无量寿经，是佛教经典之一，也是华严宗、净土宗、禅宗、天台宗等诸多宗派的重要经典之一。它以描绘极乐世界中阿弥陀佛的法身、功德、供养、愿力、智慧等为主，被视为净土宗教最具代表性的经典之一。
无量寿经原文全文，共分为四卷，分别为《净土品》、《观世音菩萨普门品》、《劝进业品》和《普贤行愿品》。全经共计4060字，包含了佛教教义的重要原则和净土宗的重要理念。
无量寿经中，阿弥陀佛被描绘为十分慈爱、仁慈和慈悲的佛祖，他为了拯救众生而修行，发了无量的功德和智慧，最终成为了一个拥有无尽寿命、无量功德的佛陀。经文中还讲述了阿弥陀佛所在的净土——“极乐世界”，这是一个万物和谐共处、充满善心的净土，凡是进入此地的众生，都能得到无穷的福报，永享安乐，不受任何痛苦之苦。
无量寿经还介绍了净土宗的中心教义——“念佛三昧”，即通过持念阿弥陀佛名号，来修福求善，重建自身的本性。这种修行方式被看作是最简单、最容易的修行法门之一，也是众多信徒所推崇的方法。
无量寿经深刻的描写了佛陀的故事和教义，让我们了解到仁慈、慈悲、修行的伟大意义，也使我们更加了解到我们自己的内心，让我们感受到无量的信仰力量和自我救赎的力量。同时，这部经典还启示我们要追求的人生境界——追求真正的幸福、追求真正的自由、追求真正的境界，这与净土宗所追求的“念佛三昧”是一脉相承的。
总之，无量寿经是佛教重要经典之一，它传达了深刻的佛教教义和净土宗的重要理念，给予我们启示和鼓励，帮助我们在人生中更好地理解自己、修行自己，达到人生的境界。
康僧铠古文典籍
《无量寿经》原文全文（汉文版）：。南无阿弥陀佛。如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园中，与丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「汝等勿念舍利弗，勿念目犍连，当念无量寿如来。」。尔时，诸比丘白佛言：「世尊，何以故名无量寿如来？」。佛告诸比丘：「彼如来身量广大，长广丈八。其相庄严，无有能喻，其寿无量，是故名为无量寿如来。」。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：。身长广大无量寿，如海广漫悉无边。红莲华中住尊位，诸天人民共承奉。其相庄严无方便，无有能喻其身相。此汝所当能称念，摩诃萨达摩陀。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：。如人欲有三世福，至心念佛多阿弥陀。一念三千，应时中生，发愿成佛无不应。又说偈言：。若有众生专念我，我此人等皆为保护。永随正法现世间，不入邪法生贫苦。尔时，舍利弗、目犍连闻佛所说，欣然奉行。上文的翻译如下：。南无阿弥陀佛。如此我听闻：有一次，佛陀在舍卫国的祇陀园给孤独的大菩萨众中，与一千二百五十名比丘在一起。那时，世尊告诉比丘们：“你们不要想舍利弗、目犍连，应该想念无量寿如来。”。当时，比丘们问佛陀：“世尊，为什么这位佛陀被称为无量寿如来？”。佛陀告诉比丘们：“那位如来的身量非常巨大，长约丈八。他的形象非常庄严，无法用言语形容。他的寿。
无量寿经原文、翻译及赏析
《无量寿经》原文：。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。阿弥陀佛：无量寿经，一部偈颂经文，宣扬佛教“西方净土”的信仰。该经以佛陀所说的一偈颂为核心，全经由此展开，颂咏阿弥陀佛诸多功德，故又名《佛说阿弥陀经》或《阿弥陀经》。该经在佛教中有极高地位，是念佛宗的重要经典之一。赏析：。《无量寿经》是佛教中的一部重要经典，被视为念佛宗的重要经典之一。全经由十句偈颂起始，展开了对于阿弥陀佛无量功德的阐释，其中对于西方净土的描述也是非常详细和生动的。该经旨在引导人们念佛积德，以期在生死轮回中得到救度。此外，该经中多次强调充满善念、虔心念佛的重要性，尤其是在生命走向尽头之时，念佛更是至关重要。因此，《无量寿经》在佛教中有着重要的地位和影响力，其核心思想也被广泛传播和接受。
无量寿经原文合集
护念经。观世音菩萨摩诃萨，应化顶礼。观世音菩萨，摩揭底迦，摩诃迦叶等，无量壽佛法中，最为最上上最微妙者。此经之中，是诸佛所广說，是一切佛法之王。若诸佛法之中，无方便者，此经最为廣博；若诸佛法之中，无最大者，此经最为高上；若诸佛法之中，无最微妙者，此经最为微妙。故能读、诵、受持、讲说、广宣，使无量众生得到解脱，及入佛道。唯愿如来、菩萨、儒者、道者、戒德俱满之人，常应于此经中，受持念诵，为自他二利，出离生死之苦，早证涅槃之果。若有志于此，随喜而受持，百劫修行，兼念一切如来、菩萨、圣众所共受持之经，自得佛果。维摩经。如是我闻：一时，佛在舍卫国，大城之莲华池中，与丘众、千二百五十人俱。是时，世尊告诸比丘：「汝等当自守护，勿令邪见乘间而入。」比丘白佛言：「世尊，我们现在便应当自守护，勿让邪见乘间而入，当以何法自守护？」佛言：「如是，如是，汝当如是自守护：诸善知识、威仪圆满、守戒清净、乐欲柔和、不瞋不恚、无所恼乱、安身立命、专心致意，精进修行，志愿成就，兼利利他。汝等当不与婆罗门、屠夫、贤愚、长者、小儿争辩，言语无碍，志定意定，即当如是自守护。」。说是语时，杀生大业天子因此而得阿罗汉果，国病之家得阿罗汉果，国君大臣、僧尼、优。
佛说无量寿经
佛告诸比丘：我今为汝等说无量寿经， 所以者何？诸佛世尊，亦如来也，亦一切如来之所说，亦一切如来之所说法。是故，诸比丘，若有善男子、善女人，欲得长寿、福报、报身、道场，及于欲生欲界、、无诸天中，皆须慈心广大，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，有慈悲心，广行布施，精进修行，以此功德，乃可以得长寿、福报、报身、道场。所谓长寿者，寿命延长无量劫，福报者，获得五欲天，报身者，成就佛果，道场者，乘彼佛乘，修福增益，如此功德，超越六十二亿那由佗天，九品以上天龙神。诸有情，虽然有功德，然所受果报，不一而同。若有人流于大法，故于此中得大功德。若其信精进，其福报已高，其所受果报，十倍于此，其倍增故，如此无量寿经，应如是念诵。南无阿弥佗佛。
佛说无量寿经原文及译文
无量寿经原文：。「我闻如是。一时，佛在舍卫国祇园精舍，与丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：『汝等可当信受，我为汝说，善男子、善女人，若有闻说阿弥陀佛，深信念者，乃至十念、七念、五念、三念、一念，皆得不退转之心，此人当得无量寿佛阿弥陀如来本愿所成之国土，此国土名曰极乐世界。』 」。译文：。我听闻如下：有一次，佛陀在舍卫国祇园精舍，与千二百五十位丘一起。那时，世尊告诉比丘们：“你们应当信受：凡是善男子、善女人，如果听闻阿弥陀佛的名号，深信不疑，哪怕只有十次念诵、七次、五次、三次、或是一次念诵，都会得到不退转的信心，这样的人就会获得阿弥陀如来在他所成就的极乐世界，那个国土名叫‘极乐世界’。”。
