那达慕大会
那达慕：“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”（一种皮革制的坎肩），在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
那达慕大会
那达慕：“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”（一种皮革制的坎肩），在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
什么是那达慕？元朝时象征着强盛，后意味着分割
印象中好像每年夏天都会刷到类似的视频，这个那达慕大会到底是什么？
那达慕，是今天蒙古族的一种大型体育、文化活动，这个词在蒙古语中大概是“游戏”、“娱乐”之类的意思。
一般会进行骑马、摔跤、射箭这三项表演或者比赛，被称作“男儿三艺”。
传统的牧民，一般不会说那达慕，而是更习惯说“耐亦日”，或者“耐亦日那达慕”大概意思是“联欢”、“盛会”。
因为那达慕也脱胎于一种敖包祭祀仪式，就是对草原民族一些传统神灵的祭祀和祈福活动。
今天很多人认为那达慕的雏形出现在元代，《元史》中就记载了很多与摔跤比赛或摔跤手有关的内容。
（“（元武宗至大三年四月）辛未，赐角者阿里银千两、钞四百锭。”——《元史》·卷二十三 宋濂（明）
“（元仁宗延祐六年五月）戊申，置勇校署，以角者隶之。”————《元史》·卷二十六 宋濂（明）
“仁宗西园观角抵戏，有旨取缯帛赐之。”——《元史》·卷一百七十八 宋濂（明））
《蒙古秘史》里还记载了一段铁木真让自己的弟弟别勒古台与堂叔不里孛bó阔进行的一场摔跤比赛，不里孛阔因为忌惮铁木真，所以故意防水，输了这场摔跤比赛。因为之前双方有点恩怨，铁木真就示意别勒古台干掉了不里孛阔。
（“有一天，成吉思汗说：‘我们让不里孛阔、别勒古台两人比赛摔跤吧。’
……
不可战胜的不里孛阔故意倒下，别勒古台压不住他，就抓住他的肩膀，骑上他的臀部。别勒古台回头看了看成吉思汗，成吉思汗咬了咬下唇，别勒古台会意，就骑在他的身上，双手扼住他的颈部，用膝盖压住他的脊背，用力向后折断了他的脊骨。
不里孛阔被折断了脊骨，说：‘我原本不会败给别勒古台的。只是因为惧怕大汗，故意跌到，在犹豫之间，把自己的命送掉了。’说罢，就死去了。”——《蒙古秘史》·第140节 佚名）
同时，成吉思汗的时代也有射箭比赛。
根据《也松格碑》（《成吉思汗石》）的记载，成吉思汗的侄子也松格在成吉思汗举办的一次聚会中，射中了335庹外的目标。
这个庹也是一种计量单位，换算成米的话大概是558米左右。
这块石碑就是因为这个事给他立的。
很多人也因为这块石碑的内容，认为这场聚会可以算作是那达慕的雏形。
因为也松格的这一箭，不是因为战争，不是为了狩猎，也没有任何祭祀性质，就是单纯的为了表演和娱乐。
除此之外，元代每年还都会举行“诈马宴”（质孙宴）。
就是超级大型聚会，除了吃吃喝喝外，还会有马术表演。
当时还有人为此写过诗：“千官万骑到山椒，个个金鞍雉zhì尾高。下马一齐催入宴，玉阑lán干外换宫袍。”——《滦京杂咏》 杨允孚（元）
其实那达慕这个词，直到清代才出现。
到了这时那达慕也已经形成了一年一度的固定聚会模式，比如 “七旗那达慕”、“十札萨克那达慕”。
除了会进行“男儿三艺”的比赛外，此时的那达慕也有邻里聚会、集市的含义在里面。
又因为宗教信仰的改变，如果有祭祀仪式的话，这时的那达慕主持祭祀的就不再是萨满，而是喇嘛。
率先将那达慕发展成重大节日的，是今天的蒙古国。
1911年，“外蒙”在当时沙俄的支持下宣布“独立”。但当时的北洋政府只承认其“自治”而不是“独立”。
1921年7月10日，“外蒙”宣布成立君主立宪政府，并将次日也就是7月11日定为“国庆日”。
从这年开始，他们就会在每年的“国庆日”这天举行那达慕。
不过去年因为疫情取消了一年。
咱们的那达慕近些年来也搞得很火。
2006年，锡林郭勒的那达慕入选了第一批国家级非物质文化遗产名录。
2010年，鄂尔多斯还搞起了个国际那达慕大会，体育比赛也不再局限于“男儿三艺”。
另外今天俄罗斯联邦的图瓦共和国也会搞那达慕，这个地方唐朝时归安北都护府管辖，元朝在这里设了州郡，清朝时管这里叫“唐努乌梁海”。
对，又是一个在辛亥革命爆发后，因沙俄而“独立”出去的地方。
参考文献：
《蒙古族“那达慕”的变迁》 邢莉
《游牧民族体育文化的变迁、信仰机制与仪式象征》 李志向
