周公解梦全书，以后做梦,对照一下便知吉凶(上)
夜有纷纷梦 神魂预吉凶 庄周虚化蝶 吕望兆飞熊
丁固生松贵 江海得笔聪 黄粱巫峡事 非此莫能穷
周公解梦全书，以后做梦，第二天对照一下便知吉凶
湄洲岛，一个美丽的海岛，这里有怪石，这里有日月星辰。
一、天地 日月 星辰
天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴雨散百忧去 天明妇有生贵子
天门未至有兵荒 仰面向天大富贵 乘龙上天主大贵 上天求妻儿女贵
上天取物位王侯 飞上天富贵大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主国忧
天皇明主公卿至 天欲晓益寿命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得
天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落忧没父母
日月昏暗孕妇吉 日月欲出有官职 日月合会妻有子 日月衔山奴欺主
负抱日月贵王侯 吞日月当生贵子 礼拜日月大吉昌 日光入屋官位至
日初出无云大吉 日出有光有好事 云开日出凶事散 日入怀贵子月女
拜星月烧香大吉 云忽遮日有阴私 星入怀主生贵子 星落有病及官事
星列行主添奴婢 持执星宿大富贵 流星不落主移居 巡天摩星位公卿
云起四方交易吉 五色云主大吉昌 云赤白吉青黑凶 见浮云作事不成
云雾遮事大吉利 黑云压地时气病 霜雪降主事不成 雪下及时大吉利
雪落身上万事成 雪不沾身主孝服 雪落家庭主丧事 阴雨晦时主囚事
行路逢雨有酒食 雷霆作声官位至 雷声恐怕私居吉 雷从地震主志遂
身被霹雳主富贵 电光照身有吉庆 赤虹见吉黑虹凶 霞满天百事欢悦
狂风大雨人死亡 风吹人衣主疾病 忽大风国有号令 风如吼主远信至
二、地理 山石 树木
地动主迁官位吉 地裂主疾病大凶 修平田地大吉昌 地高下不平主病
卧于石上主大吉 地中黑气上主凶 运石入家主富贵 石上得利禄大吉
盘石安稳无忧疑 登岩抱石官职迁 手弄小石生贵子 身人土中百事吉
自身取土被耻辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得财有福禄
抱物上山孕贵子 山中农稼衣食丰 枯木再发子孙兴 堂上地陷主安忧
园林茂盛大吉利 树木枯死宅不安 林中坐卧病欲痊 树木凋零主人凶
林中树生添贵子 种树木者大吉昌 登大树名利显扬 上树忽折有死伤
与人分花主分散 枯木开花兴子孙 大树落叶屋中吉 立树下贵人庇阴
树生堂上父母忧 大木忽折主凶恶 担水来家得财喜 砍伐大树多得财
草木茂盛家道兴 门中生果树有子 松生屋上位三公 家中生松事转丰
家中生柏大吉利 庭前竹木喜重重 枫生屋上百事遂 兰生庭前主添孙
果林中行主得财 入果园中大发财 桑生井上主有忧 果树多熟子孙安
折笋到家女有子 见笋者主添子孙 扫地除粪家欲破 粪土堆者钱财聚
三、身体 面目 齿发
自身白衣人所谋 梳头洗面百忧去 身拜尊长大吉昌 身上汗出主凶恶
身病虫出得重职 身上虫行病患安 绳索系身长命吉 枷索临身病欲来
身或肥瘦皆为凶 面对官者主大吉 露体无衣吉大利 妇人披头有私情
头白主长命大吉 头生两角有争竞 头秃发落皆凶事 面生疮黑主子凶
头须自落忧子孙 头须再生主长命 沐浴迁官疾病除 洗手洗足旧患除
照镜明吉暗者凶 破镜照人主分散 手足浓血出大吉 屎尿污人大吉亨
露头披发阴人谋 披头盖面官讼至 剪剃头发家内凶 眉与发齐禄位至
齿自落者父母凶 齿落更生子孙兴
四、冠带 衣服 鞋袜
戴冠登车官欲迁 自戴帽头巾帽吉 簪冠登台职位迁 贵人与之衣冠吉
新换衣冠禄位至 烧毁官帽欲更官 失去官帽主退职 拾得冠带禄位至
与人公服主得职 人与公服加官职 女着冠带主生子 洗笏染服新官来
执笏见贵人大吉 笏破忧凶主不祥 与人笏授主官迁 腰带者主官至吉
文书用印有名声 带印主妻生贵子 着新袍主添妻妾 着锦绣衣子孙荣
洗染衣服皆大吉 披蓑衣主大恩至 被油污衣大恩泽 衣服忽破妻外心
新衣攒来百事凶 与人衣服主患至 裁衣着孝衣皆吉 衣带自解百事吉
着黄衣皂衣皆吉 着白衣主有人请 着青衣神有助力 着蓝绣衣妻大利
从人着紫主情弊 众人着青家人散 众人着白主官事 众人着红大吉利
妻着夫衣生贵子 女人着衫平无事 与人共衣妾私情 失却衣服妻难产
好被自盖得富贵 人着己履妻有私 得靴鞋主奴婢吉 的履主奴婢逃走
脱靴束带主有凶 鞋破子孙妻妾病 着麻鞋百事和合 新授官爵主贵子
乞得鞋履人助力 木履脱时已出危
五、刀剑 旌节 钟鼓
君主队杖有异吉 旌旗受宠大吉利 抱旌节主贵人扶 旌旗引入山主凶
造旌盖主大吉利 羽益盖身主富贵 旌旗迎接大富贵 旗幡竞出主疾病
手持旌节有恩偿 自盖覆身大吉利 见做新旗大吉利 与人分金主分散
拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人与三刀作刺史 与人相砍大吉庆
被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自伤大吉利 得人刀斧禄位至
刀落水中妻妾亡 失落刀剑主破财 带刀剑行有财利 磨刀剑锋快大古
与人刀剑皆主凶 剑在床头大吉利 女人带刀大吉庆 女人拔刀主有子
剪刀主分财之事 剪刀剪物主得财 剪刀折股妻妾凶 甲胄披身护吉利
枪槊主官位吉利 见军兵败主有凶 钟磐有声远人来 钟鼓大鸣福禄至
打鼓有声远有来 见鼓住声欢乐吉 见鼓不鸣凶必至 看放烟火有忧散
六、帝王 文武 呼召
帝王宣召有惊喜 后妃呼召饮有疾 太子召大喜吉利 天子赐坐有财吉
王侯并坐大吉利 来见贵人不得凶 与圣贤说诣大吉 使命入门大吉利
白衣召作使死亡 拜尊长者有吉庆 先祖考言求食吉 人云大好者即凶
人云死者得长命 人在外呼之主凶 我欲共汝去大凶 人云不用汝大吉
与恶人言有口舌 被杀害吉伏藏凶 身生羽翼飞大吉 身逃走得脱病去
与人交易主有疾 贫穷共居主大吉 合伴同行凶事至 一切贵人皆吉利
七、宫室 屋宇 仓库
入帝王官行大吉 拜朝廷者主富贵 入王侯府主大吉 行道宫见仙主吉
坐官府中主大吉 神庙广大事事吉 上楼阁坛俱大吉 上高堂大富贵至
高楼饮酒富贵至 家起高楼安稳事 上城为人所拽吉 上城被执官职显
城郭广大财喜多 城中行凶出门吉 连城青色有喜吉 登赤城郭主大吉
盖城上屋大吉利 上屋主富出园吉 上屋破坏家道凶 堂上有棺身安乐
正堂倒陷家主凶 覆盖屋宇长命吉 屋宅更新主大吉 风吹屋动主迁移
迁入他人新宅吉 居田宅主妻喜事 搬移破屋主美妻 人或典房主官让
家道贫穷大吉利 洒扫宅舍远人来 典卖田舍主失位 屋宅无人主死亡
屋下穿身有暗昧 逾墙度宅险事去 与人争屋主大凶 与妇人争屋主吉
房梁忽折主大凶 院宅坑下主死亡 妻男墙下官位至 墙上掘土主更改
军人入宅主大吉 死央瓦落妇争斗 屋中生马男信至 尾中生草家欲空
屋上生松柏益寿 修理田舍有大喜 入寺院中生贵子 寺舍看经病人痊
迁移尼寺主病至 超盖仓库福禄至 仓库崩坏百事凶 入仓库中大吉昌
八、门户 井灶 橱厕
门户高大主富贵 新开门户大富贵 门户忽开主大吉 门户大开大吉利
门更新主生贵子 门自开妻有私情 门户裂开主大吉 门户破碎有凶事
城门大开主口舌 宫城塞者口舌至 门户闭塞事不能 门户败坏主大凶
门扇自折奴仆走 门户内无人大凶 修移门户大吉利 石为门户主寿命
门前生洲作刺史 门前坑沟事不成 天火烧门主凶事 屋开小门主私情
穿并见水远信至 井自损坏家大败 井中沸溢主得财 井枯涸者家财散
井中照身禄位至 身坠井中疾病凶 屋在井中主见病 取井水清吉浑凶
井中伏泥出主财 井中欲于家欲败 井中有鱼身主贵 窥井有声口舌生
伏藏井中刑狱事 醉落井中官事至 家住井中长子匈 人云出井喜事至
掏井造井主大贵 器皿落井有急事 灶下水流得横财 灶下燃火有声名
灶釜破败有死亡 灶下炊者家破败 灶下器鸣主口舌 屋有二灶事不成
修造炊灶大吉利 在官厨中得财禄 自炊日中妻妾之 掏厕者主得横财
上厕在尿屎中吉 厕中屎溢大吉利 粪中坐者主大凶 粪土堆积主得财
周公解梦全书，以后做梦，第二天对照一下便知吉凶
九、金银 珠玉 绢帛
金银宝者主富贵 金银珠玉大吉利 金银杯皿有贵孕 金银作铛器大吉
玉积如山大富贵 得金玉环生贵子 铜裆主有口舌至 珠玉满怀主大凶
得玉碗器物皆吉 见铁器物主得财 铅与锡者主得财 得铜物主大富贵
镶铅器物疾病去 还人钱物疾病去 拾得钱物皆大吉 钱春夏吉秋冬凶
家中分财主离散 赠彩帛者主有权 贵人赐绫锦官至 人赐绢帛大吉昌
与人丝帛大凶恶 得他人麻布衣凶 得布帛远亲来至 与人衣服官事至
寻丝绢主进入口 纺绩者主寿命长 经络者主被人辱 箱器生口舌之事
十、镜环 钗钏 梳蓖
镜明者吉暗者凶 拾得镜者招好妻 将镜自照远信至 镜照他妾凶
得他人镜有贵子 他人弄己镜妻凶 镜破主夫妇离别 金钗动有远行事
金钿成双增爱妾 钗钏相敲妻别凶 金钗耀主生贵子 花钗妻妾有奸妄
银钗夫妻主相殴 花压妻妾生外心 人与梳蓖得美妾 牙木梳旧事尽去
见蓖子贵子提携 得蓖子者美女至 刷牙者病患不生 行胭脂粉主生女
见脂粉主大财利 得粉扑妻生桥女 手帕者主口舌事 得外线者百事就
十一、床帐 毡祷 匙筋
床帐改主官迁移 舒展床帐大富贵 新安床帐远人来 床帐出门者妻亡
床帐改换移居吉 床上有蚁主不祥 床帐破损妻欲亡 开帐幔主有酒食
帐幔坏者妻子病 床脚新换奴仆凶 上床卧者大凶恶 血在床妻妾有奸
洗床收则主大吉 荐席入吉出则凶 破席者主失官位 换席入吉出则凶
席箪者主有力助 毡褥铺陈万事稳 毁帘幔者妻有奸 新帘者主得好妻
铺席合坐得官位 好被自盖主大吉 见好枕有贵人扶 见手帕主有口舌
手巾缚布病患至 毛扇忽持官事吉 鼎鼐者主得大财 釜溢者主得大财
玉石器主有人助 铜铛者生口舌至 锅铁破主丧事来 裆盏被主有恶事
瓷碗者主酒食至 瓷碟者主口舌至 匙主益妻妾子孙 筋主益田宅奴仆
盆主益仓库大吉 掇盆脱底主财散 火盆瓮器大富贵 洗面盆着美妾至
大小盆者主团圆 得盒子者所求得 桶盛水者主大吉 桶无水者主大凶
人送大桶主得利 桌架于宅事不成 锯主有断决之事 碾衣石移居大吉
锤钻者主侵害事 锤欲举动有人扶 凿主被人驱使吉 熨斗盛火好事成
熏笼者益增产业 人与秤者主权位 绳索主长命大吉 绳索断者主凶恶
人与凿者得抬金 人送帚者主得位
十二、船车 游行 物件
船飞行主大富贵 船浅在岸是非厄 乘船渡江河得官 船中有水主得财
乘船看日月得职 乘船过日月主宫 乘船饮酒远客至 与人同船主移居
乘船风帆大吉利 乘船见航主安稳 乘船桥下过大吉 病人乘船必主死
助人行船官位至 身卧船中主有凶 执火入船主大吉 家中乘船主没财
乘船看花酒食至 船车破碎主不详 车轮破夫妻相别 车轮折倒主破败
车载不起厄事去 骂车游行禄位至 车行主百事顺利 车不行所求不遂
车入门主有凶事 病人上车主大凶 丧车过者主灾散 行车白马主大吉
四马驾车吉反凶 以羊驾车事不常 备马者生远行事 远行出入命通达
十三、道路 桥梁 集市
见四通路名利遂 道中得财主通达 道泥荆棘事大成 大道崩馅主失财
修桥梁者万事和 见流桥主有官事 桥上坐立禄位至 见桥坏主有官事
携手上桥妻有孕 桥上呼唤讼得理 新造桥者大和合 桥断者主有口舌
桥柱折者子孙凶 桥路上住车皆凶 夫妇入市主置产 见市中无人主凶
十四、夫妻 产孕 交欢
夫妇宴会主相别 夫妇相骂主疾病 夫妻分钗主离别 夫妻相打欲和会
同妇人行主失财 抱妇人主有喜事 与妇人交有邪崇 与妇人共坐大吉
交接男子主失财 妻着锦衣生贵子 妻有争主外私情 见妇人阴主口舌
妇人赤身主大吉 男子命通达 兄弟分别口舌临 抱小儿女主口舌
小儿死者主口舌 新生男女主大吉 见嫁娶及孝主凶 男子化为尼姑凶
十五、饮食 酒肉 瓜果
人请饮酒主长命 与人饮酒有口舌 与人吃会富贵至 宴会客人家欲破
饮酒者主哭泣事 饮酒至醉主疾病 贵人赐宴主疾病 与贵人对饮大吉
人请吃酥酪主喜 与人吃乳尊亲至 与人吃蜜大吉利 呕吐者病人出痊
食水者主很大利 死人食者主疾病 食羊肉于堂上吉 食大肉主有争讼
食猪肉主疾病至 刀割猪肉主生病 食生肉凶熟肉吉 食自死肉主别离
食鹅肉主妾疾病 食鸡鸭等肉皆吉 食馒头主口舌散 见馒头未食主气
食烂瓜主生疾病 食饼食饭心不遂 食瓜子主生贵子 食柿食柑主疾病
食葡萄离而复合 食枣者主生贵子 食桑甚主生贵子 食栗者主有分别
食梨者主失财帛 食一初果者凶至 食茄者主妻有子 食葱韭主有争斗
食薤者有重丧至 食蒜者有灾害事 食菜黄主凶事至 食油盐酱酸豉吉
十六、冢墓 馆郭 迎送
冢墓高者大吉利 新冢棺郭主忧除 冢墓上有云气吉 冢基门开百事吉
冢墓上明吉暗凶 冢墓生树吉折凶 冢墓上开花大古 墓中棺自出大吉
将棺入宅禄位至 死人出棺外客至 开棺与死人言凶 棺敛死人主得财
升棺水上大得财 空野无人主远行
十七、文书 笔墨 兵器
各色经书大富贵 五色纸者大益财 吞五色纸诗书进 几上有书禄位至
读书文写字大吉 有人教书大富贵 见读书者主聪明 观人读书生贵子
得历日者中黄甲 封书信者主通达 手弄笔砚主远信 人与墨者文章进
人将已笔文章退 他人起笔主财进 君王队伍有异名 得大赦者宅舍凶
就人卜易主疾病 受人纸钱主大吉 公座移动主迁官 受职上官财物来
佩印公爵主大吉 佩印执笏主移居 佩印信者名准出 印绶改迁生贵子
棋子主添丁进口 打球者主得虚名 兵马入城福禄至 率众破贼所求得
见军兵败主凶事 已射人必主远行 人射已有行人至 持弓夭者主大吉
挽弓弦断主凶恶 人送弓弩得人力 弩弦难上兄弟散 弓弩相斗生争论
戈铖有光禄们至 披甲杖剑得高官
女博士研究100种动物性行为：反观人类该如何爱、如何活？
王云珂，牛津大学动物学博士毕业，
专门研究野鸡的性行为，
她现在在深圳中科院，
专攻小鼠的脑科学。
2017年起她开始专栏写作，
今年7月集结成书《它们的性》出版，
巨细无遗地呈现了
近105种动物的狂野私生活,
直击它们如何求偶、交配、带孩子等话题——
动物也会跟风择偶？
雌性动物如何面对强迫性行为？
外貌、智商和工作能力都不够优秀，
还能如何赢得雌性芳心？
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王云珂在实验室
写完这本“五年磨一剑”的作品，
云珂像“褪下了一层皮”，
她说自己比起动物，更关心人类，
而理解世界最好的切入点是生命，
社会关系中最重要的，则是性关系。
以下是王云珂的自述，
她带我们从动物反观人类，
也进入了一个自己曾经封闭已久的世界。
自述：王云珂
编辑：谭伊白
我从2017年开始写这本书，虽然我博士的研究对象只有“野鸡”这一种，但是我疯狂读各种论文，在书里写了100多种动物。它们的各种性行为，实在让我大惊失色、出乎意料：
雄性蓝孔雀会一边交欢，一边引吭高歌，方圆几公里都可欣赏到这刺耳的叫声。按常理说，交配之时是动物一生中最危险的时刻之一，容易被捕食，必须谨慎再谨慎。但雌孔雀却对这种男子气概十分佩服，会主动循声而来；
刺舌蝇是一种浪漫而持久的生物，它们的平均交配时长为 77 分钟；
雄蜘蛛求偶时，会给雌性“进贡”一个有营养的聘礼，通常是被厚厚的蛛丝包裹着的食物。在雌性费尽力气打开包裹的同时，雄蜘蛛便跳上了雌蜘蛛的背。所以一些心怀不轨的雄蜘蛛会把包装做得愈发精美，一时半会儿打不开。更有甚者，会在里面包上假猎物，如树枝；
一个鸡舍的鸡在交配时，周围三个侧面鸡笼里的公鸡都会挤破头观看，偷看香艳场面的行为，动物界也很爱......
我研究的目的不是猎奇，它也不是想展示各种动物奇怪的“性癖”，而是写出了我的思考过程。我跟所有人一样，从小到大都被灌输人类社会的种种理论，也被很多残酷的现实所击败，比如为什么自然界充斥着谎言？为什么雌性永远屈居“第二性”？我尝试在动物里去找答案。
人类是这样，动物世界里是不是也这样？我在人类社会理解不了的东西，横冲直撞地走出了一条路，那就是回去，回到动物性。
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流苏鹬（图源：纪录片《求偶游戏》）
趁人不备的小偷
最颠覆我认知的是“鸟中奇葩”流苏鹬。它的雄性有三种形态，黑色的是地主阶级，白色的是流浪汉，还有一种，是长得跟雌性差不多的“伪装者”。
因为外形酷似雌性，它们会“男扮女装”混入雌性群体中，然后在露馅之前找准时机，以最快的速度交配，再全身而退。
一开始，我对这种做法深恶痛绝，因为自我代入了强势的定规则的一方，反感别人这种欺骗、偷盗的行为。毕竟大家都有过被偷的经历，十分希望骗子诚实做人。
我后面不断地看不断地写，发现很多动物有类似的“寄生”行为。比如一些鱼类，它天生就有的体型很大，有的小，小的鱼它就是没有办法占领到巢穴，也找不到对象，所以它们就会采取一些作弊的方法，比如说在大鱼交配的时候，它冲进去排出，再立马跑掉。我当时就想，为什么一定要这样，不可以诚实一点呢？
然而，在某个时刻，一个念头突然击中我，如果我天生就是弱者，我会希望怎样被世界对待？如果不另辟蹊径就没办法生存，我会仍旧什么都不做吗？这个困境折磨了我很久，后来我找到一条出路——如果规则是正义的，就应该遵守规则，如果规则不是正义的，那么就要抗争。
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图源：纪录片《求偶游戏》
动物并不是“无性不欢”的
开始做博士课题之前，我一直以为没有雄性会对性事漠不关心。我的实验对象是原鸡，它们残暴又生猛的性冲动让人厌恶。但做了两年实验我才发现，每次屁颠屁颠跑来交配的总是那几只。其他的大部分公鸡，要么在漫步，要么在教训别的公鸡，以巩固自己的社会地位。
我第一次让一群新成年的处男鸡接触母鸡时，公鸡啪的一下把自己弹飞了，四下逃窜。“为什么这只鸡和我们想得不一样？”原来在动物界，性是一种潜能而非本能，不经后天的学习无法获得。
好在年轻鸡善于模仿与尝试，虽然十分笨拙。有一只鸡蹑手蹑脚地跑到母鸡面前，羞涩地咬了一下她的鸡冠。鸡冠是母鸡的性器官，越大越红越性感。公鸡交配的第一步就是咬住母鸡的鸡冠。
只有三分之一的公鸡付出行动了，剩下的三分之二依然不为所动。大部分的公鸡其实是佛系交配，来了就交配，没来也不要紧，而被我挑选入实验组中的更是少数派。正如秀恩爱的只是少部分人，我们看到，却仿佛受到了全世界的暴击。
那时我第一次意识到，性研究领域，我们自动忽略了那些不渴望交配的大多数。
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图源：纪录片《求偶游戏》
强迫性行为，雌性如何反抗？
在动物界，强迫性行为是普遍现象，有时候甚至会失去生命。
公鸭子在水中强迫雌配时会把雌性头按在水里，可能导致后者窒息死亡；雄性海豹强迫雌配时，可能会导致雌性生殖道撕裂失血而亡。
但当人类还在纠结女性能不能自主堕胎的时候，雌性动物已经践行着选择性堕胎的流程了，进化出了一整套防止产子的系统，在一定程度上实现了权力的反转。
第一招：把有意图的雄性往死里打，必要时可以把他吃掉，比如母蜘蛛。但这只适用于雌性比雄性大的生物，才可以暴力反抗；或者存在于由雌性长者领导的母权社会，谁敢，就会被族长驱逐。
第二招：关闭。雌性细角黾蝽的有一扇小门，遇到不喜欢的雄性就会关闭小门，拒绝交配。
第三招：雇个保镖。比如母鸡在被性骚扰的时候会主动寻求老公的帮助。但把自己的安危寄托在别人身上，终究是不牢靠的，雄性时常消极怠工，或跑去追求其他雌性，或贪吃误事。
第四招：选择性堕胎。某些雌性体内有筛选通道，可以把不喜欢的挤出去，把喜欢的存起来慢慢用。比如科学家发现，蝙蝠有种特殊的流产方式，可以使受精卵无法着床，甚至被母体重新吸收。
以上的种种例子，雌性主动求偶、拒绝性骚扰、捍卫生殖权，我认为我看到了雌性的力量。
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“带孩子”的火烈鸟
（图源：纪录片《完美星球》）
如果智商、能力都不足，如何谈恋爱？
有些动物会试着成为暖男，赢得雌性芳心。比如公鸡在地里找到了肥硕的虫子，第一反应不是吞下，而是把虫子衔在嘴里，发出叫声，或者用喙轻轻叩地，雌性听到这种声音，会主动跑到雄性身边，平时雌性和雄性总是保持着安全距离的，一条虫子就把他们拉近了。
甚至雄性对孩子的态度也会影响到雌性的偏好。南美的一些雄鱼会把受精卵含在嘴里或者鳃里进行孵化，雌鱼偏爱有护卵习性的雄鱼，“看着就有责任感”。
人类喜欢跟风，动物也会抄作业
人类社会有各式各样的跟风现象，比如我去买菜，大家都在抢的东西我不管三七二十一，先抢一袋。
长久以来我都以为雌性是理性抉择伴侣的，比如雌孔雀喜欢开屏漂亮的雄孔雀，那也是看过外表决定的，但实际上科学家发现，她可能只是看到别的雌性怎么选的，自己就跟着选了，这被称为跟风择偶。
研究人员曾做过孔雀鱼的跟风择偶实验——把雄性孔雀鱼随机分成两组，质量几乎没有差别，长相、大小甚至花色，都很一致。但只在其中一组里放入了一条雌性，模拟异性缘很好的雄性，另一组雄性孤单一人，模拟异性缘不好的。
之后在另一个鱼缸里，让一组雌鱼全程观看对面的互动。随后把两条雄鱼同时放在雌性面前，20次实验中，有17次，雌性选择了异性缘更好的那一只。
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在牛津大学的养鸡场
我是个实验狂魔，我们做实验的地方后面就是养鸡场，那个地方尘土飞杨。公鸡在求偶的时候，会把他翅膀立起来，在地上跨，发出很大的声音，扫来扫去。
我当时做实验是连着做30天，休息两天，再做30天，再休息两天。因为我要就着鸡的节律，晚上要做到11点，有的时候会做早上的班次，5点多钟过去。而野鸡不像家鸡，只能在4月到9月交配季之间做实验。
有一个训练非常难，是我需要抓着一只母鸡，其他公鸡过来和它交配。群体里面经过我手训练成功的就只有20只公鸡，而整个养鸡场有接近200只。哪怕这20只里，也只有三四只是属于每一次你过去它都可以交配的。鸡的交配时间又特别短，它从开始到结束可能就5秒钟。
所以性在鸡的生活里是一个很小的部分，我也一直都在反思，性到底对于生物来说它意味着什么？现在无性的90后比例很高，单身的比例也很高，我会在想性在生活中存在那么短的时间，但是好像留下的痕迹又特别重。
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在深圳中科院
其实我对动物没有太大的兴趣，我感兴趣的是人。当时研究生毕业准备读博的时候，我对心理学、社会学，都感兴趣，但我认为回归动物性，更干脆一点。
我看到了一篇讲雌性动物为什么要出轨的论文。我以前以为动物都是比较忠贞的，后来发现其实它们出轨比例非常高。对于雄性来说，出轨是显然有利可图，它既不用怀孕生蛋，也不用带孩子，但对于雌性仿佛没有太大的好处。我在这篇论文里找到了我的博士导师，才来的牛津。
至于为什么要研究鸡，其实我不太在乎是什么物种，我只是想研究“性”本身。男女之间权力的此消彼长，婚姻和生育制度的出现，所有的关系最终都会回到性。
我想通过去认识动物来不断地碰撞我自己，修正我自己，从而了解我自己，了解人类。
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加拉帕戈斯岛上的动物
2017年，我给一个研究团当翻译去了加拉帕戈斯群岛，那是达尔文进化论“发家”的地方。那个岛非常强调保护原生物种，而入侵物种全部都得给毒死。
当时给我的冲击力非常大。“为什么要这么做？”我问。“为了情怀，我从小就热爱动物。”负责人说。“为什么要维护生态多样性？”“因为动物是我们的朋友。”我不好再问下去。我就觉得，人类真的是把自己当成造物主了。
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图源：纪录片《求偶游戏》
此前，我总是从人类的角度去思考动物，比如主流人类社会很长一段时间内是父权制的，我就会推论动物界可能也是这样，但其实别说父权制了，连社会性的动物都很少。以前我认为，强者建立秩序，弱者被淘汰，后来发现动物世界里弱者不甘于被淘汰，他们有很多法子活下去。人类只是生物中的一种，我恰好是人，并没有什么独特的。如果我是一只鸡，也会觉得鸡有伟大的文明。
我看到这些动物的行为，实在是太直观太震撼了，就会反观人类社会的规律。比如动物面对子女也不是完全无私的。有的鸟他下两个蛋，第一个蛋如果死掉了，它就养第二个蛋，但是如果第一个蛋活了，它是可以把第二个蛋推下悬崖的，这个事情让我难以理解，但却让我开始思考这种父母与子女的关系。很多例子都是我自己对人生的一个反思。
我最初写这本书的动机，很沉重，不太符合书搞笑的调性。
我从小就生活在亲密关系中的情绪暴力里，小时候我爸妈很忙，从小学到初中近10年的时间都是我外婆带我。但她性情非常乖戾，经常会无缘无故破口大骂，小时候我不能带同学到家里玩，因为她会不高兴，就像野兽的领地被异种入侵的不高兴。
有时候我会趁着她外出偷偷把朋友带到家里，她如果提前回来了，看到我的朋友，会立刻阴沉着脸，我朋友就会被吓回家了，而我将会度过惴惴不安的一天。她会在某个时刻突然爆发，我把自己反锁在房间里，希望我爸妈可以来救我，但是没有人能来救我。
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王云珂绘画作品
上：《病少女》下：《心上能插刀》
小时候我很爱我爸妈，晚上做梦梦到他们受伤害都会吓醒，但那种爱是一个毫无力量、不独立的小生命，卑微地祈求着保护的爱。长大后，我也从没有得到过无条件的支持，所有都是要谈条件的，生活中的事情我不理解，他就说你不懂，然后拒绝沟通。当你渴望爱却无法获得时，越爱，你就越受伤害。我性格敏感，情感丰富，逐渐地我觉得只要我否定爱，就不会因为得不到而受伤了。
这是我学习进化论的契机。哪里有什么爱，不过是利益的交换。我研究性，是为了否定爱、拆解爱。
从2014年开始，我因为焦虑症一直去做心理咨询，有一些事情医生问我说“你想怎么样”，我总回答的是“我应该怎么样”。那个时候我发现我已经很难感受我“想不想”这件事了。
2020年我上哲学课，我的哲学老师指出我一直在自我否定，并把自己的需求无限靠后，一旦忍耐到了极限，便会激发自我保护机制。“你要相信世界上有一些人并不会伤害你。”我开始慢慢打开，逐渐发现在我的周围，有很多人在不求回报地爱我，我的老师，我的朋友，我的男朋友。
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与“竞争理论”提出者杰夫·帕克（Geoff Parker）
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在牛津大学校园里
这本书我写了五年，虽然是在讲动物，但其实是在讲我的思考过程。
2016年我刚开始读博，是第一次蜕壳，那时我下决心否定作为人类的自己。在2017到2018 年的写作过程中，我逐渐长出了第二层壳，接受了作为动物的自己，可惜这层壳并未庇护我多久，因为我看到了人类心灵和动物心灵的鸿沟。
从2019年至今，我一直在试图结筑第三层人类之壳，我意识到我内心深处渴望爱，承认自己想要被爱并不可耻。
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斑胸草雀（图源：网络）
就像书里写道，斑胸草雀在配偶孵蛋的时候，会站在巢周围的树梢上放哨，捕食者出没时赶紧通知配偶逃跑。但放哨行为也会把自己暴露在危险之下，它们自己的体形并不足以吓跑捕食者，也无法带着蛋逃跑。因而，研究人员推测，班胸草雀的站岗和预警，并没有保护后代的作用，而更可能是为了保障配偶的安全，可能是因为爱。
为了交配和繁殖而斗争不再是他们生活的核心，也超越了进化论的“弱肉强食”。为什么爱，为什么活着，不是终极的利益目标，是终极的人生问题。而我更期待的，是我能生出毫无保留的爱。
