婚姻一直以来都是人类社会的基石之一，它不仅仅是两个人之间的承诺和约定，更是一种家庭、社会、文化的传承和延续。在教信仰中，婚姻同样被视为一种圣洁的关系，是神为人类安排的一种美好的礼物。那么，在新约中，婚姻是怎样被描述的呢？又如何影响当代徒的婚姻观呢？。
新约对婚姻的描述并不多，但其强调了婚姻的圣洁、不可分割和相互尊重。在《马太福音》中，耶稣说：“‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这样，他们不再是两个人，而是一体了”（19：5-6）。这个经文明确指出了婚姻是一种圣洁的、不可分割的关系。在《以弗所书》中，保罗则从更深入的角度描述了婚姻。他说：“丈夫应该爱妻子，如同爱自己一样。妻子应该敬重丈夫”（5：33）。这个经文突出了婚姻中相互尊重和关爱的重要性。
新约对婚姻的描述具有一定的时代背景，但其所强调的价值观对当代徒的婚姻观同样具有指导意义。在当今社会，婚姻的不可分割性已受到了不少挑战。离婚、婚外情、同性恋婚姻等现象的出现，都在一定程度上削弱了婚姻的圣洁性和稳定性。但徒应该从新约中学到，婚姻既是一种承诺和约定，更是一种不可分割的关系。离婚、婚外情等行为并不符合徒婚姻观，同时这也不利于家庭和社会的和谐和稳定。
当代徒同样需要从新约中了解到婚姻中相互尊重和关爱的重要性。婚姻是两个人的事情，相互尊重和关爱是婚姻中最基本的要求。在婚姻中，丈夫应该爱妻子，妻子应该敬重丈夫，这种相互关爱和尊重不仅可以增强夫妻之间的感情，也可以构建健康的家庭关系。同时，婚姻中的相互关爱和尊重也可以延伸到家庭和社会中，为社会和谐和稳定做出一定的贡献。
徒的婚姻观不仅仅是一种信仰观念，更是一种人生观和价值观。当代徒需要从新约中学习和体会婚姻中的圣洁、不可分割和相互尊重的价值。只有这样才能构建健康的婚姻关系，为家庭、社会的和谐和稳定做出自己的贡献。
新约圣经中的四对夫妻
1. 亚当和夏娃：《创世记》中描述了上帝是如何创造了第一对夫妻亚当和夏娃的。上帝让亚当沉睡，然后从他身上取出一根肋骨，用之创造了夏娃。夏娃成为了亚当的妻子，两人在伊甸园中生活。2. 瑪利亞和約瑟：《马太福音》中描述了耶稣的父母瑪利亞和约瑟的故事。瑪利亞在尚未和约瑟结婚之前就怀了孕，而约瑟曾经考虑过把她休掉。但他最终接受了上帝的旨意，娶了瑪利亞为妻，抚养了耶稣。3. 彼得和他的妻子：《马可福音》中提到了彼得的妻子。当耶稣来到了彼得的家中时，他的妻子在那里为家人和客人准备饭菜。4. 传道者所罗门和他的妻子：《雅歌》中描写了传道者所罗门和他的妻子之间的爱情故事。这首诗歌描述了他们的爱情是多么强烈和美好，彼此之间的爱情是如此深沉和真实。
从情感教主Ayawawa事件
开始。2021年初，一位自称“情感教主”的Ayawawa在微博上发文称：“为什么我们女性独立自主地寻找真爱，就被称为剩女，而男性不结婚却成为大佬？婚姻不是女性的唯一出路。”。这篇文章引起了巨大的反响，也掀起了讨论婚姻观的新热潮。很多人认为，Ayawawa所说的“婚姻不是女性的唯一出路”，表达了许多女性的心声，打破了传统婚姻观念的桎梏。然而，另一些人则认为，Ayawawa在宣扬“剩女”文化，鼓励女性单身，有损婚姻家庭的核心地位，对社会稳定造成负面影响。不管如何，Ayawawa事件再次引发了对婚姻观的关注和讨论，许多人开始重新审视和反思传统观念，并探寻婚姻与个人自由和价值的平衡点。而在新约中，对于婚姻的态度也是多样的。有些经文强调婚姻的重要性和神圣性，又如马太福音19:6所说：“既然上帝把两个人合为一体，人就不要拆散。”而还有一些经文则鼓励单身，比如保罗在哥林多前书7章中写道：“我愿意众人像我一样，但各人蒙恩从神而来，有的这样，有的那样。”。总之，新约中关于婚姻的教导不仅仅是一成不变的，而是因时因地因人而异的，需要根据个人的信仰和生活经验来体悟和领悟。
中国教新教的婚姻观初探
新约中婚姻被认为是一个神圣的结合，反映了上帝对两性关系的计划和教导。婚姻被看作是在上帝的保护下进行的，是两个人之间的承诺和忠诚。在马太福音19章中，耶稣重申了上帝对婚姻的原始设计，即两个人在一起成为一体，并且在这个承诺中要忠实于对方。中国教新教的婚姻观也表现出了对婚姻的尊重和珍视。教徒通常认为，婚姻是一种圣洁的、永久性的承诺，应该在上帝的保护下进行。婚姻被视为两个人之间的承诺和忠诚，并且要彼此尊重和关爱。此外，教徒还强调家庭的重要性，认为它是我们在社会中的基本单位，是社会稳定和繁荣的基石。总之，新约中的婚姻观和中国教新教的婚姻观都将婚姻视为一种神圣的结合，是两个人之间的承诺和忠诚。它们强调家庭的重要性和婚姻的圣洁性，这是在传统文化中也被广泛接受和珍视的价值观。
婚姻显明上帝守约之恩
婚姻在新约中被视为神圣的盟约，是上帝守约之恩的体现。耶稣认为婚姻是上帝所创建的，他在马太福音19章中教导说：“从起初，创造者造男造女，……因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。” 这表明婚姻是上帝的创造，旨在男女之间形成亲密的关系。保罗也在以弗所书5章中呼吁夫妻要彼此相爱，彼此敬畏，建立在的爱中。他呼吁丈夫要爱妻子，如同爱教会一样，甚至愿意为她舍命。他也呼吁妻子要尊重丈夫，并且要顺服他的领导。婚姻在新约中还被视为和教会之间关系的象征。以弗所书5章32节说：“这是极大的奥秘，但我是指和教会说的。” 这表明夫妻之间的关系应该是相互敬畏、相互爱护的，就像对教会的关爱一样。因此，新约中的婚姻关系不仅仅是两个人之间的事情，而是与上帝的守约之恩密切相关。夫妻之间应该彼此尊重、彼此爱护，并在的爱中建立起亲密的关系。
新约中的离婚与再婚
新约中婚姻是指基于信仰的婚姻关系。在马太福音19:4-6中，耶稣引用了创世记2:24中的话：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这表明在上帝眼中，婚姻是一种神圣的、永久的关系，只有死亡才能解除。然而，耶稣也明确提到，因为人的心硬，摩西在律法中允许离婚（马太福音19:7-9）。但是，耶稣指出，真正的婚姻关系应该是一种不可分割的关系。因此，离婚只能在通奸的情况下才被认为是合理的（马太福音19:9）。对于再婚的问题，新约并没有明确的规定。然而，保罗在哥林多前书7:8-9中表示，单身无论是为了更好地专注于服侍上帝，还是因为离婚或丧偶，都是可以被接受的。但是，保罗在同样的章节中也说：“但若不能自持，就让他们嫁娶，因为嫁娶比欲火攻心更好。”（哥林多前书7:9）。总的来说，新约中强调婚姻的重要性和神圣性，同时也允许离婚，但只有在特定情况下才被认为是合理的。对于再婚的问题，则没有明确的规定，但单身和再婚都是可以被接受的。
