“婚姻不尚阀阅，民间修婚姻不计官品而上阀阅”，这句话是从古代中国传统婚姻观念中所衍生出来的一种思想。在传统社会中，家族阀分是一个相当普遍的存在，而婚姻阀制则是一个非常重要的家族社会组织形式，也是一种社会等级制度。但是，这种婚姻阀制度并不受到民间所认同，反而是受到了民间的反感。这句话所表达的意思就是，民间的婚姻观念是不尊重阀制的，也不会因为一个人的官品而上升到阀阅的层级。
婚姻阀制在传统中国属于一种地位和财富的等级划分方式。这种划分方式是基于家族的血统关系和经济实力来建立的。期望通过婚姻来实现家族的扩张和地位的提高。在这种婚姻阀制的地位划分中，最高层次的便是阀阅。这些人不仅拥有极高的社会地位和巨大的财富，而且还有着非常广泛的社交关系。因此，在传统的中国社会中，婚姻阀制是一个非常重要的组织形式，也是民间社会等级制度的一部分。
然而，随着社会的发展和文化的进步，人们的婚姻观念也逐渐发生了变化。在现代社会中，包括中国在内的许多国家都已经取消了婚姻阀制。在这种情况下，民间所推崇的婚姻观念也逐渐成为了主流。也就是说，现代社会中的婚姻是基于双方的爱情和互相的认可来建立的，而不是基于社会等级和财富来建立的。
婚姻不是一个单方面的事情，而是需要双方的配合和互相的尊重。因此，在现代社会中，婚姻的价值观念也逐渐开始得到了越来越多人的认同和推崇。这种价值观念强调的是相互的平等和尊重，而不是社会等级和财富的差距。
在现代社会中，随着人们的认知追求的不断提升，对于婚姻的观念也在不断发生着变化。无论是在西方国家还是在中国，婚姻的意义都逐渐从传统的家族责任转化为双方的爱情和责任。而这种转变也反映了社会进步和人类文明的发展。
综上所述，婚姻不尚阀阅，民间修婚姻不计官品而上阀阅，是一个十分合理的价值观念。在当今社会中，我们必须强调的是婚姻的平等和尊重，而不是建立在社会等级和财富基础上的婚姻阀制。只有这样，我们才能真正实现人类文明和社会进步的发展。
试论宋代婚姻不问阀阅
宋代的婚姻制度具有一定的特色，其中最为显著的特点之一就是不问阀阅。这也就意味着宋代的婚姻不受家族血缘和社会地位的限制，具有较大的自由度和平等性。下面就从历史、文学、社会和家族等多个方面进行分析。历史方面，宋代的婚姻不问阀阅与前代连续的传统相比，确实具有了一定的变化。在唐代以前，婚姻往往受到阀阅的限制，不同阀门之间的通婚关系较少。随着宋代政治和文化的发展，社会经济逐渐繁荣，百姓的文化素养和社会地位都有所提高，因此在婚姻自由度上也有了较大的改变。文学方面，宋代文学中的婚姻题材也常常反映出婚姻不问阀阅的特点。例如《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的婚姻，虽然两家之间的社会地位和阀门关系都不同，但并没有成为他们婚姻的障碍。另外，宋代的诗歌、戏曲和小说中也经常出现文人与平民、地主与农民之间的婚姻，这也反映出婚姻不问阀阅的自由和平等。社会方面，宋代社会的婚姻自由程度较高，也与当时的社会环境密切相关。宋代社会的土地经济相对比较发达，民间商业活动也日益繁荣，这些都造就了一个相对自由开放的社会环境。此外，宋代的科举制度和士人文化的兴盛也为婚姻自由提供了广泛的舞台。家族方面，宋代的家族制度也出现了一定的变化。在以前的朝代中，家族制度占据主要地位，人们的婚姻往往受到家族的支配和控制。而宋代则倡导以个人为中心的家庭结构，人们的婚姻也更多地受到自身意愿和。
阀阅题目答案解析
本题为阅读理解题，主要考查考生对于文章细节的理解能力。第一段提到了“阀阅”，即婚姻中的门第和阶级问题，但是文章指出“现代社会不再强调门第和阶级，人们更加注重个人素质和品德。”因此，选项A“门第和阶级的背景非常重要”是错误的。第二段提到了“女方的家庭背景会影响到男方的职业发展”，但是文章也指出“现代社会女性的独立意识和经济地位得到提高，家庭背景不再对男性的职业发展产生很大影响。”因此，选项B“女方家庭背景可能会对男方职业发展造成影响”只是在过去的情况下存在，不再符合现实。第三段提到了“婚姻的相互选择和共同生活是最重要的”，因此选项C“相互选择和共同生活是依据阀阅来决定的”是错误的。因此，正确答案为D“门第和阶级已经不再成为影响婚姻的主要因素”。
婚姻不问阀阅应始自五代十国时期
当时，五代时期的后梁皇帝赵匡胤成立了宋朝，号召民众「春秋大业」，即以维护天下安宁为己任，不再以阀族血缘为依归。这一理念逐渐在民间流传开来，成为了现代婚姻制度的基石。随着时代的进步，尚阀阅的传统慢慢被摒弃，婚姻更加强调自由选择和平等性，成为了现代社会的普遍价值观。
婚姻不问阀阅
这句话的意思是，婚姻应该不受家族、社会阶层等因素的影响，而是应该以彼此的感情和选择为基础。不应该因为阀阅的存在而限制和左右婚姻的决定。现代社会，人们越来越强调个人的自由和权利，婚姻更应该是建立在双方的自愿和尊重上，而不是被家族、阶层等因素所左右。对于婚姻来说，最重要的是双方的感情和理解，而不是身份和地位。因此，婚姻不应该受到阀阅的影响，而应该强调个人的选择和自主权。
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"婚姻不尚阀阅，婚姻不问阀阅"这句话的意思是，婚姻应该不受家族、社会地位等阀阅的限制，应该自由选择伴侣。婚姻是个人自由和平等的权利，不应该被外界因素所左右。
民间修昏姻婚姻
应该不仅仅局限于宗族之间的联姻，而应该更注重个人的自由和幸福感。民间修昏姻婚姻应该以双方自愿为基础，尊重个人选择、平等协商、真诚沟通，建立起健康、稳定、幸福的家庭。这也需要社会和家庭对婚姻制度的理解和尊重，以及对婚姻问题的正确引导和解决。
唐朝门第观念极强
唐朝时期，门第观念极为强烈，婚姻不尚阀阅的现象并不普遍。门第是唐朝社会中一个很重要的概念，它是指一个人所属的社会阶层和家族地位。唐朝时期，人们常常把婚姻看作是一种社会关系，而不仅仅是两个人之间的感情问题。因此，门第、地位、家族等因素在婚姻中扮演了很大的角色。在唐朝时期，贵族家族之间通常会通过婚姻来加强家族之间的关系。因此，门第和地位成为了婚姻中的重要因素。如果一个人嫁娶的对象来自于地位比自己低的家族，他们就很有可能会被视为不合适的婚姻对象，这个婚姻也就无法得到家族的批准和认可。同时，唐朝时期的社会观念中也存在着对女性的歧视。因此，女性的门第地位也被认为是她们在婚姻中的重要因素。如果一个女性嫁给了地位比她低的男性，她就很有可能被视为失格，婚姻也就难以维系。总的来说，在唐朝时期，门第观念非常强烈，婚姻不尚阀阅的现象并不普遍。唐朝社会特别注重家族地位和社会阶层，这种观念在婚姻中得到了充分的体现。
为何到了宋朝取士不问家世
宋朝时期，婚姻观念发生了一些变化，开始注重个人能力和品德而非家世门第。这种转变可以追溯到唐朝时期，随着科举制度的普及和士人阶层的扩大，人们开始更加重视个人才能和学识，而非只看重家世和门第，这种趋势在宋朝得到了进一步的发展。在宋朝取士时，虽然会考虑家世和背景，但更关注的是考生的文学才华和品德修养，所以不问家世的做法也就自然而然地产生了。这样做的结果是，能够通过科举考试的人不再局限于豪门世家，而是更广泛地涵盖了各个阶层和社会背景的人才。另外，宋朝时期的科举制度也有一些规定，比如规定考生必须是士族出身，这是为了保证考试的质量和公正性。但是，这并不代表着只有士族出身的人才有机会参加科举考试，事实上，从明始，士族的限制逐渐被放宽，非士族出身的人也有机会参加科举考试。因此，到了宋朝取士不问家世，是因为当时的社会逐渐注重个人才能和品德，科举制度也允许非士族出身的人参加考试，这种趋势使得家世成为次要的考虑因素，而不是决定性的因素。
取士不问家世
这句话意为婚姻应该不受家族背景的限制，取士应该不问家世的贵贱。即在选择配偶和选拔人才时，不应只看重对方的家庭出身，而应该更注重其个人素质和能力。这也是倡导平等和公正的价值观念。
不计官品而尚阀阅
意味着一个人的婚姻应该以感情为主，而不是以家族背景、社会地位或属于哪个群体为主要考虑因素。婚姻关系应该建立在相互尊重、理解和支持的基础上，而不是基于门第、血统、财富或权势。这意味着婚姻应该平等、自由地进行，不受任何阀阅的限制和干扰。
