解《易经》——涣卦卦辞
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涣 亨，王假有庙。利涉大川。利贞。
“涣”字读音为huàn，本义是流散、离散。《说文解字》注“涣，流散也”。涣卦所讲内容则可简单地总结为“离散之道”。可能会有人说，但凡一个团队都会将建设重点放在凝聚人心，团结一致上，“离散”对于任何一个团队是应该想方设法避免的情况。难道还涣卦所讲的内容就是怎样避免人心离散的？那样的话与萃卦所讲的汇聚人心之道岂不是差不多吗？其实涣卦所讲的就是“离散之道”，当然，其对象是对人而不是对己，所以说也可以称之为“离间之道”（有点无间道的感觉）。故所以才会有初六爻“用拯马壮”的爻辞，当然，如果不能正确理解“用拯马壮”，自然也就无从谈起了。
“王假有庙”中的“假”字在前文中介绍过，读音应该是gé，通“”，至、到达的意思，“庙”则是指朝堂，或者说庙堂也对。“王假有庙”则在萃卦卦辞中讲解过，所表达的意思就是指在朝堂上通过正式的仪式研究讨论，对国家大事或者是君王高度重视之事进行研讨。有学者将其解释为君王组织进行祭祀仪式，也有道理。大政方针在执行前可能确实需要请示一下上天是否可行，但是其方针政策的确定还是需要进行必要的讨论。对敌人实施“离散之道”肯定涉及己方方案认识的一致，否则敌未散己已乱。
“利涉大川”的意思简单，就是有利于渡过各种艰难险阻。之所以能得出这种结论很好理解，都开始对敌人都使出“无间道”了，也许更准确点讲应该是离间计。如果自己一方能团结一心，而敌人已经成了一盘散沙，还有什么困难能不迎刃而解吗？
“利贞”的意思就是对于前景的卜问，最终也能得到对自己有利的结果。而不能理解为有利于开展贞卜活动。说得直白一点就是此事有利可图。
对于本卦卦名“涣”字的理解，我还有一种不同的看法。而且这种理解在历代注家的解读中也没有出现过，不过同样可以很顺畅地对整个卦爻辞进行解释。“涣”字可理解是专指帝王发布号令，如“涣汗”就是比喻帝王的圣旨、号令，有如汗出于肤，无法收回。“涣发”则是特指帝王发布号令。而涣卦所讲的内容则是可以理解为“诏命之道”，也就是告诉君王们应该怎样去发布诏命。两种不同的解读孰优孰劣，就请各位读者自行评判吧。
【易经64卦解析之冬16卦】
【易经64卦解析之冬16卦】
第49卦 泽火革（革卦） 顺天应人 上上卦
象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
事业：正处在转折的关键时刻，必须密切注意各种信息，认真思考。首先巩固自己的地位，完善个人的行为。时机成熟后，立即行动，积极进行变革。但应注意动机纯正，手段正当，不保守也不妄进，事业必定发达。
经商：市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于大胆求新，适时改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业活动。注意竞争方式。
求名：首先要努力提高自己，完善个人的学识和品德。同时，服从上级指挥搞好工作。二者的关系一定要得到妥善处理。
外出：十分顺利，积极活动，扩大人际关系。
婚恋：可能会出现一些节外生枝的麻烦事，应冷静处理，感情专注。
决策：十分吉利、顺利。以自己的聪明才智，顺应形势，根据时代特点，依理而动，变革渐合时宜的事物，壮大自己的事业。但应谨慎，时机不成熟不可妄动，尤忌急功近利。行动之前应三思而行。
第50卦 火风鼎（鼎卦） 稳重图变 中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度去为人处世，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。
经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
求名：首先应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
外出：无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。
婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合自己的实际。
决策：天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
第51卦 震为雷（震卦） 临危不乱 中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
事业：处于不顺利、甚至面临危险的局面，对此务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，一方面使损失减少，另一方面可以迅速复原，使事业迈上新的高度。
经商：在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷入困境。冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。经过一番危机后，一定可以获得巨大利益。
求名：很可能会遭到挫折。不必灰心，而应自我反省，找出问题的症结所在。
外出：大胆出行，不必理会小的灾祸。
婚恋：恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。
决策：处于人生的转折关头。应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。在前进的道路上应随时心怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。
第52卦 艮为山（艮卦） 动静适时 中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
事业：在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。
经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。
求名：应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。
外出：慎重为好，宜另择佳日。
婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。
决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。
第53卦 风山渐（渐卦） 渐进蓄德 上上卦
象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。
外出：准备充分，从容外出， 一路平安。
婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。
第54卦 雷泽归妹（归妹卦） 立家兴业 下下卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商：开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。
外出：十分顺利，即便发生意外也会有人相助。
婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。
决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。
第55卦 雷火丰（丰卦） 日中则斜 上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
第56卦 火山旅（旅卦） 依义顺时 下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。
决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
第57卦 巽为风（巽卦） 谦逊受益 中上卦
象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。
经商：市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。
求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。
外出：一帆风顺，十分顺利，但仍得注意安全，防止发生意外事故。
婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。
决策：头脑聪明、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会得到上级的重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。否则，不利于自身的成长。
第58卦 兑为泽（泽卦） 刚内柔外 上上卦
象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的。
外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。
婚恋彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
第59卦 风水涣（涣卦） 拯救涣散 下下卦
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
外出：平安无事，水路更顺利。
婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。
决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。
第60卦 水泽节（节卦） 万物有节 上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
第61卦 风泽中孚（中孚卦） 诚信立身 下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠 。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。
经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。
求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。
外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。
婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。
决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。
第62卦 雷山小过（小过卦） 行动有度 中上卦
象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。
这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。
婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。
决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。
第63卦 水火既济（既济卦） 盛极将衰 中上卦
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。
经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。
求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。
外出：利于出行，途中需注意安全。
婚恋：起初顺利，只中途会出现挫折。
决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。
第64卦 火水未济 （未济卦） 事业未竟 中下卦
象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。
经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。
求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。
外出：积极行动，十分有利。
婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。
决策：此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。
狂飙爆火揭露人性中那股邪火究竟有多可怕千年前它早就给出了警告
金钱财富本身是“无咎”的。所以，问题不在金钱财富，而在于人。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2800字，深度阅读需9分钟，受益终生｜
开年大戏《狂飙》火得一塌糊涂，热度持续狂飙，豆瓣一度飙到9.1。
之所以广泛好评的一个原因，就是张颂文成功演绎了一个非脸谱化的，反派男主高启强的黑化之路。
高启强原本是一个老老实实的卖鱼佬，一个普普通通的底层小人物，因为遭受市场管理员的欺凌，除夕夜得到善良的刑警安欣的帮助。
又因为安欣搭档李响一句无心的“市局副局长也姓安”，高启强第一次品尝到资源和人脉的好处，很快成为小混混口中的强哥。
从此，一发不可收拾，一步一步走向不归路。
这个原本的老实人，最终蜕变为黑道大哥，罪大恶极被执行死刑。
《狂飙》的爆火，也让我们看到了人性中的那股欲望之火。
正是那股邪火，让一个老实人高启强，在人生每一个岔路口，都恰好选择了错误的方向。
正所谓：一念贪心起，百万障门开。
一个人一旦被贪婪的欲望所裹挟，最终定会堕入命运的深渊，难以自拔，后悔莫及。
其实，几千年前，古圣先贤著书《易经》，早就为后人就敲响了警钟，给出了告诫。
1
为什么不能废除死刑？
现在很多人主张废除死刑，其实是不正确的。
这些人认为自己是凭良心，是为大家着想。
实际上，他们是不了解人性，不懂人性。
人性，一定要有一个东西来压制住才行。因为人的欲望是无穷的，如果没有节制，后果不堪设想。
《易经·中孚卦》说：“君子以议狱缓死。”“缓死”是废除死刑的意思吗？当然不是。
这里意思是说：罪犯经过审议，非要判处死刑，不可以马上执行。
如果冤死人就无法挽回了，所以要缓一缓。
当然，我们不能放纵该死的囚犯，否则，对被害人不公平，就没有诚信了。
孔子是很了解人性的，他知道要人不犯过错真的很困难。
人非圣贤，孰能无过？所以，孔子很宽松，他说做错就做错了，不必后悔，也不必怪这个怪那个，只要改过就好了。
换句话说，做错了事情赶快想办法去补救，这才是最要紧的。
可是，现实中总有人不懂得悬崖勒马，亡羊补牢。
拼命追求财富的积累，出了问题就说：金钱是万恶之源。
2
金钱是万恶之源吗？
《易经》说：有孚惕出，上合志也。
人有愤怒、忧惧、惶恐不安的情绪，但是，跟金钱财富都没有关系。
因为对金钱财富来讲，它根本没有这些感觉，所以，它本身是无辜的。
是人类自己要保护自己，把责任推在金钱财富上面。
金钱财富本身是“无咎”的。所以，问题不在金钱财富，而在于人。
其实，历朝历代的经验教训都告诉我们，不患寡而患不均。
一个社会，穷其实不会怎么样。
穷有穷的问题，富有富的问题。
但是，穷有穷的方式来对付，富有富的方法来运用。这就是《易经》的智慧。
《易经·小畜卦》说：人一看到钱就眼开，人一看到钱就想要，人一看到钱就控制不了自己，就乱套。
要怎么救自己呢？
只有一个答案：越早形成正确的观念，越早培养良好的习惯，越吉祥。
否则，越有机会，越接近金钱，坐牢的机会就越大。
我们看到很多人，没有机会接触金钱时，很清廉，一旦有机会，刚开始还会很谨慎，但是，很快就变节了。
正所谓：人为财死，鸟为食亡。
人的生活离不开金钱，一旦为金钱所诱惑，必将给自己招灾惹祸。
《易经》告诫我们，金钱是对人最大的考验。
如果把金钱当作实现人生理想的工具，财富就会成就一个人。
但是，如果把金钱当作人生追求的目标，财富只能带来灾难。
3
怎样才能控制住欲望？
一个人，控制不住欲望，就会沦为金钱的奴隶，物质的奴隶。
欲望无穷是人类经常犯的错误。
人们不仅仅在受益的时候，会需求无度；在受损的时候，更容易产生急于拥有的欲望，甚至是难以抑制的愤怒。
一个人若想控制住自己的欲望，就要修行。
要知道，人只要有这个身体，就不免起心动念。
欲望一来，很难招架得住。而欲望是没完没了的，所以，人会得寸进尺，贪念无止。
为了满足自己的贪念，无所不用其极，会偷、会抢、会做假账、会侵占公物……
所谓贪，就是去侵犯别人的东西。
要止贪，必须要止欲。欲在哪里？欲在我们心里。
《易经》里，艮卦代表人的修行。
一个人若要修行，就要先从自己的起心动念开始，要一关一关地通过。
要通过心里挣扎那关，要通过嘴巴乱说那关，要通过身体被外界诱惑那关，每一关都通过了，就知道检验合格了。
这就是艮卦的一个修行过程，叫做慎始厚终。
若要修行，就要修到一起心动念就是正的，一起心动念就没有邪的，一切都是正向的，完全没有偏的。
这是很不容易的。
4
人生的风险如何化解？
人生中的每一个选择，其实都充满了风险。
《易经》涣卦下坎上巽的卦象中，暗含着风险之意，就像风吹拂水面后，可能只会引起微微涟漪，却也有可能引起惊涛骇浪。
涣卦告诉我们面临风险，该怎样化解，怎样安然度过，而不是一看到有风险便躲避起来。
否则，天天在逃亡，还能做什么事呢？
其实，就风险而言，主要的还是预先去防范，而不是发生后惊慌失措，或者事后诸葛亮，这才是正确的观念。
任何事情，都要事先评估一下其风险性到底有多大。
如果风险性太高，就想办法降低。
降到不能再降了，就问自己“不做行不行”。如果非做不可，就要勇敢面对，勇于担当。
我们所能做的不是消除风险，因为很明显涣卦下卦就是坎卦，根本跑不掉。
我们只是说把风险降到最小，如此而已。小到什么地步？自己可以承担就行。
一个人，如果一点风险都没有才去做事情，最好什么事都不要做，因为那是不可能的。
涣散的时代带给人们的，其实不仅是风险，更重要的是磨练意志，实现人生价值的机会。
所以，遇见要觉得庆幸而不是倒霉。
因为一念之差，结果往往是天壤之别。
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如何避免被设计陷害？
有人的地方就有江湖。
一个人，如果被设计陷害了，相信大部分人会劝慰说：小人太坏太阴险了，你是好人太善良了，所以才会误入圈套。
但是，有一种情况除外：凡是轻而易举就中了圈套，把自己陷进去的人，都有一个明显的毛病：贪小利，贪小便宜。
所以，贪念害死人。
《易经》中坎卦代表危险，而且里面人为因素特别多，这就使人产生一种不恰当的想法：人不应该这么诚信，应该黑心一点才能生存。
如果那样，整个社会的风俗就会败坏掉。
所以，凡是遇到“天上掉下馅饼”的所谓好事，一定要想一想习坎卦。
凡是不正常的情况，凡是能不劳而获的，凡是机会难得的，都要特别小心，这就叫做“习坎”。
在生活中，每个人都有不同的立场，每种立场避免不了相互碰撞。
各种人基于各种不同的立场，站在不同的位置，设下很多的坎险，这就是陷阱。
《易经·夬卦》说：中行无咎，中未光也。
要想摆脱小人的威逼利诱，避免被设计落入圈套掉进陷阱，只有修炼自己。
修行到有一天没有私心，真心为公，光明正大，就可以“无咎”。
研习《易经》我们就会知道：
一个人，可能很阴险，也可能很善良，这都是一念之差而已。
我们不要随便定论，谁是好人谁是坏人。
其实，好人也可能做坏事，坏人也可能做好事。一切都在一念之间，都是自己的选择。
当一个人心头动起妄念，处事的动机一定会包含很多自私的欲望，很多的贪念、邪念、恶念。
只有无妄，才能避免无妄之灾。只有习坎，才能避免灭顶之灾。
有人好奇地问：上天为什么要赋予人类这么多贪念、邪念、恶念？
试想：倘若上天把人类生的个个慈眉善目，个个菩萨心肠，那么，人活着不就成了一部安度日子的机器了？
上天，一方面给我们一副好心肠，另一方面又让我们经不起外界的诱惑。
其实，这才是人间修炼的最好道场。
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本文策划：若卿
本文内容：曾教授著述汇编
