神针韩二爷，鬼门十三针出神入化，救人一命却被迫远走他乡
韩二爷是韩家庄祖传的老中医。据说，他有一门绝学，叫鬼门十三针。遇上谁家大闺女小媳妇招惹上不干净的东西，只要韩二爷一到，银针一摊，被鬼、妖附体的人，立即蔫不拉几不那么发疯发癫。韩二爷就嘱咐病人家属一人一只胳膊夹住，一根三寸多长的银针带着风声迅雷不及掩耳之势笔直地头顶穴位，夹着病人的家属，一般都会觉得身旁凉风一抖，病人霎时堆偎倒地，呼呼大睡，醒来全然不知发生过什么，第二日，就与旁人无二了。
韩二爷不光针灸驱鬼，还巡诊出诊，把脉看病。那年头，电灯还没普及，手电筒还是稀罕物件，韩二爷春节去天津看亲戚，捎回来一个手电筒，三大节电池，一打开，一道雪白的光柱能照到十几米。因为电池不好买，得跑三十几里到黄骅县城才有的卖。所以，一般出夜诊，韩二爷别看随身携带，也不舍得用，好在每个巷子胡同，闭着眼睛都能摸回家，自然不用借助手电筒。
韩家庄很大，分南庄北苑，西村东堤。韩二爷住在北苑，通往南庄的路旁有个大水塘。话说这天，南庄张玉苍的媳妇，突然发起癫狂，口口声声说自己冤屈，非要找个明白人说道说道。时近半夜，张玉苍无奈，只好上门来求韩二爷。韩二爷二话不说，别上针包，背起药箱，带上手电筒，跟随张玉苍到了他家。
那张玉苍的媳妇，一见韩二爷，不光不害怕，反而面露愠色，高声叫：“快点，韩二，你有本事把我从这娘们身子里扎出来，我就从此再也不来韩家庄闹事！”韩二爷目光如炬，并不多言，摊开银针包，嘱咐张玉苍和他儿子夹住女人的双臂，嘴里嘟囔了句，畜生，看你还敢招人害人！今儿，我就处置了你！只见，银针一抖，犹如天女散花，齐刷刷射向女人，人们还没来得及看清，女人的头顶，耳下，左右肩胛骨，人中，印堂，双手虎口，都是颤巍巍的银针，闪闪发光。
女人登时紧闭了嘴，却还在怒目而视。韩二爷紧走了几步，左手忽的撩起女人的衣襟，探手伸进女人的右腋下一摸，口里紧喊玉苍，来抓住你媳妇的胳肢窝！张玉苍不敢怠慢，一双满是老茧的手死死攥住了女人的胳肢窝。只听女人一声怪叫，哎哟！韩二，你真成，赶紧撒手！张玉苍觉得手里有个圆鼓鼓的包在涌动。韩二爷厉声喝道，畜生！走是不走？说着，取出一根比别的银针都要粗长的大号银针，狠狠扎过去……
女人惨叫一声，声调软下来，带着哭腔，韩二爷爷……我走，我走……
韩二爷面色一缓，却叮嘱张玉苍不得松手。一边继续喝问道，从哪里走！
女人戚戚哀哀地说：从烟囱走吧！
那好吧，韩二爷一使眼色，张玉苍的儿子立即会意，抓了一把白面撒到灶口。
韩二爷银针不收，凛凛地注视着女人，说，玉苍，松开你的手吧，让这畜生逃命去吧！
随着张玉苍的手一松，一道红光闪现，照的屋子里通红一片，女人随即噗通歪倒在炕上，呼呼睡过去。众人急忙前去灶口一看，果然，灶口的白面上有脚趾印记，还好像有血迹滴滴。
韩二爷面无惧色，说，那畜生受伤了，想必不会再来招惹了。随即开了一副安神定神的药方，递给张玉苍，嘱他明天取药熬了给媳妇喝掉，再也不要让媳妇动怒生气，她这是生气给成精的黄鼬附上了身。
张玉苍千恩万谢，这时已过午夜。韩二爷并不需要张家护送，自己深一脚浅一脚摸黑往回走。
走到水塘边，却发现水塘里有异常响动，侧目一望，一串白色灯笼在跟着自己走。韩二爷走多快，灯笼就走多快，韩二爷知道这是给东西跟上了。常言道，行夜路之人，双肩之上各有一盏灵灯护佑。你千万别回头，你回一次头，一盏灯就灭，那些不干净的东西就会随之前来捣乱。韩二爷深知此道，并不回头，端正了身子，打开从来不用的手电筒，一道白光犹如一道护体神符，大踏步往家里赶。也是奇怪，那串白灯笼随之不见了。
韩二爷回到家，刚一进门，就见韩二奶奶怪笑一声，哈哈，韩二，我等你多时了！
韩二奶奶平时温柔娴淑，从来没有大言语，今儿是咋啦？韩二爷稳住心神，细一打量韩二奶奶，只见她面如枯槁，说话是从鼻子眼里哼出，并不见嘴动，双手舞动，前仆后仰。韩二爷不由怒目圆睁，怒斥道，畜生，胆敢冒犯到爷爷头上来了！划拉，银针一抖，只见一片银光飞溅，嗖嗖冷风不断，韩二奶奶惨叫不断，直到倒地昏睡，屋子里顿时安静得只有根根银针落地可闻。
一夜无话。第二天，天光大亮，韩二爷才被门外嘈杂的人声惊醒。
韩二爷走出门外不由得大惊失色，就在他家的大门台阶上，蜷卧着一只硕大的金色黄鼬，七窍流血，她的身旁还趴着一只小黄鼬，小黄鼬身上插着一只土制小箭，也已经绝气身亡。
韩二爷不由得冷汗湿透长衫，那只小黄鼬，明明是前几日自己野地圈猎，射中，逃掉的啊！
韩二爷沉默良久，找来一个箩筐，既不做解释，也不回答众人的询问，在人们诧异的目光里，把黄鼬母子的尸体装好，走到离村子十几里外，找了一处风轻水静的地界掩埋。
从此，关张封针，全家迁出韩家庄，不知去向。
第 166章节. 时之大义 五指要义
藜杖、螺呗、龙驹一行入得真正的玄牝谷地，各自发挥飞行的本领，只见天地玄黄，无法辨识方向，所赖迟暮阳明识心境之门的妙章，这方身就蓝液，眼冒蓝光，手持双剑，犹如滴露滑落在古树绿叶上，一如负阴而抱阳，分别跳跃在谁的身上，其余便紧随其后，这方飞行了多少里程，直感山谷就像一台超大型的搅拌机，搅得云雾翻滚，兼得山石隐现，弗如一碗一碗神人配制的药汤，令迟暮阳一行知而得之，得而知之，浑身若冰之将释，体内淤积之浊气一一被逐蜕，行将变成一株资性得之天、学问授之人的天地灵材。
这番行在一处，有心塞得菖蒲，胃塞得陈皮，肺塞得前胡，风塞得羌活，血塞得胡索，气塞得桂枝，腠理塞得葛根，毛孔塞得麻黄，适才闻得天地有麝香，感得身正行直，众邪自息，如此识得物物各以养性，利于性则取之，害于性则捐之，方成就了谷地弥天漫地的大气。此气精照无外，远及八荒之表，迩又迫在眉睫，令七窍手足有所觉，五脏六腑有所思，气味终不改，心神全通畅，得享维天之命，於穆不已，方将行至一处，不畏高岗，就有一水护田将绿绕，两山排闼送青来，只为熬制一副青出于蓝而胜于蓝的上汤。
这青田旧地，德若天坠，务农为本，即可称之为蓬莱秘境，想来黄螺熬药的破石乱罐都取之于这里吧。
这青田故地，除去山石与雾气，似有万物勃发生机，果如玄牝生而不有，为而不持，是让心平正不为外物所诱，是有全神之道不呼而应，耳视目听亦不足为奇，集天下至柔之气权在这里开阖天门，守护玄机，以大慈大悲之心化万物为一体，遘万物贤贤易色而混成，
侻辉光蜕故孳新以日新，洞彻每一场因果循环的报应，比之“潜龙勿用”初让阳气潜藏有过之而无不及，断将这里变成一块利用转换的集散地，如此知而辨之，辨而知之，不辩自明，不离不弃，是所为众生即非众生是名众生，是所为世界即非世界是名世界，是可容天下之物，受天下之善，论天下之事，观天下之理，应天下之变，一如木雁之间，自诚明性也，自明诚学也，
如此全修身养性为天下正，厚正为大开圆解，自助营魄彻悟，自行走出一条知行合一的道路，修得一副天人合一的价值，即与众生一体，敢为天下溪、天下式、天下谷，织人情以阅众甫，以观天象，以澜古籍，又得以解惑众道，缔结因果，通变神龙，近乎一心，安公道自在人心，谙公道并非固定的标准，而是日月经纬中的圭臬，更没有任何形式与教条，为道抱元守一，为释万法归一，为儒执中贯一，顺应下流，没有高低，利用先天一炁宛如“坐看苍苔色，欲上人衣来”，唯大智大仁的人方可服下这口气，发挥“虚者道之体，靖者道之地，理者道之纲，识者道之目”的药性。
这道，沿着脚下之路不以领袖命名，皆得自七届二中的精神，诚可让天下百姓有路因循，竟与老者“不尚贤，使民不争”的道理不谋而合天意。
迟暮阳方才顺着仙人足迹，冲气以为和，找到燧人氏钻木取火后留下的痕迹，找到伏羲氏结网捕鱼后留下的踪迹，找到神农氏采药本草后留下的行迹，找到有熊氏播百谷、裁衣冠、建舟车、制音律后留下的事迹，找到大禹治水后留下的脚迹，
找到高辛氏制定二十四节气后留下的真迹，感念所有迹象都没有销声匿迹，只是不拘形迹，今视之不见敢叫原始，听之不闻敢叫灵宝，搏之不得敢叫道德，此三者不可致诘，故混而为一，让山谷看起来其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，令无数仙人足迹复归於无物，
理同始气、元气、玄气，乃各生各的气，于天长地久中为清，清而能明，明于“味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味”的生理，能久则虚，虚则道全而居之，居于虚空者即是道性，居于道性者即是天尊，居于天尊者即是无为，居于无为者，各为玉清、上清、太清的分身，容与于化身，分化出万物芸芸，各找各的身份，各“复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明”，既能产生白马非马的谬论，又能产生天地一马、万物一指的妙论，且不管什么议论还是辩论，或优论劣论，都在这里相提并论，呈气态，于天地造化一体，与时迁化，泛爱万物。
那藜杖、螺呗、龙驹与之心意相通，妙哉只可意会，随一片和气紧密相随，看得山石一脸嫌弃地一口一口地吐着仙气，孕育物种，化解万恶。
这玄牝谷地，以言者尚不能辞，以卜筮尚不可占，待迟暮阳仔细瞧之，哪是什么泰山磐石在这里磨砻砥砺，分明是许慎、郑玄、班固等人参照“六书”，遵循“象形、指事、会意、假借、转注”的条例，从天地人，
从五色、五味、五音中提炼出的中华汉字，从电闪雷鸣中仔细数之，共计单字字头17914枚，繁体字和异体字不下4400个，又有普通词语和百科词汇109300余条见有人来，一齐席卷而来，顷刻间涌上心头；待知其细，待雷声始于矜、止于悔，待闪电像一卷序目，自创字典正文14篇，和字根540部一遭劈来，那风雨云霜就如同无数封书信密密麻麻地往来于故乡与边塞，共镶家事国事天下事，
其勇有猛将石矢攻克三千洲，信有君侯风雨筵饮三千客，忠有骐骥、騄駬、白马骝三千匹长眠在薄骨律镇，智有甘德石申三千年点赞1464颗恒星，仁有先秦失传的三千经史百子作出佩韦佩弦的规劝；其余如飞天陨石散落一地，宛如猛兽伏倒，宛如群狮争霸，宛如罗汉堂，宛如王览争鸩、啼饥号寒、出言无状，更有文章宿老、大小学士、靖节征士在这里崇雅黜浮，有南北二玄、龙山三老、北郭十友在这里才藻富赡，有杜陵野客、河东三凤、岭南三家在这里文炳雕龙，其中以王荆公体的绝句最高，又有建安体、吴均体、元嘉体聚在这里不鸣而鸣。这方当康和魁堆自望其广，听武丁问傅说、邹衍谈天、荀子劝学等吐属不凡后开悟，竟如羲和寻星，张衡划区，李贺酿诗，司马砸缸，掷出一篇篇篇幅长吉、神话隽逸、错彩镂金、语言新丽、不理得失的好文章。
那风雨雷电铸成刀锯鼎镬，只等着迟暮阳看了曙后星孤，顶着噌吰震碎，跨过嶕峣险峰，在一条急遽转弯的大峡谷乘上古典籍就是一扎“声名俱下”，在激流险滩上持易简笔锋就是一势“礼多必炸”，汩碌碌地嬗变成排山倒海的掀天孟浪，浚洫出火光冲天的抑淢怒濑，不断地朝他联袂而肆掠，
此般，又和巨浪重相逢，我以我血祭苍穹；披风盖浪虐疆场，弇玆山上撵金蟒；俊逸绝尘敌难忘，电光驳影散绮帐；半煮浮浪开扶桑，青衣青丝镀银霜；等闲颠簸东凕水，修罗阎王战必亡；手擒怒云遏国殇，战意更在瞬间长；狂沙练石磨獠牙，咬断银河走长江；九天玄女邀文章，痛斥陈弊我先讲；漫卷诗篇思愈狂，手指蛇蝎最了当；足迹遍布分四象，心许旃檀彻底香；一斗大字掩沧漭，骅骝骐骥两茫茫；天知我悲四分凉，凄风苦雨闻则刚；碎成残躯喂残阳，不在宠辱在肝肠；九垓八埏最豪放，万里投荒死亦尝，无愧于鬼门十三释锋芒，重塑英魂执金刚，缯布裹剑兴万邦。
此刻，迟暮阳才领略到真正的鬼门十三针是何等地厉害，又从电光火石中领悟出真正的青光剑的蕴含只在乎顺应天地大势，逞黑白二子最是纯阴纯阳，迨战至最凶险的地方，如太极般无量使出，而二气愈是浓厚，招式愈是新奇百出，
其中“藏、惑、失”或可消仙之魂，“陷、损、丧、捐”或让神无所居，“诛、伐、戮、荡、绝”或使三界蒙翳，其余“大小缓急奇偶复”的招式不胜悬壶行医，寒热温凉等四气应运匡时救弊，辛咸酸苦甘淡等六味还需心药治，其余三昧真火、五行遁术、八九玄功在这里急乱投艺，
同时与六条火龙和水龙拼得落英缤纷，拼却醉颜红，拼却火光一万点似花还似非花，都无从教坠换将新绿，只溷迹于二分尘土，与一分流水，其余七分教饧眼柔肠黏稠如羧甲基纤维素钠，看天姿国香如同看嫫母和倭傀，教饕餮凶兽怯于观战不知有战同仇，还是怯于观她不知何以献丑。
迟暮阳边战边颂，将将青光宝剑引导十三针织就一副诗词铠甲，顷刻破甲而出，换作一副金镂玉衣，换将两条火龙和水龙自觉送他到那盛产金丹的地方。
这地方自比于金，宛如一碗金浆玉醴，恍如真金和烈火以博大精深之苦，精益求精之累，精彩纷呈之诱，精力充沛之显，析精剖微之周，殚精竭虑之行，加之自上古以来，称得上经师人师的仙人曾在这里养精蓄锐，曾在这里谘经诹史，曾在这里术精岐黄，肯将藏之于石室金匮的典籍去芜存精、取精用弘、惟精惟一后，又放进不少试金石和万精油，于旷日经年中刳精呕血，方得以煎熬而成。
这碗金汤药一如百忍成金，皆以金光直射，汇入金光中没金饮羽，具一只金刚眼看穿世情，唯六根清净者才能见精识精，唯披荆斩棘者才能专精覃思，进而获得一个精金百炼的机缘，又唯万缘俱净者才能执经叩问，得享六经注我，得享金石为开，得享金风送爽，亦如金风未动蝉先觉，齐了悟这里面的澡雪之精神。
此精神不是点金术，不是金波玉液，唯有吃尽鬼门十三针被苫蒙荆的苦头，终修得一副火眼金睛后，方识得它是控制“堕常见”的金枷玉锁。
此精神，欲饮之，有玉叶金柯不得饮，有离经背道不得饮，有精神涣散不得饮，有净盘将军不得饮，有荆人涉澭不得饮；能与牧豕听经同饮，与励精更始同饮，与源清流净同饮，与博关经典同饮；饮而不醉，饮而作诗词兮金鳷擘海，明元经兮秘旨，宣经纶兮济世，弘世旨兮做人下人，不做人吓人，亘古似真金不惧火炼。
此金，让多少人喷出了原形，都经不住考验，错过了飞跃的最佳时机。此经，定阴阳的方位，视金钱为荆棘，肩负铲除妖魔鬼怪荼毒人间的重任。此精，不畏荆棘满途，深明易筋经的精髓，习得龙马的大义，任凭老天爷动哪一根指头都能干干净净地做人，在“金、精、净、荆、经”五道口中永无止境。
这五道口不是金碧辉煌，不是金銮殿，不是金庄大道，不是日进斗金，也不是精装房，不是聚龙古村，是一个至“黄帝画野、始分都邑，夏禹治水、初奠山川”后，供人类播撒知识，开启智慧，让宇宙万象更新的金门；是一个让人深受其苦、深受其累、深明大义了，良心合乎天理，方能含着金钥匙打开天地维度“文明止止，吉祥止止”的南天门，而一旦悖论天经地义，定会跌入深坑。
谈治神针法与鬼门十三针
治神针法在东南亚还残存一些，在欧洲也还有，但是在国内，已经销声匿迹很久了。。。
本文来自黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）讲课笔记
广东狮岭黄贵生：一讲到治神的针法，大家马上就想到鬼门十三针。其实临床上用到这十三针，比较少了。治神的针法，非常的丰富多彩的，只是现在的教科书没有讲了，社会上讲治神的针法的人，少之又少，因为一讲到了治神的针法，就要涉及到了古文化里，现在叫做迷信的东西了。
七十年代，大陆出现了一位治神的针法大家，可惜他的针法一直没有得到弘扬，渐渐的销声匿迹了。他可以从针尾上把人的邪气抽拉出来，可以通过针法让人出神。这种针法的失传让人感到非常遗憾！
中国文化里，认为每个脏腑都各自有神，比如说，《黄庭经》里就专门讲了这个道理：
上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。
闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。
是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。
大家有时间精力的，不妨去咏读这篇经文。
咏之万遍升三天，
。。。亦以却老年永延。
上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。
后有密户前生门。出日入月呼吸存。
。。。。。等等。
密户，后腰双肾之间，双肾入口，犹如肾之门户也。肾为藏精宫，当密守之，使不躁泄。生门，脐也，未生时，出生时，性命交割之门。
学生问答：
龙飞：老师，邯郸那边，有人用鬼门十三针，糊弄人还能发财呢。
广东狮岭黄贵生：这十三针，不好乱用，挣了那个钱，搞不好了，家里人会出问题的。所有的刺神的针法，都要有祖师传承的法力护佑，没有了这个护佑，去刺神，后果不堪设想。
龙飞：老师，真的有神吗？
广东狮岭黄贵生：你读一下内经"上医治神"。一般的学针的，你学习治疗身体的肢节痛症就很好，尤其是自己在家学的，不要去钻牛角尖。
比如你去学游泳，没有教练教，自己跑到河里去游，能游出个狗扒式就很好了。你要想专业，你必须要有个教练，把蛙泳啊，自由式啊。。。等等式样学好来。而且就算是自由泳，你自己看着人家的模样去学，没有教练在旁边指点，你游的那个难看。你去游泳池看看，一眼就可以看出，谁是有教练指导过的，谁是自己学的。学针法，也是如此。
所以那些看了视频，包括倪海厦老师的视频的人，要学好针法，就像你到河里自学游泳一样，没有教练，很难游出个成绩出来。
中医里说的神，有很多个层次，黄帝内经传出来的治神，有八法。
你看身体里，跟神有关的穴位：神门，神道，神阙，灵道，神府。。。等等，都是根治神有关的穴位。一个人得病，有各种原因。
国全：老师，神在身体的什么位置？
广东狮岭黄贵生：心主神明，自己的神由心主宰。《灵枢·天年篇》"失神者死，得神者生也"。
注：黄贵生老师是古派巨灵针灸唯一传承人，出生于古中医世家，在欧洲行医三十多年。黄老师曾经走遍祖国各地，世界各地艰苦搜寻古派针灸的余脉，结合黄家祖传针法，终成一家。由于国内很多针灸传承已经消失，黄老师希望将流失海外的古中医传承带回祖国！
黄贵生老师在欧洲教学生学习古中医
