海经》记载：最早的指南针叫指南车，始于黄帝时期，由风后发明。传说黄帝大战蚩尤是在涿鹿郊野进行，这是历史上最早和最有名的大战之一，两军胶着，不分胜负。蚩尤跟黄帝一样，也是具有神性的人物。他张开大口，喷出滚滚浓雾，三日三夜不散，致使黄帝部落的士兵都迷失了方向。黄帝推醒一直沉睡的风后，命令他想办法。于是，风后发明了指南车，造出一个铜人，用手一直指向南方。黄帝的部队虽在浓雾之中，仍能辨识道路，最后战胜蚩尤。
战国时期，罗盘已经初具规模，这是有明确的文字及图片记载的。当时的罗盘（称司南）除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支构成了罗盘中的二十四山。当时，罗盘的里面是圆形，外形方正，诠释天圆地方的含义。东汉王充在他的《论衡•是应篇》中曾明确指出：“司南（罗盘）之杓，投之于地，其柢指南。”这里所谓的“地”，就是罗盘的底座。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。
二是据堪舆的神话传说：先秦时代隐于邙山上的道教始祖老子李耳，其中有一个弟子，名字叫做九天玄女。一次，机缘巧合坠入仙洞，获得两件神仙宝贝，一部天书《地脉道》和一个法宝“地玄盘”。九天玄女借助《地脉道》和“地玄盘”，修成大道，列于仙班，被尊为堪舆（风水）始祖。小说《水浒传》，第42回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。从中可以看到，九天玄女在民间很有影响力。“地玄盘”即是地理家所用的罗盘，其作用就是测量地脉的优劣、方位的生克。“地玄盘”有天、地、人三针，包含堪地道，地道顺；舆天道，天道健；合人道，人道平的意思。先有天地，后才有人，人盘居天地之中。天盘上关天星缠度、气运进退，地盘下关山川分野、地脉优良恶劣，人盘居中，为天地两盘的主宰，也表示人为万物之灵、人定胜天。由于包罗万象，后世又称之为罗盘。
罗盘是堪舆不可缺少的重要工具。本来，按照常规理论与人们的认知，罗盘内容构造和使用标准应该是统一，但是，实际上刚刚相反，历来罗盘的构造和使用混乱不堪，导致堪舆（风水）一片混乱。
第一“乱”，罗盘的构造参差混乱。
①层数的混乱。罗盘层数最少的有二层；层数多的有三五十层，最夸张的说有一百多层。想造多少层，就造多少层，既没有统一的标准，又没有统一的规范。由此可见，罗盘真的很“乱”。
②层次的内容混乱。除了第一层天池指南针之外，从第二层开始就随心所欲、各刻各的内容，刻多刻少统统无拘无束，简直是五花八门，不胜枚举，想不乱能行吗？。
③罗盘名字混乱。有的以风水名家命名，如杨盘、赖盘、蒋盘等；有的以产地命名，如徽盘、建盘、赣盘等；有的以罗盘中主要内涵命名，如易盘、三合盘、综合盘等。由于堪舆（风水学）边缘化、禁锢化、排斥化，所以乱象丛生。罗盘的先“乱”，在所难免。
（未完待续）
风水罗盘如何使用，你真的懂了吗
我国古代四大发明之一，指南针，通过地球磁场的走向以指南针显示出来，用于辨别方向，这对于航海非常重要。后来，古代名家以指南针为中心，制造出罗盘，用于辨别阳宅与阴宅的坐向，与周围环境中砂水的方向，直接从盘中读出。
随着时代的发展，罗盘用具由原来简单的一二层，演变出几十层来，越来越复杂，搞得越来越神秘，似乎什么都不用看，单凭罗盘就可以了。许多风水理论被搬到盘中，名目繁多，什么天人二盘，什么分金度数量，什么二十四节气，什么六十四卦，什么穿山透地七十二龙，什么二十八宿，等等，应有尽有。把这些乱七八糟的东西搬上来，除了制造神秘感外，一无所用。
罗盘有用者，中心天池指南针，涂上红黑颜色的地盘正针，最外层的360刻度，就这些够了！为什么只用地盘正针定向定方位？因为地盘正针严格按照地球磁场的真实变化来设计的，也就能够真实反映地理环境中各处如砂水方位等，也就是说，反映物体的准确位置。假如您迷路了，用天盘或人盘指明方向试试，不知道偏离方向多少了！至于用360刻度，目的是区别盘中十字线落在二十四山的什么字，知道兼字多少度而已。
我们把二十四山划分360度，一卦管三山即每宫占45度，每山占15度，15度中分各7.5度。若盘中十字线刚好压在7.5度的位置，称为空亡线，就不知道什么山向了。
卦宫内三山之间有两个空亡，如东南方巽宫辰巽巳三山，辰与巽、巽与巳之间的7.5度位置，称为小空亡线。另外，八个卦宫之间，有八个空亡线，称为大空亡，如巳山与丙山之间7.5度的位置。请大家看看罗盘，找到大、小空亡线。
空亡线位没有向，到底凶不凶，就我个人观点，空亡线位不好，不至于说凶。有的风水大师夸大其词，说犯空亡线什么什么大凶，这是不对的！我曾到过公墓地为人寻葬地，不知道什么原因，层层而下的一排排坟墓全部在空亡线上，如果说都是凶的，那么，这么多祖墓的子孙不用活了。又有一次，到过广东阳春，为一个老板看阳宅，他的祖屋门向在空亡线上，如果说凶的话，九十年代未，怎么可能发到几千万？如此实例遇上很多家，由此可见，吉凶不在罗盘上，吉凶在山水间！
因为山向处于空亡线不好，我们在下罗盘定向操作时，尽量避免空亡线。又要根据地形地貌的情况，尽量合众。比如，一排直长紧贴而建造的楼房，各家之间不留空缝，您过去一量，不得了啦！兼到6度，兼度杂而卦气不纯，是书上说的，必须凶啊。怎么办？再怎么说也要调到兼3度吧，于是家主照您的方法做了，两边便成三角缝隙。试想一下，您认为从6度变3度好，还是与邻居同向好？
能够改变原地磁场走向的东西是，铁制品、水泥板内或竖柱内的钢筋、家用电器、电线、磁铁等，如铁门，铁窗，音响，电梯等。那么，在用罗盘定向时，怎么避开呢？一般情况，罗盘距离钢铁有60-80公分，所受影响可以不计。从前，稍为古老的瓦房，只要墙面是平的，您在哪量方向都不变。现代楼房建筑，以钢筋水泥做骨架，那么，地磁场的改变很大，有的一尺之长，罗盘度数都会改变。
高楼外面平地上测量，整栋大楼竖向为子山午向，则横向为卯酉山向。有风水爱好者曾问过我，他住十三层，到上面去量变为乾山巽向，相对应的横向变为艮坤山向，到底以子山午向为准，还是以乾山巽向为准？我说，以您家现实的磁场方向为准，不能以楼外楼下的磁场方向为准！即使东方偏成东南方，也一样，因为现实磁场方位，才能准确反映出您的家居风水。
刚才讲过，为了避开自家钢铁等，在下罗盘时要离开地面与墙面有60-80公分的距离，正对向方平面，调好指南针，再看十字线，便知此方为何向，一般是在门口内下罗盘，因为有空位比较好操作。但有的套房，入门后有转弯角，不好下罗盘，我们可以在中宫平行墙面下罗盘，具体情况，自个决定。
曾有学员问我，老师，您说平行墙面下罗盘，我试来试去，同是一面墙，出现不同的兼度，甚至出宫位，怎么办？我说，好办！您在切近中宫点墙面量就可以了，是什么向就是什么向。所以，测量山向有两个位置，一是测量直长的门墙面向，一是中宫下罗盘测量。
在购买罗盘时，首先检查十字线成不成直角度，如北线压在0度，南线则正好压在180度，另外一条线压在90度、270度上。其次调动转盘，看看指南针灵不灵敏。最后，如何确定罗盘准不准呢？方法是，用另外一个厂家出品的罗盘来校对，在同一个位置同一平面上细心校对，如果两种罗盘量出的结果相同，说明您买的罗盘是准的。有条件的，最好买两个罗盘，一个放家里作为校正用，另外一个拿去办事用。
学习风水，罗盘是必不可少的工具。要记住二十四山，也要记住二十四山的排列顺序，记住二十四山的八个卦宫。同时掌握好罗盘的使用方法，了解空亡线，懂得如何避开磁性以做出准确的测量！
作者：张鼎
