从八字看，什么样的人最具通灵能力！如何判断你是不是神仙转世！
八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注，八字就是以天地为法的哲学，中华文明的特点就是用哲学标注具体事物，在中国文化中而哲学就是道学，天地法体现的是道法。
八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，是中国的一种历史悠久的算命方法。
八字一词命理界无所不知，通过八字也可以看出什么样的人最具通灵能力。
一、卯酉相冲
八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所謂「卯酉对冲」的情況，这种人拥有强烈的灵感体质，有很强的直觉，常常到某些庙里见到某尊神像，就会不能控制地哭泣；有时，則是看到某人時，会有种特別的厌恶或亲近，那种感觉就像是来自前世，换言之，命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特別有感应。
二、正印偏印
无论八字的哪一柱有正印或偏印(与「日主」同行的橫列)，加上地支（通常与命盘的最下方）有正印或偏印，也代表是一个拥有「通透」灵感体质的人，很容易从事像宗教、玄学、命理，甚至星座、灵感有关的工作，像是神职人员，或神的代言人等都算。一般而言，若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印，就代表此人是帶天命來的，注定要当神的代言人等。
三、阴日阴時生
日柱及时柱的天干是「乙、丁、己、辛，或癸」，地支搭配「丑、卯、巳、未、酉或亥」，拥有这种格局的也可为灵感体质，有時候会是个教育家或思想家，若四柱(年月日时)都为纯阴，那此人一定是神的代言人莫属。
八字、三垣、胎身命有必须有太极、天医，天德，月徳、华盖，才能有神灵感应……
四、容易碰“神鬼”的八字
所谓华盖星是中国命理判断里面的其中一个依据——神煞，直接理解就是你八字里有这个华盖星神煞的标志，你就容易和道有缘，你很容易用各种形式和其他时空的生物沟通，被鬼压或看见鬼神就是其中一种形式。用科学的解释就是你身体的能量场的接受频率和鬼神的频率很接近，等于收音机和某电台的频率一样就能接收该电台的广播节目一样。
同理，你的频率和鬼神接近，自然容易看见它们了。如果你频率和道，佛，仙，那么你也容易变成它们的信徒了。这种说法虽然有点搞笑，但道理是认真的。有华盖星标志的八字不但容易和鬼神沟通，甚至有特异功能，八字有华盖的人经常说梦话，经常有被鬼压的经历。还能预言某些东西，还很灵验。但拜了有道行的道长为师后，这情况就明显改善了。如果你有这情况，如果怕的话不如也拜个道长为师。
有些网友说自己有华盖，但没鬼压床，也没见鬼，这很容易理解，原因是你走的是好运或者是木运，压制你的华盖，还有一个原因是你八字土弱，那就不容易见鬼了。因为华盖星五行都属于土，所以你八字要么土弱，或走木运水运，克制或泄掉你的土力。变成华盖星力量没那么强烈了。
当然不容易见鬼了。相反，如果见到的话，证明你八字华盖的土力强，或走的运是火或土，变相加强你八字华盖星的力量。所以，有华盖不一定每人都见鬼的，还要结合八字华盖的强弱和走的运气有关。当然，假若你的华盖星是用神的话，不但不会见鬼，反而适合你去修炼，是忌神的话，不好意思，准备与鬼神共舞吧！
五、八字中四正多的人
四正，是指八字中地支出现了子、午、卯、酉这样四个字。因为这四个字，分别代表正北、正南、正东、正西四个方位的正中，所以，称为四正。
有人说，八字中四正多的人，往往脑波相对较一般人短，能承受较强的感应能力；但至少应有两个以上四正在命局中，这样可能性较高。这种说法，可能仅是一种揣测，不能信以为凭。
不过，命理研究发现，八字中四正多的人，大多比较专一，比较顽强，对于某种事物和现象喜欢用足够的精力去深入地探究，且不容易撒手。故此，是容易获得灵异感应，甚至超感觉能力的人。
六、八字中枭印强旺的人
八字中印星主接受能力，主司对于宇宙信息的接受；印星旺，自然是接受能力较强的表现；什么信息都会接受，乱七糟八，也不加选择。当然，宇宙灵异现象也不会例外。故此，对于印星过旺为忌的人，老是会神神秘秘，就是因为对于许多无法解释的灵异现象，常常耿耿于怀的缘故。
不过，正印旺的人，接受正面信息，常态信息较多；相对说来，接受灵异现象之类的信息较多，较强的，主要还是枭印健旺的人。因为，枭印为偏，独门体验、异态的体验。也因为这样，如果八字中枭印旺，枭印为忌，其人往往神秘莫测，神龙见首不见尾；行运不好，则会精神异常。原因大体与他们理解能力不足，消化不了，承受不了、不能发现这些现象背后的真相有关。
七、八字天干有甲木与丁火的人
甲木为天干之首，丁火为神秘星光。八字中甲木见丁火，丁火因为甲木之助，而长久不衰，故此，神秘之性长久不灭。也说明其人，容易接受天体神秘信息 八字中日主为癸水的人。
八字中癸水至阴，阴性事物容易与之结缘。癸水本弱，如果八字中癸水再弱的话，性格则更为阴柔，很容易受到阴性事物和现象感应；因此，他们属于对于灵异现象感应最多的人。
如何判断自己是不是神仙转世
现在很多的弟子，很想知道自己是不是神仙转世。也有很多人问过我，为了解开大家的迷惑，我在这里写出这篇文章，供大家参考。
当你看到这篇文章的时候，也许会让你很失望，但我很想和大家再说一次，前世并不重要，就算你是神仙转世，你今世不好好的修行，一样会继续沦落，一直到你的神仙功能彻底消失为止。所以我希望大家看到了这个文章以后，不要灰心泄气，应该作为一个动力，思考如何行善，争取早日加入到神仙的行列，这才是真正需要我们去做的。
现在很多弟子，被人看出是天上来的，可是，我们应该知道的是，你是真正的神仙转世，还是神仙的分灵，这个也是很重要的。据我所知，现在的弟子绝大多数都是分灵，而不是真的神仙转世，大家想一想，哪有哪么多的神仙啊，而且自称是某个神仙转世的会有无数个，那个才是真的呢？现在我揭秘一个辨别的方法，让大家有一些了解，道行有限，不敢保证是对的，仅供参考。就当作是一个游戏吧。
1真正的神仙（或分灵）转世都有如下的共同点。
1. 生来就多灾多难，身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。
2.心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿钱财当回事。
3. 性格比较内向，不喜欢张扬，为人处事比较低调。
4.聪明，悟性很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。
5. 经常会作一些怪梦，包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人，教你一些奇怪的东西，但醒来还记不住。
6.经常梦见神（佛）
7. 偶尔会莫名其妙的头晕，很快就过去。
8. 对灵体有特殊的感应，特别是进到庙里的时候，身上会有不同的反应，如身上忽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会忽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。
如果你具备了以上几条的大部分条件，就可以确定你是神仙的分灵转世了。
2真正的神仙转世，除了上面的条件，还要具备下面的条件，才可以确定是真的神仙转世。
1. 身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的，组成七星图案），真正的神仙转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。
2. 阴阳是分离的，最明显的是看手。普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。而神仙转世的人，手心和手背之间的颜色会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。
3. 天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时候，或在梦中但很清醒的很真实感觉），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄几下，然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。
4. 都会在某个时间的某个场合，看到过天书。
5. 不知觉的会知道很多天上的事情。
6. 有过接受任务的梦境。
根据上面的这些条件，你可以知道你是神仙转世，还是分灵转世了。
在这里，我还是要重复的说一次，前世并不重要。今世才是你应该珍惜的。
以上这些就作为一个心理测试游戏好了，千万不要当真啊。
补充说明：以上的条件一般具备一半以上就可以确定了，不是每项都必须具备的。
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《水浒传》里的小人物，才是反映宋代社会的大染缸
作者：我方特邀作者刘樱姝
《水浒传》里有许多小人物被命运的洪流裹胁，不幸的是他们中的一些人成了无辜的“倒霉蛋儿”。
比如那些在江州法场看热闹吃瓜群众，正准备看别人砍头的大戏，谁知天杀星李逵下凡，大斧一抡，自己的脑袋搬了家，充分说明“热闹不能看”这个亘古真理。
书中还有一些“倒霉蛋儿”，从他们的经历中体现了弱势群体的无奈人生。
一、唐牛儿：莫名其妙被刺配唐牛儿是个生活在社会底层的平民，职业是卖糟姜和当帮闲。平时他常受宋江赍助，“但有些公事去告宋江，也落得几贯钱使。宋江要用他时，死命向前。”
唐牛儿对生活没有个算计，有了钱后除了填饱肚子外，就是去耍赌，这也是底层平民“今朝有酒今朝醉”的心态。赌输了后他又开始踅摸“金主”弄些钱使。
这样的日子要说也不算太坏，混吃到老后，估计宋江还会许他副棺材板钱。然而他命交华盖，无端卷入了官司，想“混日子”都成了明日黄花。
唐牛儿因为去阎婆家找宋江，恰好被宋江利用当作脱身借口，遭到阎婆的忌恨。老辣的阎婆一眼就看穿了二人的双簧把戏，对唐牛儿又打又骂。
唐牛儿气不过，所以在第二天清晨再次遇见阎婆后开展了报复行动，结果杀人凶手宋江借机逃脱了。
在审理“宋江杀惜案”时，因为“知县却和宋江最好，有心要出脱他，只把唐牛儿来再三推问。”
知县是揣着明白装糊涂，把杀人凶手偷换成唐牛儿，唐牛儿躺着中枪，吃尽苦头：“把这唐牛儿一索捆翻了，打到三五十，前后语言一般。知县明知他不知情，一心要救宋江，只把他来勘问。且叫取一面枷来钉了，禁在牢里。”
宋江在当地有人脉资源，犯下凶案后有亲戚朋友帮他多方贿赂摆平。“朱仝又将若干银两，教人上州里去使用，文书不要驳将下来。
又得知县一力主张，出一千贯赏钱，行移开了一个海捕文书，只把唐牛儿问做成个‘故纵凶身在逃’，脊杖二十，刺配五百里外。”
可怜的唐牛儿千不该万不该在那天早晨遇见宋江。
宋江这个他平日眼里的“及时雨”大哥却成了他的命里劫难，他反倒是成了宋江脱身的“及时雨”。唐牛儿的悲剧根源在于朝廷的黑暗。没钱没势的老百姓只能成为冤假错案的牺牲品！
二、狄太公：捉“鬼”后成了“失独”老人李逵元宵节闹完东京后，与燕青同返梁山泊。行至四柳村，欲在狄太公庄上借宿。
狄太公女儿的闺房里正被“鬼”所闹，见李逵生得一幅“鬼见愁”的尊容，太公主动拜托他来“捉鬼”。
李逵借此当了回“饕客”，要肥猪肥羊和美酒，酒足肉饱后去“捉鬼”。“闹鬼”的其实是狄家小姐和邻村的王小二，他俩瞒着家人在搞自由恋爱。
但在李逵眼里，这对狗男女该死：“这等腌臜婆娘，要你何用！”他不但杀了这对恋爱中的男女，还借着把尸体剁成肉酱来消化之前吃撑的肚子。
狄太公得知后“哭道：‘师父，留得我女儿也罢。’”而李逵却十分有理，“骂道：‘打脊老牛，女儿偷了汉子，兀自要留他!你恁地哭时，倒要赖我不谢。我明日却和你说话。’”
杀了人家女儿还要让人家谢他。面对这个天杀星，哪有道理可讲？李逵的板斧又不长眼睛。狄太公夫妇只能忍气吞声，“自理家事”。
狄家的“倒霉”根源是什么？是封建礼教对人性的束缚。
如果不是李逵的闯入，他们或许某天可以结成百年之好，但是这些假设都在李逵的板斧下成了梦幻泡影。而且狄太公夫妇就这么一个女儿，晚年还承受了“白发人送黑发人”的人生大不幸！
三、丫鬟：无法摆布自己命运的奴隶封建社会里丫鬟地位非常低下，是主人的奴隶，主人家的财产，根本没有任何人格，性命亦如草芥。《水浒传》里的丫鬟更多都是充当主人的陪葬品。比如，武松在血溅鸳鸯楼一章中，杀死张都监家十余口中就有四五个无辜的丫鬟。
丫鬟们的命运完全不能掌握在自己手里，当年给大户人家当使女，面对男主人的骚扰她虽然进行了反抗，结局却被主人强行许配给了当地笑话一般的武大郎。
如此也就不难理解，为何潘巧云的丫鬟迎儿要协助女主人瞒天过海了。
潘巧云的事情败露后，面对杨雄、石秀的带刀审讯，“迎儿叫道：‘官人，不干我事，不要杀我，我说与你。’”然后把女主人的事情一五一十交待清楚，并且对自己不知道的情节绝不乱讲。
迎儿天真地以为坦白就能从宽，谁知杨雄、石秀压根就没打算给她活路。“石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：‘哥哥，留他做甚么?一发斩草除根。’”
逼人家招供时，杨雄曾许诺：“实对我说，饶你这条性命；但瞒了一句，先把你剁做肉泥！”但是杨雄和石秀都顶天立地的大丈夫，出尔反尔如家常便饭。
可怜的迎儿就被杨雄“手起一刀，挥作两段”了。如果说迎儿掩护通奸是罪,但她也绝对罪不当死！她的可悲命运不是个人的，而是整个封建时代奴婢命运的缩影。
参考资料：《水浒传》
《水浒传》中的八十万禁军，在宋朝真实存在吗，为何打不过金人？
一代名将哥舒翰为何投降安禄山，与唐玄宗一条错误命令分不开
