《围城》是我国著名学者、翻译家、作家、教授钱钟书的代表作之一。在小说中，钱钟书揭示了当时中国社会中存在的种种矛盾和问题，其中包括家庭婚姻问题，也是这部小说中的重要内容之一。下面，我将以钱钟书婚姻观、以及《围城》中的四句经典语录为主题，谈一谈我对这一部分内容的理解和感悟。
婚姻对于每个人来说都是人生中重要的一个环节。但是，在钱钟书看来，婚姻并不仅仅是两个人的事情，而是需要考虑社会和家庭的因素。他认为，“完美的婚姻应该是五个人的结合：两位新人、两位父母和一位媒人”，这句话表明了钱钟书对于婚姻的看法比较现实和综合。他认为，家庭和社会是影响婚姻质量的重要因素，而媒人则是两家人之间的桥梁，协助他们更好地了解对方，从而更好地进行婚姻。
在《围城》中，钱钟书以幽默的笔触和深刻的见解，刻画了当时中国社会的普遍现象和个人命运，其中婚姻问题是其中的重要内容之一。下面我将分析其中的四句经典语录，探讨钱钟书对于婚姻的思考和看法。
第一句：“咱家的女人跟你家的女人不一样，咱家的女人，是谁都能当，就你不行。”。
这句话出自书中的严蕊夫人，她是一个传统思想深厚的女性。这句话表明了她对于女性身份的认同和价值观的刻板印象，认为女性只能通过婚姻来实现自己的价值，只有找到一个好的丈夫才能成为一个成功的女人。这种看法反映了当时社会中普遍存在的性别歧视和女性地位低下的现象。
第二句：“离婚是女人的墓地。”。
这句话出自书中的曲波夫人，她是一个具有自我意识的女性。在这一句话中，她表达了她对于离婚的恐惧和不解。她认为，一旦离开了丈夫，女性将面临着极大的困难和压力。这句话反映了当时社会中对于离婚的不理解和排斥，以及女性在离婚后的困境和艰难。
第三句：“女人呀，真是煞费苦心，将一个渣子养成了好男人，就拿不住了。”。
这句话出自书中的白嘉轩，他是一个具有独立思考和反叛精神的男性。在这一句话中，他表达了对于女性在婚姻中的不易和付出的感慨和认同。他认为女性在婚姻中需要不断地努力和付出，但有时候结果却不那么理想，这也反映了婚姻中男女双方互相影响和相互作用的现实。
第四句：“只有失去才会懂得珍惜，可是得到时，人们却会变得犹豫不决。”。
这句话出自书中的孟霞，她是一个典型的女性代表。在这一句话中，她表达了她对于男性在婚姻中的不果断和犹豫的抱怨和失落。她认为，男性在没有得到女性之前常常表现得自恋和自大，但一旦得到之后却会变得迟疑不决，这也反映了当时男女之间的矛盾和不理解。
总之，钱钟书婚姻观较现实综合，认为家庭和社会等因素都会影响到婚姻，而在《围城》中的四句经典语录则更为深入地剖析了当时社会中存在的婚姻问题，尤其是男女双方之间的矛盾和不解。通过阅读这些经典语录，我们可以更加深入地了解钱钟书的思想和对于婚姻的看法，同时也可以更好地了解那个时代和社会中存在的种种问题和矛盾。
阐释夫妻最好的相处模式
钱钟书认为，夫妻之间最好的相处模式是“和谐一致、互谅互让、相互照顾、尊重彼此、相处融洽、共同成长”。首先，夫妻之间应该保持和谐一致的关系，这意味着彼此应该保持良好的沟通和理解，明确自己的需要和想法，避免产生争吵、矛盾和冲突。其次，夫妻之间应该互相谅解和让步，要有包容和宽容的心态，尤其在面对彼此的缺点和错误时，应该做到相互体谅和宽容。第三，夫妻之间应该相互照顾，关心对方的身心健康和幸福感，真诚地关注对方的需求和感受，主动帮助和支持对方。第四，夫妻之间应该相互尊重，尊重对方的人格和价值观，不轻易批评和指责对方，避免给对方伤害和压力。第五，夫妻之间应该相处融洽，要有良好的情感交流，共同参与日常生活中的各种事物，分享彼此的生活和经历，增加亲密感和信任感。最后，夫妻之间应该共同成长，相互鼓励和支持，共同学习、进步，创造一个积极向上的婚姻环境，让婚姻更加美好和幸福。
历尽各种战乱劫难
钱钟书的婚姻经历可以说是历经各种战乱劫难。他的第一任妻子是国际知名华裔学者杨绛，两人相识于北平大学时期，结婚后共同生活了67年，直至钱钟书去世。在钱钟书与杨绛结婚之前，他曾与一位女子订婚，但这段感情并未有结果。此后，钱钟书的生活被战争所打乱。他曾在重庆与当时的女友相恋，但因战乱而分开。后来，他在北平大学认识了杨绛，两人相爱并结婚。在翻译《巴金小说选》的过程中，钱钟书曾长时间离家，与家人分隔两地。此后，他被指控为右派分子，被下放到了新疆工作。在那里，他与杨绛分别了整整十年，直至1976年“”结束后才得以重逢。尽管经历了无数的战乱和政治风暴，钱钟书和杨绛的感情却始终坚定。在钱钟书逝世后，杨绛曾写下这样的话：“我们共同经历了漫长的岁月，越来越懂得珍惜相互之间的体谅、宽容和关爱，这种坚定的感情，已经成为我们共同生命的组成部分。”。
钱钟书、杨绛不为人知的婚姻真相
钱钟书和杨绛是中国文学界著名的夫妻，他们的婚姻传奇故事流传至今。然而，他们的婚姻背后还有一些不为人知的真相。首先，钱钟书和杨绛的婚姻最初并不被双方家庭支持。钱钟书的家族背景显赫，而杨绛出身却比较普通，她的家人因此对这门婚姻有所顾虑。但两人还是坚持在1955年结婚了。其次，钱、杨夫妇之间存在着年龄差异。钱钟书比杨绛大16岁，在当时的中国社会，这也是不被看好的现象。但两人的爱情与婚姻却始终如一，一直到钱钟书去世。最后，钱钟书和杨绛的婚姻中还存在着一些矛盾。据传，钱钟书曾经出轨过，这对杨绛造成了很大的困扰。但钱钟书后来也为此向杨绛道歉，在两人的婚姻中重新找到了平衡点。总之，钱钟书和杨绛的婚姻中有坚定和执着，也有曲折和矛盾，但他们仍然在一起走过了一生。他们的婚姻故事启示我们，在爱情中，坚定和执着是必不可少的，但也需要保持真诚和坦白，才能走得更远。
钱钟书和杨绛婚姻63年
钱钟书和杨绛的婚姻可谓相互扶持、相濡以沫，共度63年的风雨历程。二人的相遇和相知，是在1941年的夏天，当时钱钟书已经在清华大学任教，杨绛则是一名即将赴美留学的学生。二人的第一次约会是在清华大学的荷花池畔，从此之后，他们就一直在一起。1947年，钱钟书和杨绛在上海结婚，婚礼上，钱钟书作为新郎，以婚诗“乘履栉沐，两心同箴，此生不离，不弃不弦”表达了对杨绛的深深爱意。婚后，杨绛曾宣布自己不再写作，并全力支持钱钟书的事业，二人共同度过了各种艰难险阻。钱钟书曾因被打成右派而被冤枉入狱，杨绛则一直默默地支持他，直到他平反出狱。多年来，钱钟书和杨绛共同创造了许多文艺作品，其中包括《围城》、《红楼梦》译注等。两人的婚姻相濡以沫，相互扶持，也见证了中国文学史上的一段佳话。直到钱钟书去世，他们的婚姻也坚持了63年之久，成为了一段传世佳话。
婚姻是一场修行
钱钟书曾经说过：婚姻是一场修行，需要彼此的包容、理解和信任。其实，婚姻并不是一场浪漫的童话故事，而是一个需要付出和努力的过程。夫妻之间必须互相支持，共同承担家庭责任，共同面对风雨，才能走过漫长的人生旅程。婚姻之所以是一场修行，是因为它需要我们不断地反思和自我提高。我们需要反思自己的言行举止是否有对伴侣造成不好的影响，需要反思自己的情绪管理是否合理，需要反思自己的价值观是否与伴侣相符。同时，我们也需要在生活中不断地学习和成长，提高自己的解决问题的能力和人际沟通能力，才能更好地面对婚姻中的困难和挑战。婚姻也需要我们的包容和理解。我们需要学会理解伴侣的想法和情感，并给予足够的支持和鼓励。有时候，我们也需要包容伴侣的缺点和不足，尽可能地去发现他们的优点和闪光点，让彼此之间的关系更加融洽。最重要的是，婚姻需要我们的信任。我们需要相信伴侣对我们的爱和忠诚，相信他们的承诺和承担，相信他们的价值观和为人处世的能力。只有彼此之间充满信任，婚姻才能建立在坚实的基础上，走得更加稳健和长久。总之，婚姻是一场修行，需要我们在生活中不断地努力，才能走得更好、更远。只有我们愿意不断地反思、包容、理解和信任，才能让婚姻在时间的考验中变得更加美好和牢固。
城外的人想出去
钱钟书曾说过：“婚姻是一个故事的开始，也是一个故事的结束”，他对于婚姻的看法是相对于许多传统观念的革新，他认为婚姻是两个人之间自由意志的选择，而不是家庭和社会的安排。他也曾开玩笑说：“婚姻是两个人一起躲过家长、躲过饭局、躲过派对，最后发现自己在一起的”。另外，钱钟书的《围城》中也涉及到了城外的人想出去这个话题。书中的主人公方鸿渐在围城之内，他渴望逃离这个封闭而压抑的环境，却又无法离开。这个形象不仅代表了一个人对于婚姻的束缚，也代表了社会对于个体自由的限制。钱钟书在这里借用了“围城”这个隐喻，来揭示人们在现代社会中面临的困境和压力。钱钟书的思想和作品中，都蕴含着对于人类自由和尊严的探索和追求。他认为人应该有自己的意志和选择，而不是被其他因素所左右。这种精神和态度，对于我们当今社会的发展和进步，仍然有着深远的意义。
婚姻是一座城
钱钟书说婚姻是一座城，意思是说婚姻像是一座城市一样，需要建立在坚实的基础上，需要经营和维护。婚姻是人生中最重要的选择之一，而且是需要长久时间的承诺。就像建造一座城市一样，需要通过耐心和努力来处理各种问题和挑战，以确保婚姻能够长久地存续下去。只有对婚姻付出足够的精力和关注，才能让它成为一个幸福的家庭，给我们带来爱、支持和保护。
钱钟书杨绛的爱情
钱钟书和杨绛是中国文坛上著名的夫妻，他们的爱情故事和婚姻生活备受人们关注。钱钟书和杨绛在1930年代相识于北平大学。当时，二人都是学生，而杨绛还是钱钟书的老师。两人渐渐地成为了好友，有共同的文学兴趣，开始了长达10年的友谊。1941年，他们终于确定了恋爱关系。可是，钱钟书和杨绛的父母都反对他们在一起。钱钟书的父亲认为杨绛不够优秀，而杨绛的父母则认为钱钟书家太穷了。尽管受到家庭阻碍，钱钟书和杨绛仍然决定在1948年结婚。他们的婚礼简单而隆重，只邀请了很少的亲朋好友参加。婚后，钱钟书和杨绛的生活充满了浪漫与文化气息。他们一起读书、写作、欣赏音乐和戏剧，过着和谐而温馨的生活。钱钟书也是杨绛的忠实读者和评论者。在他的鼓励下，杨绛写出了不少优秀的作品，如代表作《我们仨》。钱钟书和杨绛的爱情故事和婚姻生活充满了传奇色彩。他们一起走过了漫长的岁月，成为中国文学界不可或缺的重要人物，也成为人们眼中的传奇情侣。
婚姻里的四个真相
钱钟书认为，婚姻里的四个真相是：幸福是慢慢建立起来的，矛盾是必然存在的，忠诚是承诺而非情感，婚姻需要不断的经营。以下是对每个真相的解释：。1.幸福是慢慢建立起来的：婚姻不是一蹴而就的，而是需要时间和努力去建立。夫妻之间需要不断地沟通、互相理解、支持和包容对方，才能慢慢建立起幸福的婚姻。2.矛盾是必然存在的：夫妻之间的矛盾是难以避免的，因为每个人都有自己的个性和思想，难免会有不同的看法和冲突。但矛盾并不代表婚姻失败，而是需要夫妻双方一起解决，达到妥协和和解。3.忠诚是承诺而非情感：忠诚是婚姻的基本原则之一，但忠诚不是仅仅指情感上的忠诚，更重要的是承诺上的忠诚。夫妻要相互尊重、信任、支持对方，尽自己最大的努力去维护婚姻，才能体现出忠诚的意义。4.婚姻需要不断的经营：婚姻不是一次性的决定，而是需要不断地经营。夫妻之间需要互相照顾、关心和支持，以保持婚姻的稳定和幸福。同时，夫妻也需要适当地注入新鲜感和，不断丰富婚姻生活。
钱钟书与杨绛
钱钟书和杨绛是中国现代文坛上知名的夫妻作家，两人的婚姻生活被誉为“文坛神话”。钱钟书与杨绛是在20世纪40年代末相识的。当时钱钟书正在成都大学任教，杨绛则在成都剧场工作。两人相识后很快相互产生了好感，但是由于钱钟书已经有妻子，两人的感情并没有发展。直到1955年，钱钟书与妻子离婚后，杨绛才接受了他的追求，两人在同年结婚。钱钟书和杨绛的婚姻生活非常和谐，两人一直相互扶持、互相鼓励。钱钟书曾赞扬杨绛对自己的帮助：“我之所以能写小说，是有杨老师经常帮我抬轿子，做三餐饭，替我照看一切家务。” 杨绛也表示，钱钟书是一个非常细心、有耐心的人，两人在婚姻中相互体谅、相互支持，一起度过了漫长的岁月。钱钟书和杨绛的婚姻不仅在文学界闻名，也影响了社会上对婚姻的认知。两人的婚姻生活充满了情趣和幸福，也成为了后人所追捧的典范。他们的爱情故事也被改编成了电影和电视剧，成为了文学与影视艺术的经典之作。
