面相准吗(算命看面相准吗)

“面相”，靠谱吗？真的能算命吗？

“面相”，靠谱吗？真的能算命吗？要说面相不准，但它在中国传承了几千年而不衰，这肯定不会是毫无缘由的；要说面相准，当你真的按照面相去算算，又有多少能真的应验。多少年来，面相被认为是“不科学“的，被打上了“玄学”、“迷信”的标签，甚至很多科学家提出”面相“是封建糟粕，应该坚决摒弃。

年轻时的乔布斯

年老乔布斯

没错，就是苹果帮帮主——乔布斯。我们先用传统的中国面相给乔帮主看看相。乔帮主的额头饱满，官禄宫高耸。帮主应该是非常聪明，自尊心极强的。乔帮主下颌宽阔，下颏高耸，这应该是执着、定力强，晚年运势强的长相。他印堂窄，眼间距近，看起来心机深，容易纠结。他高挺单薄的鼻子（鼻子是“财帛宫”），鼻头还往下钩，虽然这代表帮主有主意，很固执，守财吝啬。但这种鼻子在中国面相里，那是发不了财的。

通过这些，我们发现，用中国面相来看一个老外，在看他的气质性格时，结果都还挺准的（大家可以看看乔帮主传记，做个比对），但要说命运，就不那么靠谱了。至少说乔帮主发不了财，那我恐怕要被砖头拍死。不过，我们假想一下，如果乔帮主是个中国人，生长在东方的环境内，他还能成功？能发财吗？

我们根据一些现代科学的研究成果，提出面相学的一个新的研究假设：面相的研究，是研究相貌形态与1）健康；2）气质；3）命运之间的关系。

相貌形态与健康的关系，在中医学里有比较全面的阐述，所以中医四诊（望闻问切）首先谈的是“望”。相貌形态与气质的关系，目前还没有系统的阐述，但形态与气质感觉的关联，在建筑，首饰，服装等领域已经有了比较多的研究。在设计学里，还有个高大上的名字叫“视觉语言”。相貌形态与命运的关系，更多的是气质（性格）决定的，因此有“性格决定命运”这句话。不同的气质，在不同的文化中，是会有不同的结果的。比如像乔帮主这样的性格，在东西方社会就会有不同的命运。

1.相貌形态与健康的关系，属于医学的范围，可以独立在面相学外，作为一门独立的学科。

2.相貌形态与气质的关系，属于自然科学的范围的。这个结论具有相当的普适性，古今中外皆然，是我们研究的重点；

3.相貌形态与命运的关系，属于社会科学的范围的。结论会随时间、环境的不同而变化。所以我们不能直接照搬传统面相学的命运结论。

因此，我们研究的第一步，就放在相貌形态与气质的关系上。

面相里，对女性的判断有很大一部分说这种长相“旺夫”，那种长相“克夫”。这是真的吗？先看看什么是克夫相。“高额头、高颧骨、高鼻子”这所谓三权面相，是日常所说的最典型的克夫相了。

但这三种长相如果长在男人脸上呢。高额头是官禄宫旺，那是要高官厚禄的征兆；高鼻子是财帛宫旺，那是能发财的象征；高颧骨配合高鼻子，是能掌握权力，能发达的面相。

怎么男人女人就有这么大的差别呢？这也太欺负女性同胞了吧。如果我们从形态气质论的角度来分析，其实一切都有了答案。

首先，高高的额头，意味着这个人聪明、贵气、有灵性。但是娇贵就意味着自尊心强、自傲、受不得委屈。其次，高高的鼻子，意味着这个人有主意、有定力、坚持主见。而高颧骨往往代表这个人胜负心强，进攻欲望强，这一点美国心理学在研究橄榄球运动员的面部特征时就发现了，面宽高颧骨的运动员往往崇尚进攻，容易犯规。这也应了“面宽者凶”这句俗语。

这三种气质特征，其实对男人对女人都是一样的。但是在古代的男权社会，这种气质能帮助男人取得成功，但对女人来说，就不仅仅是英雄无用武之地了。她会表现在不听老公的话，不能任劳任怨，从而容易造成家庭矛盾，就成了“克夫”了。

其实，我们看看当今社会，很多女强人都长了所谓“克夫相”。但是她们并没有真的克夫，而是撑起了半边天，取得了事业的极大成功。从现代角度解读大多数“克夫相”的话，那应该是”事业型面相“，或者也可以叫”女强人相“、”女汉子相“。

动漫人物的塑造

要研究相貌形态与气质性格间的关系，有一种非常快捷便利的方法，就是观察动漫人物设计。因为这些人物形象与人物性格都是优秀的艺术家经过深入的人生体验与感悟总结出来，并且通过艺术的夸张表现出来的。一个好的艺术形象，会让哪怕是小孩子都能感觉到“这个人就是应该长成这样！”

阿凡提

我们先来看看阿凡提的形象。饱满宽大的额头，表现出阿凡达具有非常的聪明智慧。坚耸的鼻子，意味着阿凡提主意坚定，不会轻易改变自己的追求。宽宽挺出的下巴，表现了阿凡提善始善终，强大的执行能力。阿凡提对待穷人的宽厚又从哪里表现呢？就是深凹的面中部（鼻基底）。你能想象出整个面中部挺出的阿凡提，还是那个对待穷人非常宽厚、和善的阿凡提吗？

弗利萨

再换个反面人物我们看看。这么饱满的额头，那这人肯定不是一般的聪明，这一点上倒是看不出是反面的含义。一般来说，反面狠角色都是聪明的。要是笨笨的，那也狠不起来了。但是，面部五官全部都纠结在鼻根，深深的眉间纹，血红的眼珠，再加上下三白的眼睛，奸诈狡猾的形象就一下子扑面而来了。

说了这么多，我们可以总结一下了。中国的面相学并非玄学，而是有着深刻的社会文化基础，并具备科学的理论基础的。这个科学基础就是“形态决定气质”，反之亦然。只不过，谈到面相的命运结论时，掺杂了太多当时社会文化的前提条件。我们现在来研究面相，应该去芜存菁，科学分析，把气质与命运分开来研究，就能得到令人信服的科学的结论。就像屠呦呦的青蒿素一样，我们面对传统文化的博大精深，既不能全盘否定，也不能盲目跟从。

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。

袁天罡能看面相预测未来，并非他很神奇，而是他懂得这种知识

袁天罡是历史上的一个神人。他最大的本事，就是未卜先知。他能通过看一个人的面相，预知一个人的未来。在当时，他就因为这个赫赫有名。他曾被唐太宗召入朝廷之中，对朝廷中的大臣们的前程未来进行了多次预测。按照史料记载，他几乎没有一次预测错误。

那么，袁天罡真的通过看人面相，就能准确地判断出这个人的未来吗？他究竟有什么特别的秘诀？

（袁天罡剧照）

我们先来看看袁天罡究竟有哪些成功的案例。

那还是在隋朝的时候，杜淹、王珪、韦挺这三个人，一起去请袁天罡​看相。袁天罡说，杜淹将会因为文章写得好，扬名天下。王珪呢，过不了十年，就能升到五品官。韦挺只能当武官。然后，袁天罡又预测他们将来都会被贬谪，到时候大家还会见面。不过此后又都会得到升官。后来，三人的仕途果然一一应验。而且因为遇到玄武门，作为李建成集团的人，都被贬谪。被贬以后，还真的遇上了。后来又都被李世民重新提拔起来当官。

再看个例子。唐太宗当皇帝后，他把袁天罡召入宫中。贞观八年的时候，唐太宗让他给大臣们看相。他先给岑文本看相，他说岑文本能当到三品官，不过不太可能长寿。接着又给张成行和马周看相。他说马周有点驼背，不过面相极好，能够显贵，但是却也不能长寿。张成行后来可以当宰相。

当时有个大臣叫李审素，有些恃才傲物。房玄龄让他看看这个人能当什么官？袁天罡说，能当五品官。不过具体是什么官职，不能确定。李审素哼了一声，问房玄龄能当什么官？袁天罡笑着说，这个人要大富大贵！你呢，要当到五品官，还得求求此人！

后来，袁天罡预测的，果然全都应验了。最神奇的还是李审素，他一辈子只当到了个起居舍人，是一个从六品上的官。后来他去世时，是唐高宗当皇帝。唐高宗听说了这件事，就找房玄龄来商量。房玄龄说，可以给他一个五品谏议大夫的官职。于是他就被追加为五品官，完全合乎袁天罡的预测。

（房玄龄剧照）

那么，袁天罡的预测这么准确，他真的能从面相上，就能看出一个人的未来吗？

我先表达一下我的观点。我认为面相与一个人的人生际遇，关系是不大的。

我说的不大，并不是毫无关系，关系还是有的。比如说，一个人长得好看一点，那么他（她）在将来的生活中，必然会更受大家重视一些。我们这个时代，之所以被称为“小鲜肉”时代，就是因为那些长得好看的“小鲜肉”，他们能够演戏，能够取得事业的成功，因而才会被大家所追捧。

不过，这种面相与人生的关系，与袁天罡所说的不是一回事。袁天罡所讲的，是一种“命运”的问题。是一个人生下来的时候，他的命数已经决定了。他一生能够干什么，上天早已给他安排好了。他就算折腾拼搏，也是没用的。所以最好的办法，就是顺应天命，顺其自然。

这种思想，从人类社会开始，就是一直这样流行过来的。在上古时期，占卜非常盛行，乃至于整个国家要举办什么重要活动，比如战争或者祭祀等等活动，都会先进行占卜，问问上天的意见。

古人之所以相信“命数”，有两个原因：一是古代科学不发达，很多自然现象人生现象都解释不了，因而才会相信命，认为一个人的人生遭遇，应该是本来就安排好的。二是古代统治者也希望老百姓能够相信“命数”。因为相信“命数”，因此每个人就会安分守己，不会胡作非为，不会妄图取代统治者的统治。

所以，袁天罡的看面相的说法，在那时候才会那么有市场。

（唐高宗剧照）

有人可能不同意。他说，为什么袁天罡的说法，后来都应验了呢？

我认为，这是因为袁天罡懂得这些知识。

一是懂得心理学知识。他明显在进行心理暗示。比如他说杜淹将来会因为文章名扬天下，杜淹听了，肯定就会在文学上特别注意，认真研习。同样的，他说韦挺会当武官，韦挺自然在武艺上勤加练习。还有，他说张成林、王珪等人要当宰相，那么他们在后来的仕途中，就不会浅尝辄止，会积极努力，最终也就实现了他们的心理期许。

这种心理暗示，不仅给大臣，还给皇帝。无论唐太宗、唐高宗，因为袁天罡说过那些大臣将来会当什么官。因此，在安排官职的时候，自然会往那方面靠。

二是懂得大概率知识。袁天罡在给人算命的时候，很少有说死的，都是一个大概率问题。比如他说马周会富贵、房玄龄会富贵，这个话，其实并非准确数。

三是懂得政治学知识。比如他说房玄龄和王珪会当宰相。这是根本他们的出身，他们和当时李家王室的关系，以及他们做事的性格做的一个合理推断。而他说李审素最多能当五品官，那是因为他看出这个李审素恃才傲物，在官场混不远。实际上李审素最终只当了从六品上，袁天罡的判断并不准确。死后封的五品，还是因为唐高宗知道袁天罡的话后，才追加的。并不算袁天罡会预测。

由此可见，袁天罡其实并没有那么神奇，只是比别人更渊博更聪慧一些罢了。

（参考资料：《新唐书》《资治通鉴》等）