解《易经》——困卦卦辞
困 亨，贞。大人，吉无咎。有言不信。
“困”字本义为废弃的房屋，正如《说文解字》所注“困，故庐也”。后引申出陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中的意思。用作动词则有困扰、围困、阻碍等意，这也正是本卦卦名“困”的意思。再者，“困”的对象是谁？从卦爻辞的内容可以看出，“困”的主体应该是《易经》的既定读者，也就是各级管理者或者领导者。只有这些人才能与后续爻辞中什么“洒食”“朱绂”“其宫”联系起来。由此也可以看出来本卦卦爻辞所讲的内容就是教导读者应该怎样应对身处困境的情况。与解决百姓穷困，扶贫脱困工作并没有太大的联系。卦爻辞的内容则可概括为“应困之道”。
“亨，贞”，不经历风雨，哪儿能见彩虹。对于领导者而言各种磨难和困境都是对个人能力和心境的一种历练。这种历练最终定会收获万事亨通的前景则是非常明确的。“大人”两字的理解可能参照乾卦中“利见大人”一句的解析，“大人”所指的是大人风范，并不是指什么地位的尊崇。身处困境，宽广的心胸，海纳百川的气度自然会造就“吉”“无咎”的结果。如果心胸狭隘，小肚鸡肠，能不能脱离困境不说，搞得不好忧郁成疾小命都有可能交待到这儿了。也就是说“吉，无咎”是大人风范的结果，如果没有大人风范，在困境中会不会“吉”，会不会“无咎”可就不好说了。
“有言不信”四个字历代注家的解释多半都有问题，可能与王弼的注释有关，王弼对于这句话有这样的注释“处困而言，不见信之时也；非行言之时，而欲用言以免，必穷者也”。确实，身处困境确实很难取信于人，而且这种情况下即使能坚守诚信底线也很难获得他人的信任。其实对这种现状的描述是可以引申出卦辞的正确解释的。
对于“有言不信”正解的关键在于“信”字的解释，此处“信”应该通“伸”，伸张的意思。“有言不信”的字面意思就是有话不说出去，不去伸张。身处困境，本身就面临着方方面面的困难，这个时候即使有想法，不论别人信不信，都不是伸张己见的时候。即使责任所在，但是身处困境，有的时候还是应该选择“沉默是金”。特别是对于“大人”，在没有积蓄好力量，没有做好充足的准备的时候，贸然行动反而很可能前功尽弃。这种困境之下，“有言不信”反而是最好的选择。
