太乙五行拳真传释秘
郭浩然
太乙五行拳，原名为“太乙五行擒扑手二十三式”，此为武当山紫霄宫原传武学，1929年金子弢先师在武当山紫霄宫蒙李合林道长亲授，此后武当山遭遇战火，武当武术基本灭绝。我1982年起从师学得此拳，金子弢先师云，他经武当山方面邀请曾回武当传授此拳，但并未传授功法和用法。今我将此合盘托出，以使绝技不至于失传。
我于一九八三年春经裴锡荣先生引荐正式拜于金子弢先生门下，系统学习武当山正宗嫡传太乙门功夫。
裴锡荣先生
裴锡荣先生曾于一九二九年末随同傅剑秋师爷到武当山访道，他们在武当山上住了半个多月，曾与徐本善道总朝夕相处，并得到一些传授，如武当剑法，乾坤球和玄武棒法等，并亲见徐道总和弟子们演练太乙门拳法和九宫八卦拳法。
傅剑秋先生
徐本善道总
裴先生与金师一见如故，金师见我诚心学艺，故将此派拳法技艺倾囊相授。但是因为上海和湖州路途遥远，交通不便，还是有一些技艺没能学全，如武当紫光剑法等。
此拳以“擒扑”为名，其中多为擒拿跌扑之法，擒者，捉拿之谓也，扑者，跌仆之谓也。尤其跌法为其精髓，全套拳法二十三式，没有一招用拳，体现内家道拳治人而不伤人之理，擒拿跌仆，防身自卫，内外兼修，理精法密，是真正玄妙的道家功夫。
其手法以掌法和虎抓手为主，打法有七路进法，猿熊顾法，虎爪七式，九宫十八跌等，腿法跌法极为丰富。但是需要注意的是，此拳术的技击打法和练法全然不同，如果只是按照拳术招式去理解去比划打法，则与此拳的技击精义全不相符。
前些年观武当山有些人传授此拳，根本与原传风马牛不相及，还参加擂台比赛，胡打乱摔，令人惨不忍睹。金子弢先师说的明白，此拳为练气士平日修行，健身之法，故其演练之时以柔缓连绵为主，脚踏五行，手分阴阳，气贯周身，一片神行。招式动作均如双手抱球运转，多含蓄收敛，绝无长拳大腿，窜蹦跳跃，哼哈发力等鼓努作态之法，演练之时必须如蛛吐丝，如蚕做茧，又似水中摸鱼，貌恭而意敛，眼眯而体柔，方为合道。至于用法，过去道人幽居深山老林，依此强身健体，并将此拳每一招式，依祖师所传一一拆解，再根据实战要求刻苦练习，方能学以致用。
此拳均为双式练法，例如“白猿出洞，双峰拜月”，基本上一招含两式，有些甚至含三式，四式。有些也只含一式，但用两句话来解释或阐述此式的精义，例如“青娥探月，波平浪静”，明面只是一招，实际暗含两式。由于道家追求必须以虚静清幽为表，即使拳术也不可显丝毫雄霸萧杀之气，这就造成了此拳术的两层含义，拳术套路只是外表联系养生健身之道，而内中变化，则富于自卫治人之理。因道家并非一味只讲慈悲，阴符经说“天生天杀，道之理也”，又说“人发杀机，天地反覆”。《老子》也说，“而为奇者，吾得执而杀之”（七十四章），可见道家乃是刚柔相济，生杀相融之学。
金师应邀在武当山公开办班，基于时代政治等多方面原因，不便传授这些隐秘的技击打法，后来年纪渐老出行不便，致使这些内容便渐渐隐匿于时代的迷途之中。
此拳因作为武当嫡传而渐传渐广，但很多精义因未得传授，有些个人曲解，盲修瞎练，遂致以讹传讹，此拳竟然成了仅限于表演比划之套路，而且胡编乱造，哗众取宠，美其名曰并无一定之规，一人一个练法，实则掩饰未得真传之尴尬。贸然参与技击，也全无武当武功之内家拳特色，只是胡乱应付而已。
金子弢先生演练武当剑法
此拳二十三式招法，每式均需单独练习，左右精熟，学完全部后，再将之联络成拳法，犹如将一颗颗珍珠串成项链。金师在武当授拳因时间所限，直接教了套路，遂使很多核心内容被省略了。
附:关于武当太乙五行擒扑手二十三式
我最早知道金子弢恩师是一九八一年底听裴老师说起的，当时就觉得非常传奇，这是真正的武当嫡传，当时就特别向往。八二年春夏之交金子弢先生从武当山授艺归来，到上海停留拜访裴锡荣老师，同行的还有《武当》杂志总编辑黄学民，武协的赵剑英教练和一位小陈同志（名字忘记）。他们早就知道裴先生曾随傅剑秋师爷上过武当山并接触过徐本善道总，因此特来访问求学。我当时随裴师参与了接待，并且特意观看了赵剑英和小陈演练的“太乙五行拳”，之后提出交流学习此拳。我还曾专门接他们到复旦大学参观（当时裴先生在复旦义务授拳），三天时间就学会了。不过演练给金师看时，他笑而不语。后来到八三年我正式拜师后，金师才说“你只是比划了套路，花架子而已”，之后要我从头学起。每个式子都要单独左右操练，精熟后再拆解打法，讲解技击要领和发力要求。因此，我所练习的拳法和金师在湖北所传略有不同，一九八四年，武汉市武协的陈襄陵夫妻（他夫人是形意拳名宿耿继善的后人）来拜访裴师时，我曾与陈做过太乙五行拳的交流，他非常吃惊，原来这拳是这么练的！他还专门赠我一本盖有“武汉市武术协会”公章的《武当太乙五行拳》给我。（一九八二年湖北人民出版社出版）
九十年代我在《武魂》杂志和《武当》杂志陆续介绍了此拳和其练法，引起广大爱好者的兴趣，纷纷嘱我详细阐述，因此，我花费数年时间把此拳术介绍出来，使其原貌完整呈现，希望能使这门技艺还原本来面目。
需要说明的是，当时（一九八二年）武汉市武术协会急于出版《武当太乙五行拳》一书，湖北人民出版社催稿甚急，趁金师在武当授艺之际，全部拍了照片，再请金师写了拳谱，但详细的各种手法，腿法，步法，身法，心法，实战进法等都没有录入（如龙爪手和虎爪七式等），个别地方由于解说不清出现错误，（如基本步型，横裆步应为龙步裆，独立步应为凤步裆。）包括个别文字错误等，而且此书是编写小组用现代武术语言写成，再比如本拳最重要的步法“转环步”写成“括弧步”等等，金师甚以为憾，曾嘱我以后有条件的重新出书补全。
今终于完成此书，将本门技法合盘托出，条分缕析，可使广传于众，当可慰金师于九泉矣。
太乙五行拳真传释秘
郭浩然
太乙五行拳，原名为“太乙五行擒扑手二十三式”，此为武当山紫霄宫原传武学，1929年金子弢先师在武当山紫霄宫蒙李合林道长亲授，此后武当山遭遇战火，武当武术基本灭绝。我1982年起从师学得此拳，金子弢先师云，他经武当山方面邀请曾回武当传授此拳，但并未传授功法和用法。今我将此合盘托出，以使绝技不至于失传。
我于一九八三年春经裴锡荣先生引荐正式拜于金子弢先生门下，系统学习武当山正宗嫡传太乙门功夫。
裴锡荣先生
裴锡荣先生曾于一九二九年末随同傅剑秋师爷到武当山访道，他们在武当山上住了半个多月，曾与徐本善道总朝夕相处，并得到一些传授，如武当剑法，乾坤球和玄武棒法等，并亲见徐道总和弟子们演练太乙门拳法和九宫八卦拳法。
傅剑秋先生
徐本善道总
裴先生与金师一见如故，金师见我诚心学艺，故将此派拳法技艺倾囊相授。但是因为上海和湖州路途遥远，交通不便，还是有一些技艺没能学全，如武当紫光剑法等。
此拳以“擒扑”为名，其中多为擒拿跌扑之法，擒者，捉拿之谓也，扑者，跌仆之谓也。尤其跌法为其精髓，全套拳法二十三式，没有一招用拳，体现内家道拳治人而不伤人之理，擒拿跌仆，防身自卫，内外兼修，理精法密，是真正玄妙的道家功夫。
其手法以掌法和虎抓手为主，打法有七路进法，猿熊顾法，虎爪七式，九宫十八跌等，腿法跌法极为丰富。但是需要注意的是，此拳术的技击打法和练法全然不同，如果只是按照拳术招式去理解去比划打法，则与此拳的技击精义全不相符。
前些年观武当山有些人传授此拳，根本与原传风马牛不相及，还参加擂台比赛，胡打乱摔，令人惨不忍睹。金子弢先师说的明白，此拳为练气士平日修行，健身之法，故其演练之时以柔缓连绵为主，脚踏五行，手分阴阳，气贯周身，一片神行。招式动作均如双手抱球运转，多含蓄收敛，绝无长拳大腿，窜蹦跳跃，哼哈发力等鼓努作态之法，演练之时必须如蛛吐丝，如蚕做茧，又似水中摸鱼，貌恭而意敛，眼眯而体柔，方为合道。至于用法，过去道人幽居深山老林，依此强身健体，并将此拳每一招式，依祖师所传一一拆解，再根据实战要求刻苦练习，方能学以致用。
此拳均为双式练法，例如“白猿出洞，双峰拜月”，基本上一招含两式，有些甚至含三式，四式。有些也只含一式，但用两句话来解释或阐述此式的精义，例如“青娥探月，波平浪静”，明面只是一招，实际暗含两式。由于道家追求必须以虚静清幽为表，即使拳术也不可显丝毫雄霸萧杀之气，这就造成了此拳术的两层含义，拳术套路只是外表联系养生健身之道，而内中变化，则富于自卫治人之理。因道家并非一味只讲慈悲，阴符经说“天生天杀，道之理也”，又说“人发杀机，天地反覆”。《老子》也说，“而为奇者，吾得执而杀之”（七十四章），可见道家乃是刚柔相济，生杀相融之学。
金师应邀在武当山公开办班，基于时代政治等多方面原因，不便传授这些隐秘的技击打法，后来年纪渐老出行不便，致使这些内容便渐渐隐匿于时代的迷途之中。
此拳因作为武当嫡传而渐传渐广，但很多精义因未得传授，有些个人曲解，盲修瞎练，遂致以讹传讹，此拳竟然成了仅限于表演比划之套路，而且胡编乱造，哗众取宠，美其名曰并无一定之规，一人一个练法，实则掩饰未得真传之尴尬。贸然参与技击，也全无武当武功之内家拳特色，只是胡乱应付而已。
金子弢先生演练武当剑法
此拳二十三式招法，每式均需单独练习，左右精熟，学完全部后，再将之联络成拳法，犹如将一颗颗珍珠串成项链。金师在武当授拳因时间所限，直接教了套路，遂使很多核心内容被省略了。
附:关于武当太乙五行擒扑手二十三式
我最早知道金子弢恩师是一九八一年底听裴老师说起的，当时就觉得非常传奇，这是真正的武当嫡传，当时就特别向往。八二年春夏之交金子弢先生从武当山授艺归来，到上海停留拜访裴锡荣老师，同行的还有《武当》杂志总编辑黄学民，武协的赵剑英教练和一位小陈同志（名字忘记）。他们早就知道裴先生曾随傅剑秋师爷上过武当山并接触过徐本善道总，因此特来访问求学。我当时随裴师参与了接待，并且特意观看了赵剑英和小陈演练的“太乙五行拳”，之后提出交流学习此拳。我还曾专门接他们到复旦大学参观（当时裴先生在复旦义务授拳），三天时间就学会了。不过演练给金师看时，他笑而不语。后来到八三年我正式拜师后，金师才说“你只是比划了套路，花架子而已”，之后要我从头学起。每个式子都要单独左右操练，精熟后再拆解打法，讲解技击要领和发力要求。因此，我所练习的拳法和金师在湖北所传略有不同，一九八四年，武汉市武协的陈襄陵夫妻（他夫人是形意拳名宿耿继善的后人）来拜访裴师时，我曾与陈做过太乙五行拳的交流，他非常吃惊，原来这拳是这么练的！他还专门赠我一本盖有“武汉市武术协会”公章的《武当太乙五行拳》给我。（一九八二年湖北人民出版社出版）
九十年代我在《武魂》杂志和《武当》杂志陆续介绍了此拳和其练法，引起广大爱好者的兴趣，纷纷嘱我详细阐述，因此，我花费数年时间把此拳术介绍出来，使其原貌完整呈现，希望能使这门技艺还原本来面目。
需要说明的是，当时（一九八二年）武汉市武术协会急于出版《武当太乙五行拳》一书，湖北人民出版社催稿甚急，趁金师在武当授艺之际，全部拍了照片，再请金师写了拳谱，但详细的各种手法，腿法，步法，身法，心法，实战进法等都没有录入（如龙爪手和虎爪七式等），个别地方由于解说不清出现错误，（如基本步型，横裆步应为龙步裆，独立步应为凤步裆。）包括个别文字错误等，而且此书是编写小组用现代武术语言写成，再比如本拳最重要的步法“转环步”写成“括弧步”等等，金师甚以为憾，曾嘱我以后有条件的重新出书补全。
今终于完成此书，将本门技法合盘托出，条分缕析，可使广传于众，当可慰金师于九泉矣。
属相不同 命运不同，你看看这里，看你的命咋样！
甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。 甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。
丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。 丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。 戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。 为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。 庚子年生（1960、2020）五行属壁上土，梁上之鼠。 为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。 壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠。 为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。
【牛】
乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。 乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。 丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。 丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。 己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。 为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。 辛丑年生（1961、2021）五行属壁上土，路途之牛。 为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。 癸丑年生（1973）五行属桑松木，栏外之牛。 为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。
【虎】
丙寅年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎。 丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。 戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。 戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。 壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。 为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。 甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。 为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。 庚寅年生（1950、2010）五行属松柏木，出山之虎。 为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。
【兔】
丁卯年生（1927、1987）五行属炉中火，望月之兔。 丁卯年出生的人，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男 人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。 己卯年生（1939、1999）五行属城头土，山林之兔。 己卯年出生的人，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。
辛卯年生（1951、2011）五行属松柏木，蟾窟之兔。 为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。 癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金，山林之兔。 为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女人中年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。 乙卯年生（1975）五行属大溪水，得道之兔。 为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。
【龙】
戊辰年生（1928、1988）五行属大林木，清温之龙。 戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。 庚辰年生（1940、2000）五行属白腊金，恕性之龙。 庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭操持之命。
壬辰年生（1952、2012）五行属长流水，行雨之龙。 为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。
甲辰年生（1964、2024）五行属覆灯火，伏潭之龙。 为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。 丙辰年生（1976）五行属沙中土，天上之龙。 为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。
【蛇】
己已年生（1929、1989）五行属大林木，福气之蛇。 己已年出生的人，聪明伶俐，有功名之分，夫妻相处和谐，感情良好，做事如意，男人大多喜欢出风头，做事善有计谋，英敏之才，乃是福厚之命，女人则一生衣食无忧，待人真诚。
辛巳年生（1941、2001）五行属白腊金，冬藏之蛇。 辛巳年出生的人，为人十分有计谋，遇事能随机应变，可成大事，一生衣食足用，命中会有贵人扶助，中年和顺，老年则运财发福大，乃有长寿之命。 癸巳年生（1953、2013）五行属长流水，草中之蛇。 为人聪明伶俐，财谷聚而复散，主近贵人，中年风霜，具晚景荣华贤良之命，女人具兴旺相家之命。 乙巳年生（1965、2025）五行属覆灯火，出洞之蛇。 为人气象端正，且喜好春风，只是命带指背煞，为善不彰，救人无功，做功不得好，早年子妇刑克，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。
丁己年生（1977）五行属沙中土，溏内之蛇。为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟情长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食不足，有贤达起家之命。
【马】
庚午年生（1930、1990）五行属路傍土，堂里之马。 庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。 壬午年生（1942、2002）五行属杨柳木，军中之马。 壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。 甲午年生（1954、2014）五行属沙中金，云中之马。 为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。 丙午年生（1966、2026）五行属天河水，行路之马。 为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。 戊午年生（1978）五行属天上火，厩内之马。 为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。【羊】
辛未年生（1931、1991）五行属路傍土，得禄之羊。 辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。 癸未年生（1943、 2003）五行属杨柳木，群内之羊。 癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，万年平安。
乙午年生（1955、2015）五行属沙中金，敬重之羊。 为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。 丁末年生（1967、2027）五行属天河水，失群之羊。 为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。 己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。 为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。
【猴】
壬申年生（1932、1992）五行属剑锋金，清秀之猴。 壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。 甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。 为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。 丙申年生（1956、2016）五行属山下火，山上之猴。 为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。 戊申年生（1968、2028）五行属大泽土，独立之猴。 为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。 庚申年生（1980）五行属石榴木，食果之猴。 为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。
【鸡】
癸酉年生（1933、1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。 癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。 乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。 为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。 丁酉年生（1957、2017）五行属山下火，独立之鸡。 为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。 己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。 为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。 辛酉年生（1981）五行属石榴木，笼藏之鸡。 为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。
【狗】
甲戌年生（1934、1994）五行属山头火，守身之狗。 甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。 丙戌年生（1946、2006）五行属屋上土，自眠为狗。 为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。 戊戌年生（1958、2018）五行属平地木，进山之狗。 为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。 庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。 为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。 壬戌年生（1982）五行属大海水，顾家之犬。 为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。
【猪】
乙亥年生（1935、1995）五行属山头火，过往之猪。 乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。 丁亥年生（1947、2007）五行属屋上土，过山之猪。 为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。
已亥年生（1959、2019）五行属平地木，道院之猪。 为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。 辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。 为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。 癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。 为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。
