婚姻，是两个人走进教堂或民政局，交换誓言，成为夫妻的仪式。可是，并不是所有的婚姻都能走到最后。很多人在结婚之后，感情逐渐淡化，最终以离婚收场。而对于另外一些人来说，他们的婚姻并不是结束了，而是有了新的开始，将婚姻过成恋爱。
如何将婚姻过成恋爱？这需要夫妻间共同努力。首先，双方需要相互理解和尊重。任何一段关系都需要信任和尊重，这点在婚姻中尤为重要。夫妻之间应该做到坦诚相待，避免隐瞒事实，如此才能建立起彼此的信任。此外，尊重对方的需求和意见也是很重要的。夫妻之间可能会有不同的看法和需求，但是要学会尊重对方的想法和感受，这才能让双方的感情更加稳定。
其次，夫妻之间也需要经常沟通。有时候，因为工作、孩子或者其他原因，夫妻间的沟通会受到限制。但是，这并不代表沟通无法建立。夫妻之间可以利用周末或者晚上的时间，谈论彼此的感受和需要，并且共同商讨解决方案。沟通的同时，也要学会倾听对方的意见和建议，这可以让双方的关系更加和谐。
第三，夫妻之间也需要共同制定目标。婚姻是一个长期的过程，需要双方共同努力，才能取得良好的结果。夫妻之间可以一起规划未来的计划或者目标，比如说旅游、购房、子女教育等等，这可以让双方的关系更加紧密。共同制定目标的同时，也需要有明确的计划和行动，这样才能让目标变为现实。
最后，夫妻之间也需要有浪漫和情趣。浪漫和情趣可以让夫妻间的感情更加柔软和温暖。夫妻之间可以一起看电影、听音乐、做运动等等，这样可以增强夫妻之间的感情，也可以让彼此更加了解对方的兴趣爱好。
总之，将婚姻过成恋爱，需要夫妻间的共同努力和理解。双方应该相互尊重和坦诚相待，经常沟通，共同规划未来的目标，同时也需要有浪漫和情趣。只有这样，才能让婚姻过成恋爱，让夫妻间的感情更加稳定和温暖。
欧小琳谢韬全集阅读
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夫妻之间始于婚姻
是一种由法律规定并经过公证认可的合法伉俪关系。在婚姻中，夫妻双方应该相互关爱、互相尊重，共同承担家庭责任，共同创造幸福美满的家庭生活。婚姻是人类社会的基本组成部分，它不仅关乎个人的幸福与安全，也关乎整个社会的稳定和发展。因此，婚姻的维护和经营十分重要，要注重沟通、包容、理解、信任、关爱等方面的建设，才能确保夫妻关系的持久和稳定。
杨绛父母性格不同却相伴一生
杨绛是一位著名的作家，她的父母性格虽然不同，但却相伴一生。杨绛的父亲王缙是一位文化人，性格开朗豁达，善于交际，而杨绛的母亲陈骏则属于温和内敛型。王缙和陈骏在1920年结婚，王缙比陈骏大十岁。这对夫妇虽然性格不同，但是非常恩爱，他们共同经历了许多挫折和困难，一起度过了生活中的风风雨雨。在抗日战争时期，王缙曾经被抓去当作汉奸，陈骏和杨绛一家人则在家中度过了漫长的监禁时间。经历过这样的困难，王缙和陈骏更加珍惜彼此，相互扶持，温柔体贴。母亲陈骏是杨绛写《我们仨》时的灵感来源之一，她是一位典型的家庭主妇，平凡而又无私。她默默地支持着丈夫和女儿，尽心尽力地照顾着家庭，同时也不忘给孩子们灌输正确的价值观和生活态度。而父亲王缙则是一位非常开朗的人，他总是能够在困境中保持乐观，为家庭注入了无穷的力量。正是因为有了这样一对性格迥异但相互扶持的夫妻，才有了后来的杨绛，也才有了她追求文学理想、一路走来的坚定决心和豁达性格。这对夫妇虽然已经离开了人世，但他们的精神却一直在影响着杨绛，也一直在影响着那些关注他们的读者。
红楼梦中王熙凤和贾琏般配的婚姻
是一个典型的政治联姻，王熙凤原本因身世贫寒而无望嫁娶，但因其聪明能干，得到了贾母的赏识，被嫁给了贾琏。这一婚姻不仅是贾母为了巩固家族实力而做出的决定，也反映了封建社会婚姻的现实。然而，王熙凤并不满足于自己的地位，她通过巧妙的策略和手段，成功地掌握了家族的实权，成为了红楼梦中的一位重要角色。这也反映了中国封建社会婚姻制度中存在的权力斗争和社会阶层固化问题。
唐朝婚姻道德概况
唐朝是中国历史上一个重要的时期，其婚姻道德也十分重要。唐朝时期，婚姻是一种社会制度，其目的是为了维护社会和家族的稳定与发展。婚姻观念方面，唐朝认为婚姻是其所在家族、社会的重要基础，因此婚姻应该是经过慎重考虑和协商达成的。唐朝时期，婚前恋爱不被认可，且保持贞洁非常重要。同时，唐朝婚姻也注重男女双方的家世和家族背景，通常是由父母或长辈通过相互介绍或媒妁之言来促成。此外，唐朝还规定了婚姻年龄，通常男子在20岁至25岁之间，女子则在16岁至20岁之间。在婚姻生活中，唐朝也有不少道德规范。例如，唐朝规定婚姻应该是忠诚、和睦、互助的关系，夫妻双方应该以家庭、社会和国家的利益为重，并相互支持、鼓励。此外，唐朝还反对通奸、嫖妓等不道德行为，并对此进行了严厉的惩罚。总之，唐朝时期的婚姻道德十分重要，其规范和约束力度较强，旨在维护社会和家族的稳定与发展。
德哈ABO始于婚姻
德哈ABO理论是一种血型遗传学理论，起源于20世纪初德国医生卡尔·朱斯图斯·德哈的研究。他发现，人类的血液类型与其遗传有关，同时在婚姻中还存在着一定的规律性。根据德哈ABO理论，人类的血液类型可以分为A型、B型、AB型和O型四种。这四种血型之间的遗传关系是由基因控制的，其中A型和B型为互不相容的，AB型为两者的混合型，而O型则是一种基因缺陷型。在婚姻中，如果两个人的血型不相容，会导致孩子出现严重的健康问题。例如，如果父母中有一人是A型血，一人是B型血，那么他们的孩子有可能是AB型，这时如果孩子出现了免疫系统的反应，就会出现严重的疾病。因此，在婚姻中应该注意血型不相容的问题，避免给下一代带来健康问题。德哈ABO理论的发现，为人类的婚姻和生育提供了重要的科学依据。
林语堂与廖翠凤
林语堂与廖翠凤是一对伟大的文化名人夫妻。林语堂是中国现代文学的先驱之一，著有《围城》等经典作品，廖翠凤则是一位著名的舞蹈家和演员。林语堂和廖翠凤的恋情始于1942年，当时林语堂已经离婚，而廖翠凤则是一位年轻的演员和舞蹈家。他们相遇于上海，一见钟情，很快就开始了恋情。1943年，林语堂和廖翠凤结婚。他们的婚礼引起了广泛的关注，成为当时社交界的盛事。作为文化名人夫妻，他们的生活非常精彩。他们经常举办文化沙龙，邀请许多文学家、艺术家和政治家来参加，讨论文化和政治问题。林语堂和廖翠凤的婚姻持续了60年之久，直到林语堂去世。他们的婚姻生活中有许多甜蜜的时刻，也有不少波折和挑战。但他们一直相互支持和鼓励，一起经历了人生的风风雨雨。林语堂曾经写过一篇文章，称赞廖翠凤：“她让我看到生命的美好，让我感受到人间的温情。她是我生命中的一束光，是我心灵中的一首诗。”。廖翠凤也一直深深地爱着林语堂。在林语堂去世后，她写了一篇悼念文章，表达了她对丈夫的无尽思念和怀念。她说：“我永远感激他这样一个伟大的灵魂，他在这个世界上留下了如此深刻的印象。”。林语堂和廖翠凤的婚姻是一段传奇的爱情故事，他们的生活和创作都留下了深刻的印记。他们的爱情和婚姻生活，也给人们带来了无。
传统婚姻典范
传统婚姻典范是指婚姻关系在传统文化中所扮演的角色和所具有的特征。传统婚姻典范主要由以下几个方面构成：。1.男女双方的婚姻要经过家长的同意和协商，而不是自由恋爱。2. 婚姻以结婚为标志，意味着男女双方完全融合，将组成一个新的家庭。3. 婚姻关系是长期的，至死不渝，离婚是被社不齿的。4. 婚姻关系是有性别角色分工的，男方为家庭的经济依赖者，女方为家庭的主妇。5. 婚前性行为和同居是禁忌的，尤其是对女性来说。6. 婚姻关系是为了传宗接代和家族延续，有家族责任和义务。在现代社会中，随着价值观的变化和婚姻法的改变，传统婚姻典范已经发生了根本性的变化，婚姻不再是简单的男女双方的经济交换和家庭组成，更多地关注于个体的自由选择和幸福感受。
