羊这种动物，为何在东西方文化中都不太受待见？
这里说的羊，就是羊这种动物本身，此羊非彼“阳”，大家不必过度解读啊。
自古以来，无论是东方还是西方，对于羊，似乎都不由自主地带着一些负面的看法。
典型的就是，中日韩和越南的十二生肖里（越南以猫代兔），都存在一条鄙视链。例如，属猪、属龙被认为是“大吉”，属虎的人很厉害，属蛇的人会自称“小龙”……而生肖鄙视链最底端的，可能就当属羊了。在咱们中国民间，甚至还流传着一个“十羊九不全”的迷信说法，搞得有时候，那些属羊的小伙伴们（特别是女孩子），难免会在相亲市场受到冷遇。
换成西方人，他们对羊的认知，更是曾经达到了一种“妖魔化”的境地。
特别是山羊，在教文化圈里，竟然将其比作了恶魔撒旦的象征。
特别有意思的是，在20世纪70年代初，随着Black Sabbath这支影响了无数后辈的“古典主义金属”乐队风靡全球，那个象征叛逆，模仿撒旦的“羊头手势”，还成为了后来几代潮男潮女们表达与众不同的典型符号。
1970年代的披头士乐队海报
而之所以教文化对山羊如此敌视，很大程度上，就跟它那副独特的长相和期剧烈的表现有关。
比如长这样的。
还有这样的。跟咱们中国的山羊比起来，西洋羊们的长相，确实显得有点邪性。
瞳孔是一条横线，再加上这个眼神，看起来很瘆得慌
黑色的似乎更瘆人一点
另外就是山羊期剧烈的表现，在宣扬禁欲主义的中世纪欧洲，被直接视为了淫欲的象征。
加之，山羊在前教文化的古希腊时代，还有个半羊半人的潘神形象。
在古希腊神话中，潘神掌管牧羊和山林乡野，同时也是创造力、音乐、诗歌与男女情爱的象征，还是一种生殖崇拜的对象，被希腊人做成了神像接受虔诚地供奉。
然而，当西方进入教文明时代后，潘神的形象开始变得邪恶和，成了恐慌与噩梦的标志，堕落、狡诈和欺骗的代言。
欧洲插画中的潘神形象
这么一来，不仅仅是潘神代言的山羊，有时候整个羊类这个物种，都被归成了邪恶的动物。
特别是羊那“性感”的屁股，也让中世纪的欧洲人感觉，这简直就是裸的来自魔鬼的诱惑。
于是，在不具备基本科学常识，封建迷信思想横行的中世纪欧洲，羊那种诡异的长相和表情、“火辣”的身材、空洞的眼神，还有那不知道是在哭还是在笑的3D环绕叫声，都让古人们暗自推断，它不单单就是个动物，而是有恶灵藏在了羊的身体里。
更何况，羊那种旺盛的体力，超强的攀岩能力，也让人类们不禁觉得，这种动物，肯定是被魔鬼注入了法术。
这样的攀岩，对羊来说，不在话下
其实呢，羊之所以能在崎岖且斜度很大的坡面上如履平地，当然不是因为什么“魔鬼注入的邪恶力量”，而是全靠它坚硬且可以随意分开，内有特殊肉垫的蹄趾——这样的结构能让羊非常灵活地把蹄子很小的岩石缝当中。
但古代人并不会如此冷静地透过现象看本质，而是继续着对羊的魔幻认知。
在源于沙漠的三大宗教——犹太教、教、伊斯兰教的语境中，羊还属于一种用做献祭，来和神灵沟通的特殊祭品。
比如，《圣经》中就写道，亚伯拉罕曾想用自己的儿子以撒献祭给耶和华，但被仁慈的耶和华以公山羊取代。因而，公山羊也就由此成为了献祭的代名词，“山羊的血和肉”具有了可以代替“活人祭祀”的宗教作用。
典型的就是犹太教每年的赎罪日仪式，都会献祭两头山羊，意味着，这一年当中人类所犯的罪恶均会被献祭的山羊带走。
这也是scapegoat（替罪羊）一词的来源。
羊是古犹太人最普遍驯养的动物
就这样，人们一步步地加深了撒旦和山羊的联系，通过宗教、文学和艺术，赋予了山羊邪魅、堕落、诱惑、罪恶、黑暗、救赎的特质。
1608年弗朗切斯科·玛丽亚·瓜佐的木刻版画，描绘了撒旦是一只飞翔的山羊，带着女巫到处播撒邪恶
以至于到了现代影视作品中，羊，特别是山羊，依旧带有强烈的魔幻色彩。比如美国电影《地狱男爵》的主角，就是阿兹尔神与人类的混血儿，其头上的折断山羊角时刻提示着观众，人类、山羊和恶魔的共存关系。
而西方老百姓街头巷尾的恐怖传说，也往往离不这种“山羊人”。
比如美国的科罗拉多山区，就曾盛传此地出没一种半人半羊的怪物，长着羊脑袋和蹄子，但可以直立行走，不仅动作敏捷还能幻化成人的模样，混入人类圈子进行猎食。它们日常都藏身于灌木中，主要袭击对象就是儿童云云。
当然，无论是充满迷信色彩的西方刻板印象，还是玄乎的现代传说，这些统统都是无稽之谈，大家听之一笑即可。
但不得不承认，在东方文化中，羊，尤其山羊，依旧是个令人不安的动物。
咱们的古语云，“狼贪羊狠”。
其实，羊这种看似温顺的动物，并非就是大众想象的那样柔弱和单纯，一些时候，食草动物的狠辣所带来的反差比食肉动物更恐怖。
比如网上流传的那个山羊吃活鸡的视频（感兴趣的可以搜搜），羊吃得那叫一个嘎嘣嘎嘣脆。
对于这个视频，专家还特意做出了解释，说羊吃鸡的行为极有可能是羊体内缺乏某些矿物元素，所以下意识地用活生生的小鸡进行“能量补充”了。
类似的还有来自日本的一则新闻，说一个农户家养的鸡越来越少，即便布下天罗地网，查找蛛丝马迹，也始终不能“破案”。
后来不经意间发现，“元凶”竟然是自家的黑山羊，它趁人不注意就直立行走，站起来模仿主人喂鸡的动作，把鸡骗到仓库里吃掉了（下图）。
客观看，羊这种动物，似乎跟人类始终都有一种距离感。
毕竟，动物要想和人走得近，至少得具备这么几个要素——颜值，可以跟主人互动，块头不能太大，便于收拾干净，还能陪伴主人较长时间，也就是不要太短命。
显然，羊无法满足其中的大部分条件。
羊是少数几种习惯随地大小便，而且教都教不会的动物，它们排泄物的味道还特别冲人。
爱心爆棚实在要养的话，一定注意要给它穿好纸尿裤
更何况羊又超级喜欢啃东西，见什么就啃什么，根本不听你的指令，往死里吓唬也没用，在室内养它的话，估计家具都能给你啃没了一半。
吃这方面，羊是很少见的几种能把自己撑死的反刍动物——为了躲避猛兽，羊的饮食习惯就是，有草了就狼吞虎咽一肚子，然后闲下来再把草从胃里吐出来在嘴里细细嚼一嚼。这也正是羊为啥即使没吃草，也会像吃口香糖的美国佬一样嘴里吧嗒吧嗒地忙个不停的原因。
比如咱们中国神话中的饕餮，它的原型就是山羊。古人早就发现了，这种动物的胃，简直就是个无底洞。
其实，很多食草动物都会吃肉，不少动物均能直立行走，而人类对于羊的这种魔性认知，很大程度上，似乎还是“颜控”意识在起作用。
比如，当你看到像人类一样直立行走的山羊，会感觉有点瘆得慌，估摸着一定是发生了什么诡异的情况。
印度一村庄黑山羊就这样直立行走，肆无忌惮地在马路上闲逛了10多米
但你要瞧见这只猫咪的“老干部”站姿，却一点儿都不觉得吓人，反而隔着屏幕都想上手撸一撸。
说了这么多，最后呢，大家还是喝碗羊汤压压惊，倒一杯羊奶解解渴，再拿山羊奶皂洗个澡放松一下吧！
怎样辨别羊的年龄？羊是怎么看年龄的？实用的养殖经验
很多新手养羊人都不会辨别羊的年龄，导致买回家的羊年龄太大不适合繁殖，造成一大笔损失，那么，在养羊过程中，我们应该怎样辨别羊的年龄呢？今天我们就来说说这个话题，新手养羊人一定要学会。
1、看牙齿
从羊的牙齿判断年龄的方法，是目前很多采用比较广泛且比较准确的方法。羊的牙齿分为乳齿和永久齿两种，乳齿小而白，每颗之间有缝隙，而永久齿大且发黄，排列紧密，前者是羔羊阶段出现的牙齿，后者则是成年羊的牙齿。
羔羊出生1周后会长出1对乳牙，出生2-3周后，会长出第3对乳门齿，出生1个月后，会长出第4对乳门齿。而羊到了1-1.5岁，会更换钳齿，1.5-2岁会更换内中间齿，2-3.5岁会更换外中间齿，3.5-4岁更换隅齿，到4岁后，羊的乳齿会全部更换为永久齿，4岁之后则可以根据羊牙齿的磨损情况辨别羊的年龄。另外，在羊生长期间，我们可以给羊使用：安胃太保，给羊调理好肠胃，确保羊的正常使用年限。
2、看耳标
在大型养羊场都会采取耳标的方式标记羊的年龄，一般耳标都是打在母羊或公羊耳朵上，用耳标钳将耳标打到羊耳朵内毛稀少的部位就可以了，耳标上会根据羊的出生日期写编号，编号一般是6个数字，编号第一个数字是羊出生年份的最后一个数，编号第二个和第三个数则表示羊的出生月份，而编号后三位数字则是羊的个体编号。
打耳标的方式很适合用于繁育羊场，更好的标记母羊的年龄，另外，在平时饲养过程中，我们也可以给母羊使用：母安太保+多维太保，能够给母羊调理身体，进行保健。
3、看角轮
看羊角也是一个辨别年龄的方式，羊在冬春季节角的生长速度较慢，而夏秋角的生长速度快，羊角会出现凹沟和角轮，因此，每一个清楚明显的角轮就代表一年。但这种方式很多时候并不准确，所以只能作为辨别羊年龄的参考方式。
以上就是关于辨别羊年龄的方法，新手养羊人在养殖过程中需要不断的积累经验，才能真正养好羊，平时的知识储备一定要重视。
2020年是鼠年，鼠在十二生肖中为何排第一？横跨阴阳两界
一晃2019年过完，在新的一年大家都有着新的期盼，正如有学生渴望2020年高考一战进入好大学，有单身者渴望2020年桃花朵朵开找到心仪的另一半，但已经工作的的人们却都有着共同的渴望，那就是财运旺旺旺，不论是正财运还是偏财运都可以满满当当。中华传统文化中十二生肖家喻户晓，2020年是鼠年，鼠在十二生肖中排第一。今天让我们再具体了解一下十二生肖吧。
十二生肖十二生肖阴阳区分的标准是以12生肖的脚趾（爪）来看，若脚趾（爪）是奇数为阳肖即：虎、龙、马、猴、狗；若脚趾（爪）是偶数为阴肖即：牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。
唯独鼠是前后爪即双单都有，因此鼠肖横跨阴阳两界。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖来历的传说关于十二生肖的来历，民间也有许多传说。有的说，轩辕黄帝要选12个动物担任宫廷侍卫，动物纷纷报名，猫托老鼠代为报名，但老鼠忘了，所以十二生肖中没有猫；也有的说，某次动物比赛本事，最后剩下武艺高强的象、鼠、牛等13位，老鼠钻进象鼻，弄得大象狼狈而逃，于是就有了鼠为第一的十二生肖。如此种种不一而足，十二生肖的来历到底怎样，尚有待探索。
十二生肖的神话故事据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。
玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。
那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。
“鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？”
老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！”
猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。
住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。
正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？”
鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！”
龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊！”
就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？”
鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。
第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。
挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。
当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！”
大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大！每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀！这个老鼠真大！’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大！’可见在人们的心目中，我实在比牛大！”
老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗？我看不见得吧？”
猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试！”
鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。
事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大！”
玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧！”
这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。
老鼠做了第一肖，得意洋洋地回来了。睡眼朦胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦？今天没有开上肖大会吗？”
老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名！”
猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去？”
老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了！”
猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用！你不是亲口答应叫醒我的吗？要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事，我要跟你算账！”
老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢？叫你，是情分，不叫你，是本分。我又不是你的跟班！”
这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。
从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。
再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。
鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧！”
龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公！你要角做什么呢？说实在的，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是对我说来，一对角是多么需要啊！”
鸡公公听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀！”
龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下，忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬，说：“对不起，鸡公公！现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧！”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了。
鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边拚命地叫喊：“龙哥哥，角还我！龙哥哥，角还我！……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理。
鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了。它无法可想，决定去找保人蜈蚣说话。
鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事，一五一十地告诉了一遍，最后说：“蜈蚣叔叔，你是保人，这件事你不能不管。”
蜈蚣昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的。如果，它真的不肯还，那么，我也没有办法可想。鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢？”
鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀！难道有这种保人吗？出了事情就不负责任了！”
蜈蚣也发急说：“鸡公公，那可不能这样说。当初你借角给它，完全出于自愿。我插上来，不过做个太平保人罢了。再说，我当初做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了。”
“那你说怎么办呢？”鸡公公压住火气问。
“我说吗？我说它要是真不肯还，你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行，太鲁莽了些。”蜈蚣说。
“怪我自己？”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。
“当然，首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。
鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的脑像，甩了几下，吞到肚子里去了。
从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉咙大叫几声：“龙哥哥，角还我……”
十二生肖的传说关于十二生肖，是一个十分有趣的话题。在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢?有属老鼠的，没有属猫的呢?这里有个故事。
很久很久以前，有一天，人们说:"我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。"天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说:"咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢?"老鼠说:"别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。"猫听了很高兴，说:"你真是我的好朋友，谢谢你了。"
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。
老鼠排在十二生肖第一名让小小的老鼠排在十二生肖第一名，这里还有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办?它脑子一动，想出个主意来，就对牛说:"牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。"牛说:"好啊，你唱吧---咦，你怎么不唱呀?"老鼠说:"我在唱哩，你怎么没听见?哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。"牛说:"行罗，行罗!"老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来:
"牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗!"
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来:"我是第一名，我是第一名!"牛还没把话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
十二生肖神格象征十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。
鼠：
老鼠偷吃粮食，证明"仓鼠有余粮"，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。
牛：
因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以"俯首甘为孺子牛"言志。
虎：
虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文"寅"字如箭矢状，《说文》中"寅"意为"阳气上升，虽上有冻土，必破土而出"，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为"虎将"，调兵用虎符，兵器有虎纹等等。
兔：
兔是月的象征。古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。
龙：
龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成"以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾"。龙是行云布雨之神。龙象征出人头地，不同凡响。龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。
蛇：
蛇多以负面形象出现。"人心不足蛇吞象"形容蛇的贪婪;《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容为"蛇蝎心肠"。蛇多为巫术鬼怪的形象。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。
马：
马作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以"万乘之国"，"千乘之国"等马拉战车的数量来形容国力强弱。历代君王将帅以拥有骏马为荣。
羊：
羊古人视羊为"德畜"，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王"以羊易牛"的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
猴：
"猴为人祖"的传说颇多。《山海经》载，"其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父"，可见夸父(即举父)形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见"猴桃瑞寿"图案，取长寿之意。
鸡：
《韩诗外传》概括鸡的"五德"，"头戴冠，文也;足搏距，武也;见敌敢干，勇也;见食相呼，义也;守夜不失时，信也"。故鸡有德禽的雅号。古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令。凤凰是雉鸡美化神化而来。
狗：
狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的"黄耳"，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。
猪：
猪有"乌金"之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即"家"字。
关于十二生肖，今天就介绍到这里吧。希望能给伙伴带来更好的运气。
