《周易》的六十四卦：每日一卦一解——大壮卦
◎大壮卦第三十四
卦辞
大壮：利贞。
〖译文〗利于坚持下去。
卦义
君子壮大，当然亨通，然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正；否则，就有陷于横暴的可能。所以说，必须坚守纯正，才会有利。主客双方都积极主动，主方与客方剧烈地竞争着。主方的素质良好，态度强硬，而客方的素质不佳，态度随和，主方占有绝对优势，然而，主方的强硬态度，可能表现出傲慢、粗暴和自满，可能滥用权力，导致不良结果。卦辞指出当前的状态利于坚持下去，不需要大的变化，防止行为失度。
爻辞
初九：壮于趾，征凶，有孚。
〖译文〗足趾强健，征伐有凶险，有诚信。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
九二：贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
〖译文〗坚持下去吉利。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
〖译文〗没有本领的人用强壮的身体，有本领的人用网;坚持下去困难，公羊触篱笆，角钩在篱笆上。
象曰：小人用壮，君子罔也。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之复。
〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消亡;篱笆断裂，羊角不再被缠着，大车下面有了结实的车伏兔。
象曰：藩决不羸，尚往也。
六五：丧羊于易，无悔。
〖译文〗羊在平坦的原野上丧失了，没有悔恨。
象曰：丧羊于易，位不当也。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
〖译文〗公羊触篱笆，不能退后，不能如意往前走，没有什么利益，艰难坚持则吉利。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艰则吉，咎不长也。
爻义
“初九”阳刚处大壮之始，无名欲进，有壮于足趾之象。往前进发必有凶险，但阳刚居正，应当以诚信自守，善处穷困。第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。第二爻是阳爻，表示主方素质良好。有良好的素质支持，积极主动的行动是有力的，\"壮于趾\"。
主方的态度是阳，态度强硬，有可能滥用权力。主方不宜对客方施压，如果过度主动，可能犯错误，违法，或者不道德，\"征凶\"。如果主方注意到\"征\"的凶险，对客方不征，则可以取得客方的信任，从而处理好双方关系，\"有孚\"。这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能利于发展，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方也是积极主动，主方遇到强力反抗与竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在客方的反抗和竞争，爻辞说，\"征凶\"，为了化解矛盾，在竞争中取得收益，主方应当与客方诚恳相待，取得客方信任，所以爻辞又说\"有孚\"。
“九二”失正，但处“大壮”之时，阳居阴位，刚中守谦，故守持正固，可得吉祥。第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，表示主方的素质良好，有钱，有地位，有技术，或者非常强壮，而第五爻是阴爻，表示客方的素质不佳，没钱，地位低，技术不强，或者虚弱。
然而，客方也在积极主动地改善素质，在这种情况下，主方应当保持现在的状态，而不是改变现在的状态，\"贞吉\"。这条爻是阳爻在阴位，不当位，和五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳，正好需要从主方取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而，由于主方积极主动，并且态度强硬，可以利用主方在素质方面的优势制约客方，这良好的素质对主方非常有利，所以爻辞说\"贞吉\"。
“九三”居下乾之终，当位应上，刚亢强盛。此进若为小人，必恃强妄动，凶险立至。若为君子，必不妄用强盛，以守正善德。第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，主方的态度强硬。爻辞建议主方不要用强力，要用智慧，\"小人用壮，君子用罔\"。\"罔\"(wǎng)，古同\"网\"，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。如果主方坚持用强硬的态度，则可能很难处理好与客方的关系，\"贞厉\"，主方有可能过分施用强力，滥用权力，结果会缠在困境之中难于摆脱，\"羝羊触藩，羸其角\"。
\"羝\"(dī)，公羊。\"藩\"(fān)，篱笆:藩篱。\"羸\"(léi)，瘦弱:羸瘦。这里，公羊和篱笆都是形象比喻，公羊代表主方，积极主动，有力量，而且狂妄;篱笆代表客方，没有自卫的力量，对主方态度柔和。这只狂妄的公羊，轻视态度柔和的篱笆，轻举妄动，角被缠着了。这条爻是阳爻在阳位，当位，与六阴有应。当位表明主方态度强硬，有可能制约客方，是潜在的对主方有利的因素;有应表明客方态度随和，正好可以接受主方的制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。上爻是对中爻的补充，主卦的上爻和中爻都是阳爻，表示主方的素质非常好，实力极强，在这有利形势下，很可能态度强硬过度，表现出傲慢和粗暴，使得主方的进展遇到严重困难，所以爻辞说\"贞厉\"。
“九四”失正无应，本有悔，但处四阳最盛之时，阳居阴位(阴阳贵乎得位，惟大壮卦，阳刚太过，以阳居阴位为吉)为引谦持正之象。所以获“吉”而使后悔消除，所行无阻。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。
三阳爻辞中的\"羝羊触藩，羸其角\"是由于主方过于强大，客方过于软弱造成的，如果主方坚持行为不失度，则客方可以充分发挥积极主动性，改善自己的素质，这对于主方是吉利的，\"贞吉\"，主方就没有悔恨，\"悔亡\";客方的积极主动，将使得主方从纠缠中解脱出来，\"藩决不羸\"。这样，主方就可能真正地壮大自己，\"壮于大舆之輹\"。这一切都是以\"贞\"为先决条件，主方坚持不过分行动，让客方积极主动，才能\"壮于大舆之輹\"。\"舆\"(yú)车中装载东西的部分，后泛指车。\"輹\"(fù)，车伏兔，即垫在车箱和车轴之间的木块，上面承载车箱，下面呈弧形，架在轴上。这里仍然用了公羊和篱笆的比喻。这条爻是阳爻在阴位，不当位，和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能使主方利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方也是积极主动，可以保护主方的利益，并且，客方的素质不佳，依赖于主方，加之客方态度随和，主方态度强硬，可以制约客方，所以当前状态坚持下去，对主方很有利，爻辞说\"贞吉，悔亡\"。
“六五”失正，且处书壮”四阳已过之时，似刚壮之举丧失于田畔，已经不再强壮的前进，但也不会产生后悔的结果。第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方的素质不佳，主方的素质良好，主方可能帮助客方。对于主方来说，在帮助客方的时候，如果不节制自己的举动，可能造成损失，\"丧羊于易\"。
这里的羊仍然是比喻主方，对照上下文，易指平易的原野，代表平常环境，在这平常环境里，出现了篱笆，这就是客方。主方这只公羊，横冲直闯，触到篱笆了，角被缠着了，\"不能退，不能遂\"，这只羊在平易的原野上失去了。如果主方意识到\"丧羊于易\"，不借客方素质不佳之机轻举妄动，则没有悔恨。这条爻是阴爻在阳位，不当位，与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能向主方寻求补益，损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好，可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而主方积极主动，可以利用客方对主方的依赖，控制客方，所以爻辞说\"无悔\"。
“上六”居大壮之终，震动之极，求进心切，但体柔质弱，进退两难，无所利益。但当位有应，以坚贞自守，终可获吉。第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，客方的态度随和。同时，第六爻是对第五条的补充，第五条是阴，第六条也是阴，这表示客方的素质很差。主方态度强硬，有力量，积极主动，像一只公羊，客方像一条竖立不动，没有自卫能力，任人触闯的篱笆。由于主方不顾客方的情况，任意触犯客方，形成\"不能退，不能遂\"的局面，这对于主方来说没有任何好处。如果主方严格约束自己，则对于主方来说很吉利，\"艰则吉\"。\"遂\"(suì)，顺，如意:遂心。这条爻是阴爻在阴位，当位，并且和三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素;有应表明主方态度强硬，恰好可以制约客方，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。另一方面，上爻是对中爻的补充，主方的中爻和上爻都是阳爻，表示主方的素质非常好，实力极强，而客卦的中爻和上爻都是阴爻，表示客方的素质极差，实力极弱，在这极端反差下，主方很可能傲慢，过于粗暴，反而对主方的发展不利，所以爻辞说\"无攸利\"。如果主方严格控制自己避免失度，形势还是对主方非常有利的，所以爻辞又说，\"艰则吉\"。
本卦说明
大为强盛是事物发展的美好阶段，但大为强盛必须建立在“正”的基础上。“大壮”之时不可恃强“用壮”，而要谦退持中。壮大也应该量力，不可以妄动。壮大，更应当坚持正义。壮大，同样不可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，就应当及时醒悟，如艰难的时刻到来，应力求自保。
《易经》第三十四卦——大壮卦，爻辞原文及白话翻译
大壮卦是易经》六十四卦第34卦，大壮卦是指阳刚而强盛，刚健而有行动，所以称之强盛。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。光明正大，强盛壮大；容忍和气，切忌冲动。 得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。
第34卦 雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦
运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。
事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。
经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进，尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。
婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。
决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
【原文】大壮：利贞
【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。
【原文】《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。
【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。
【原文】初九，壮于趾，征凶；有孚。
【白话】初九，阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动，必然会招来灾祸。
【原文】《象》曰：“壮于趾”孚穷也。
【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的。
【原文】九二，贞吉。
【白话】九二，坚守正道而获得吉祥。
【原文】《象》曰：九二“贞吉”，以中也。
【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。
【原文】九三，小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。
【白话】九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。
【原文】《象》曰：小人用壮，君子罔也。
【白话】《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样。
【原文】九四，贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。
【白话】九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。
【原文】《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。
【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。
【原文】六五，丧羊于易，无悔。
【白话】六五，在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。
【原文】《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。
【原文】上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。
【白话】上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，怎样挣扎都没有好处。在这种情况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。
【原文】《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。
【白话】《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。
