你知道“运交华盖”是什么意思吗?从封神榜里解释一下“华盖星”
鲁迅《自嘲诗》有“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头”一句,从字面上来说,是运气不佳恰逢“华盖”,还有什么能祈望改变呢?刚有翻身的念头出现,就又碰到来别的阻碍。由此可见,“华盖”肯定是个不好的象征,可到底是什么呢?不光如此,鲁迅的散文集还有一个《华盖集》及《华盖集续编》,也是以此为名,这又是为什么呢?这一切都要从“华盖”一词说起。
所谓“华盖”,其实就是指“华盖星”,属于紫薇北斗群星之一,该星群共有16颗,因为形似伞状,与帝王及宗教的“幢盖”也像,所以被称为“华盖”。在古代星相学中,这华盖星是颗特立独行的吉星,因为他这个特性,有时又不是只主吉的,主要就看对应星宿个人的情况。如果流年不利偏又遇到“华盖”,就会出现意志消沉、精神苦闷的状况,鲁迅所谓的“运交华盖”大概就是这种情况,才使的他产生“欲求何求”的孤高寂落;而他以《华盖集》命名的散文集,大概就是指清静孤寂的状态下写出的文字。
既然说到了“华盖星”,不如延伸一下,受《封神演义》一书的影响,似乎天上的辰宿都有一位星君,而被封为华盖星君的就是东海龙王三太子敖丙。梳理下这位龙王太子的事迹,确实也和后来所封的“华盖星”的民间认知相似——倒霉!为何这么说呢,熟悉这段故事的应该知道,敖丙就是哪吒闹海时所杀的那位龙王三太子。这事对于敖丙来说,虽说根本原因是技不如人,可是他的死,应该说就是“倒霉催的”。试想一个小孩,把龙宫搅得天翻地覆,作为龙王太子的敖丙出海面查看询问,本是正常不过的事,却偏偏遇到了哪吒这个“命犯杀劫”的神,两句对话一过,就把乾坤圈掷出,这个龙王三太子死在了李靖三公子手下,还被抽了龙筋。
关于“华盖星”,遇到这个星,虽然说是在流年不利时遇到有“时运不济”的一面;但华盖星实际具有“孤高不俗”特质的星宿,此星主吉时会使应星之人“才华出众,见解超群”,似乎此一面也在鲁迅身上体现了出来,也有了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的孤傲和超然。
鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”到底何意?不少人理解错
鲁迅被誉为“民族的脊梁”,我们在中小学时代,读了很多先生的作品。然而鲁迅的小说、散文虽然处处都透露出先生“哀其不幸、怒其不争”的民族担当,但我们还是很难从直观上理解鲁迅先生作为“民族脊梁”的确切内涵。直到我们读到这么两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
什么是民族脊梁?这就是民族脊梁。事实上,鲁迅先生的很多诗句都铁骨铮铮,豪情万丈。比如“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”、“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,然而最能体现鲁迅先生“民族脊梁”之名的,还是这首《自嘲》。
《自嘲》
运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
这首诗最为人称道的便是五、六两句。然而这两句到底什么意思,不少人却理解错了。其中的“千夫”所指为何,“孺子牛”所指又为何,不少人一直没弄明白?本期笔者就为大家重新解读这篇《自嘲》。
首联,“华盖”二字,不易理解。鲁迅先生有《华盖集》,为何名“华盖”?所谓“华盖”,乃是星座的名称,古代认为,命犯华盖,运势不佳。鲁迅说自己“运交华盖”,看似写自己时运不济,实则是写当时的社会状况败坏,让人不得“翻身”,处处“碰头”。联想到鲁迅另一首诗中所言:“廿年居上海,每日见中华。有病不求药,无聊才读书。”可见鲁迅此时内心之“彷徨”,心中之“呐喊”。
次联,“破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流”,是作者的自画像。与达官贵人、富商显贵相比,先生只是“破帽”一顶,这是当时傲岸的文人的真实写照。要坚持内心的傲岸和正义,就势必无法与时代同流合污,只能落得穷困潦倒。这种困境,就如“漏船载酒”,“酒”寓意心中的理想。然而船在“泛中流”,又是“漏船”,又有几人能够顶得住风雨,敌得过艰难险阻呢?
纵观历史,多少人选择了苟且,选择了同流合污,选择了“妥协”与“投降”。但鲁迅先生不!颈句是历来最为人们所喜爱,但又误解最多的一句。“横眉冷对千夫指”,很多人认为这一句中的“千夫指”,是一个动词,说的是鲁迅不惧怕为“千夫所指”。其实这种解法是错的,所谓“千夫”指的是群众,“千夫指”在这里是一个名词,指的是被群众唾弃的人。鲁迅对这些人“横眉冷对”,铁骨铮铮,巍然屹立。
“俯首甘为孺子牛”,过去我们的理解也是不够全面的。第一层意思大家都理解到了,那就是鲁迅甘为人民做“牛”。但是为什么一定要做“孺子牛”呢?这是一个典故,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛趴在地上。鲁迅在此,也甘愿为了孩子做孺子牛,显示了先生寄希望于民族的未来。同时“孺子”在这里可引申为普通百姓,可见鲁迅先生作为民族的脊梁,恰似那“蜡炬成灰”,让后人站在他的脊梁之上,去实现民族的兴旺。
最后一联,鲁迅先生坚持自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境如何恶劣。过去我们一直关注这首诗的精神内核,却忽略了诗本身的文学价值。事实上,无论是典故的娴熟运用,还是意境的渲染,这首诗哪怕放到唐诗里也是一首不错的七律。大家喜欢吗?欢迎讨论。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,鲁迅这首诗背后有这么多故事
前言语文课本上,有不少鲁迅先生的诗文,说起鲁迅先生的诗,这两句可能是流传最广的了:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
这两句出自鲁迅先生的七言律诗《自嘲》:
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
鲁迅是在什么环境下写的这首诗,其背后,又有什么故事呢?
一、难弟难兄同殉国 郁达夫宴请哥哥郁华在《鲁迅日记》1932年10月12日中,记载了这首诗的创作情况:
午后,为柳亚子书一条幅云:(略)。达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,添成一律以请之。”
当日的中午过后,鲁迅先生写了一幅字,就是这首七律。鲁迅写这幅字,是因为在一次饭局上的承诺。
1932年10月5日,郁达夫在聚丰园宴请来上海的哥哥郁华。
郁华是著名的法学家,曾任最高法院东北分院刑庭庭长。1931年九一八事变以后,郁华拒绝了日本人委以要职的邀请,连夜逃出了沈阳。在1932年,郁华接受国民政府的任命,担任了江苏高等法院第二分院刑庭庭长,并兼任东吴、法政等大学教授。
同时,郁华也是是著名的画家和诗人,而且郁华一直倾向于爱国青年和进步人士,所以郁达夫请了柳亚子和鲁迅作陪。
第二年,即1933年,因为叛徒告密,廖承志被捕。宋庆龄、何香凝、柳亚子一起联合进步人士救援,柳亚子就找到了刑庭庭长郁华出谋划策。
廖承志被救出以后,何香凝母子联手画了一幅《远山樵夫图》赠送给宋庆龄,同时绘制了一幅《春兰秋菊图》赠送给郁华。1954年,何香凝又在画上补写题词:“1933年承志入狱,其时得曼陀先生(郁华 ,字曼陀,)帮忙,特将此画纪念。”
同年5月,郭沫若在画端题诗一首:
“难弟难兄同殉国,春兰秋菊见精神;能埋无地天不死,终古馨香一片真。”
郭沫若为何说”难弟难兄同殉国“呢?
1937年上海沦陷 ,郁华的江苏高等法院二分院迁入法租界坚持工作,是保留在租界中唯一的中国法权机关 。1939年 ,郁华被汪伪特务身亡。
1938年,郁达夫在应新加坡《星洲日报》邀请,前往新加坡参加抗日宣传工作。新加坡沦陷后,郁达夫等文化界人士流亡到印尼苏门答腊岛,1945,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。
......
话说回来,就在1932年郁达夫宴请哥哥郁华的这次宴席上,作陪的柳亚子先生请鲁迅先生写幅字。
过了几天,鲁迅便凑成一首七律送给柳亚子。
二、何谓偷得半联?根据鲁迅的日记中说“偷得半联,添成一律以请之。”可见这首《自嘲》作诗先有妙句,后有全诗。
据说当天的宴席上,郁达夫一见到鲁迅就开玩笑说:“你这些天来辛苦了吧。”
鲁迅微笑着回答:“我可以把昨天想到的两句联语回答你,这是‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’。”
郁达夫继续打趣:“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”
鲁迅《华盖集·题记》中曾经写过说:
这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着“华盖运”。
我平生没有学过算命,不过听老年人说,人是有时要交“华盖运”的。这“华盖”在他们口头上大概已经讹作“镬盖”了,现在加以订正。所以,这运,在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。
一九二五年十二月
从郁达夫的玩笑话可以看出,这是“华盖运”一词,大概是郁达夫借用鲁迅文章中的”典故“ 。对于郁达夫”华盖运“的调侃,鲁迅说自己目前的状态是:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’。”
鲁迅还感谢说: 给你这样一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了。” ( 1956年12月6日《新民报晚刊》
受到郁达夫‘华盖运’的启发,鲁迅得到了“半联”,就是《自嘲》首联的出句:运交华盖欲何求。
得了这半联后,加上原先的一联”横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛“,一首七律已经完成了三句了。
三、破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。破帽,应是用孟嘉落帽的典故,乃名士之风流。宋朝苏轼 《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词:
霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕,破帽多情却恋头。
佳节若为酬,但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。
遮颜过闹市,应该是反用《史记·孔子世家》中卫灵公”招摇过市“的典故:
居 衞 月餘, 灵公 与夫人同车,宦者 雍渠 参乘,出,使 孔子 为次乘,招摇市过之。”
漏船出自《吴子·治兵》:
吴子曰:“凡兵战之场。立尸之地。必死则生,幸生则死。其善将者,如坐漏船之中,伏烧屋之下,使智者不及谋,勇者不及怒,受敌可也。故曰,用兵之害,犹豫最大。三军之灾生于狐疑。”
意思是,士兵不得松懈,时时刻刻要警醒,准备随时出击破敌。
载酒出自《晋书·华卓传》,华卓说:
“得酒满数百斛船,……拍浮酒船中,便足了一生矣。”
漏船比较积极向上,载酒泛中流有点消极。在漏船中本应该战战兢兢,但是诗人却满不在乎,看似消极,其实是对于敌人的藐视和嘲讽。
在条幅和鲁迅日记上,诗中“破帽”原是“旧帽”,“漏船”原是“破船”。鲁迅编入《集外集》时,作了改定。诗不厌改,或许鲁迅认为这样改更有厚度。
四、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛这两句诗之所以特别有名,是因为曾经出现在《延安文艺座谈会上的讲话》 :
“鲁迅的两句诗,‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。......做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”
郁达夫和鲁迅都是中国左翼作家联盟的发起人,左联自从诞生起,就一直受到打压,甚至有"左联五烈士"被秘密杀害。
郁达夫宴请之时, 两个人的日子都不太好过,另外鲁迅不仅仅受到敌对势力的攻击,在左联内部也有不同的声音针对他。鲁迅《致李秉中》这封信中说到:
上海文坛小丑,遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语,力施中伤,由来久矣。......小报记者盛造谰言,或载我之罪状,或叙我之住址,意在讽喻当局,加以搜捕.....文人一摇笔,用力甚微,而于我之害则甚大。老母饮泣,挚友惊心。……今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑;千夫所指,无疾而死。生丁今世,正不知来日如何耳。……”
所以郁达夫会关切问候鲁迅。但是鲁迅的回答,表明了自己的态度:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
千夫指,出自《汉书·王嘉传》:
“千人所指,无病而死。“
孺子牛出自《左传》哀公六年:
“鲍子曰:‘汝忘君(齐景公)之为儒子牛而折其齿乎?’”
千夫指是指当时的力量,鲁迅对于敌人的反应是横眉冷对。而对于自己热爱的一方则是甘为孺子之牛。
表明了自己的态度以后,鲁迅这首诗最后的两句比较有意思:
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
你们爱干嘛干嘛,我关上门过我的日子,这里是我的世界,管你们外面怎样折腾,我还是我。
结束语从鲁迅这首严谨的七律可以看出,这些受过传统教育的文人都非常擅长旧体诗的创作。包括那天宴席上的柳亚子、郁华、郁达夫都是格律诗传世。
1936年,鲁迅在上海病逝;1939年 ,郁华在上海被汪伪特务身亡;1945,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。
鲁迅写的这一条幅,柳亚子先生一直珍藏着,并在1954年捐给了国家。柳亚子在条幅上部写下一段文字:
此为鲁迅先生在上海时亲笔题赠之作,其诗万口争传..........
1958年,柳亚子病逝于北京。
@老街味道
为何有人说岳飞满江红是伪作?其实类似的现象还挺多
为何说三十老明经,五十少进士,唐朝哪个进士最年轻?
五更疏欲断,一树碧无情,李商隐的这句诗为什么被誉为神句?