财神爷为何有文武之称？文财神、武财神哪一个名气更大？
中国老百姓最喜欢的神仙应该就是财神了，财神的崇拜由来已久，但是真正知道财神来历的人却不是很多，现在我们所供奉的财神，其实有文武之别，下面我们来了解一下这两位财神的来历。
武财神，是道教中供奉的正宗。民间公认他为赵公明。相传赵公明是终南山人，自秦朝时避世山中，修成正果。张陵修炼仙丹时，奏请玉帝派遣保护神，于是派赵公明前往，并授予他“正一玄坛元帅”，因此又名赵玄坛。
赵公明是一个虚构的人物，最早出现在魏晋时期，但那时的赵公明是司职瘟疫的，也就是著名的瘟神，他皮肤黝黑，满面浓髯，头上顶着铁冠，手中执着钢鞭，胯下一头黑虎更是威风凛凛，让人在崇敬之余又生出些畏惧，很符合瘟神的身份定位。
可是赵公明为何后来又兼职当了财神，却难以考证，资料中记载只要是有关于公平的事情，都可以找他解决。而生意往来最注重的便是公平，所以便使他成为了财神。
《封神演义》中，赵公明是一个反面角色，他原本在峨眉山罗浮洞修行，天皇时得道，道术非常高强。纣王请他出山对抗姜子牙，结果在“十绝阵”一战中，和姜子牙展开了激烈的较量，后来，陆压散人在西岐用“钉头七箭书”将他射死。
姜子牙在封神之时，给了他一个“金龙如真龙龙虎玄坛真君”的名号，让他统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙宫姚少司，如此一来，赵公明的财神身份就非常明确了。
文财神，在民间的年画、版画中屡见不鲜，他们大多锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面容慈祥，在新春佳节张贴上这么一张财神图，能让家人感到喜庆和安详。
只不过，对于文财神的身份，各种说法不一，有人认为是比干，有的说是范蠡，也有人认为文财神就是福禄寿三星中的禄星，总之没有定论。
比干是纣王的大臣，以正直敢言，甚至不惜剖腹挖心著于史册，他当财神，自然也是能做到童叟无欺，不偏不倚了。范蠡是历史上著名的富商，相传辅助勾践攻克吴国后，就飘然离去，定居在陶山（今山东境内），并在商场上大展拳脚，终于成为富甲一方的名人，后人将范蠡尊为中国商家的鼻祖，他当财神，应该也是实至名归。
文财神虽然没有进入道教的正式编制，但他们代表着百姓的呼声，因此在民间备受推崇。每年的正月初五，是家家户户迎财神的日子，办上一桌酒席，备上水果香烛，在财神像前称心祷告。希望来年有个好年景。至于道教定下的三月十五“财神日”（武财神的诞辰），则慢慢被大多数人忽视甚至遗忘了。
财神爷为何有文武之称？文财神、武财神哪一个名气更大？
中国老百姓最喜欢的神仙应该就是财神了，财神的崇拜由来已久，但是真正知道财神来历的人却不是很多，现在我们所供奉的财神，其实有文武之别，下面我们来了解一下这两位财神的来历。
武财神，是道教中供奉的正宗。民间公认他为赵公明。相传赵公明是终南山人，自秦朝时避世山中，修成正果。张陵修炼仙丹时，奏请玉帝派遣保护神，于是派赵公明前往，并授予他“正一玄坛元帅”，因此又名赵玄坛。
赵公明是一个虚构的人物，最早出现在魏晋时期，但那时的赵公明是司职瘟疫的，也就是著名的瘟神，他皮肤黝黑，满面浓髯，头上顶着铁冠，手中执着钢鞭，胯下一头黑虎更是威风凛凛，让人在崇敬之余又生出些畏惧，很符合瘟神的身份定位。
可是赵公明为何后来又兼职当了财神，却难以考证，资料中记载只要是有关于公平的事情，都可以找他解决。而生意往来最注重的便是公平，所以便使他成为了财神。
《封神演义》中，赵公明是一个反面角色，他原本在峨眉山罗浮洞修行，天皇时得道，道术非常高强。纣王请他出山对抗姜子牙，结果在“十绝阵”一战中，和姜子牙展开了激烈的较量，后来，陆压散人在西岐用“钉头七箭书”将他射死。
姜子牙在封神之时，给了他一个“金龙如真龙龙虎玄坛真君”的名号，让他统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙宫姚少司，如此一来，赵公明的财神身份就非常明确了。
文财神，在民间的年画、版画中屡见不鲜，他们大多锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面容慈祥，在新春佳节张贴上这么一张财神图，能让家人感到喜庆和安详。
只不过，对于文财神的身份，各种说法不一，有人认为是比干，有的说是范蠡，也有人认为文财神就是福禄寿三星中的禄星，总之没有定论。
比干是纣王的大臣，以正直敢言，甚至不惜剖腹挖心著于史册，他当财神，自然也是能做到童叟无欺，不偏不倚了。范蠡是历史上著名的富商，相传辅助勾践攻克吴国后，就飘然离去，定居在陶山（今山东境内），并在商场上大展拳脚，终于成为富甲一方的名人，后人将范蠡尊为中国商家的鼻祖，他当财神，应该也是实至名归。
文财神虽然没有进入道教的正式编制，但他们代表着百姓的呼声，因此在民间备受推崇。每年的正月初五，是家家户户迎财神的日子，办上一桌酒席，备上水果香烛，在财神像前称心祷告。希望来年有个好年景。至于道教定下的三月十五“财神日”（武财神的诞辰），则慢慢被大多数人忽视甚至遗忘了。
两个“文财神”，两个“武财神”，这四位财神，有何不同
在道教的“神仙谱系”中，财神的神位虽然不算太高，但其知名度却很大，而且，若是单论起受欢迎程度，那么最受世人所欢迎的神仙，无疑就要数财神了。
或许就是因为财神的受欢迎程度最高，所以，民间所供奉的财神，也就有许多，至少就有“文财神”和“武财神”之分。非但如此，就文、武财神而言，他们各自也不唯一，比如，知名度较高的“文财神”，就有两个，同样，知名度较高的“武财神”，也有两个。那么，两个“文财神”，两个“武财神”，这四位财神，又有何不同呢？
首先，我们先看第一个“文财神”——比干。我们知道，若是提起千古忠臣的楷模，那么商朝时期的比干丞相，就不能不说。比干是商纣王的叔叔，官居丞相之职，他先是辅佐帝乙，之后又辅佐纣王，披肝沥胆，兢兢业业，然而，商朝的最后一代国君纣王，却是一个惨无人道的暴君，他不但没有善待他的叔叔比干，最后竟然还把比干的心给挖了出来。
关于这一点，《封神演义》中有着详细的描述。比干死后，被封为了“文曲星”，不过，这位“文曲星”到了民间之后，就慢慢地变成财神爷了。
其次，我们再来看第二个“文财神”——范蠡。范蠡，春秋时期著名的政治家、军事家和经济学专家，曾辅佐越王勾践打败吴国，勾践复国之后，范蠡便选择了归隐，因为他深谙“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的道理。
不过，真正让范蠡名扬天下的，其实不在于此，而在于他的商业才干。据说范蠡曾经三次散尽家财，却又三次重新回归富豪榜首，单从这一点看，就足以叫世人折服，所以，后世人便给了他“商圣”的美誉。“商圣”的称呼或许显得太官方，于是到了民间，人们干脆直接就把范蠡尊为“财神爷”了。
“文财神”说完了，接着，我们就来看第一个“武财神”——赵公明。与比干、范蠡不同，赵公明并不是真实的历史人物，而是一位地地道道的神仙，换句话说，比干和范蠡都是由人而步入的“神籍”，但赵公明却是天生的神仙。
赵公明是《封神演义》中的人物，碧游宫通天教主的门下，他死之后，被姜子牙封为了“玄坛真君”，由于“玄坛真君”的主要职责就是掌管人间财源以及商贾买卖，所以民间一般并不称呼他为“玄坛真君”，而是直接喊他“财神爷”。
最后，我们来看第二个“武财神”——关羽。关羽，姓关名羽字云长，他可是《三国演义》中的名人，当然，也是真实的历史人物。提起关羽，我们往往就会想到“忠肝义胆，义薄云天”这八个字，而他的青龙偃月刀，则更让他增添了几分侠义与霸气。
关羽在民间的地位，向来都很高，被世人尊为“关公”，道教封其为“关圣帝君”，就连佛教尊关羽为“伽蓝菩萨”，当然，在我们的民间，人们则更愿意把他当成“财神爷”来供奉。
以上就是两位“文财神”和两位“武财神”了，在这四位财神之中，除了赵公明之外，其余三位都是真实的历史人物，看起来，如果人做好了，也是有可能成神的哟！
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