大同华严寺一日游
从小就住在华严寺旁，记得每年初八赶庙会，寺里寺外，人山人海，香火极旺。那时也不懂什么古迹，什么佛门圣地，反正看见菩萨就磕头，心中无欲也无求。
华严寺依据佛教经典《华严经》而命名。始建于辽重熙年间，也是当时皇家宗庙，规格极高。以前一直有疑问？大同是北魏都城又不是辽国都城为什么会在这里修建等级、规格如此高的皇家宗庙呢？后查找相关资料，原来辽代建有五座都城，合称五京，而大同府就是所谓的“西京”由于大同独特的地理位置它是历朝历代主要的政治军事中心。所以辽代在这里建皇家宗庙也就不足为怪了。
进入华严寺后你首先会感觉这里主建筑方向都是坐西朝东一改往日寺庙坐北朝南的格局，这是由于辽朝是由契丹人建立的王朝，而契丹人崇拜太阳，以东为尊，门屋皆朝东，也期望自己的王朝如太阳，蒸蒸日上，如日中天。
寺中的建筑以大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔最为著名。佛、法、僧做为皇家寺院的三宝，佛有了，僧也有了，什么是法呢？法就是经书。据史料记载，辽代佛法盛行，以华严经为首，辽道宗亲撰《华严经随品赞》十卷，雕印《契丹藏》全书五百七十九帙，于西京大华严寺薄伽教藏殿安放。
为了安放这些珍贵的经书特建“重楼式藏经阁”被著名古建筑学家梁思成先生誉为“海外孤品”。由于文物价值极高，现都被“隔离”起来，游人只能远观，而不可近赏。不得不说这藏经阁制作太精致了，分为上下两层，上层为佛龛，下层为藏经柜共38间。关键是在殿后壁右左相联处搭建了一座“天宫楼阁”连梁先生看后都大为赞叹！
你以为薄伽教藏殿就这点好东西吗？远远不止，不然我也不会在里面呆一上午，连中午饭都是在殿外石梯上解决的。边啃面包边想一会进去好好看一看被尊为“东方维纳斯”的菩萨露出几颗牙[我想静静]。
薄伽教藏大殿中央的佛坛上供奉着31尊辽代泥塑佛和菩萨。其中以合掌露齿胁侍菩萨为最，塑雕高2米，赤脚立于莲台之上，体态优美，丰满，但在衣饰飘带陪衬下，反显的灵动，轻盈。史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”。事实上细观每一尊塑像都有其独特之处，比如站立于释迦牟尼佛两侧的弟子，阿难和伽叶，阿难面容清秀，嘴角微翘，符合聪慧年青人的性格。伽叶律行第一，面色庄重，沉静有长者风范。总体来说薄伽教藏殿精致的藏经阁和风格迥异的塑像都有其独特的艺术和文化价值。
大雄宝殿于辽末后期遭到严重的破坏，金代重新修善。整体大殿面阔9间，进深5间，面积约为1440平方米，是目前中国现存辽金代面积最大的佛殿。我把它叫“长角的大殿”专业名叫鸱吻，是由黄绿琉璃制成，高4.5米，是现存最大的琉璃鸱吻。其中北面为金代原物，南面为元代所配。
大雄宝殿中佛像和壁画是明代时期的产物，其中两侧各立10尊护法像，身躯均向前倾15－－19度，越往里前倾度越大，这样保证观察者能看到每一位护法全貌。不仔细观察根本想不到仰头看大殿的顶上的“藻井”共973块，每一块的花样都不同，认真负责的说这是听完清华大学古建筑老师的课才知道，这才是大殿的精华所在。
华严宝塔是继应县木塔之后全国第2大纯木榫卯结构的木塔，通高43米，让我为之惊喜的是塔下有一座500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造，内有水晶宫里面供奉高僧舍利，这是2008年，大同启动名城复兴工程，依据寺内“金碑”记载，政府投巨资对华严寺进行的大规模修善，才恢复了辽金时期华严寺的鼎盛格局。
