“面相学”可信吗？让我们从科学的角度来说一说
秦末汉初，有一位女面相师名叫许负，因为预言薄姬和周亚夫而名动天下，被刘邦赏识，封为鸣雌亭侯。许负的事迹，被司马迁收录于《史记》。
（注：1 薄姬：先为刘邦手下大将曹暴豹之妻。曹豹降项羽后，被刘邦所杀。刘邦看上薄姬，纳为嫔妃。2 周亚夫：汉初名将，后官至丞相，饿死。）
《史记·卷四十九·外戚世家第十九》：及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏姐内其女於魏宫。姐之许负所相，相薄姬，云当生天子。
《史记卷五十七绎侯周勃世家第二十七》：条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：“君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？指示我。”许负指其口曰：“有从理入口，此饿死法也。”
《史记卷一百二十四游侠列传第六十四》：郭解，软人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。
面相学作为中国道家的一门学问，属于五术（仙、医、命、卜、相）之一“相”中的一个分支。“相”又分印相、命相、人相、家相、墓相。那么面相学自然就是五相之中的人相了。面相学的历史悠久，据西汉戴德《大戴札记》记载：
“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。此四代五王之取人以治天下如此。”
说明从远古时期开始，领导层就开始通过观察人的身形相貌、健康状况、表达能力等选拔人才。
唐朝以前的面相师，都是为皇室与达官贵人服务的。直到唐末时期，黄巢之乱，时任国师的杨钧松从皇宫带走大量五术典籍，逃至江西隐居。收两名徒弟，分别传授人相术、地相术，民间才出现风水堪舆师及面相师等职业。并在宋代出现了《麻衣相术》、《许负相法》、《人伦大统赋》、《柳庄相术》等面相学专著。
让我们我们从科学的角度。来扒一扒面相术这门学问的可信度。
我们从阅读中可以发现一件事，所有的文学作品，对人物的描述，一般都会用人物的外貌特征，来体现人物的性格或社会地位。比如描述帝王或头领时，用“龙行虎步、顾盼生威”等；描述奸滑之人时，用“鹰钩鼻三角眼”等；描述小偷小摸之人时，用“头尖额窄，獐头鼠目”等。
这说明什么呢？说明人的外貌，与性格或地位有关联这个观念，被人们广泛接受。面相学也正是基于此，而发展成一门学问的。
从60年始，美国的心理学家就花了大量时间，研究外貌特征与心理特征之间的关联。通过对90名冰球运动员的研究，心理学家得出一个结论，一个人的面相，确实与他的心理特征有关联，而心理又决定性格。
研究表明，宽脸型的人，更具有暴力倾向。因为面部宽长比值与男性的激素之间存在联系。而素浓度的高低，又与人的占有欲和支配欲有关系。
由此可见，“人可以貌相”是有一定的科学依据的。但心理学家同时强调，面相只能用来判断人更容易产生什么样的行为，而不能作为唯一和最终结果的依据。换句话来说，人们不可以根据人的相貌，去断定这个人将来一定会怎么样。
因为人的相貌并不是一成不变，会随着心境的改变而改变。这就是人们常说的“相由心生”。比如一个人长期充满着愤怒情绪，脾气狂躁，那么他的相貌就会显得凶恶狰狞有攻击性。但他如果能通过一些行为把心静下来，一段时间之后，慢慢的相貌又会变得圆润饱满目光柔和，让人感觉不到攻击性。这也是为什么很多人会越老显得越慈祥的原因，因为看开了，心境平和了。
关于“相由心生”，有一个典故。据说唐宪宗时期被封为晋国公的裴度，少年时穷困潦倒，有一面相师裴度嘴脸纵纹入口，恐怕会饿死，便劝裴度努力修善，裴度听后依教奉行。后来又遇到那个面相师，面相师看他面相已经完全改变了，就跟他说日后一定可以贵为宰相。裴度便是听了高人指点，断恶从善，修心明智，让本是大凶之相转变为大富大贵之相。
这就说明在中国流行了几千年的面相学，是有一定的科学依据的。老祖宗通过人的相貌，去判断这个人更容易产生什么样的行为。再以此为基础，预测这个人将来更有可能发生什么样的结果。但这些推论，只能给人带来参考，并不能当成最终结果
虽然面相学具有一定的科学性，但是加入阴阳五行学说，并以此为根据。推测人的婚姻感情、子女的数量、家庭运气等，就完全没有说服力了。被视为迷信，是有道理的。
尤其是现在有专门的预测网站上，动不动就让人佩戴五帝钱，以起到趋吉避凶的作用，完全就是无稽之谈，骗子行为。
而现实中，竖个写着“看相算命测字”的牌子，蹲坐在公园等地的那些所谓的会看相算命的人，更是不可信。我敢断定，那些人，给他一本《麻衣相术》让他看，有很多字都会不认识
关于面相学，您是怎么看的呢？我是高冷铅笔LK，期待您的关注！#看相算命##迷信##道教文化##运气到底存不存在##“五行说”是传统文化的糟粕吗#
“面相”，靠谱吗？真的能算命吗？
“面相”，靠谱吗？真的能算命吗？要说面相不准，但它在中国传承了几千年而不衰，这肯定不会是毫无缘由的；要说面相准，当你真的按照面相去算算，又有多少能真的应验。多少年来，面相被认为是“不科学“的，被打上了“玄学”、“迷信”的标签，甚至很多科学家提出”面相“是封建糟粕，应该坚决摒弃。
事实真是如此吗？我们来看看这个人物。年轻时的乔布斯
年老乔布斯
没错，就是苹果帮帮主——乔布斯。我们先用传统的中国面相给乔帮主看看相。乔帮主的额头饱满，官禄宫高耸。帮主应该是非常聪明，自尊心极强的。乔帮主下颌宽阔，下颏高耸，这应该是执着、定力强，晚年运势强的长相。他印堂窄，眼间距近，看起来心机深，容易纠结。他高挺单薄的鼻子（鼻子是“财帛宫”），鼻头还往下钩，虽然这代表帮主有主意，很固执，守财吝啬。但这种鼻子在中国面相里，那是发不了财的。
通过这些，我们发现，用中国面相来看一个老外，在看他的气质性格时，结果都还挺准的（大家可以看看乔帮主传记，做个比对），但要说命运，就不那么靠谱了。至少说乔帮主发不了财，那我恐怕要被砖头拍死。不过，我们假想一下，如果乔帮主是个中国人，生长在东方的环境内，他还能成功？能发财吗？
我们根据一些现代科学的研究成果，提出面相学的一个新的研究假设：面相的研究，是研究相貌形态与1）健康；2）气质；3）命运之间的关系。
相貌形态与健康的关系，在中医学里有比较全面的阐述，所以中医四诊（望闻问切）首先谈的是“望”。相貌形态与气质的关系，目前还没有系统的阐述，但形态与气质感觉的关联，在建筑，首饰，服装等领域已经有了比较多的研究。在设计学里，还有个高大上的名字叫“视觉语言”。相貌形态与命运的关系，更多的是气质（性格）决定的，因此有“性格决定命运”这句话。不同的气质，在不同的文化中，是会有不同的结果的。比如像乔帮主这样的性格，在东西方社会就会有不同的命运。
面相学研究三个组成部份的特点是：1.相貌形态与健康的关系，属于医学的范围，可以独立在面相学外，作为一门独立的学科。
2.相貌形态与气质的关系，属于自然科学的范围的。这个结论具有相当的普适性，古今中外皆然，是我们研究的重点；
3.相貌形态与命运的关系，属于社会科学的范围的。结论会随时间、环境的不同而变化。所以我们不能直接照搬传统面相学的命运结论。
因此，我们研究的第一步，就放在相貌形态与气质的关系上。
什么叫“克夫相”？面相里，对女性的判断有很大一部分说这种长相“旺夫”，那种长相“克夫”。这是真的吗？先看看什么是克夫相。“高额头、高颧骨、高鼻子”这所谓三权面相，是日常所说的最典型的克夫相了。
但这三种长相如果长在男人脸上呢。高额头是官禄宫旺，那是要高官厚禄的征兆；高鼻子是财帛宫旺，那是能发财的象征；高颧骨配合高鼻子，是能掌握权力，能发达的面相。
怎么男人女人就有这么大的差别呢？这也太欺负女性同胞了吧。如果我们从形态气质论的角度来分析，其实一切都有了答案。
首先，高高的额头，意味着这个人聪明、贵气、有灵性。但是娇贵就意味着自尊心强、自傲、受不得委屈。其次，高高的鼻子，意味着这个人有主意、有定力、坚持主见。而高颧骨往往代表这个人胜负心强，进攻欲望强，这一点美国心理学在研究橄榄球运动员的面部特征时就发现了，面宽高颧骨的运动员往往崇尚进攻，容易犯规。这也应了“面宽者凶”这句俗语。
这三种气质特征，其实对男人对女人都是一样的。但是在古代的男权社会，这种气质能帮助男人取得成功，但对女人来说，就不仅仅是英雄无用武之地了。她会表现在不听老公的话，不能任劳任怨，从而容易造成家庭矛盾，就成了“克夫”了。
其实，我们看看当今社会，很多女强人都长了所谓“克夫相”。但是她们并没有真的克夫，而是撑起了半边天，取得了事业的极大成功。从现代角度解读大多数“克夫相”的话，那应该是”事业型面相“，或者也可以叫”女强人相“、”女汉子相“。
面相看的是气质！气质！气质！重要的话说三遍。动漫人物的塑造
要研究相貌形态与气质性格间的关系，有一种非常快捷便利的方法，就是观察动漫人物设计。因为这些人物形象与人物性格都是优秀的艺术家经过深入的人生体验与感悟总结出来，并且通过艺术的夸张表现出来的。一个好的艺术形象，会让哪怕是小孩子都能感觉到“这个人就是应该长成这样！”
阿凡提
我们先来看看阿凡提的形象。饱满宽大的额头，表现出阿凡达具有非常的聪明智慧。坚耸的鼻子，意味着阿凡提主意坚定，不会轻易改变自己的追求。宽宽挺出的下巴，表现了阿凡提善始善终，强大的执行能力。阿凡提对待穷人的宽厚又从哪里表现呢？就是深凹的面中部（鼻基底）。你能想象出整个面中部挺出的阿凡提，还是那个对待穷人非常宽厚、和善的阿凡提吗？
弗利萨
再换个反面人物我们看看。这么饱满的额头，那这人肯定不是一般的聪明，这一点上倒是看不出是反面的含义。一般来说，反面狠角色都是聪明的。要是笨笨的，那也狠不起来了。但是，面部五官全部都纠结在鼻根，深深的眉间纹，血红的眼珠，再加上下三白的眼睛，奸诈狡猾的形象就一下子扑面而来了。
说了这么多，我们可以总结一下了。中国的面相学并非玄学，而是有着深刻的社会文化基础，并具备科学的理论基础的。这个科学基础就是“形态决定气质”，反之亦然。只不过，谈到面相的命运结论时，掺杂了太多当时社会文化的前提条件。我们现在来研究面相，应该去芜存菁，科学分析，把气质与命运分开来研究，就能得到令人信服的科学的结论。就像屠呦呦的青蒿素一样，我们面对传统文化的博大精深，既不能全盘否定，也不能盲目跟从。
