端午节纪念屈原的由来(端午节纪念屈原的由来30字)

端午节的真正由来

端午节由来与传说

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。

端午节(别称:端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节,英文名:Dragon Boat Festival)是中国首个入选世界非遗的节日,日期是每年农历五月初五,与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。

端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的的节日,后来人们将端午节作为纪念屈原的节日,也有纪念伍子胥、曹娥以及介子推等说法。

端午节的传说由来

端午的由来,众说纷纭,有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”等,但“屈原说”最受认同。

纪念屈原

屈原(约前342—前278),名正则,字灵均,一名平,字原。出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县),他是中国最早的大诗人之一。公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都,屈原眼看自己的国家被侵略,心如刀割,始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

春秋时期楚国人伍子胥为报杀父兄之仇,助吴伐楚,五战五胜攻下楚都。其后,越国也大败,越王勾践请和,吴王夫差许之。伍子胥建议应彻底消灭越国,夫差不听。吴国太宰伯嚭受越国贿赂进谗言诬陷伍子胥,夫差相信了谗言,赐伍子胥自尽。伍子胥便对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越队入城灭吴”,便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念伍子胥

135编辑器注意事项当我对所有事情都厌倦的时候,我就会想到你,想到你在世界某个地方生活着、存在着,我就愿意去承受一切。你的存在对我很重要。——《美国往事》

纪念孝女曹娥

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

恶日说

在先秦时代,普遍认为五月是毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。直至初期,社会上扔有“躲端午”的习俗。端午节的另一类民俗活动,就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。

与夏季时令相关说

有学者考证,端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年,刘德谦先生在《端午始源有一说》中,认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引随时风物名著《岁华纪而》对端午的第一个解释:“日叶正阳,时当中夏。”即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为“天中节”。

端午节习俗

端午节的习俗虽然多种多样,但是大致可以分为两类。一类是驱灾,也就是祛毒除恶、辟邪驱鬼;另一类就是祭祀,由龙图腾的祭祀,转而为具体历史人物的祭祀。

赛龙舟

传说屈原死后,楚国百姓哀恸,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回寻找他的真身。如今,端午节前后几天,大江南北都要“赛龙舟”。赛龙舟又称龙舟竞渡,在中国已有1500多年的历史了,现已被列入国家级非物质文化遗产名录。

吃粽子

屈原投江后,楚国人沿江苦寻屈原踪影,又害怕江鱼吃掉屈原,便用竹筒装米,投江祭奠,这就是中国最早的粽子--筒粽的由来。由此风习相传,人们为缅怀屈原,每年五月初五这一天便以粽子投江。

挂艾草在端午节布置种种可驱邪祛病的花草,来源亦久。《荆楚岁时记》:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”这是由于艾草是药用植物,既可制艾绒治病、灸穴,又可驱虫。五月艾草含艾油最多,此时正值生长旺期,所以功效最好,人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

栓五色丝线

栓五色丝线

应劭《风俗通》记载:“五月五日,以五彩丝彩系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色丝线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色丝线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。据说,带五彩丝线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。

点雄黄酒

雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。所以在端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒,据说,这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

挂钟馗像

钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣下钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔。明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

端午节作为中华民族的一个传统节日,承载着厚重的历史文化、蕴含着丰富的人文精神,在这个节日中,我们可以深切的感受到中华文化的源远流长与博大精深。自古以来,每逢此时,人们载歌载舞,表达祝福。端午节来临,我们同样要以各种方式表达祝福与敬意,祈愿祖国繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业。

端午节是怎么来的?真是为了纪念屈原?答案得从这里说起

本文审稿:邵林,古代民俗文学科普作者

一年一度的端午节如约而至,相信很多吃货们应该都已经提前品尝了该节日必备的食物——粽子。

咱就是说,别光知道吃,你知道端午节是怎么来的吗?

想必很多人都会回答是为了纪念屈原。其实,这个说法是不准确的。

今天就来和大家聊聊,端午节的来历吧!

原来,端午早在屈原出生前就有了,就连屈原生前也都在过端午节。

端午节并非仅仅为了纪念谁而来的,而是一个古老的中国传统节日。它源于自然天象崇拜和神话信仰,因为5月5日正处于仲夏,苍龙七宿飞升于正南中天,处于全年最“正中”的位置,人们一看到这么大吉大利的天象,怎能少了祭祀?当然在先秦时代,农历五月被称为恶月,初五称“毒日”,五月初五也是禳毒驱邪的日子。

到后来,由于地域性的差异,各个地区有了不同的习俗。如吃(甜咸)粽子、赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒等等。

话说

你们那里吃甜粽子

还是咸粽子呢?

(科普中国)

「网络中国节·端午」端午历史故事:纪念屈原

来源:台海网

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的由来和爱国主义诗人屈原的故事

每到吃粽子,喝雄黄酒的时候,中国人都会想起端午节的由来和爱国主义诗人屈原的故事。 

 

说到屈原,我们都知道他不仅是一位著名的文学家,还是战国时期一位有作为的政治家。

公元前340年左右,屈原出生于楚国的一个贵族家庭,但他自幼生活在民众之中,再加上良好的家庭教育,故而十分同情贫穷的百姓。公元前321年,秦国入侵,屈原积极领导秭归乐平里的健儿们奋力抗击,从此崭露头角,踏上仕途之路,实现他为国尽忠的远大抱负。

春秋时期开始,楚国就是强大的诸侯国。战国时期,楚国大将昭阳大败魏国后,楚国就逐渐成为当时国土面积最大的国家,但是楚国当时的社会制度存在严重的问题,若不进行改革,很难顺应时代的发展要求。于是,屈原受楚怀王的任命,重视对贤臣才士的任用,坚定实施依法治国。屈原的这次变法,取得了一定效果,但许多旧贵族因为此次变法利益受到损害,大家都对屈原心怀仇恨,都等待着时机破害他。后来挑拨的人多了,楚怀王便对屈原渐渐疏远,最后在奸臣的谗言下,楚王撤掉屈原官职,先后流放到汉北和沅湘流域。公元前278年,秦将白起一举攻破楚国首都郢都,楚怀王客死他乡。眼看着家国覆灭,却无力救国的屈原痛心不已,选择了和家国同在。在写下绝笔《怀沙》之后,悲愤交加的屈原怀抱大石投汩罗江自杀身亡。

百姓听闻此事,纷纷划船于江渚之上,就为了打捞屈原的尸体,但却一无所获。后人为了纪念他,就将屈原投江的五月初五当作了纪念日。 

端午节吃粽子,喝雄黄酒也因此成为中国人每年必过的传统节日。

屈原的爱国壮举不仅感动了百姓,史学家司马迁还专门为屈原作传,评价他道:“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。”班固则认为:“虽非是明智之士,可谓妙才也!”

今天,我们生活在太平盛世,在享受着美好生活带给我们幸福和快乐的同时,我们更应该时刻铭记:今天所拥有的一切,都是一代又一代中国人用智慧和勇敢打下的江山,是无数先烈用生命和鲜血换来的结果。我们要珍惜今天这来之不易的和平与安定,学会感恩,懂得感恩。感恩祖国为我们保驾护航,感恩党对我们的关怀与呵护。

我记得,司马迁在《史记》中写道“浅层次的孝道是孝敬父母,中间层级的孝道是侍奉君王,最高层次的孝道是流芳后世,让父母也跟着光荣。”

我在想,如果我们无法做到像袁隆平,南仁东,杨利伟那样为国家尽忠流芳后世,但我们却可以做到孝敬父母,忠于党,忠于自己本职工作,做一名爱岗敬业的勤务兵。

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