十二生肖接班图诗配画，又萌又暖，你喜欢自己的属相吗？
子鼠昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
——纳兰性德《临江仙》
为什么不受欢迎的老鼠在十二生肖中反倒占了第一位？这大概是个千古难题。在诗词里，鼠的形象也多半不佳，但是纳兰的这一首词中，鼠却有些可爱。
可能，是因为在深夜的无望等待中，有这么一个小生命陪着你，会让你觉得不那么孤独。
丑牛耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——李纲《病牛》
牛，农耕时代重要生产资料，大概是所有生肖当中，被古人投入感情最深的一个。
直到现在，我们还会把埋头苦干的人叫作“老黄牛”。
寅虎渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
——陆机《猛虎行》
小时候，家长吓唬孩子：“不听话就让大老虎吃掉你！”
我们都知道，老虎是“百兽之王”。可惜，我们中的大多数人，一辈子都没见过真正的老虎。
动物园和《动物世界》里的不算。
卯兔茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
——汉无名氏《古艳歌》
兔兔那么可爱，怎么可以吃兔兔！
但是麻辣兔头红烧兔腿冷吃兔冒兔腰什么的真是很好吃啊……
辰龙天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
——李贺《天上谣》
龙是十二生肖当中，唯一没有人见过的生物。
但它同时又是中华民族的图腾。
据小诗妹的不完全统计，李白在诗中用“龙”字将近二百次，苏轼、陆游用过三百多次，白居易、杜甫也都用过一百多次。
龙啊，也许从来不曾存在，却又真真正正地，无处不在。
巳蛇大人占之，维熊维罴，男子之祥。
维虺维蛇，女子之祥。
——《诗经·小雅·斯干》（节选）
古人认为，梦见蛇是生女孩的预兆。没啥科学根据，可能算是一种心理暗示吧。不然，为什么很多女孩子都怕蛇呢？
话说蛇这种生物真的很矛盾，有的时候它跟老鼠一样不招人待见，但有的时候它又跟龙一起相提并论。
说句题外话，有些地方属蛇不说属蛇，要说：“我是属小龙的！”（然后属龙的就得说是“属大龙的”。）
听起来意外有些萌。
午马大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
——李贺《马诗二十三首》（其五）
在没有“宝马”的时代，宝马是帅哥的标配。
还得是白色的马。
你看，“白马饰金羁”“银鞍照白马”“君骑白马傍垂杨”……
不过在这么多写马的诗里，我还是喜欢李贺这一组，画面感特别强。
顺便说一下，李贺好像也是属马的！
未羊敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
——北朝民歌《敕勒歌》
中国的十二生肖和西方的黄道十二宫里，有两种生物重合，一个是牛，另一个就是羊。
江湖谣传，属羊的孩子命不好，于是每到羊年，出生率就会有个小波谷。
但是，出生的人少了，考大学找工作难道不是会更容易些吗？
申猴山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。
仙书一两卷，树下读喃喃。
——寒山《诗》
不管人是不是由猴子进化来的，猴子这种生物受人喜爱，都是一个不争的事实。
就连《红楼梦》里的大老粗薛蟠，被赶鸭子上架逼着行酒令吟诗的时候，都能憋出一句“绣房撺出个大马猴”呢！
更不用说《西游记》里的那只让人稀罕了几百年的Super猴了。
小时候，淘气的男孩子总要被家长和老师笑骂一句“皮猴子”，现在想来，这个称呼里的亲昵，大概就是人们对于猴子的亲近吧。
酉鸡晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
——温庭筠《商山早行》
夜色未阑的时候，一声鸡鸣，让人从梦中惊醒。
鸡给人们当了千八百年的天然闹钟。
前不久看到一篇文章，说一位农民伯伯仿照骆宾王的《咏鹅》写了首《咏鸡》，得了大奖：
鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。
三更呼皓月，五鼓唤晨曦。
戌狗出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。
——薛涛《犬离主》
近些年关于狗的热搜，从来不缺。
很多人说，“狗是人类最好的朋友”，但也有很多人怕狗、打狗、偷狗。
“万里桥边女校书”薛涛，在被韦皋发配到松州的路上写下一组“十离诗”。
有人说，这诗写得相当谄媚。我倒觉得，很符合薛涛的时代和命运。
狗能有什么错呢？错的无非是人罢了！
亥猪阮籍生涯懒，嵇康意气疏。
相逢一醉饱，独坐数行书。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。
草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。
回头寻仙事，并是一空虚。
——王绩《田家三首》（其一）
要在诗中找到一只没有被吃掉的猪，还是不太容易的。
这总让我想起《千与千寻》里的那个画面，千寻满脸严肃地告诉变成猪的父母：“不能吃太胖，会被杀掉的！”
不过，在生肖的“学说”里，都说属猪的人有福气，去年赶着生“小金猪”的也不在少数。离猪年过去还有几天的时间，想当“小猪尾巴”的宝宝可得加油了呢！
就这样一年又一年的交接，时间在不知不觉中流逝。
猪年已结束，鼠年已到来。
悟先生祝大家，春节快乐！新的一年里，万事安康！
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十二生肖接班图诗配画，又萌又暖，你喜欢自己的属相吗？
子鼠昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
——纳兰性德《临江仙》
为什么不受欢迎的老鼠在十二生肖中反倒占了第一位？这大概是个千古难题。在诗词里，鼠的形象也多半不佳，但是纳兰的这一首词中，鼠却有些可爱。
可能，是因为在深夜的无望等待中，有这么一个小生命陪着你，会让你觉得不那么孤独。
丑牛耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——李纲《病牛》
牛，农耕时代重要生产资料，大概是所有生肖当中，被古人投入感情最深的一个。
直到现在，我们还会把埋头苦干的人叫作“老黄牛”。
寅虎渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
——陆机《猛虎行》
小时候，家长吓唬孩子：“不听话就让大老虎吃掉你！”
我们都知道，老虎是“百兽之王”。可惜，我们中的大多数人，一辈子都没见过真正的老虎。
动物园和《动物世界》里的不算。
卯兔茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
——汉无名氏《古艳歌》
兔兔那么可爱，怎么可以吃兔兔！
但是麻辣兔头红烧兔腿冷吃兔冒兔腰什么的真是很好吃啊……
辰龙天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
——李贺《天上谣》
龙是十二生肖当中，唯一没有人见过的生物。
但它同时又是中华民族的图腾。
据小诗妹的不完全统计，李白在诗中用“龙”字将近二百次，苏轼、陆游用过三百多次，白居易、杜甫也都用过一百多次。
龙啊，也许从来不曾存在，却又真真正正地，无处不在。
巳蛇大人占之，维熊维罴，男子之祥。
维虺维蛇，女子之祥。
——《诗经·小雅·斯干》（节选）
古人认为，梦见蛇是生女孩的预兆。没啥科学根据，可能算是一种心理暗示吧。不然，为什么很多女孩子都怕蛇呢？
话说蛇这种生物真的很矛盾，有的时候它跟老鼠一样不招人待见，但有的时候它又跟龙一起相提并论。
说句题外话，有些地方属蛇不说属蛇，要说：“我是属小龙的！”（然后属龙的就得说是“属大龙的”。）
听起来意外有些萌。
午马大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
——李贺《马诗二十三首》（其五）
在没有“宝马”的时代，宝马是帅哥的标配。
还得是白色的马。
你看，“白马饰金羁”“银鞍照白马”“君骑白马傍垂杨”……
不过在这么多写马的诗里，我还是喜欢李贺这一组，画面感特别强。
顺便说一下，李贺好像也是属马的！
未羊敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
——北朝民歌《敕勒歌》
中国的十二生肖和西方的黄道十二宫里，有两种生物重合，一个是牛，另一个就是羊。
江湖谣传，属羊的孩子命不好，于是每到羊年，出生率就会有个小波谷。
但是，出生的人少了，考大学找工作难道不是会更容易些吗？
申猴山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。
仙书一两卷，树下读喃喃。
——寒山《诗》
不管人是不是由猴子进化来的，猴子这种生物受人喜爱，都是一个不争的事实。
就连《红楼梦》里的大老粗薛蟠，被赶鸭子上架逼着行酒令吟诗的时候，都能憋出一句“绣房撺出个大马猴”呢！
更不用说《西游记》里的那只让人稀罕了几百年的Super猴了。
小时候，淘气的男孩子总要被家长和老师笑骂一句“皮猴子”，现在想来，这个称呼里的亲昵，大概就是人们对于猴子的亲近吧。
酉鸡晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
——温庭筠《商山早行》
夜色未阑的时候，一声鸡鸣，让人从梦中惊醒。
鸡给人们当了千八百年的天然闹钟。
前不久看到一篇文章，说一位农民伯伯仿照骆宾王的《咏鹅》写了首《咏鸡》，得了大奖：
鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。
三更呼皓月，五鼓唤晨曦。
戌狗出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。
——薛涛《犬离主》
近些年关于狗的热搜，从来不缺。
很多人说，“狗是人类最好的朋友”，但也有很多人怕狗、打狗、偷狗。
“万里桥边女校书”薛涛，在被韦皋发配到松州的路上写下一组“十离诗”。
有人说，这诗写得相当谄媚。我倒觉得，很符合薛涛的时代和命运。
狗能有什么错呢？错的无非是人罢了！
亥猪阮籍生涯懒，嵇康意气疏。
相逢一醉饱，独坐数行书。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。
草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。
回头寻仙事，并是一空虚。
——王绩《田家三首》（其一）
要在诗中找到一只没有被吃掉的猪，还是不太容易的。
这总让我想起《千与千寻》里的那个画面，千寻满脸严肃地告诉变成猪的父母：“不能吃太胖，会被杀掉的！”
不过，在生肖的“学说”里，都说属猪的人有福气，去年赶着生“小金猪”的也不在少数。离猪年过去还有几天的时间，想当“小猪尾巴”的宝宝可得加油了呢！
就这样一年又一年的交接，时间在不知不觉中流逝。
猪年已结束，鼠年已到来。
悟先生祝大家，春节快乐！新的一年里，万事安康！
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儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛
明朝有个人叫罗洪先，特别有才华，二十多岁就高中状元。他为人正直，因感念人生苦短，世事无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。
状元和尚在寺院出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水、烧火煮饭，无所不做，以此来磨练自己的心性，就这样过了十三年。
他出家前原有妻室，并有一子。十三年后，其子又高中状元，父子同科，世间稀有，一时传为佳话。此时妻儿很想念他，无奈他出家后音讯全无，根本无从寻起。
可能是亲人思念真切的缘故，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。及至状元府，刚站在门前，仆人以为是和尚化缘，便入室禀告夫人。夫人生性善良，让仆人施米一斗。状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人。夫人又让仆人出来施钱一贯。
状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：
斗米千钱我不收，十三年返故乡游。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
（点评：这个偈子很适合现在许多人，他们一辈子为了儿孙操劳，日日空耗人身。其实，儿孙自有儿孙的福分，何必操心后辈？所以，应及早修行求得解脱，不要一生为儿孙当牛做马。）
仆人将诗稿入呈夫人。夫人见后惊讶万分，急速跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见其踪影。
后来，状元和尚投归福建龙裤禅师，朝禅暮净，终于大彻大悟。他感念世人之迷茫，遂作《醒世诗偈》，广为流传。全是如下：
欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人
诸事随时若流水 此怀无日不春风
一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄 到处能安便是家
举世尽从忙里过 谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益 事非经过不知难
静坐常思自己过 闲谈莫论他人非
有时静念千声佛 无事闲看数卷经
理念深处尘念少 世情淡处道情浓
佛心本是凡心转 世味何如道味长
知事少时烦恼少 识人多处是非多
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人生万劫难
世间最大唯生死 白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年 人生人死在眼前
家富家贫休叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘过 才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今日不知明日事 那有功夫理是非
算起万般混是梦 不如及早念弥陀
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
