佘姓(佘姓怎么读)

「历史」姓氏族源发凡——马姓本源历史追踪

伏波将军马援第五十二代孙 马正林

中华民族的姓氏起源于黄帝，黄帝姓公孙。黄帝有二十五子，其得姓者十四人（《史记·五帝本纪》）。《史记·索隐》：“《国语·胥臣》云：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青阳与夷鼓同己姓。又云，青阳与苍林为姬姓”。“然自黄帝至舜、禹皆同姓而异其国号，以章明德。......帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。”（《史记·五帝本纪》）。

由此可见，中华民族的姓氏起源很早，但姓氏并不多。树大分枝，随着人口的不断增加，姓氏也越来越多，许多新的姓氏开宗立派，自成一家，与原来的姓氏切割成不同的姓氏派别，形成了百花齐放的局面。而开宗立派的新姓氏，其姓氏来源多因立祖者的封地、名号、官职、国号、国名、动物名、六畜名、爱好、名人之姓为姓。尤以封地、官职、名号、赐姓、谐音、爱好为姓氏者居多。像赵姓立祖者嬴造父，因功被周穆王封于赵城而姓赵，明代航海家马和，因被封于郑而称为郑和，蒙古人月乃和，因其祖为金国马步指挥使，遂改为马姓，西域人马庆祥，以牧马为业，特别喜爱马匹，便以马为姓，宋代陕北佘姓降金后，被举族迁于山东青州，遂以谐音改佘为折姓等等。在中国封建社会，以皇族之姓最为贵重，皇帝便以此为巩固统治的手段，赐姓给名高权重的大臣。《史记·集解》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之”。“以此言之，天子赐姓命氏，诸侯命族。族者，氏之别名也。姓者，所以统系百世，使不别也。氏者，所以别子孙之所出。故《世本》之篇，言姓则在上，言氏则在下也。”

这就说明，姓是族源的根本，不同姓别就独立成为不同的族源。因为只有这样，才能“统系百世”而不乱其宗。

作为马姓后裔，依据上述话题就应该明晰我们的老祖宗到底是谁。据《后汉书》记载，东汉成名的马姓有三宗，即全叔侯马成，南阳棘阳人，鄃侯马武，南阳湖阳人，新息侯马援，右扶风茂陵人。三马都是辅佐光武帝刘秀建立东汉的功臣。然而唯独只有茂陵的马姓从马援开始而成为名门望族，人才辈出，人丁兴旺，声名远扬，马姓后裔遍布世界各地，並一致尊马援为始祖，其建立的扶风堂马援祠就是明证。可是，也有不同认知，有人以马姓来源于赵国名将赵奢的名号马服君为由，认为马姓开宗立派之人应为赵奢，但却不敢把赵奢改为马奢，实在有悖于姓氏族源的本意和宗旨，不伦不类。右扶风的马姓来源于赵奢的名号马服君，《后汉书·马援列传》有明确记载，并无歧意。然而，尽管马、赵之间有亲缘关系，但从姓氏的本质和宗旨的来龙去脉评判，马姓既已开宗立派，独立门户，自成一家，与赵姓完全切割成不同的派别，相互不在有“统系”关系了。因为“姓者，所以统系百世，使不别也”。新的姓氏的建立，犹如一座新的山峰突然拔地而起，与原来的山峰平起平坐，有了自己的名号，相互之间同根却不同源了。马姓寻根问祖只能追踪到最早开宗立派之人为止，绝不能再跨姓去追踪了。一旦如此不断地跨姓追踪老祖宗，也只能追踪到黄帝为止，大家只好都姓“公孙”，而中华民族就别无他姓了。

在中国历史上还没有听说有跨姓寻根问祖而溯源老祖宗的。因为各个姓氏都有自己的族源和立祖人，绝不会把外姓之人立为本姓的老祖宗。直到现在仍有过继之子，改姓之后就与原来的姓氏毫无关系。譬如姓王之人，过继给姓张的为继子，他就只能祭祀张姓先祖，继承张姓遗产，与王姓没有关系了。因为他已被王姓除名，王姓子孙中没有他的名号了。以此为例，马姓的老祖宗就只能以姓马者当之，否则，就不能“统系百世”而乱其宗。西汉时迁来右扶风茂陵的马姓，已另立门户，与赵姓别为一宗，有了自己的族源和立祖人，不能再混淆不清，贻笑大方。

汉武帝时迁来右扶风的马姓，以马通为最早，但因其兄马何罗谋反，“坐何罗反，被诛，故援世不显”（《后汉书·马援列传》）。直到两汉之际，马援才腾声三辅，选择了明君刘秀，展现了他的超强才能，终于武功盖世，智勇超群，人格高尚，无人不晓，成为右扶风茂陵马姓的掌门人，被尊为马姓开宗立派“统系百世”的第一人，已为世界马姓后裔所共同认知，尊崇为圣祖。

马援的一生是光辉的一生，是中华民族的楷模，很少有人能出其右者，“最终圆了他战死疆场，马革裹尸的夙愿！他一生驰骋疆场、立功边陲、恪尽职守、精忠报国。正是这种民族精神，铸就了马援的爱国主义，也铸就了我们民族的灵魂。我们要弘扬伏波将军热爱祖国，热爱人民的崇高精神，同时将这种崇高的爱国主义精神，深深镕铸在我们民族的生命力、创造力和凝聚力之中，并使它散发出不可磨灭的永恒光辉”和无穷力量！（陕西省委宣传部主编：《陕西精神·马援》。）

伟大的中华民族正因为有马援铸就的爱国主义精神，铸就了我们民族的灵魂，世世代代激励着中华儿女为中华民族的伟大复兴勇往直前，不断开创新的局面，使中华大旗与天齐名，永远屹立在世界的东方，成为世界民族之林的佼佼者。马援的历史功绩彪炳史册，永远受到人民的崇敬，也为马姓后裔带来了无尚的荣耀，成为马氏优秀文化的一面旗帜。

始祖马援是伟大的民族英雄，受到整个中华民族的崇敬，又是开辟海上丝绸之路的第一人，马姓后裔应率先整修远祖陵墓，兴建宗祠，弘扬马氏优秀文化，使马援的爱国主义精神不断发扬光大，使宗祠成为爱国主义教育的基地，激励后代永远忠于人民，以报效祖国为己任。那么兴建马氏宗祠的最佳地点就应该在马援陵旁边的伏波村。伏波村的马姓后裔世代为马援守陵，功不可没。今天的扶风县虽然建立于唐贞观八年（公元634年），但却继承了右扶风“扶助京师，以行风化”的优秀传统，而马援陵又在其县西，占据海拔六百米高原的龙头，为风水宝地，在此兴建马氏宗祠，既有扶风的名号，又有马援陵墓，完全符合战国以来以墓祭为主要祭祀礼仪的遗规（杨宽：《中国陵寝制度史》），因此，在伏波村兴建马氏宗祠就成为独一无二的最佳选择。如果马氏宗祠能在这里落成，不仅可为马姓后裔前来扫墓祭祀提供方便，而且使大家认祖归宗有了本源的认知和回到老家的无比自豪感。同时使马援的爱国主义大旗高高飘扬，教育后代永远热爱祖国，热爱人民，不负祖宗的厚望。更可告慰身卧福地的马援在天之灵，启佑马姓后裔永远兴隆昌盛，真是天时、地利、人和俱全，何乐而不为呢！

实际上，今天的广西壮族自治区已率先把横县的马援祠作为全自治区的爱国主义教育基地和自治区的重点文物保护单位，就连横县的伏波庙会也被评为自治区的非物质文化遗产。而在马援陵旁兴建马氏宗祠，弘扬马援的爱国主义精神，激励后代永远爱国、爱民、精忠报国的作用和意义就更大。同时，也圆了马姓后裔不辱祖宗遗训，永远恪尽职守，廉洁奉公，报效祖国，造福人类的夙愿！

编辑：郑黎波

责编：启明

中华姓氏-湖南各地佘姓来源

邵东佘氏

始迁祖朝奉公，号湖山，先世居山西雁门，唐代时迁湖南邵阳，卜居邵东佘田桥镇。二十世元时必能公，生三子：义宗、义泰、义臣，派衍三房。至1948年，全族人口约2600余人。清嘉庆间建宗祠于邵东太平里。派语：辅永如元必义应，有再克廷兴大邦，显祖荣宗宽福庆，安仁定国佐乾纲，孝忠世守芳型懋，德礼承先继绪长，彝训钦崇同宝鉴，贤亲乐利萃嘉祥。

石门花薮佘氏

始迁祖吴万邦，明代时因苦于官吏苛求无厌而自湖北武昌通城县迁湘，开基于石门县花薮乡阜邱山东麓，生二子：显、兴，因不屑托于豪姓强宗而改姓佘。族人分布在花薮坪、太平岗、岩子岗、上五通、桑植县以及湖北省鹤峰县沙道沟等地。至1948年，已传18代，全族人口共400余人。族谱始修于清同治3年（1864）。宗祠初建于花薮乡樟木岗，1947年迁于七星堰。

桃源高都佘氏

始迁祖贵公，明洪武初年因奉命剿寇自江西丰城来湖广，卜居于桃源县北高都村走马坪。至1948年，已传20代，全族人口约9000余人，分布于温泉、高东、佘家坪等地及慈利、石门、大庸、桑植等县。宗祠在观音寺，族谱创修于清同治年间，1923年重修。

益阳十三里青山塘佘氏

始迁祖松生公，明洪武年间自江西吉水迁此开垦，其后衍居石板滩。

中华姓氏——佘姓

佘姓，中国姓氏之一，以地名为姓氏。在《 百家姓 》中排名第546位。

姓氏源流

源于人皇氏，出自远古三皇之一人皇氏的后裔，属于以先祖名号为氏。据1995年《邵东佘氏五修族谱》所记载的“佘氏得姓源流考”中说：“据旧谱残卷相与考订，佘姓出自人皇氏之支裔，因以人为氏（称人氏）。后为黄帝作合宫接万灵，黄帝使主祀天神地祇人鬼之事，古以示为氏，因以示为氏（称示氏）。及夏后时失官，遂与不窟同于戒翟之间，聚族而谋曰：‘吾欲仍以人为氏，则以远而忘君，仍以示为氏，又恐以远而意亲，不如合人与示而一之，庶君亲两无背乎。’于是遂合‘人’与‘示’为佘姓，此佘氏得氏命姓之始。”由此世代相传至今。

源于姜姓，少典氏第三十八代、炎帝神农氏第三十七代姜太公：字子牙，武王封之营陵曰齐，十五世小白，伯于诸侯又数世，而田和移其祚，盖立国七百馀年後有：丁氏、牙氏、丘氏、尚氏、左氏、洴氏、国氏、晏氏、宾氏、平氏、纪氏、癸氏、柴氏、苑氏、庆氏、掌氏、贺氏、厉氏、献氏、易氏、竖氏、年氏、氏氏、是氏（汉末北海氏仪改姓是。）欒氏、襄氏、牵氏、捷氏、青氏、营氏、柯氏、析氏、其氏、裔氏、壬氏、角氏、望氏、绍氏、荼氏、骆氏、弦氏、旗氏、明氏、灵氏、孝氏、彦氏、闾氏、门氏、桓氏、亘（一旦）氏。威氏、齐氏、盖氏、铎氏、畅氏。其复姓者有，子旗氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子囊氏、子郯氏、子工氏、子牵氏、子渊氏、子泉氏、子黔氏、子公氏、公齐氏、公旗氏、公皙氏、公羊氏、公牛氏、公牵氏、公翰氏、母却（谷改矢）氏、祭公氏、仲长氏、诸儿氏、士疆氏、乐利氏、齐季氏、申鲜氏、将其氏、雍门氏、东门氏、东宫氏、西官氏、南史氏、邴意氏、独孤氏。宇文氏。东郭氏、西郭氏、南郭氏、北郭氏、左子氏、右子氏。其以采者有，丙氏、邴氏、艾氏、隰氏、高氏、剧氏、棠氏、高堂氏、檀氏、灌檀氏、禚氏、甗氏、崔氏、移氏、若氏、丁若氏、陆氏、大陆氏、并氏、百里氏、西乞氏、白乙氏、佘氏、佘丘氏、蛇丘氏、闾丘氏、鉏丘氏、籍丘氏、咸丘氏、梁丘氏、廪丘氏、蒲卢氏、卢蒲氏。汲（伋）氏。卢氏、徯氏、柴氏。章氏、彰氏、鄣氏、章仇氏。申章氏、赤章氏、赤张氏。三闾氏、葵氏等一四三个姓氏。

源于地名，出自古代东海荼山，属于以居邑名称为氏。汉朝时期，东海滨岸地区有个地名叫荼山(今上海青浦)，居住在荼山周围的住民，西周时期与周王室相争失败后，东迁至荼山地区，后来就以山名为姓氏，称荼氏。到了汉朝时期以后，一部份人随余字演变为“佘”，遂称佘氏，荼山也就变成了“佘山”。据古书记载，后来该支佘氏族人大多迁居于豫章地区(今江西南昌)生息繁衍，世代相传至今。著名的清朝史学家、汉学家钱大昕对此的解释为：“佘氏音蛇，即汉书荼恬之荼，省文。”钱大昕所提到的“荼恬”，是汉朝时期一个人的名字，其“荼”字原本读音作yán(ㄧㄢˊ)，后随周王室之官吏“掌荼”的读音转为周之官音，即xú(ㄒㄩˊ)，再后北方转音为yǘ(ㄩˊ)、江浙转音为tú(ㄊㄨˊ)。掌荼，是西周时期的一种内宫官吏之称，就是专职为君王贵胄们制茶之官，当时主要是炮制茶汤，以使君王精力充沛，身心舒畅，其时药用价值比文化、饮料价值更高。掌荼隶属于地官府司管辖。

该支佘氏族人的来源实际上属于以居邑名称变音形成的，有明显的“顺官”痕迹。

源于妫姓，出自东晋时期远古三皇之一人皇氏的后裔，属于避难改姓为氏。该支佘氏出自夏禹王之后，一说是三子少康，一说八子罕，皆名罕，被封于余地(余杭，今浙江杭州)，为余侯，赐余为姓。据该支佘氏宗谱记载，自国邑中失之后，历秦汉，世居江苏之下邳。到了汉顺帝刘保时期，传有嫡孙余襢举孝廉，拜郎中。上溯余侯，世次缺略，牒谱自余襢始。余襢生余无颇，余无颇生余德浦，余德浦待制，鸿都门学，寻自免归。

汉献帝刘协初期的初平元年庚午岁(公元190年)，余德浦避兵挈家南渡，徒于丹阳，后又迁歙州之南境。余德浦生余纯，余纯生余美，余美生余法，余法生余肇，余肇生余讽。余讽，字荩臣，乃改封佘姓之始祖。余讽在东汉末期为避兵乱，举族迁至南昌。东晋明帝司马绍太宁初乙酉岁(公元325年，实际上是晋成帝司马衍元年，未改司马绍年号)，余讽历官都尉，兼经筵讲官，闻望日隆。后他以奏事见上，晋成帝曰：“余者，我也；讽者，讥也，卿欲为朕之敌人乎？”因赐改姓为“佘”，盖即余而少异之。余讽深喻上意，当即自请改名为顽，称“佘顽”。南昌佘氏自此开始。

佘顽生佘昭元，字君章，由进士官至镇海大将军节度使，征讨有功，敕封雁门之地，此后，该支佘氏族人因以为郡号，称“雁门衍派”，世代相传至今。

源于改姓，出自明朝时期吴氏后裔吴万邦，属于避难改姓为氏。据三十七年（公元1948年）编纂的《石门佘姓氏族源流》中记载：该支佘氏基祖叫吴万邦，他于明季由湖广武昌府通城县因苦于长吏苛求无厌迁徙石门县花薮乡阜邱山东麓，其裔孙散衍花薮乡的太平岗、岩子岗、上五通，桑植县及湖北鹤峰县沙道沟等处。至三十七年（公元1948年），递传十八代，男女丁口四百余人。在《石门佘姓氏族源流》中记载：清同治三年（公元1864年）编纂的《吴佘族谱源流总序》中称：吴属渤海，系出于姬周章胙土，其后以国为氏。远溯者亦荒远莫可考。始祖吴万邦自湖广武昌府通城县迁居石门县之花薮乡，是为始迁祖。

吴万邦生有二子：长子吴显为长、二、三房分支之祖；次子吴兴为老二房分支之祖。自吴显、吴兴始，自改为佘氏，意为韬迹晦声，自此该支佘氏世代相传至今。

古今姓氏专家研究，说法很多，但大部分认为：佘姓由皇帝敕赐而来。

西晋（公元266年）初年，武帝司马炎手下有一员骁勇善战的大将叫余昭元，他东征西伐，南征北战，屡建奇功。余昭元随武帝率军攻下雁门关（今山西省雁门关）后，司马炎大喜，对余昭元说：汝功勋盖世，不在人下，封镇海大将军，敕赐姓佘。从这个时候开始，中华姓氏中才有了佘姓，至今已经1700年。

佘氏得姓元祖佘昭元，字君章，生于东汉三国时的中后期，魏国人；卒年不清，大约在西晋惠帝时。其先祖在东汉为官。昭元公为司马氏夺取曹魏江山，统一全国，建立西晋王朝，立下过汗马功劳，因此，得受赐姓，封镇海大将军之荣。

佘姓是从余姓由晋武帝敕赐而来，佘姓和余姓就是同出一源，佘姓的始祖就是余姓的始祖由余。由余是春秋时秦国的大夫，担任宰相后，助秦穆公灭掉十二国，拓地千里，使秦穆公成为春秋五霸之一，为秦国的富强以及后来统一天下奠定了坚实的基础，后人引以为荣，以其字“余“为姓氏，并尊他为得姓始祖。我佘氏始祖也应就是这位为秦国统一天下作出了巨大贡献的由余。

佘氏在雁门得姓后繁衍成名门望族。西晋以后，佘氏播迁到陕西、河北、甘肃等地，望居新蔡（今河南省境内）、新郑（今河南郑州），兴盛铜陵、歙州、新安（今安徽铜陵市大通、歙县）、南昌，其后分别又衍传到江苏、浙江、福建、广东、湖南、湖北、四川、贵州、云南等地，并逐至全国以到世界各地。

当佘氏族脉传至四十二始祖天奇、天富两公时，于元末明初天奇由休宁迁至原东流县张溪镇，天富迁至东流黄石矶，择水而居。故谱云“江左之佘姓有两族，一居铜陵之大通镇，一居东流与张溪黄石矶。”“鼻祖天奇、天富二公居休之阳源，弃乡井，别桑梓，一迁东流邑之张溪，一迁东流邑之黄石诚。”

佘氏或是一个古老的汉族姓氏，以雁门、新蔡、新郑为郡望。佘姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的。佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载，佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上记载，佘氏，音“蛇”，从示，唐开元年间太学士佘钦，是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯，古时没有佘姓，只有余姓，余转韵读蛇。佘与余，这两个写法十分相近的姓氏，它们之间也确有关系，从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘，音蛇。从这两书记载可知，佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县带的情况考察，二姓可能是一家。在中国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余，有关情况，可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。聚集地：据宋朝时候的古书《姓苑》上说，佘姓人多来自南昌那一带。唐宋年间，余姓佘姓先后进入莆田、仙游、泉州等八闽大地，江西、江苏、湖南、广东也留下他们迁徙足迹。佘姓宗氏祠堂往往刻有“雁门衍派”字样，说明他们源于山西佘太君一族。佘姓望居新蔡（今河南省新蔡县一带）、新郑（今河南省中部新郑县）。

今安徽省的芜湖市、铜陵市、安庆市枞阳、巢湖市和县、含山县、明光市，四川省的安岳市、西昌市、仪陇市、遂宁市、南江县，重庆市南川区、万州区，北京市，广东省的汕头市、潮州市、顺德区、普宁市、阳江市，湖北省的武汉市、宜昌市、恩施市、随州市、孝感市大悟县、黄冈市、咸宁市，贵州省的安龙县，江苏省的南通市、扬州市、江阴市、如皋市、连云港市、赣榆市，湖南省的望城县、邵东县、长沙市长沙县、怀化市会同县、益阳市南县、桃源县、张家界市桑植县、湘西州龙山县，辽宁省的沈阳市，吉林省的九台市,河北省的邯郸市、定兴县，山东省的莱阳市、日照市，云南省的昆明市、丽江市宁蒗县、红河州石屏县，河南省的长垣县、信阳市，广西壮族自治区的柳州市，福建省的莆田市仙游县、漳州市、石狮市、厦门市，宁夏回族自治区的彭阳县，陕西省的安康市、渭南市、西安市，浙江省的杭州市、湖州市，江西省的南昌市，越南、香港特别行政区、台湾省台南市等地，均有佘氏族人分布。

姓氏名人

佘国观

（生卒年待考），字容若，号竺西，又号石癫、石颠，佘熙璋之子；祖籍江苏杨州，居直隶宛平。著名清朝篆刻家。父佘熙璋善画，为麓台高弟。佘石癫能世其学，善篆刻，尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。

佘英（1874-1910.2.27），原名佘俊英，字竟成，四川省泸县（今泸州市龙马潭区）小市镇人。出身于贫民家庭，少好练武术。早年当过学徒、船工，加入袍哥义字。1894年20岁时考上清末武秀才。任袍哥大爷、泸州衙堂勇管带。后因不满清末政治而辞职。为人重义疏财，好交朋友，被人称为豪士。1897年参加哥老会，被推为舵把。1906年8月加入中国同盟会。

1904年受《革命军》、《警世钟》等书影响，常宣传革命，被同盟会四川负责人黄复生邀赴日本。1906年4月抵东京，受接见。8月改名佘英，表示与清廷一刀两断。器重其才，委以重任：“西南大都督，负责联络川、滇、黔三省哥老会众，组织武装起义”。1907年初返回泸州，密设同盟会于小市，联络党人，发展组织。先后在永宁、江安、泸州、隆昌、叙府（今宜宾）等地发动起义未成。几次险些被捕。但没灰心，重往日本购买武器回川，以图再举。1909年先后在广安、嘉定发动起义未成，便率队赴屏山与熊克武等谋取叙府，沿途与清军遭遇，腹背受敌，弹尽粮绝，伤亡殆尽。遂率会党数人，至川滇边境豆沙关，又遭敌围击。自知不能脱险，乃向清军晓以革命大义，慨然被捕，囚于木制笼中，沿途仍向群众宣传革命，押至叙府。在狱中，痛斥清廷无能、丧权辱国的罪得。

1910年2月27日遇难，牺牲时36岁。临刑前吟成就义诗一首：牡丹初放却先残，未捣黄龙死不甘。我本为民兼为国，拼将热血洒红毡。

1919年被追赠为陆军中将。1938年国民政府明令给佘英公葬，后又拨款修建纪念碑（碑刻“追赠陆军中将佘先烈俊英字竟成纪念碑”字样）。1946年再被国民政府追认为陆军中将，《清史稿》补编二十一革命党人列传四有《佘英传》。碑塔至今矗立在泸州市忠山脚下市文化宫内。