火木水三才配置好吗(火木水三才配置详解吉凶解数)-测八字网

姓名学天人地三才五格

姓名学中的三才是指天人地即使天格人格地格。三才配置是指天人地三格的五行生克关系，三才的相生相克关系在姓名学中极为重要。

天格，人格，地格，外格，总格称五格。

五格的计算方法：

天格：单姓，姓的笔画数加1,复姓，姓的笔画数相加。

人格：单姓复名，姓加上名的第一个字的笔画数；单姓单名，姓名笔画相加的数。复姓复名，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数；复姓单名，姓氏的第二个字加名的笔画数。人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断

人格：单姓复名，姓加上名的第一个字的笔画数；单姓单名，姓名笔画相加的数。复姓复名，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数；复姓单名，姓氏的第二个字加名的笔画数。人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。

地格：复名，名的各字笔画数相加；单名，名的笔画数加1。地格，又称为“前运”，主管人中年以前的活动力。

总格：姓名笔画数的总和。主中年至晚年的命运，又称后运。

外格：姓名各字的笔画数全部相加，减去人格数。如是单字名或单姓，再分别加1。主管命运之灵力，一般指贵人或外来助力

三才五格的配置数字1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。木在五脏中属肝，火属心脏，土属脾胃，水属肾脏，金属肺。如果姓名中有任何一格受克制，身体这一部位就可能会落下病根。即使是身体暂时没有什么问题，也很容易受到突发性的病变或灾难。三才是指天、地、人三格数理。三才数理相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位。三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，只计个位，个位为0，则计为10。先按照数与五行的关系将天地人三格数转换成五行得出的数对应下方查看天人地的数。

１１１　成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心木木木　健全，保得长寿幸福，若巧遇者更加三倍以上之福力。２２２　天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。

【大吉】１１３　成功顺利伸展，无障碍而向上发达，基础境遇亦安泰，事事顺利，兴盛隆昌木木火　，终生得幸福繁荣，身心健泰，保得长寿幸福。

【大吉】２２４１１５　人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此局兆，木木土　乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达２２６　成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职　　　　犯法之罪惩。

【大吉】　１１７　虽因苦心奋斗而有成功运，但基础运劣，故伸张无力，又境遇多变，常受迫木木金　害，难得平安，屡受下属威胁，为部下而致损失，劳烦、失败等，心情苦闷２２８　。（但若人格与他人格之阴阳异性：则其凶，减轻些。）【凶多吉少】　１１９　成功运很不错，足可顺调发展，配置大吉。但只怕人格数或地格数为凶数，木木水　则：最末终归渐渐的失意，流亡，失败，烦闷，刑伤，病弱，被药所杀，２２０　或招致流浪或放浪，挥霍之兆。（但若人格与地格之阴阳异性：则其凶减轻　　　　些。）

【吉多于凶】　１３１　得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤木火木　之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，２４２　幸福长寿。

【大吉】但限若人格２３数地格２１数者：则甚好淫，却甚好淫，　　　　却无节制。　１３３　起初难免有孤革奋斗之感，但斗志激昂，终排除困难，达到顺调，成功发达木火火　，尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久，耐久力，以致虽是成２４４　败交加频见，总之大体还算安然，但须防火灾或烫伤之灾。

【中吉】　　　　人地格皆２３数：甚好淫。　１３５　基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展，能享得幸福，长寿，木火土　圆满。

【大吉】２４６　１３７　虽因勤奋而达顺调成功，外见安稳，内实不然，基础不安定致家庭违和，且木火金　受部下之迫害，徒劳无功，终于逐渐崩溃，而致失败。

【凶多于吉】２４８　１３９　水火相克，其危早验！基础极端之不安定，（尤其人格数与地格数之相差数木火水　：若正是（六数）之名，其凶加倍！）恐遇意外灾祸，有凶变，急死，意外２４０　不测，甚至丧失生命、财产，危机四伏之短寿。

【大凶】　１５１　境遇不良，住居多移，环境不安定，职业受挫，成为孤独。基础运：崩破。木土木　成功运：毁坏。运命被抑压，不可能成功，永无法伸展。不但易犯严重肠胃２６２　病，且短寿易死之兆。

【大凶】１５３　基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展木土火　了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。

【中吉】２６４　１５５　虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量木土土　）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到２６６　压制，故成功之后，恐难再伸展。

【吉】　１５７　基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫木土金　以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄２６８　。

【吉多于凶】　１５９　基础运崩败，成功运亦毁坏，命运势劣，被压不伸，容易遭遇转劣或凶厄、木土水　急难、变死、危机四伏，短寿之兆，生命难保，幸若人格数是１５数或３５２６０　数者：虽最优良，仅可保免致短寿，但身心会易过劳。

【大凶】　１７１　外表似安定，内实不然，困难重重以迭卷而来，永不休止，境遇困苦，身心木金木　过劳，甚难以成功，即使勉强成功也很快再败，易惹祸端而变为短寿，或损２８２　脑筋，变成思想偏歧不正，或多遭危身灾险，家庭亦多不幸诸灾。

【大凶】１７３　绝对不安定，多遇小人之暗害，身心过劳，基础运崩败，成功运毁坏，不能木金火　成功，即使勉强成功亦旋即再败，或损脑筋，变成思想偏倚不正，或多遭危２８４　身灾险，甚至发狂、自杀、变死诸祸端，此乃短寿之兆。

【大凶】　１７５　因肯努力而获得相当程度之成功，境遇安定，但成功运劣，所以难再发展，木金土　精神亦多磨劳苦。【凶多于吉】２８６　１７７　过于坚刚而被人排斥，陷于不和、孤独，身心过劳，容易遭难，失败，伤害木金金　脑以致思想偏倚不正，家庭破乱，除非意志坚刚不拔而终可成功，否则其成２８８　功运至劣，难于展志成业，易惹祸端而变为短寿。

【大凶】１７９　虽努力勤奋，但徒劳少得，常有烦脑不安，终因身心过劳而一再失败，陷于木金水　急变、没落、遭难、变死之悲运，虽庆喜人格与地格俱吉数，而有一时之安２８０　定成功，但为时不久。

【大凶】　１９１　得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、木水木　地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，２０２　则可免忧也。

【大吉】　１９３　一时博得名利，因基础不稳，水火急变，最终也凶，易生病难、急祸、克妻木水火　与家庭之不幸，若人格数与地格数：相差了六数，乃犯六冲之短命兆，有大２０４　凶厄或变死之虑。

【凶多于吉】　１９５　一时虽可得成功，但会渐渐的崩溃而归于失败，表面安定，内有急祸，心情木水土　烦闷不安，容易生突发之急变灾难，甚至发生料想不到之灾危或祸端。

【凶２０６　多于吉】　１９７　基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆木水金　，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则２０８　可免忧虑。

【大吉】　１９９　前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格木水水　、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。

【大吉】２００　３１１　基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪火木木　福又长寿。【大吉】４２２３１３　由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣火木火　，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。

【大吉】４２４　　３１５　基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗火木土　，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。

【大吉】４２６　３１７　可以发展成功，但境遇不安定，易转变移动，受下部之迫害殊多，身心过劳火木金　，多变化终于转败，且须防有交通事故之危险，另一方面也须提防被武器杀４２８　伤或外伤大流血之虑。

【凶多于吉】３１９　因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则火木水　易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天４２０　）。

【中吉】　３３１　境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全，排除诸障碍，凡事如意，盛运火火木　隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有凶数者，亦须４４２　提防火灾或烫伤之事）但人格２３数、地格２１数备全者，而他格有凶数者　　　　：很可能好淫无节制。

【大吉】　３３３　一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以火火火　致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须４４４　提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属２３数者，他格有凶数则：贪淫　　　　好欲而无节制。

【中吉】３３５　吉祥顺遂，成功发展之吉兆，但若人格、地格有凶数，易生不良诱导，终陷火火土　于灾难悲运，被人陷害连累等，甚至有财败人离之虑，若人地二格无凶数，４４６　则大体是长寿幸福的。

【大吉】３３７　一时虽可得成功，但外见安稳而内实不然，为人过分风流好淫而又常受不良火火金　之部下陷害，以致身心过劳，终至失败或夫妻激烈不睦，双火克一金，很可４４８　能与人结怨仇而发生祸端杀人或被杀，或遭火灾，乃双死之短寿兆。

【大凶】３３９　风流之极，而又非常不安定之命运，易生意外之凶变或遭水灼袭，即使火火水　一时侥幸而成功，但亦不能持久，终陷于危祸，受意外灾难而破财或丧生，４４０　变死之机遇特多之凶兆，此乃发生不测突变而致死之兆。【大凶】３５１　虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础火土木　是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成４６２　败频见，身份也因之时贵、时贱。

【吉多于凶】３５３　能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德火土火　所荫益，得隆昌而大发展。

【大吉】４６４３５５　有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人火土土　成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。

【大吉】４６６３５７　得部下拥载，及长辈引进，而得成功发展（五行顺相生，从上生下，配置良火土金　好），易得财利、名誉、事业隆昌，长寿少病之兆。

【大吉】４６８３５９　虽有长辈的爱护提拔，或父祖之余德荫益，而可成功于中年或壮年，但基础火土水　运劣，须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因事被４６０　杀等之不安定，凶运频来之兆。

【吉多于凶】３７１　命运完全被抑压，基础运亦劣，常常劳而无功，极困难伸展其成就，若不谨火金木　慎，则致颠覆，易招失意及失配偶，或遭遇残废之祸患，甚至发狂杀人或变４８２　死，乃短寿又凶死之兆矣。

【大凶】３７３　命运完全被压制而不能伸展，基础不稳，伤脑伤肺，绝对的不安定，亦不能火金火　成功，晚年更凶，易遭火灾，甚至发狂或遭遇残废，变死之厄难，必定短寿４８４　凶死之兆矣。平生：贪色、好胜、争斗杀伐而惹祸，致陷遭牢狱者也不少。　　　　

【大凶】　３７５　境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有火金土　所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不４８６　佳之兆。

【吉凶参半】３７７　过分坚决鲁顽刚强，以致遭受批难、不和，陷于孤独，易生不平、不和，不火金金　满、怨叹等。成功运被抑压，且易变为遭难以及失子、孤独、不遇等。容易４８８　因不测之突变而短寿丧生之兆。

【大凶】３７９　非但不能成功，且有急变没落之兆，陷于怀才不遇，破乱凶祸极多，平生意火金水　志不能有所伸张，成功运也完全被压制，容易因被人连累而遭难，突生不测４８０　凶变而丧生，死于少人知之处。

【大凶】３９１　虽有一时的成功，但因成功运被压制，而不能有所伸张，且大多易生困苦、火水木　乱杂、穷困，且有招致急祸或遭难之虑，含有急变不祥之兆。

【凶多于吉】３０２　３９３　三才皆破，乱杂困穷，容易在室外或途中而遭难，有急祸，无形之心病甚火水火　重，容易为感情或爱情事而遭难，大灾、大祸频袭，如风中残烛，随时可４０４　灭之兆，绝对的不安全，不但身体越虚弱，且会发生不测之突变，而丧生　　　　或发狂或自杀，乃短寿之兆。

【大凶】　３９５　三才皆破，即使表面安定，亦内藏不安，乱杂困苦烦闷，基础运崩败而成火水土　功运又被抑压，不能伸张，不但招致境遇没落，又有病弱短命及遭难变死４０６　之兆，为短寿之凶数配置。【大凶】３９７　能有一时之成功，但成功运被压制而不能伸张，时常不平、不满、乱杂苦火水金　闷烦难恼，灾祸繁多，以平安，须提防处事，否则会有突然之急祸凶变。４０８　

【大凶】３９９　有一时之投机成功，但绝对不能伸张，终归乱杂困苦、孤独、有病难、凶火水水　变、急祸，危命之虑。【大凶】４００５１１　基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，土木木　难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣６２２　食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药　　　　即可速愈。

【中吉】５１３　勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展土木火　，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶６２４　数，则无病，若有病吃药可速愈。

【中吉】５１５　基础坚固安定，但有怀才不遇之叹，若转换角度而活用智慧，可得一时之成土木土　功，但因成功运配置不良，故亦难伸展，有成功较迟及希望迟达之兆，交通６２６　上提防土、石、器械殒落之伤。

【凶多于吉】５１７　三才皆破，境遇多变，常有移动，苦心徒劳，部下反逆，遭受迫害，不能平土木金　安，凶运频来，不知所止，少有成功之希望，有被武器杀伤或被器械外伤而６２８　短寿丧生之兆。

【大凶】５１９　虽有一时之成功顺利，但外见吉祥，内实不然，难于伸张发展，有许多苦恼土木水　，且易流转破乱，或因凶变而破产或遭难之虑。

【凶多于吉】６２０５３１　三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，土火木　事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。

【大吉】６４２５３３　一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜土火火　火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自６４４　力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。

【大吉】５３５　三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，土火土　成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿６４６　兆。

【大吉】５３７　成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之土火金　苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因６４８　下属而苦不堪言。

【吉多于凶】５３９　虽可获得一时之成功，但因基础运太劣，尤其水火相克最为激烈而早应，故土火水　容易意外的在外遭难或发生突发之不测灾变，而受害丧失财产或生命，乃绝６４０　对不安定之短寿兆。

【大凶】５５１　成功较迟，但必可成功发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多土土木　成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。

【中吉】　６６２　　５５３　基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收土土火　之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。

【大吉】６６４５５５　气运、财运皆坚固平安，大体平顺幸福，障碍少而且均能处理解决，成功运土土土　佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。如果人格、地格、６６６　外格：若是２６或３６数者，虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成　　　　为连珠格局更佳。

【大吉】５５７　境遇安泰，身心健全，希望目的达成，能逃过灾害而免祸患，安定成功，优土土金　秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配。

【大吉】６６８５５９　青年运多劳苦，于中年虽可成功于一时，但因基础运不稳，恐将再招致崩溃土土水　失败之命运，也有的变成破财或急变凶祸之危。

【凶多于吉】６６０５７１　劳心不绝，基础不稳，须防意外之遭难或惹祸端，外见安定，内实不然。虽土金木　可得长者或上位之提拔或惠泽，而成功发展于一时，但若不很小心，则恐怕６８２　是终有颠覆之虑。

【凶多于吉】５７３　虽有长辈或上司之惠泽栽培，而可获得成功发展于一时，但因基础运甚劣，土金火　须提防火灾，且其境遇绝对不安定，尤其交通上，容易遭难。家庭也多破乱６８４　之凶象，而且极容易因得罪人而遭受武器杀伤之危。【凶多于吉】５７５　三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之土金土　惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。

【大吉】５７７　基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良土金金　配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、６８８　自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成　　　　功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。

【大吉】５７９　若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之土金水　成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。

【大吉】但若人６８０　格或地格有凶数者，恐难免于急变没落及招致遭难或意外伤之危险。５９１　即使有实力，亦难被承认及欣赏，徒劳无功，心力交瘁，又遭嘲笑，身心过劳土水木　而陷于病弱或突发之灾祸，或交通灾变，三才配置甚劣，难获成功，甚至因奇６０２　祸而变成短寿之兆。

【凶多于吉】５９３　三才配置甚凶，至劣，不能成功，怀才不遇，殊多破乱变动，克死配偶或变为土水火　离婚，家庭难有恩爱幸福，而且绝对不安定，有突发急变之不测凶灾，极端不６０４　幸，恐破财或丧生之虑，此乃短命凶死之兆。

【大凶】５９５　人格被上下双夹攻，最坏之三才配置，境遇不安定，而有多变之兆，徒劳而无土水土　功，易受人累，常陷于不安中，不能成功亦无法伸张，且有突发之不测凶灾或６０６　祸端或急症，导致破产或丧生之短寿兆特浓。

【大凶】５９７　基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能土水金　有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于６０８　体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。【吉凶参半】５９９　虽然有很勉强的一时之小成，但不能伸张发展，即使暂时成功，也容易再陷落土水水　失败，破乱变动殊多，流离失所，本性不诚实，喜好财色，以致犯了刑罚，６００　又有水灾病难，家庭之困苦不幸等，因急变大灾而陷于孤立贫悲。

【大凶】７１１　双木协力抗一金：基础安泰，得人相助，而达成功安逸，但成功之后，不能向金木木　上伸张发展，只能勉强维持原状。但在中、壮年期间：须提防交通事故，车祸８２２　或被金属之物所伤致危，甚至遭遇半身不逐而残废。【凶多于吉】７１３　弱木化火以抗金：基础运之境遇，无事安泰而可成功于一时，但成功运被压制，金木火　不能有所伸张。中、壮年期间：须提防交通事故、车祸，或被金属之器所伤致８２４　危之虑，西方乃此格之煞方，少去为妙。

【凶多于吉】７１５　木向下弥展而避免与金相抗，因此可无交战而获得安然，力求和平而少灾遇之金木土　危，基础运克勤安泰无事，而可成功于一时，境遇安定，但难于伸张发展，易８２６　患生身心过劳，神经衰弱等病难，或陷于怀才不遇之逆境。中、壮年期间亦须　　　　提防交通事故。

【凶多于吉】７１７　双金如钳形夹攻而斩断弱木，最苦、而容易发生交通事故或受金器所伤最危之金木金　三才凶配置。境遇横逆多变，迫害殊多，破乱多霉，常感不平、不满之事或有８２８　常受欺压之苦，精神残痛，多成多败，饱受折磨，有突发不测之遭难变死之短　　　　寿兆。

【大凶】７１９　颇有一时之成就而博得名利，但因成功运被压制，不能有所伸张发展，恐易再金木水　陷落流亡、失败、逆境、流浪或遭电击所伤、武器杀伤，甚至变为短寿或染有８２０　难治之顽疾，尤其防车祸。

【凶多于吉】７３１　得下属之助，基础安定，地位及财产皆颇坚固，但因成功运被压制，乃难于伸金火木　张，而生出不满、不平之结果，易伤害脑或有肺呼吸器病，甚至有凶变遭难或８４２　自杀、火灾等不祥之虑。

【凶多于吉】７３３　双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力金火火　坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾８４４　害。但喜：人、地两格，至少有其一属２３数则较有把握可速成就。

【吉凶参　　　　半】７３５　基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难金火土　于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。

【吉凶参半】８４６　７３７　基础运及成功运均劣，绝对不能成功，更谈不上发展，易导致身心过劳、神经金火金　衰弱及病难、短寿等凶兆。于青年、中年期间惨遭受断肢残体意外之灾，患肺８４８　病，克配偶，家庭及部下之间多争执，甚至发狂或变死。

【大凶】７３９　至劣之配置，绝对不安定，基础崩败，成功不能，上伸困难，必有意外急变，金火水　易遭触电所伤，或被杀或遭火灾及不测之危身、危命诸灾，丧失生命或财产，８４０　及脑溢血、发狂、趺跤、溺水短寿之不祥事。【大凶】７５１　欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境金土木　遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或８６２　坠落物所伤之虑。

【中吉】７５３　可获得意外之大成功，名利双收，且得大发展，诸事顺利隆昌，大吉大利。但金土火　数理若凶则恐好景不长。若无凶数，则可免忧虑。

【大吉】８６４７５５　易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，金土土　生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。

【大吉】８６６７５７　基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成金土金　功、大余庆、繁华荣隆。

【大吉】８６８７５９　青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮金土水　年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，８６０　故突发之灾遇或损失也不少。

【吉多于凶】７７１　虽因勤奋可得一时之成功发展，但很不安定，若不慎则随时均有颠覆之险，另金金木　亦有不则之危祸以致残废，或遭难或克妻，另须严防交通事故。

【大凶】７８２　７７３　虽因勤奋可得一时之成功发展，但绝对的不安定，杂乱灾祸与变动殊多，必定金金木　早因不测之危祸或遭难或外伤或交通事故，或被人杀害或发狂杀人，而引致短７８４　寿凶终。

【大凶】７７５　容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。　金金土　

【大吉】８８６　７７７　此兆难论吉凶，若配吉数则判为吉，则可视为中吉。若有凶数即变成小吉而已。金金金　但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，８８８　亦可得庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之　　　　争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。

【中吉】　　　　７７９　以坚志毅力，克服艰难，达成功扩展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得金金水　此名吉。但人、地两格其一是凶者，则虽也能成功发展于一时，但终因急变而８８０　逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。

【中吉】７９１　境遇安全，长辈惠泽，承受父祖之余德，前辈之提拔，而可获得意外之成功发金水木　达。但数理若凶，或许陷于病弱。

【大吉】８０２７９３　有长辈意外之助或上司之引进或父祖之余德，而可获得一时之成功发展，但三金水火　胜、三败，胜败浮沈特多，难以安稳。且有克妻子，及突发急变凶死之大灾祸８０４　危身。

【凶多于吉】７９５　得长辈或上司之惠助，再加上自身之勤勉，而于中年或壮年可获得相当之发展，金水土　但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安８０６　逸，幸而水在土上，池塘之家，亦顺天然之景故，虽是相克，凶意则微。

【吉】８９７　但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安金水金　基础稳固安然，财源广进，又有父祖之荫益及上司之提拔，易得意外之助力，８０８　而可获得大成功，大发展，名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之　　　　配置。

【大吉】７９９　承父祖之余德，得长者之栽培，或用人得当，得大成功及发展，原命若喜水木金水水　者更佳。若凶数者：成又转败，陷于离乱变动，至晚年终归孤独失败，又早年８００　有落水灾遇，生涯九死一生之命格。又须戒色，以防色变及刀杀之危。

【中吉】９１１　基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，水木木　利荫六亲。【大吉】０２２　９１３　可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但水木火　其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免０２４　忧。

【大吉】９１５　基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立水木土　于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。　０２６　

【大吉】９１７　虽可获得成功及发展于一时，亨受富贵于短暂，但因基础运劣，以致境遇不稳，水木金　若忍耐力不够，恐遭难受伤或伤人，且财利易生凶变，终再失败，且有因他人０２８　之连累以致破财及受到武器之迫害杀伤流血之虑。【凶多于吉】９１９　青年期甚劳苦，因勤奋求上进而在中年末，虽可很顺利成功并发展隆昌长久。水木水　但人、地格，有凶数者：在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心，甚至遭致失０２０　败之忧。此三才局，若数理无凶，即无病，有病吃药便可速愈。

【大吉】０３１　境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致水火木　成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之０４２　虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。【中吉】９３３　一时之盛运，如昙花一现而已，短暂而缺乏耐久力，容易树敌惹祸而自陷于孤水火火　立苦斗，成功运甚劣，多成多败，纵使成功，旋即再败，不能有所伸展，且有０４４　火灾、水灾等凶变急祸，诸不测之灾惨，以伤人或自危或丧失配偶，或短命夭　　　　寿之凶配置也。如果人格或地格其一：出现２３数或１４数尤糟，不能免于色　　　　危厄致惨之运。

【大凶】９３５　基础运坚实而可成功于一时，但因成功运被抑压以致不能有所伸展，生涯殊多水火土　艰难、不幸、不满、哀怨，中年后又有突发急变之不测灾祸而危及生命之虑。０４６　

【凶多于吉】９３７　至劣之三才配置，决不能成功，亦不能伸展，常受上司压追又屡受下属陷害，水火金　很不安定，内外不和，进退两难，身心过劳，作事极端偏激招灾遭难变死或发０４８　狂伤人或失配偶、丧子等之兆。

【大凶】９３９　极凶之三才配置，百般阻碍与迫害殊多，无形之心病甚重，永不能成功，亦不水火水　能伸展，而且生涯绝对的不安定，大不祥，大灾遇，有意外不测之急祸凶变而０４０　丧失生命或财产，死神常在其身边，有的变成发狂、杀人或被杀、变死等。

【大凶】９５１　木在下而土在上：与自然状态颠倒便是凶，此谓（木克土）矣，基础运劣，境水土木　遇不安定，以致变死或移动，仍是障害多端，困难及苦楚殊多，成功困难，无０６２　法发展，失意一世，遭崩物伤或意外不测灾危以致短寿变死。

【大凶】９５３　基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸水土火　展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，０６４　又须深戒提防色难之忧。

【中吉】若人格或地格数理凶，则有病，导致头脑神　　　　经症或心脏病。９５５　境遇安定，平顺幸福，能排除困难，广得人助，而得到名利双收之大成功，生水土土　活安逸，可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端，只能维持原有旧０６６　日之成就现状而已。

【中吉】此三才局：人格地格之数理若无凶，则健康，无　　　　病，快乐的。９５７　基础运佳，故而可以安定发展，排除万难而成功，但因成功运不吉，是以难于水土金　再伸展，或陷于不测之灾难袭来之虑，若无凶数则可免忧，亦可康健无病。0６８【中吉】９５９　三才配置极劣，基础不稳，凶运交加袭来，而又不能向上发展，生涯绝对不安水土水　定，被人所弃变为孤独、无赖、遭难、病死等兆，又有不测之凶变灾祸危身或０６０　变死之虑，易遭坠物所伤或趺落之灾。

【大凶】９７１　虽可顺利成功发展如意，但因基础运不安定之故，常有变动之凶，浮沈多端，水金木　风波不息，易变成克妻子或遭难外伤、流血等厄之虑。

【凶多于吉】０８２　９７３　虽因勤奋争进而有成功运，达成目的，但因基础运不稳，常会再陷于不安定之水金火　境遇，而多成多败，易受人迫害，且终因过劳而招致肺疾或遭难、凶变等。

【０８４　凶多于吉】９７５　学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，水金土　享尽幸福。

【大吉】０８６　９７７　勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚水金金　实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，０８８　但唯憾的是与人不大融洽。

【中吉】９７９　基础运及成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地水金水　格凶数则成又转败，且遭溺水或水灾之损。

【大吉】０８０９９１　基础运佳，境遇安全，而可顺利成功，成功运也不错，因之亦可向上伸展发达，水水木　人格凶数，陷于行为不修，品性不端，恐过于放荡不羁之境，易生破乱变动或００２　荒亡流败之虑，请好自为之，而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。

【大吉】９９３　行为不修，放荡成性，任性随便，荒淫不修，无可救药，正是十足浪子型之局水水火　势，易生多次失败困苦，生涯不安定，颠沛流离，荒亡流败，风浪不息，落魄００４　天涯，每因而生祸端灾遇，否则常遭突发不测之灾祸或变死短命。

【大凶】９９５　表面似乎安定，其实境遇不稳，终生非常苦劳，虽可得到小成之名利与成就，水水土　亦有小成之发展，却是常遭不时之灾难，或有小贼人之害，或病难或家庭之不００６　幸，或破财倒霉多端，或不测丧生等虑。

【大凶】９９７　基础健固，境遇安然，勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大水水金　发展之兆，但若品行不修，不守正道，便会沦陷于刑牢狱之灾，若多不平不满００８　则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾。

知命而不认命这才是最主要的。小编的命是539.但是小编不认命该吃的时候就要吃，该玩的时候就要玩，人生几何对酒当歌。

五行释日時凶中凶格日时犯月中恶杀论十二月节气释吉贵神例

第十一卷

釋日時凶中凶格

甲子日丁卯時<凶刑>甲戌時<主聾啞頭瘡犬狼虎傷>

甲寅日丁卯時<水火相戰凶刑之災>

壬申時<旺中失>

甲辰日丁卯時<身孤凶刑>戊辰時<凶有財>甲戌時<有財凶刑>

甲午日甲子時<有財貴凶若為僧道有高名>

丁卯時<凶刑>

甲申日丙寅時<貧>丁卯時<凶>己巳時<破刑>

甲戌日乙丑時<有財刑>辛未時<犯刑貴>

乙丑日庚辰時<破祖尅父>

癸未時<凶刑>

乙卯日庚辰時<惡死若年月有救主刑>

乙巳日戊寅時<刑子發>辛巳時<尅妻中年方繁生子晚>

乙未日庚辰時<破祖刑災身孤>

乙酉時<旺中有刑>

丙戌時<大凶>

乙酉日乙酉時<旺中自刑年月火金主災>

乙亥日丁亥時<有財自刑不損乎足定主刑傷>

庚辰時<自刑害>

丙子日辛卯時<刑>

丙寅日辛未時<肢體有傷>壬辰時<仇冤大凶>癸巳時<陸沉之厄>丙申時<旺中死>

丙辰日壬辰時<有財惡死>癸巳時<不利祖宗>戊戌時<破祖中年孤可為僧人>

丙午日辛卯時<旺中失>癸巳時<戒酒>丙申時<血疾>戊戌時<喜中災>

丙申日己丑時<血疾>辛卯時<滯>癸巳時<陸沉>丙申時<好色>戊戌時<災貧>

丙戌日己丑時<旺中刑>壬辰時<凶>癸巳時<因酒失>丙申時<血疾>戊戌時<災貧>

丁丑日丁未時<破祖刑>庚戌時<先破祖後有財中刑>

丁卯日庚子時<貧刑>甲辰時<不利文章>丁未時<刑>

丁巳日甲辰時<凶刑>辛亥時<濁>

丁未日壬辰時<惡死>丁未時<尅父母孤刑>庚戌時<主刑>

丁酉日丁未時<大凶夭>癸酉時<自刑害>

丁亥日甲辰時<大凶刑>己酉時<蹇滯娶婢為妻>辛亥時<自刑滯>

戊子日乙卯時<凶刑>戊午時<旺處多官火破祖>

戊寅日甲寅時<身旺骨肉不同居>庚申時<凶刑後發>

戊辰日乙卯時<身孤>戊午時<凶刑>

戊午日戊午時<凶>

戊申日乙卯時<中年破祖>戊午時<主法死不然戰亡>

戊戌日丙辰時<大凶刑有財>戊午時<大凶>庚申時<災瘧>

己丑日戊辰時<身孤>辛未時<凶刑>

己卯日甲子時<旺中有傷>丙寅時<下賤>

己巳日壬申時<大凶刑>

己未日辛未時<有財中自害>甲戌時<尅陷遭刑>

己酉日辛未時<凶刑後發>甲戌時<孤獨離鄉>

己亥日辛未時<貴中凶失>乙亥時<多成敗自刑>

庚子日己卯時<刑>乙酉時<破祖凶刑>丙戌時<聾啞犬狼傷>

庚寅日甲申時<凶刑>乙酉時<刑>

庚辰日己卯時<孤>庚辰時<刑>乙酉時<刑>

庚午日己卯時<刑破>庚辰時<自刑>癸未時<先虛後災>乙酉時<刑破>

庚申日戊寅時<先刑後發>辛巳時<刑>乙酉時<真刑>

庚戌日丁丑時<刑>癸未時<發中刑>乙酉時<刑後發>

辛丑日己丑時<濁滯>庚寅時<風疾>乙未時<刑>戊戌時<刑害>

辛卯日甲午時<命夭破祖>戊戌時<刑>

辛巳日丙申時<貴中失>丁酉時<有財有害壽不過三十一>

辛未日己丑時<破相>壬辰時<身孤>戊戌時<凶刑>

辛酉日戊戌時<凶刑>

辛亥日戊戌時<凶後發>

壬子日癸卯時<旺中自刑>丙午時<旺中失>辛亥時<父母惡死木命貴土命有財>

壬寅日庚子時

甲辰時<尅陷極貧>乙巳時<自刑>

壬辰日甲辰時<有財自刑失>庚戌時<有財刑破>辛亥時<貴則惡死>

壬午日癸卯時<旺中破<甲辰時<自刑凶惡死>己酉時<破祖凶>

壬申日庚子時<貧刑>乙巳時<手足折傷自刑死>

壬戌日庚子時<夭>甲辰時<有財孤>戊申時<破多身滯中年蹇>

癸丑日丙辰時<財孤>己未時<刑破>壬戌時<刑>

癸卯日丙辰时孤独辛酉时不利妻妾

癸巳日丁巳时贵中血光死庚申时贫辛酉时孤

癸未日癸丑时克父母己未时刑伤壬戌时刑

癸酉日癸丑时刑狱贫贱戊午时破祖凶败辛酉时有财自刑

癸亥日甲寅时贵中恶死丁巳时刑害戊午时有财凶庚申时好学性中平身孤

释日时犯月中恶杀日见杀主中年时见杀主末死

甲子日时乙卯月主刑乙巳月主法死

甲寅日时乙巳月受刑丁亥月旺中恶死

甲辰日时乙卯月主刑折癸巳月水火中死癸亥月主凶死

甲午日时乙巳月破祖夭乙亥月自刑刀刃死癸亥月旺中恶死

甲申日时乙卯月夭丁巳月死不全尸

甲戌日时乙卯月犯刑乙亥月主遭劫盗杀死

乙丑日时丙寅月身不完死己未月刑甲戌月犯刑己丑月大破凶

乙卯日时丁巳月破祖凶戊申月身不完死己酉月恶死

乙巳日时甲寅月刑壬辰月刑夭乙酉月下贱

乙未日时己未月刑伤丙申月身不完死己丑月破祖恶死

乙酉日时戊寅月大凶杀丁巳月破祖贫乙酉月金刃死

乙亥日时庚辰月刑乙酉月破祖高贵中恶死

丙子日时丁巳月夭己酉月破家失土身贱

丙寅日时癸巳月刑癸巳月恶死乙酉月大败

丙辰日时己巳月凶死己亥月自刑死癸丑月破祖恶死

丙午日时丁巳月恶死丁亥月自刑恶死辛丑月孤独

丙申日时癸巳月中年刑乙酉月破败

丙戌日时己亥月死不全尸癸丑月贫夭

丁丑日时戊寅月夭辛丑月破祖中年蹇

丁卯日时癸巳月破祖凶死己未月刑伤甲申月刺面不完死

丁巳日时庚辰月刑庚申月大破辛酉月刑破

丁未日时戊申月夭庚戌月刑辛丑月刑凶

丁酉日时甲寅月破败恶死癸巳月离乡恶死乙酉月刑死

丁亥日时庚寅月恶死庚申月身不全死辛酉月破败

戊子日时乙卯月刑癸巳月旺中刑戊午月旺中受刑

戊寅日时己巳月刑辛酉月凶己亥月凶刑

戊辰日时戊辰月自刑凶辛巳月截路凶刑乙丑月破败刑

戊午日时戊午月身不全癸亥月自刑夭

戊申日时己巳月刑害戊午月短夭伤六亲癸亥月孤贫

戊戌日时戊午月刺面短夭辛卯月破败凶刑癸丑月受刑

己丑日时甲寅月贵中恶死丁未月受刑丁丑月破祖失乡恶死

己卯日时己巳月破败凶死庚申月血光恶死壬子月刑害重

己巳日时壬寅月受刑丁未月刑伤癸酉月夭

己未日时甲申月身不完死丙子月孤贫丁丑月刑害

己酉日时庚寅月破败恶死己巳月凶恶戊戌月孤单血光

己亥日时壬寅月恶月壬申月孤贫遭刑癸酉月破凶

庚子日时己巳月刑破贫癸未月孤单己亥月刑

庚寅日时癸酉月破败凶辛亥月血光甲子月夭

庚辰日时乙巳月破败刑乙酉月旺中刑凶己丑月破凶

庚午日时己巳月破祖凶己亥月破劫盗凶癸丑月孤凶

庚申日时辛巳月凶刑辛亥月孤夭

庚戌日时乙巳月凶破乙亥月官灾多凶刑己丑月破败凶

辛丑日时庚寅月刺面凶癸未月受刑癸丑月破败孤凶

辛卯日时癸卯月父母凶死辛巳月大破凶壬申月尸不全死

辛巳日时丙寅月刑平乙巳月先贫丁酉月命不到三十

辛未日时庚申月尸不全死壬子月孤凶癸丑月凶刑死

辛酉日时壬寅月凶死辛巳月大破祖凶庚戌月凶死

辛亥日时丙寅月尸不全死丙申月失乡恶死丁酉月失土恶死

壬子日时辛巳月凶恶死辛亥月大凶壬子月刑

壬寅日时乙巳月受刑丁酉月大破祖恶死乙亥月刑

壬辰日时丙辰月夭死尸不全凶丁巳月破祖孤辛丑月大破刑

壬午日时丙午月自刑多是非辛酉月大破失乡恶死辛亥月恶死

壬申日时乙巳月受刑夭丁酉月夭乙亥月孤自刑

壬戌日时己酉月孤单凶刑丁亥月凶刑恶死辛丑月刑

癸丑日時壬寅月<刑>乙未月<刑>庚戌月<刑>乙丑月<下賤>

癸卯日時甲辰月<凶刑孤>丙申月<凶惡死>癸丑月<刑>

癸巳日時戊寅月<遭刑>戊申月<受刑>己酉月<乞丐>

癸未日時壬申月<身不全凶>庚申月<凶刑>乙丑月<失土凶死>

癸酉日時丙寅月<不全屍死>乙巳月<大破凶死>丁酉月<自縊死>

癸亥日時戊寅月<死不全屍凶>戊申月<孤貧>己酉月<及告>

（宰公要訣）

【胎生元命三獸定其門宗】

瑩和尚注云：禽分三十六位，支列一十二辰，次而布之，一辰三獸，胎生元命，亦如甲子生、月癸酉，胎建甲子元命是也。又如乙丑金命人，月居己卯，胎建庚午土，以土生金二說，並詳其意不遠。

王氏注云：今談命者，或不以胎月為意，蓋言不如日時得之獨也，然胎月是四柱根苗，日時雖緊，若不來犯破胎月，胎月或承旺氣祿馬之處為福尤多也。或日時吉而為胎月所犯，則歸於無用，今人以約法取胎，未為精當，且戊子生甲寅月，便以乙巳為胎，殊不明有閏無閏。凡是貴命受胎，定在三百日，有一法取之簡要，只以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正也。譬之甲子日生，便以甲子日為受胎之日，蓋五六計三百日也。看其生日是在何月而取之，則閏在其中矣。胎生元命藍注，如子生得子胎，丑人得丑胎，此說未盡善，且如辛未人得人壬辰月，以癸未為胎，辛未土受癸未木制為身鬼，何以謂之胎生之命也。所謂胎生元命者，不必將以子人子胎，丑人丑胎，但以胎中五行來生我元命者是也。胎為父母之象，胎中五行來生元命者，知其人是受蔭貴家之命也。或胎與元命五行相尅，兼處六害之地，縱使日時為福，亦主孤獨自立，鬼谷子曰：胎中如有祿，生在貴豪家，或值空亡中，貧窮起嘆嗟，蓋謂此也。三獸者以年取月，以月取胎，觀三處承屬之獸，有無傷啖刑尅以定門宗之出處也。（珞琭子）

沈芝云：胎生元命怕衝胎，注云：如庚辰人復見庚辰是也，最忌衝刑，日時破害尅剝，或朝殺聚福其上，愚賤凶也。福聚純粹則富貴。

【五行胎息氣象】

假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉時、胎月丁巳、入胎日壬寅、受氣甲辰，餘皆倣此。又云：夫人處三才之中，稟五行之氣，氣聚而形成，天地交合，化生萬物，欲知其氣所出，且先定其生時，遁取時之支合干，得何支干。譬如辛卯年十二月辛丑、丙戌日、己亥時，用己合甲、亥合寅，即知是甲寅，納音水為胎氣，胎氣屬水，其人形圓肥，亥時水得臨官，一生榮樂。又丙戌日生在當年閏二月二十一日，辛卯受胎，丙辛合，卯戌合，胎中帶鳳凰支，官居眾宰，此是晏相命，又累其日至十二月二十一日逢丙戌，得三百日，除四介月小，盡實二百九十六日，合上隔胎有隔，餘命倣此。

二百九十六日二百八十六日為上隔。

二百七十六日二百六十六日為中隔。

二百五十六日二百四十六日為下隔。

大凡人胎數長，壽亦必長，胎數短，壽必短，常以受胎隔零數為壽限，遇德却於零數增之，遇殺於零數減之，如正月生，四月受胎，此舉大綱，不必堅執其月，隨其閏行，但於受胎月尋取受胎日，皆以本生日支干相合取之。（金書要訣）

神白經云：或有不足月生者，或有出月生者，如何取的，曰不然，胎月者，乃天地父母會而始合，造化之月也。物豈無始，往往不曾窮其奧旨，得其妙論，所以失也。術曰：受胎之日，與所生日為天地合，人乃方生，若受胎之月無是日，故有出月也，又術曰：胎與四柱交併即有異母。太乙降誕定經引甘氏經云：胎與生日之干合，為受胎日，於受胎月中尋其日辰，若月內無，則推後一兩月尋之。

【論受氣】

人受天地陰陽之氣，形體俱足然後生，故在胎三百日乃成，則胎中所受之氣，安得不論，如納音屬金年，懷胎即受金氣為形，或次年屬木，即受金木氣也。故遇金木氣得地，且如乙丑年三月受胎，至次年丙寅正月初一二間生，安得便作火命看，金氣多而火氣淺故也。是須通達造化之理，然後可以語此。今市卜者，止據古人歌訣推理，所以多不準也。予自得此說於一老先生，以此論命，多人得四柱所不可能推處或云勿用胎元者，豈謬論耳。又云：胎氣不深者，不能耐久，發即易休，更看納音為何，謂如金年受胎，逢土年生即好，若金年受胎，火年生，即不堅固也。又云：胎月見貴，必受福蔭。（希尹書）

郭景初引陳昉說云：凡求胎月遇貴者，若今年受胎，今年生者，隨今年太歲干求之，若去年受胎，今年生者，隨去年太歲干求之，胎月遇去年貴者慢於今年貴也。又云：康子詳曰：雖去年受胎，便以今年太歲為主。未知屬是？

凡推胎月知人貴盛者，謂驛馬建祿在胎月也，假令甲子人十月生，胎月在寅，甲子人祿馬俱在寅，又寅與亥合，是生月與胎月祿馬俱合也，又陽命難順行，為向祿馬，干祿至亥為長生，支命到亥為臨官，此人三十以前必超越，但亥上空亡少年多厄，若胎月在驛馬後二辰亦貴。假令丁亥人十一月生，以亥人驛馬在巳，二月受胎，是馬後二辰，又祿干是丁火，十一月生建祿胎也，他准此推之。（三命指掌）

凡命以胎元論受氣清濁，如胎元支干納音得地，定小年賢明。古詩云：胎中清氣旺運連，少年为性必须贤。如胎元无气，四柱不相入，五行不相生，主为性愚懵，古诗云：胎元无气杀神虚，一世为人性更愚。

凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空亡，皆主破祖，若时日好，虽破而中末主当自營立与旺，不可与时日同位，主平生災滞，若更同干，主疾病或为废人，有破无成。古诗云：时临胎气干莫同，此地同之祸必逢，名利纵然微得意，四肢不免疾相攻。对胎破了元无福，此是平生失路翁。（时胎互破，平生不立也。）

寸珠尺璧云：凡胎与年不合，主骨肉不合，被年冲刑破害损祖，甚者离居。

神白经云：胎与日时同位，祸多福少，又云：对胎破了天元位，应作艰辛失路人。冲胎破禄也。

凡胎元在六阳位，被时冲破，主父是过房，身却是的子，古诗云：胎宫阳干共阳支，时剋或冲破不奇，虽是亲身的养子，父母应须是外儿。胎元在六阴宫被时冲破，更在暴败上，及纳音无气于年者，母多是娼尼婢妾，不然过房。古诗云：胎低支克母不正，更逢时杀是乾生。如胎元无气，与年同位，亦主父母不正，不然克陷。

凡胎元带时羊刃、年劫杀、日破碎者，主生下便剋父母，可抱养，及父母不见生，如四柱羊刃劫杀夭伤破碎，元辰往来于胎上，主损夭或襁褓中亡也。

凡命以胎元主寿，时主末主，若胎时支干纳音相生，不刑戳者，必寿至八九十之外，古诗云：时为末主胎为寿，尽在末年五十后；帝坐朝胎生气诰，看取寿年多老耄。（广信录）

三命提要云：古人以胎息定寿长短，予验之在纳音，若月日时在身生旺临官上主寿，值鬼则夭折。

第十二卷

论十二月节气

【寅正月】

立春正月节雨水正月中

正月丁为天德，丙为月德，辛为月合，壬为月空。甲乙丙丁为月中秀气，支宜亥卯未寅午戌，畏见癸庚二干，损内之德，正月火木主事，如秀在丙丁寅午戌及纳音诸火，若见壬癸申子辰，及纳音诸水，是损火之秀也。如秀在甲乙亥卯未，及纳音诸木，若见庚辛巳酉丑与纳音诸金，是损木之秀也。以上火木二气全无损伤者，主文科之命，如单逢木及水，亦主文科，如带旺气，及诸贵神禄马之类，而见十大休废兼损月中秀气者，为武臣也。分文武格，余月俱仿此例（广信集）见丁轻重以衰旺言之，丁巳丁亥日显有不同，须引用之地，如丁亥日见壬寅时，此得之轻，却引用重厚也。如丁巳日得己酉时，虽丁巳之火，引至酉地，乃死而无气，不及丁亥也。丁乃为德藏，壬为德合，其壬在寅午戌火位之上，是既济作福之地，如壬子壬申，此二种水盛火灭，必疾厄而形体不足。壬辰者各持其德，墓水不能制克其火，此乃为既济之地。丙亦正月秀气，如丙午月、甲午时者，发而脱也，为正月之节，木成火生，都引于二旺之地，此火出木尽，福不能久也。如丙戌日庚寅时，正是火藏于木，木气盛而火不继，福渐充实而常久也。如丙申日丙申时，或岁月俱在丙在申子辰上，为化从水，是阳极丙化为阴，如临日时者，此伎术从道闲薄之人也，况丙火衰而在申，水生之地，不能成福，如干不遇，更以纳音言之如甲戌之火，在正月亦为秀气，甲木逢旺，阴火藏生，带五行印库为德亦非薄矣。如甲戌日丙寅时生，奇福之人也。丙寅引用合造化之性也。如甲戌日庚午时，为火出木死，乃柴薪也。因物得气不能久，亦不能显达也。戊子之火寒薄，发而得济，五行穷极而变，如冬至之气，水极化火，阴极为阳，类乎乃戊子之火也。正月三阳之气，木大成而能育其火，如辛巳日戊子时生者，自薄而厚也。辛与丙合，须是辛巳，为巳上有丙，既见辛，故能正和，辛得戊子，是阴金不死，随火之功，遇此必自孤寡而获厚福也。如丙寅日戊子时生者为破甲败族，终身蹇塞之人，为丙寅之火，自乘生胚之气，却于旺水滅坏其德，故不能用戊子，须以巧拙言之，如一丙之火，更须太岁支干分其轻重，如庚寅人得之，鬼化为官，鬼气不绝，盛而生福，辛人得之为官，癸人得之为财也。更须分其轻重，详其所历之地，行年太岁扶合推之。（神但经）

【卯二月】

惊蛰二月节春分二月中

二月坤为天德，甲为月德，己为月合，庚为月空，甲乙丙丁为月中秀气，支宜寅午戌亥卯未，畏见壬辛二干，申酉二位，损时之德，二月秀在甲乙亥卯未，及纳音木。丙丁寅午戌及纳音火，二月卯木正旺，若逢申金，木绝其气，酉又破卯，有此者，不惟无贵，尤破祖业，多为贫下之人，凡禀月中秀气，却有损坏时日者，最紧切，盖日为引，时为用也，又须看中气，如中气后五日，即使将来者进，功成者退，此说十二月中气极要审详之，二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱为秀气，宜审酌用之广信集。遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也。如己在亥卯未上，亦为秀气，何也？如妻在夫家随夫之姓也。若遇辛酉癸酉为破家之厄，缘金木之气，忌全金冲克，若时日遇之，遭刑不贱，从有其德，终身不立，若遇丙丁，为和气通明之时，在木为花，轻盈而容，不能久也。如丙寅日，辛卯时，此从木之性，其气实而华，必为明达身容之士，如甲午日丁卯时，此木弱火虚，遇时而不通，乃伎术工巧近贵之人，福不能久也。若遇壬癸冲注其木，兆能生养，常有不安，二月之候，死水浸活木故也。遇之安闲渐亨，不及富贵之地，若更其中藏土，必为疾厄之人，如水在甲申之纳音，壬辰之干，犹有位之人也。二月己酉日癸酉时，此水土俱遇死败之上，乃水土浑浊，如癸酉之金，损时之德，不惟下贱，更多残疾也。壬辰之水秀气不浊，甲申之水，隐金木交会，藏于阴而寄于甲，故不得为死水推之，遇此之时，巧拙须详引用言其轻重也。（神白经）

【辰三月】

清明三月节谷雨三月中

三月壬为天德，又为月德，丁为月合，丙为月空，壬戊为月中秀气，支宜寅午戌辰丑未，畏见辛申二干，三月水土主事，秀在壬癸申子辰戊己辰戌丑未，大畏甲木损时之德，此月见甲己则凶，丁壬则吉。（广信集）壬重癸轻，中藏阳土，戊己无地，而散于四时，阳从妻墓，阴从夫墓，而旺更在专位之上，更为高崇显达之士也，戊午得之者轻，戊子大贵，详其巧拙，守魁罡有将相之权，临传送得词馆之显，如壬子之水，并聚非清，虽有福禄，定亏于寿，缘物太过即不能久，壬申之水，如井中之泉，汲而旋生，壬辰之水，所归有地，皆为月中精当，癸亥癸酉，亦作其福，祸福轻重，不可不详引用。三月之气，土水济会，如戊遇甲，为损德之甚，如戊午日甲寅时，此土轻木重，却为少立而多失，如戊戌日甲寅时，此为土气稍重，得失多，终略有其福也。三月壬戌同行，各持其德，水土衰旺，亦常同行，更不以克伤言之，如己酉及己卯日癸酉时，此虽水土清而加于休败之地，必不能进达，衣食虽足，而多艰辛也。如壬申日戊申时，此福安厚也，其中遇戊申土浊水之气，常忧疾厄缠身，如戊寅日，甲寅时，土气虚浮，遇木克制，戊寅之土，乃火土也，甲木刑而漂之，然甲寅乃火之木也，非能损戊，却为相助起，自艰辛有权柄，居显位也。如己未日戊辰时，乃显达贵人，为造化之功多也。（神白经）

【巳四月】

立夏四月节小满四月中

四月辛为天德，庚为月德，乙为月合，甲为月空，丙丁戊癸为月中秀气，支宜巳酉丑寅午戌，畏见甲壬二干。又云：四月秀在丙丁戊癸庚辛三气。（广信集）

秀在庚辛，气雄丙丁之火，通明壬癸之津，甲乙伤残，勾陈失地，更详所落匹配之情，如辛巳遇壬癸之上，秀气殊丽，皆得其地，主文学多智，官崇渐贵，火金各持其势，发迹迅而或在边疆，如辛巳日，丁酉时，皆金火持争，丁巳日，乙巳时，遇贵而成器也。如壬戌日辛亥时，随水之气，辛金不显，然有引用不为精当，此虽有富贵之福，不实而虚也。癸巳日丁巳时，及丙辰时，从火之性，虽无引用，却为精当之福，引用之理，该详主客所宜也。乙亥之木，初生气嫩，从火得亨，不可独用，如乙亥月丙戌时，及丁亥时者，火虽衰，得乙亥木能育也。如乙亥日乙酉时，不惟木落无气之地，更日月之节，金生之时，遇此之人，平生蹇塞，四肢见疾也。丙午之火，刚而损德，先须得进，后必遭重厄也。庚寅辛卯之木，不为衰弱，庚辛金德旺之时，下有火木初生之金，未能害也。已成之物，不能相克，分轻重矣。（神白经）

【午五月】

芒种五月节夏至五月中

五月亥为天德，丙为月德，辛为月合，壬为月空，丙丁为月中秀气，支宜寅午戌辰丑未，畏见庚壬。神白经作壬癸二干，甲亦不见也。

又云：五月秀在乙丙丁（广信集）

火气太盛，金囚木死，壬癸胎生之时，此月甲木死，乙木生，庚囚辛旺，乃辛与丙为济合随夫而旺，庚辛金刚，厄于火，甲木死，乙木生，中藏天庭之气，兄死之后，随子而亨，乙能生而丙得其时，木厄在午，利在纳音水，壬癸遇之，损时之德，纳音藏之，阳极渐通也。五月遇丙午丙寅日壬辰时，此水火既济，阴阳配合也，遇之则聪明位显，如辛亥乙亥为阴阳道合发生之理，遇此之人，多作门中之瑞，丙戌丁巳丙寅，皆为奇特之辰，引用之法，不可不详，立官之妙。消息其有用无用，或在壬子癸亥则凶矣。（神白经）

【未六月】

小暑六月节大暑六月中

六月甲为天德，又为月德，己为月合，庚为月空，戊己甲乙为月中秀气，支宜亥卯未辰戌丑，畏见丙癸二干，此月土木用事，又云：六月秀在甲乙己。（广信集）

甲己为秀，乙亦辅之，丙火弱灭丁火未衰，如丁未日甲辰时，为有福之人也。乙独游亥卯未上者，为因贵人用之渐亨，若见己，不可见乙，损其德，必福不能久也。如乙不得地者，轻而如己之福也。如己在亥卯未上，更旁见甲者为奇显之命，如六月见金木相克，而金胜者，为损德招刑，如木土之气遇之，供乘衰败之气者，亦主平生厄滞不立也。丙申日庚寅时者，火衰藏木，从木之性，引用在火长生之地，庚金穷绝，为丙火之制，惟只有木也，遇此者亦为有福之人也。如庚寅日甲申时者，虽然庚金而生日禄，却木有气，引用无气之上，然见一甲及纳音木，皆不为精当，遇此之人不能大成，虽有其福必失，乃遇如不遇也。（神白经）

【申七月】

立秋七月节处署七月中

七月癸为天德，壬为月德，丁为月合，丙为月空，壬庚为月中秀气，支宜巳酉丑申子辰，纳音金水土三气，畏见甲丙二干，又云：七月秀在壬癸庚辛，及纳音金水。（广信集）

壬癸秀气，金气刚利，火厄木弱，阴土随时而亨，如壬子日然，清而极不为厚福也。壬辰壬申，其气至秀，更得中藏金气，方为出格，壬辰日辛亥时，引用主客，皆得其道，合必位显崇也。辛巳日癸巳时者，从金言之，绝水之德，此伎术近贵，九流僧道，无权之人也。如丙子甲申，从水言之。七月木绝火厄，不得其水，随旺之性言也。如丙午日丙申时，丙子日丙申时者皆从水之用，丙子壬子日甲申时生，引用于长生之地也。如甲申日乙亥时，此甲申之水，引于亥上，而申合其旺，皆又福贵，丙子日癸巳时，引在丙火旺处不为有福之人，只作近贵闲人，虽能引用日碌，不能合主客造化也。（神白经）

【酉八月】

白露八月节秋分八月中

八月寅为天德，庚为月德，乙为月合，甲为月空，壬癸寅辛为月中秀气，支宜巳酉丑申子辰，及纳音金水，畏见丙己二干。（广信集）

秀在庚辛壬癸，乃通明之气，木残水死，土浊水清，八月庚辛金木交平，俱藏秀气，己丑秀墓之金，遇之皆显达之人也。辛巳辛丑若癸巳时，从金得贵，壬辰时秀丽通仙，名冠世间，才清容广也，若丙午戊午之辰，如犯之，遭刑残疾，下贱之命，吉凶贵贱不可一见而言之，更分主客，引用巧拙而言也。如乙木不衰，从庚之德，在巳酉丑上，乙化为金，乃从其庚性，与庚同行此不衰也。

丁火不死，古法云：阳死之气阴生，又乃金中火气不绝，而藏于金，丁火是也。若居巳酉丑之位，亦为小通也。（神白经）

【戌九月】

寒露九月节霜降九月中

九月丙为天德，又为月德，辛为月合，壬为月空，戊癸丁壬为月中秀气，支宜申子辰寅午戌，畏见甲乙二干，又云：九月秀在丙辛丁，丙辛化水，故宜金水火三气，为得其地也。（广信集）

秀在丙辛、丁亦辅之，丙居寅午戌，辛在己酉丑位之上遇金者，乃贵显之人，九月辛酉辛丑辛巳日皆位德金，若居癸巳时引用在金长生之地，为人中之奇，福寿之人也。如壬辰时，遇与不遇，壬辰水与时不和，制时之德金水，然秀不为贵显，乃闲慢之禄，或九流近贵之人也。若生甲申日及引用在壬申时者，为疾苦残失，多不立之人也。如戊午日，丙辰时，世之厚福人也，戊午之火旺而藏，在九月火墓藏，明为德之时，丙辰时得造化之秀气多，乃显达之士也。如丁巳时者然，建日禄，不及丙辰时，此火轻土弱，又不带印，乃富贵而不显达也。如己未己丑甲戌甲辰，此四者皆纳音火也，其中甲戌己未胜，如辰丑二位，戌为火地，未为火盛藏火在其中，德福重矣，生丙寅时者显达之人也。如己巳日庚午时，然引用在临官旺地，却虚而不实，然近贵，颇有其福，终不能久也。居丁卯时者，引用在虚败处，主福禄慢而近贵，九流聪明而不实，福终不久也。（神白经）

【亥十月】

立冬十月节小雪十月中

十月乙为天德，甲为月德，己为月合，庚为月空，壬癸甲乙丁为月中秀气，支宜亥卯未申子辰，畏见庚辛二干。（广信集）

秀在甲乙，精火藏形，木盛水清而火藏土虚，金病之时，己土随夫不穷，更须居亥卯未之正，方得用也，戊土受制而浊，丙火藏木而有进，丁火合壬而化木，丁火绝灭而化也。乙亥之木藏火而秀。甲寅乙卯，皆为气胜，庚寅辛卯俱为精当，甲申乙酉，遇德而损福也，乙丑逢干木为德，在金位受制，不能清显，乙丑日逢戊寅己卯时为木盛金衰，盖引用巧也。

十月之节，遇甲辰甲戌，皆为藏明之木，立冬之候，火气绝灭，而木气生养，甲为月德之位，中藏阴火不绝，必生奇达英显之士也，如庚寅日己卯时及丁亥时者，皆为有福之人也，却甲申乙酉时，从金言之，失主客也，若癸未时生，乃带印人，福寿殊异也，戊寅时者然，引用在木旺之地，遇戊寅灰火之土，其木虽秀，不能显也，比之申酉时，无非祸之灾耳。戊子之火穷困而有小成，十月之气，阴极卦合，纯坤乃为阳火欲生之地，旁逢水气而得亨也。丁巳之火气强，不能绝灭通旺之性，为边武之官，遇一木之秀，无刑克，而得造化之美也。（神白经）

【子十一月】

大雪十一月节冬至十一月中

十一月己为天德，壬为月德，丁为月合，丙为月空，乙癸为月中秀气，支宜寅午戌申子辰，畏见已庚二干，又云：十一月秀在丁壬乙辛癸。（广信集）

秀在丁壬，癸亦助之，金死火灭，木败土虚之候，庚死辛生，丁荣丙从，甲败乙莘，乃阴阳各遂其性也，十一月辛巳之金秀而有寿，逢引用须详命源，遇与不遇，引巧而命源遇所遇者，人中奇特富贵之人也，辛巳日丙申时，此乃引用巧，是月中旺气，戊人得之，乃显达之福，辰人得之，遇而不遇也。乃寅午为得用，子申为废物推之，如壬子壬申壬辰，乃四时精当至清之气，若辛巳日壬辰时，为得道通仙奇达之士，若丙寅日壬辰时，乃水火既济，亦为高明奇福，位厚而虚也，若甲申日不可遇壬申时，若月干又带旺，此水极而溢，然引用巧而荣，后破败狼狈之士也，若戊戌之木，不可遇之，损时之德，遭刑下贱，如戊子之火，宜中气后逢之，阳气将生，水极从火之精，先厄而后达也，如辛丑日癸巳时生，引用虽巧，乃辛所宜也，立客为用，乃癸临死地，有禄而不能显也，或九流近贵，性不实福终不坚也，如壬申日辛亥时生，引用主客得其宜，此为殊常福达之命。（神白经）

【丑十二月】

小寒十二月节大寒十二月中

十二月庚为天德，又为月德，乙为月合，甲为月空，戊癸辛为月中秀气，支宜亥卯未巳酉丑，畏见丙丁壬三干，又云：十二月秀在庚辛，纳音土，为吉利之神。（广信集）

秀在庚辛，乙乃从之，木相火虚，水衰土利之时，若遇乙巳乙酉乙丑，此从无气而旺，得贵而成器，内乙丑最为精当，辛在巳酉丑上，若有庚申，皆为月中精当也。壬申癸酉其气清而福厚，庚辰得之尤厚，庚戌得之虚薄，庚子庚午遇之，虽薄而却有气，若庚子日丙子时，遭刑下贱，聋残之人，甲申时遇之虽薄，引用巧也。更有摄助之秀，乃殊常之福，能自微至显也。庚寅日引居丁丑辛巳甲申时者，得造化之全美，显达奇福之人，生于富贵之门，长而身荣，清显之福也。如庚申日丙戌时或丙子时者，然遇而不遇也。

若十二月中有戊辰戊戌已丑已未在专位上，是曰季中所宜之辰，戊辰已未得之尤厚，该详引用主客月中衰旺，明其命源之福有无，四象三元，不可失于消息，举此十二月节中憎爱得用衰败秀气，察其轻重，推之可无失矣。（神白经）

珞琭子言将来者进，功成者退，是月令之奥旨，神白经说中气后五日行建旺，如十二月大寒节五日后生，有庚辛者为功成，有甲丙者为将来，盖十二月以金为立事，又庚为天德，却前有立春甲旺丙相，火木有将来之福，如庚辛是功成者也，他宜详此。

大凡月令中干神全备天月德全，秀气足，不居破废之上为清格，主有禄。若更支神合干，不脱太岁月建即为荣显之命，更带神白中贵杀，则又为超卓特达之格，若无干支秀德，而独纳音有者为富有之人，若重之有纳音秀者亦有禄，而不至显擢也，若伤损时德，鬼气太甚，有破害卫废多者浊之其也。是无禄贫下之命，若损德不多，或为官格，终是君子中隐小人也，或有引无用，有用无引，却分中末限有无也。

大凡看命须详引用，以知中末立成实不成实，盖日为引，时为用也。假令庚辛人，四柱见乙庚巳酉丑在四八十二月，不在中气五月后，乃月中秀气全，却看引用为何，引用得地，则终始享富贵也。有引无用，则晚年不佳，有用无引，则中年奔驰，如或废脱，太岁引用无地，则必不再言功名也。（广信集）

凡看贵命，须看本月德神喜合在日时，有干涉者为妙，更看轻重言之。（寸殊尺璧）

【五行生旺德神】

正月丙丁辛日时加午未二月庚乙甲日时加申巳三月丁壬戊日时加辰亥

四月辛乙庚日时加戌巳五月壬辛丙日时加亥戌六月甲乙已日时加寅未

七月丁壬癸日时加丑子八月甲乙庚日时加丑寅九月丙辛丁日时加巳午

十月甲乙丁日时加卯辰十一月丁壬丙日时加巳子十二月乙庚辛日时加丑申

五行生旺德神日时全见者，十有九贵。

【真气】

寅午戌月辛丙丁巳酉丑月辛乙庚申子辰月壬癸丁亥卯未月甲乙已

日时犯者或岁运逢之，定主兴发财禄。

【五行休败】

正月癸庚日时二月辛壬日时三月甲辛日时四月壬癸日时

五月甲癸日时六月丙癸日时七月甲丙日时八月丙已日时

九月甲乙日时十月辛庚日时十一月已庚日时十二月丁壬日时

【生时忌见月内】

寅午戌月怕酉时巳酉丑月怕子时申子辰月怕卯时亥卯未月怕午时（神白经）

【岁十二月节候法】

古法云：惊占五时三（此月取日目气）二时六刻收（此诀取月中气）假令正月甲子日寅时一刻立春，即从乙丑日数至甲午计三十日克退寅时不数，却有时数至未是五时，至未时三刻得惊蛰节，故谓之惊蛰占五时三也。又如正月甲子日寅时一刻立春，而从乙丑日数至辰，是二时，至辰六刻，此二时六刻得雨水节也，余月皆仿此推之。

一歌云：兔执龙开巳止平，五收六满七危倾，八建九破十闭户，鼠定牛收一岁成，并以立春为始，看立春在甚时，于时上起建顺行逢执是二月节气，开是三月节气，余依此数之，假定申时立春，即申时起建，除加酉，满加戌，平加亥，定加子，执加丑，时交二月节也，余月皆仿此推之。

【十二月时】

功曹寅木太衡卯木天罡辰土太乙巳火胜光午火小吉未土

传送申金从魁酉金河魁戌土登明亥水神后子水大吉丑土

歌曰天罡一神属破军，太乙胜光是禄存，小吉传送贪狼位，从魁河魁文曲星，登明神后加武曲，大吉功曹是巨门，太衡独爱廉贞位，一一从头为晓分，（广录、三历会同云：正月用亥，二月用戌，逐月逆行，用一辰为将。）

第十三卷

论释吉贵神例

【天乙贵神】遇天月德尤佳

甲戊庚牛羊，乙庚鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人强。

【阴官贵】一名天官贵，又名文星贵，就官报禄

甲恋金鸡乙爱猴，丁猪丙鼠己寅头，戊寻玉兔庚壬马，辛癸逢蛇官未休。

三命铃云：若人遇之，主官爵崇高，声华显赫，天官贵以五虎六遁谓为甲用，辛为官，未上遁见辛，余仿此，又名官贵堂，有诀在友神类。天官遁官遁甲入羊群，乙守青龙丁虎奔，丙向蛇头庚逐亥，辛猴己狗戊牛存，壬人本向酉位上，六癸即随入马村，别有两般为贵处，再将壬癸季交轮。

三命铃云：若人遇之，主名望高贵，三命皆乘旺相之位，行年至此，亦主迁升。

【福星贵】一名文星贵，玉门关集，【禄干福神】。

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常。

阎东叟云：文星纯，秉天之清气，主科名巍峨，官职高崇，在天盖紫薇之垣，值文昌之馆，在人将丝纶之职，专文翰之美，以十干加九支，分十二位，或互相往来，为文星贵，甲见寅，己见未，癸见丑，皆禄气也，丙见寅，戊见申，皆学堂也，乙见丑，壬见辰，皆正印也，庚见午，丙见子，辛见巳，丁见亥，同天官也，如甲人见甲寅或甲子，乙人得乙丑，丙人得丙寅或丙子，丁人得丁亥，戊人得戊申，己人得己未，庚人得庚午，辛人得辛巳，壬人得壬辰，癸人得癸丑，为文星如华馆。

【太极贵】一名科星贵

甲乙生人子午中，丙丁卯酉定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，壬巳癸申一作壬癸巳申偏喜美，封侯万户即三公。

【文昌贵】

甲人蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴，己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛。

【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅

禄前禄后一般神，必作公卿冠世人，主性天聪名誉播，富贵荣华事业新。（三命纂局）

【文星贵】

甲马乙蛇丙戊猴，酉擡丁己亥辛求，庚逢戊狗壬逢虎，十位文星癸兔游。（林开五命）

【天印贵人】

甲在子寅中，乙逢亥亦闻，丁酉戊申位，丙戊己羊宫，庚辛马蛇是，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇封。预知子贵格

【喜神进退】

甲己先从鼠穴游，乙庚便向兔边求，丙辛解策花聪马，丁壬鸡树迎皇洲，戊癸两神为伏日，人生值此主淹留，此是五行见优劣，念者方知进退头。（金书命诀）

【天神喜】

春戌夏丑逢天喜，秋辰冬未三三指，卦中遇此必欢欣，官事无由终得理。（广录）

大杀者贵神之辅助也，歌云：大杀子生人在猴，丑鸡寅犬逐踪由，卯蛇辰马巳羊位，午号未兔，申龙头，酉猪戌须寻见鼠，循环亥地必逢牛，此杀若叫逢旺气，福神同贵天乙定封侯。其神生旺，壬重大器，公正严肃，或更并刑破冲克，即持威尚武，为事暴戾，与贵人并，走誉驰声，文武兼全，与建禄并，则一生多得赂遗，或私横暗昧之财。（烛神经）

广信集云：亦可以月取之，

金书命诀，作飞廉相杀云：君子值之吉，小人凶，若扶大德贵人，本音墓合杀同其位，官居廊庙，单有其杀，羊刃相夹，禄命身无气，谓之小人须恶死。

壶中子云：大杀若见喜神，藩垣坐镇。注云：如正月大杀在戌，喜神亦在戌，大杀乃专权柄用之杀喜神，乃化治一方之神，正月大杀遇戌，是谓大杀见喜神。

三命钤云：主有武勇或掌刑戮之任，小人逢之，多有非命，而终主对防害。

【天德】

正丁二坤宫，三壬四辛同，五亥六是甲，七癸八艮宫，九丙十乙处，子巳必有功，庚居丑月内，值此必兴隆．（神白经）

三命钤云：天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更与月德并者贵，纵遇凶杀，亦主清显，三历会同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙云万事大吉．

【岁干德】

甲己年甲　　　乙庚年庚　　丙辛年丙　丁壬年壬　戊癸年寄戊　

此方万福存焉，千殃远避，具注历名岁德。

【岁德】

寅午戌年巳　巳酉丑年申　申子辰年亥　亥卯未年寅

集正历云：此方百事大吉。

【月干德】

甲己月甲　　　乙庚月庚　　丙辛月丙　丁壬月壬　戊癸月寄戊（三历会同）

集正历云：按萧吉五行论月干德者，阴阳配匹之德，天地会合之辰，其神所在，众福皆臻。

【月德】

正五九月在丙　二六十月在甲　三七十一月在壬　四八十二月在庚（神白经）

三命钤云：月德者，阴阳同类，异位之德也，若人遇之，主学超升，仕官清显。

李九万云：犯天月德者灾危处定有救助，妇人不与此说。又云：女命带

天月德者，非吉杀也。

月合者五行相气之辰相合为德也，如月德在甲，则己是主，诸事谐合，官禄崇厚。

月空者阴阳之辰，吉庆之位也，如德在甲则庚是，在丙则壬是，互换取之，主资产富有，职任玉庭。（三命钤）

【天赦日】

春戊寅　夏甲午　秋戊申　冬甲子

集正历云：经曰天之生育万物，而乃宿罪，甲戊为阳之干位，子午为阴阳之成，寅申为阴阳之立，以甲戊配成，主为赦也，总圣云：百事吉。（三历会同）

【扶生日】

正酉二卯三居戌，四辰五亥六巳方，七子八午九丑上，十未寅申要相当。（广录）

三历会同引总圣集云：百事吉。

【旌德】

寅午戌月丙日时　巳酉丑月庚日时　申子辰月壬日时　亥卯未月甲日时

【旌钺】

寅午戌人寅时　　巳酉丑人巳时　申子辰人申时　亥卯未人亥时

一神主旌德，五世不贫穷，内有旌铖杀，将相及三公。旌钺杀犯之者，十有九贵，不贵即富，更与旌德相会，不将即相也。（神白经）

【又旌德】三合见本干合

寅午戌人见辛　巳酉丑人见乙　申子辰人见丁　亥卯未人见己

主生英俊，生时犯之，更在太岁三六合上，更中气后尤紧。

【又旌钺】子午卯酉见金人

寅卯辰人见癸酉　巳午未人见癸卯　申酉戌人见戊子　亥子丑人见戊午

乃四时专主诛戮之神，庶人主徙配，克本命主恶死。又云：二杀若更与三公杀会同一位者，尤佳，主殊贵。

【三公杀】

寅午戌人壬子　巳酉丑人丙午　申子辰人已卯　亥卯未人辛酉

三合中见支干来克是也，惟申子辰水土同位，故取己土卯木之克，乃阴阳鬼极之神，五行毒气宰辅之杀，庶人切忌犯之，主非横刑狱而死。

【青龙杀】又名老人星

寅午戌人丙寅　巳酉丑人辛巳　申子辰人壬申　亥卯未人乙亥

乃天地喜乐聚会之神，君子多权柄，仍多仓廪，庶人招横财之福，刑破者非，又主寿长，有美妻好子，淫奢不离心，子孙亦。

【良会杀】卯木生寅午戌丁火，余准此推之。

寅午戌人丁卯巳酉丑人庚辰申子辰人癸酉亥卯未人甲子

以上杀只恐忌刑冲破害，在生时主人歇灭福浅，无破则为人间之瑞。（广信集）神白经云：寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙时，巳酉丑生及生月得庚辰日忌丙戊时，申子辰生及生月得癸酉日忌已辛时，亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬时。

【天印杀】

甲乙申丙丁亥戊己寅壬癸巳

一如壬癸生属水,金生水,金生在巳,又为天印天绶杀,仿此对宫取之.

【活禄杀】

甲乙申丙丁巳戊己申庚辛亥壬癸寅

一如甲乙生属木，木克土，土生申是也。（洞微经）

【天印贵格】

甲在子宫中，乙逢亥亦同。阳支生阳干，阴支生阴干，余八干同。

【旌旗杀】

谓五行旺气会于日辰上，主建工立事，入贵格则多为元帅魁众。（五行要诀）

贵窠神者，阴阳福德之位，盖取前逢驿马，后遇太岁，或前遇太岁，后逢驿马，若人生月遇之，凡吉月者时日俱同，下皆仿此主官致公侯，位登台辅，假令甲子生人，驿马在寅，子为本命太岁，后逢驿马也，余命仿此，行年至此，亦主称遂，凡遇贵命神下生者，不可一概论之，但以三命财禄有气无气，凶神贵神，多少折除消息，设如遇贵神三命，却值墓绝休囚，或财禄无气，或落在空亡，似此之人，合主有官而无位，或有名而不立，或为僧道，或攻艺术，下等小人，或衣食不充，或一生孤独，所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者，皆仿此推之。（三命指掌）

名福者，谓太岁是阳干，得阴干月生，岁干后生禄干者是也，阴干生人得阳干月亦然。假如甲人在寅，丙为禄干，生在八月，月建癸酉，水生甲木，甲木生丙火，己人禄在午，寅为禄干，生在正月，月建丙寅，丙火生己土，己土生庚金，余依此取之，又如甲人得酉，乙人得午，丙人巳，丁人辰，戊人巳，巳人寅，庚人卯，辛人戌，壬人亥，癸人申，若人生月遇之，主有科名禄位。（三命铃）

【天定印】

丙辰日土印忌壬辰时天元变化书云两辰名勾陈广信集云忌见壬子壬辰尤紧

庚戌日金印忌丁亥丁丑时与丙同天元变化书云庚戌名白虎广信集云丁亥稍得丁丑不佳无丙字

己亥日木印忌乙亥乙丑日时天元变化书云己亥名青龙广信集云有乙未时

天定印者，文官福相，武做管军，余人犯之，不贵即富，若失天定者禄出艰辛，余者贫薄也，又云：庚戌日见丙时，己亥日见乙时，丙辰日见壬时，为真官印，犯之主富贵。（神白经）

李九万云：天定印在日上，见之大好，见所忌则坏破印，福出艰辛，贫薄之人也。正犯不破者，十有九贵。

【四大福神】

甲日丙寅时丙丁壬人上，辛癸人次之乙日己卯时乙癸丁人上，甲庚人次之

庚日甲申时乙庚戊人上，壬癸人次之辛日丁酉时甲丙辛人上，丁巳人次之

若主本旺相有贵同行，文为宰辅，武为建节，无用即主衣禄丰也。（鬼谷命格）

【建节星】

禄前第六位是也，如甲申生人，至癸酉是也。（三命纂局）

【千对贵神】又名禄对神

盖取与见禄对冲也，如甲人在申，乙人在酉之类，主多艺能，有智识，居官食禄，即在清要之地。（三命铃）

【凤凰池】

戊午年月日时同，余仿此。（三命纂局）

鬼谷要诀云：支干一路凤凰池，禄马相逢实更奇，君子定为国梁栋，女人多是做皇妃。如戊午年月日时，乃高职方命，固贵，却胎在死绝，寿不长，如辛卯年月日时，乃杨太后命。

【四建一字格】

四个壬寅最上，为壬居寅上，有变化气，俱显贵命也。四个辛卯，纳音自旺，贵格。四个庚辰金大凶，金盛刑强，四个己巳木，贫困，三才俱无好气象。四个戊午火，干化纳音，俱显贵，然有刑支干，有俱不用凶，四个丁未大凶，军徒命，四个丙申贼败命，贫下之人，四个己酉为真土，旺酉不可用，沐浴显贵。

甲戌火印显贵，四个癸亥水中贵，虽俱旺俱是水太过，故得中贵。（天元变化书）

【德星俱聚格】

谓年月日时纳音同，惟戊午丁未并是自刃，不宜全见，午乃带自刑，如丙申年，月日时全见，即金人弱火强，亦不能为福，不可不消息也。（玉箫宝鉴）

【公孙同类格】

年月日时同一如凤凰池。（三命纂局）

【又公孙同类格】

公孙同类年与时生成禄贵最为奇，自生自旺元无此，乃是乡财积谷儿。

公孙同类者年与时也，胎于月也。（珞琭贵贱格）

顺生首尾相宜，重重回视顺干支，若临贪武兼权杀，诏入朝廷辅万岁。

如蕭清卿大夫是丙寅生見丙寅時是也。（鬼谷要訣）

玉霄寶鑑作族系重光格云：此類家族昌盛門閥增光。

【鳳凰干】

兩甲合一己，兩己合一甲之類。

【鳳凰支】

兩子合一丑，兩丑合一子之類。（林開五命）

【又鳳凰支】

如甲子人甲子日生，乙丑人乙丑日生，餘倣此。（三命纂局）

金書命訣云：鳳凰支常以本命為主，於生月日時或胎月逢太歲，即是鳳凰支，皆主聰明慧達，為官尊貴，亦如呂相國命，己卯年十一月生，得己卯日，戊辰時，其己卯鳳凰支，甲戌日入胎合本生歲，天官在胎月中，所以官居相府也。

八字金書云：凡命有吉，鳳凰支者，不拘祿馬，定是貴人，更有祿馬，此間世之命，或二干兇，下得雙吉，更有吉神，亦主富貴，俱兇主貧薄短命，縱有祿馬，終是尋常，如見單鳳凰大段有貴人祿馬，亦作貴命。鬼谷要訣云：鳳凰四位更為尊，擲地文章筆下分，縱值空亡皆有力，青雲直上立功勛。如韓學士戊戌年丁巳月戊戌日丁巳時是也。又歌云：生居四位鳳凰星，死氣窮寒露體冰，值祿值馬并有氣，定為猛將坐專城。又云：四正之中四鳳凰，定言刑尅猛兇亡，縱然吉將來扶助，若是刑多死法場。如子午卯酉人，不用鳳凰支，有則反為災也。

【命天庭】

常在命前一辰，如子生人在丑，遇之者主職在天庭，長得陰貴人力，小人逢之，亦主遊歷四方，得人扶助。（三命鈐）

【天奇天寶】

生時前五辰為天奇，后五辰為天寶，主富貴，在四旺上尤妙。（廣錄）

宝宝起名～精选学霸气质的男孩名字

　宝宝的到来自然能够让父母感到高兴和欢喜，孩子都是怀胎十月诞生的小生命，是与父母生生相惜，从孩子的到来，父母就多了一份使命感，不仅要养育他们，还需要为他们起一个好名字，高考季，推荐学霸男孩名字，给有需要的家长作起名参考：取什么名字能当学霸？

　　一、文昌旺的名字

　　文昌，顾名思义就是文昌星君，文曲星，我们看电视剧，尤其是神话剧，经常提到谁谁谁是文曲星下凡投胎转世，然后高中状元。在古时，人们认为文昌是主持文运功名的星宿，所以要想学业好，文昌就得旺。在五行之中，水代表了智慧和才能，所以名字三才配置金水相生的多聪明伶俐，女性也易拥有漂亮的外貌;五行之中木主文学文化，所以名字三才配置水木相生的也多睿智善学;木为文学文采，那么五行火就是表达文学文采的吐秀之物，所以名字三才配置木火相生的，也多因木火通明，有很好的才艺和表达能力。

　　二、才艺高的名字

　　既然称之为学霸，自然是学习方面很厉害，但学习的范围很宽广，有时不仅仅代表学业教育方面，还代表了技艺和才能。比如奶茶妹妹，网络上普遍的说法是她通过健美操特长保送上的清华，可见上高等学府的条件有时不是成绩，而是特长才艺。而在姓名学中，但凡名字的人格、地格或是总格出现13、14、18、26、29、33、35、38、48等数理，都易富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育等有通达之才能。

三、文化气息浓的名字

　　中国有个成语“名副其实”，意即名称或名声与实际一致。从个人角度来看，你说什么然后就去做什么，这就是名副其实;从集体国家角度来看，你颁布了什么法令，然后严格去执行，就是名副其实。落实到个人名字上，你叫什么样的名字，结果整个人呈现出这种气质或是特征来，也算是名副其实。所以给孩子起个文化气息浓的名字，可以在潜移默化中让他努力的向名字表达出来的意思方向努力，从而让身边的人谈到他的名字时，都会由衷的觉得，名如其人，其人如名。所以起个有文化深度的名字，也能够培养出学霸来的。

学霸男孩名字推荐：

允翰

“允”字是出自词语“允文允武”中，所以，为孩子起这个字，可以形容孩子能文能舞，并且，这个名字用来形容孩子再合适不过了。“翰”是出自“染翰成章”中，这个词语是用来形容一个人能提笔成章，因此，这个字可以用来形容一个人的才气。

彦纶

“彦纶”这个名字中的彦字出自硕彦名儒这个成语中，是用来形容非常有名气的大学者，所以，这个字象征着才学，寓指出类拔萃的人。“纶”字是出自经纶满腹这个成语中，不仅指人气宇轩昂、仪表堂堂，而且还有学识丰富的意思。因此，这个名字很有才气，符合学霸的气质。

今章

“博古通今”这个成语是形容人的知识渊博，从中为孩子起名，也可以形容孩子的学识，所以，“今”字也有一种学霸气息。“章”是出自词语“出口成章”中，可以形容人文思敏捷，口才好。因此，“今章”这个名字不仅很有寓意，而且很符合成功的男孩形象。

学溢

“学溢”这个名字中的“学”字是出自“博学多才”这个成语中，所以，为孩子起这个字，是希望孩子通过未来的学习，能拥有丰富的学识，并且能够有勤学好问的品质。“溢”字出自“才华横溢”中，这个字，可以形容孩子学富五车，才华非凡，在未来能够焕发出不一样的风采。

卓誉

“卓”字是出自“卓尔不群”这个成语中，指的是才德超出寻常，与众不同的人，所以，起这个字，是形容孩子天资卓越、卓越俊逸。“誉”出自载誉归来，指的是好的名声，名望等，所以，这个字可以形容孩子的名誉。因此，“卓誉”这个名字未来可期。

尚墨