于氏族谱是介绍于氏家族历史和家谱的一本书，记录了于氏家族的起源、发展和家族成员的重要事迹。作为中国传统家族文化的重要组成部分之一，于氏族谱是家族文化传承的重要载体，也是了解中国传统家族文化和历史变迁的重要途径之一。
辽宁于氏家谱是于氏族谱之一，在辽宁地区具有较高的知名度和影响力。辽宁于氏家谱记载了于氏家族在辽宁地区的历史渊源和丰富多彩的家族文化。于氏家族起源于山西榆次县，后南迁至山东、河北等地，逐渐南移至江苏、浙江、福建等地，并分布到现今的辽宁、吉林、黑龙江等地区。于氏家族在历史上曾经有过较高的社会地位和政治影响力，许多于氏家族成员都是历史上的名人和重要人物。
自明清时期以来，于氏家族在辽宁地区逐渐形成了自己的独特家族文化和家族传统，包括祭祖、拜堂、宴席、修宅等传统习俗和家族规矩。于氏家族的祭祖活动非常重要，每年都会于清明节前后举行盛大的祭祖仪式，以表达对于先祖的敬仰和感恩之情。拜堂是于氏家族特有的重要传统，意为恳求祖宗保佑后代，家族成员在拜堂时还会进行严肃的家族秩序和家族规矩的宣誓，以维护家族传统和家族荣誉。宴席则是于氏家族亲朋好友聚会、交流感情的重要活动，于氏家族成员在宴席上会分享自己的生活和工作经验，增进彼此的了解和感情。修宅则是于氏家族的又一重要传统，意为为家宅祈福、保佑家庭的平安和兴旺。于氏家族的修宅活动融合了文化、艺术等多种元素，每一次修宅都是一次家族文化的盛宴和传承。
除了家族传统和家族文化之外，于氏家族的成员在历史上也有许多的贡献和成就。于右任、于凌奎、于光远、于洪臣、于维新等于氏家族的成员都是近现代中国历史上的重要人物，他们在文学、教育、政治、艺术等领域都有着卓越的成就，为中国的现代化进程做出了杰出的贡献。
于氏族谱和辽宁于氏家谱作为中国传统家族文化的重要组成部分，记录了于氏家族的历史和文化，弘扬了家族精神和家族传统，是中国传统家族文化的珍贵遗产和文化宝库。通过学习和了解于氏家族的历史和文化，可以更深入地了解中国传统家族文化和历史变迁，也可以更好地传承和弘扬中国传统家族文化。
于氏族谱根源、即山东寻祖记
据传，于氏的根源可以追溯到中国传统的五帝时期。传说中，黄帝的孙子颛顼的后代有一支族人叫于氏。后来，这支族人迁徙到了山东省的东平县，并在此定居。据《寻祖记》记载，东平县的于氏族人在祭祀先祖时，会唱一首祭歌，其中有“先祖来自四岳，聚于东平，号曰于氏”之句，说明于氏已经在东平定居了相当长的时间。后来，这首祭歌被传唱开来，并被记载在东平县于氏族谱中，成为了于氏族人寻找先祖根源的一条重要线索。据考证，于氏的祖先可能来自今山东省济南市的济阳县。据《东平县志》记载，东平县境内的八里桥镇和大潮镇曾经是于氏的重要聚居地。这两个镇的地理位置都靠近济阳县的边界，因此有可能证明于氏祖先的确来自济阳县。总之，于氏的根源可以追溯到古代黄帝时期。经过漫长的历史沉淀，于氏族人在山东省东平县定居，并形成了自己独特的文化和传统。于氏族谱是于氏族人寻找先祖根源的重要资料之一。
家谱山东省临沭厚德堂镇武庙
信息。于族是中国传统的大姓之一，起源于周代。于氏在中国历史上有着重要的地位，曾经有许多于姓的名人，如唐朝宰相于吉、宋朝将领于谦、明朝文学家于谦等等。在山东省临沭厚德堂镇武庙，也有许多于氏族人，他们励精图治，传承着自己的家族文化和传统。下面是一个关于于氏族谱的简要介绍。于氏族谱分为上、中、下三卷，共记载了300余代人物。其中，上卷主要介绍了于氏的起源、发展历程、重要世系和家训等；中卷主要介绍了于氏先贤的事迹、生平和家族史话等；下卷主要介绍了于氏族人的家谱和家族成员的历代传承。于氏族谱中记录了许多于氏族人的成就和贡献，如于吉、于谦等等，他们都是于氏族人中的杰出代表。于吉是唐朝初期的宰相，开创了“吉氏治国”的时代；于谦是明朝文学家和书法家，在文学和书法方面都取得了很高的成就。在于氏族谱中，还有一些有趣的家族传说和家族故事。比如说，有一个叫于梦庚的于氏族人，曾经在明朝时期在官场坚守清廉，最终被贬为县令。他为了让自己的儿子不重蹈覆辙，就教育他要“不贪、不占、不私、不偏”，并让他在家族中继承理念。这个家族传说，传承了于氏族人的家族文化和家族精神，至今仍然广为流传。于氏族谱也是于氏族人联系感情、传承文化的重要载体。通过于氏族谱，于氏族人可以了解自己的家族文化、了解自己家族的历史和传统，同时也更好地感受到了于氏族人之间的亲情和联系。
家谱山东省海阳市西乐畎村
第一世：于敬，字孝尚，为北庄（今属西乐畎村）人，生于明朝万历二十九年（1601年），为家族创始人，官至太守，年逾九十而逝。第二世：于鸿达，字鸿哲，为于敬之次子，生于明朝天启四年（1624年），官至县令。其子于鸿德，字鸿业，官至知县，卒于康熙二十年（1681年）。第三世：于祖泽，字彦霖，为于鸿达之子，生于清朝雍正年间，官至县丞，晚年还乡务农。第四世：于庭儒，字霖泉，为于祖泽之子，生于清朝嘉庆年间，官至县学教授，力行教育，传道授业解惑，甚有声望。第五世：于庭荷，字嘉恩，为于庭儒之子，生于清朝道光年间，官至知县，治理有方，擢为御史，卒于咸丰元年（1851年）。第六世：于芝泉，字嘉碩，为于庭荷之子，生于清朝咸丰年间，治学有成，著有《朱子语类》等书。第七世：于云海，字嘉穆，为于芝泉之子，生于清朝同治年间，勇猛果敢，官至县长，卒于光绪二十二年（1896年）。第八世：于绍元，字嘉升，为于云海之子，生于清朝光绪年间，经商有道，创办于氏铁厂，是家族的商业骄子。第九世：于延波，字嘉逸，为于绍元之子，生于十二年（1923年），曾任海阳县委员会委员、区公所主席等职务，为地方建设作出了重要贡献。第十世：于孝德，字云越，为于延波之子，生于三十六年（1947年），是于氏族谱最后一位记录的后代。他。
于姓辈分排列
以下是于氏族谱中姓氏的辈分排列：。1. 天祖。2. 祖。3. 大父。4. 二父。5. 三父。6. 四父。7. 伯父。8. 叔父。9. 表兄弟。10. 堂兄弟。11. 堂弟兄。12. 表弟兄。13. 岳父。14. 大伯。15. 二伯。16. 三伯。17. 四伯。18. 伯祖父。19. 叔祖父。20. 曾祖父。21. 高祖父。22. 太祖父。以上是常见的于姓辈分排列，不同地方、家族可能会有所不同，具体以实际情况为准。
家谱山东潍坊市叶家庄
根据于氏族谱，家谱山东潍坊市叶家庄的记载，该族名为于氏，其起源可以追溯到十五世纪末明朝万历年间，当时的祖先于思（号昌辅）迁居山东潍坊市叶家庄，建立家族。据传，于思是明朝時期乡绅，因与官员不和而被贬到南京任职，后来因功升任官员，官至知府。他娶了楚州韩氏的女儿为妻，育有两个儿子，分别为长子于豪和次子于达。于豪继承了父亲的官职，娶了一名萧氏的女儿为妻，育有五个儿子：于昌、于运、于贵、于坤、于佳。这五个儿子中，于昌和于运分别成为了明朝的官员。于达则经商发家，在当时的经济繁荣时期，积累了巨财。他有两个儿子：于芸和于芳。于芸在儒学方面有所造诣，曾经守礼部主事，后来官至礼部员外郎。于芳则继承了他父亲的事业，在黄河流域和山东一带做了许多生意，成为了当地的首富。于氏族谱记载了于氏族人的名字、生辰八字、祖先迁徙、官衔升迁、家族成员结婚生子等详细的资料，对于研究社会历史、民族文化、家族传承都是非常珍贵的资料。
