在时期，结婚、离婚都需要在报章上发表声明。这一做法或许在今天看来有些古怪，但其实背后有着历史的原因和文化的影响。
首先，时期的社会风气与现在有着很大的不同。当时，婚姻观念相对传统保守，离婚是不被社认可的。因此，为了避免出现婚姻纠纷或离婚事件引起的社会不稳定，政府设立了一些限制和规范。在这种情况下，发表声明就成为了一种行之有效的方式，既可以向社会公开婚姻的事实，也可以避免争议产生。
其次，时期的婚姻法律制度尚不完善，婚姻登记制度也不像现在这样严格。在结婚或离婚时，往往需要经过一些手续和证明。发表声明是其中的一种方式，可以用来证明婚姻的合法性或离婚的事实。此外，时期的报纸数量较为有限，发表声明可以借助报纸的广泛传播，对于婚姻事宜的公开也起到了一定的作用。
最后，时期的文化影响也不能忽略。当时，报纸是社会上的重要舆论阵地，它不仅是一个新闻媒介，更是一个消费品。因此，许多人会把自己的生活琐事刊登在报纸上，并以此来吸引读者的注意。在这种文化环境下，结婚或离婚的声明就成为了一种热门的题材。
总体来看，时期结婚、离婚在报上发表声明的习惯，既有历史原因也有文化影响。它反映了当时社会风气和法律制度的特点，也留下了一段有趣的文化记忆。虽然现在这种做法已不再普及，但在一定程度上，它也为我们理解历史和文化提供了一些启示。
时有钱人三妻四妾
时期，婚姻制度比较自由，但是在社会上，妇女的地位相对较低，一些富有的人物会有多妻多妾的现象。这种现象主要是由于贵族和富人拥有足够的财富和社会地位，使得他们可以按照自己的意愿来选择配偶和生活方式。在早期的时期，政府也曾试图推行一些改革来提高妇女的地位和保护妇女的权益，如颁布《民法典》、废除制度等。但是由于社会风气和传统思想的束缚，这些法律和制度并没有得到很好的执行和推广。而在晚期的时期，开始有一些知识分子和社会活动家开始提倡平等婚姻和性别平等的观念，并在实践中逐渐推广。同时，经济和社会发展也逐渐改变了人们的婚姻观念，妇女开始有了更多的自主权和社会地位，多妻多妾的现象也逐渐减少。
建国后实行一夫一妻制
在时期，尽管依然存在一夫多妻和一妻多夫的情况，但是婚姻制度已经开始向一夫一妻制转变。这主要得益于西方文化的影响和国民政府的法律规定。1930年颁布的《民法通则》明确规定“妇女与男子具有平等的婚姻权利，男女双方留有单独生活的权利，禁止一夫多妻或一妻多夫的婚姻制度”。此外，还成立了“全国妇女联合会”，加强对妇女权益的保护和提高。1949年新中国成立后，一夫一妻制被正式确立。1950年颁布的《中华人民共和国婚姻法》中规定：“本法所称婚姻，是男女自愿结合的法律关系”。此外，法律还规定：婚姻自由、禁止包办和买卖婚姻、男女平等、禁止婚前性行为等等，这些都使婚姻制度更加规范化、健康化、平等化。
婚姻家庭制度
时期的婚姻家庭制度相对于清朝时期有了一定的改进和变化。时期，婚姻家庭制度主要由《民法典》和《家庭法》等法律法规来规范和约束。1. 婚姻自主权的加强。时期，随着思想观念的逐渐开放，婚姻自主权逐渐得到了加强。这一点在《民法典》中有体现，规定了“婚姻应当自愿订立”，并明确禁止利用财产、职务等因素强迫他人结婚。2. 婚姻登记制度的建立。时期，出现了婚姻登记制度。这一制度的建立，既有法律上的要求，也具有社会习俗和风气上的倡导。婚姻登记制度的建立，既保证了婚姻的合法性和稳定性，也有利于家庭财产的规划、继承等问题的解决。3. 婚前财产制度的规定。时期，出现了婚前财产制度。这一制度的建立，旨在保护已有婚姻意愿的当事人的婚前财产。《民法典》规定，婚前财产是婚姻双方结婚前各自所有或者已经取得的财产，属于保障当事人在婚姻关系中的独立权利的重要制度。4. 禁止重婚制度的确立。时期，禁止重婚制度得到了确立。这一制度的建立，旨在保障婚姻关系的稳定性和合法性。重婚不仅会造成家庭纠纷和矛盾，还会影响子女的成长和发展。禁止重婚制度的确立，有助于规范婚姻家庭关系，维护社会稳定。
清末至时代
近代中国的婚姻制度经历了从封建社会向现代社会的转变。清末至时期，中国的婚姻制度发生了一系列变革。首先，夫妻平等的概念开始逐渐深入人心，为女性争取婚姻权利提供了支持。1903年，甲戌维新派颁布的《女子教育宣言》提出了“男女平等”的思想，为中国妇女争取平等婚姻权奠定了基础。1904年，首届中国妇女运动大会发表《女权宣言》，提出了废除包办婚姻、保护妇女婚姻权利等要求。其次，在法律层面上，婚姻制度也发生了重要变化。1912年，中华成立后，颁布了《民法总则》，其中有关婚姻的规定明确规定男女结婚必须自愿、平等，禁止包办婚姻、强迫婚姻等。1930年，颁布了《中华婚姻法》，完善了夫妻财产制度、离婚制度等婚姻法律。此外，传统的婚姻形式和仪式也开始有所变化。例如，清末至时期，西式婚礼逐渐流行，有钻戒、婚纱等西方元素。总之，清末至时期，中国婚姻制度经历了一系列变革，尤其是重视夫妻平等、禁止包办婚姻等规定的出现，为中国妇女争取平等权利提供了有力支持，为后来的婚姻制度改革奠定了基础。
包办婚姻幸福
在时期，包办婚姻是一种常见的婚姻形式。这种婚姻通常是由家长、媒人等介绍双方结婚，而新人往往并不认识对方，也没有选择的权利。然而，许多包办婚姻的夫妻最终也能够共同度过一生，实现家庭幸福。在当时的社会背景下，包办婚姻是一种传统的婚姻形式，因为人们普遍认为家长的决定是最好的选择。此外，因为社会观念和道德规范的限制，许多人在约会和婚姻问题上面临着困难。因此，包办婚姻被认为是解决这些问题的最佳方式。当然，包办婚姻也有一些缺点。一些夫妻由于没有选择的权利，很难真正地相互了解和接受对方。此外，家长的干涉也可能导致一些矛盾和问题的出现。总的来说，不管是包办婚姻还是自由恋爱，婚姻最终的幸福还是取决于双方的相互理解、尊重和包容。因此，在婚姻中，双方需要互相沟通、关注和支持，才能共同创造出一个幸福的家庭。
时期婚俗特征分析
时期（1912年 - 1949年）是中国历史上一个特殊的时期，其婚姻制度和婚俗特征也有其独特性。1. 婚姻制度。时期的婚姻制度主要受到传统儒家思想和家族观念的影响，以男尊女卑为基础。婚姻以父母之命为主，姻亲之言为辅，女方一般无权选择配偶。同时，婚姻合同制度开始形成，婚姻关系具有合同性质，离婚也需要按照合同条款办理。2. 婚前准备。婚前准备主要包括聘礼、婚礼和嫁妆。聘礼是男方向女方家中送的礼物，其数量和质量根据双方家庭情况而有所不同。婚礼则是新婚夫妇在家族面前举行的仪式，通常分为三步：纳采、送礼和迎亲。嫁妆则是女方给未来夫家的财物，主要包括家具、首饰等。3. 婚姻生活。在时期，男女双方在婚姻生活中要遵循传统的家庭规矩和礼仪，男方负责家庭经济和外出谋生，女方则主要负责家庭事务和照顾子女。离婚在当时是不被鼓励的，因此夫妻之间如有矛盾，一般会寻求家族长辈或乡邻之间的调解。总体来说，时期的婚姻制度和婚俗特征受到传统儒家思想和家族观念的影响，男尊女卑、父母之命等传统观念仍然占据着主导地位。同时，婚姻合同制度和离婚制度的出现也逐渐反映出当时社会的改变和人们对于个利的认识加深。
以来的婚礼
时期的婚姻制度和婚礼风俗与现代有很大的差异。一、婚姻制度。1. 婚姻法律：初期，婚姻法律还处于不完善状态。直至1930年代，婚姻法律逐渐完善，婚姻从此受到法律保护。2. 婚姻自由：时期，婚姻自由的概念已经有所拓展，但仍然受到传统观念的束缚。一些家庭对婚姻的选择存在着较大的干预。3. 婚前协议：在时期，夫妻的权利和义务不甚明确，为了避免婚后争执，一些富有的家庭往往要求在婚前签订婚前协议。4. 婚姻保护：时期，妇女的地位相对较低，往往处于被动地位。为了保障妇女的权利，一些法律措施逐渐被采用，比如禁止包办、强迫婚姻等。二、婚礼风俗。1. 婚礼形式：时期，婚礼通常在家中举办，而不是像现在这样在宾馆或酒店。这种形式受到传统文化的影响。2. 婚俗习惯：时期，婚俗习惯也很不同。新娘在结婚前要进行“脱俗”仪式，以祛除不吉祥的气息。结婚当天，新郎要先从新娘家中接新娘，然后赴一些重要的地点，如拜祖先、拜天地等。3. 婚车婚礼道具：时期，婚车多为马车，新郎新娘乘坐在马车上，路上会撒钱、炮竹声不断。婚礼道具也很不同，如喜糖、红包、喜字、鞭炮等。4. 婚服婚饰：时期，新娘的婚服多为旗袍，色彩以。
著名爱情
时期，婚姻观念较为保守，重视家族传承和门第地位。订婚、聘礼等仪式非常隆重，而且往往是父母之间商定的。离婚则不被社接受，甚至会被认为是耻辱的事情。因此，在时期，许多人在婚姻问题上受到了很大的限制。然而，时期也涌现了不少著名的爱情故事，其中最为著名的是鲁迅与许广平的爱情。鲁迅与许广平是在北大读书时相识的，他们的相遇源于一封寄错信的偶然。从此，他们相互倾心，开始了一段长达10年的爱情故事。但由于许广平是一个女子，婚姻在当时的社会环境下受到了极大的压力。最终，许广平不得不嫁给了另外一个人，鲁迅也因此一度陷入了沉思和痛苦之中。而这段感情也成为了时期最著名的爱情故事之一。
