「原创诗词」十二生肖诗词，一个生肖一首诗，看看你属于哪首诗？
十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。在鼠年来临之际，将十二生肖写成一组诗词，以飨读者。
山花子-十二生肖
动物玄根结作环，命宫子鼠自争先。
生肖与人同命运，脉相连。
十二轮回权且住，千重水落复归还。
风卷残云惊世变，看苍天。
玄根：道教语。指身躯，玄妙之根性。《黄庭内景经·肝气》：“通利天道存玄根。”梁丘子注：“身为根本。”
子鼠
（一）
绒毛细细尾巴长，身处房窝惧日光。
勤恳平生忙昼夜，只缘餐桌一箪粮。
（二）
昼夜洞涡藏，生来自善忙。
子多添富贵，米少出豪强。
归命盘中粟，忘怀身后狼。
何时兜肚满，贪死在官仓？
丑牛
（一）
面朝黄土出山村，沐浴霞光返筚门。
心底忠诚自勤奋，半筐青草半生恩。
（二）
深耕黄土破春荒，不惧疲劳不惧伤。
奔逐一生无后悔，路宽何必看前方。
寅虎
山野自称王，飞禽走兽香。
徐行瞻日月，长啸说沧桑。
朝饮绿池水，夜眠青石床。
腾空嬉彩蝶，不惧猎人枪。
卯兔
山冈平坦路，不惧鸷飞天。
藏躲有三窟，栖身卧一川。
蟾宫喧药杵，林苑照清泉。
对影巧梳掠，祈求绿满阡。
辰龙
（一）
游龙四海舞长鞭，施雨翻云水上仙。
为得民间春色绿，一声雷震即飞天。
（二）
中原文化历千年，凝作巨龙游碧天。
福佑炎黄疆土旷，生生不息脉相连。
巳蛇
（一）
盘曲蜿蜒草上行，山林沟壑卵中生。
风流故事传千载，冷血依然万古情。
（二）
大雪纷纷躲地宫，长眠半载待冰融。
一声呼啸自飞去，无足登山真圣功。
浣溪沙-午马
驰骋一生守土疆，奋蹄萧飒自刚强。
几多战事建功章。
爱主爱家披赤胆，忧民忧国沐风霜。
何时披甲再沙场？
鹧鸪天-未羊
瘦脸长髯美小生，石峦小径踏云行。
草原晓露团团雪，花影斜阳点点明。
甘乳汁，苦娘情。朦胧泪眼望苍冥。
缘何无罪充庖宰，咩咩成群念苏卿。
苍冥：苍天。清谭嗣同《有感》诗：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。”
苏卿：苏武。汉武帝天汉元年，苏武以中郎将的身份出使匈奴，被扣留，被流放到北海牧羊。
申猴
（一）
一跃登高挂树梢，惊看弯月水中漂。
秋千荡出两竿影，绘写溪流展细腰。
（二）
林壑溪桥天地宽，挂枝红枣点头欢，
岂知身后燃藜火，烧尽臀毛心内酸。
酉鸡
（一）
远瞻千里立高台，凤彩峨冠踏步来。
长颈一伸惊静夜，万家灯火万门开。
（二）
血染冠头披锦缎，金莲独立鸣霄汉。
太阳隐去不能升，只待晨鸡一声唤。
戌狗
（一）
犬吠一声开远山，看家护院立门前。
不贪富贵恋贫舍，耳听八方任在肩。
（二）
身处旧家怀远方，丹心耿耿立长廊。
忽闻庭院门闩响，摇尾只缘风骨香，
亥猪
（一）
三尺小园疆域宽，口粮丰足肚皮圆。
嘴长难吃水中月，红肉一盘香万年。
（二）
小鞋三寸步蹒跚，懒散平生自倦眠。
元帅游魂落尘世，夜阑案上喊苍天。
作者简介
管恩锋，山东五莲籍，本科学历，公共卫生副主任医师（副教授），现供职于潍坊市疾病预防控制中心，先后从事社会健康教育、报刊编辑、网刊编辑、办公室文秘等工作，撰写了大量新闻和医学科普稿件。擅长格律诗词，作品多见中华《诗词月刊》、《中华诗词》、《琅琊诗刊》、《齐鲁文学》、《文学纵横》、《时代作家》、《诗意人生》、《九天文学》、《风沙诗刊》、《中国风》、《岭南文学》、《诗报》、《日照作协》、《潍坊读书》等多家报刊及网络媒体，录入潍坊诗人档案。中华《诗词月刊》“倾心余事做诗人”栏目上刊诗人。在书法方面颇有建树，多次参加省、市及国家书展并获奖。社会兼职：东方诗歌诗词创作室副主编，中国医师协会人文医学专业委员会委员，山东省楹联艺术家协会会员，潍坊市书协、作协会员等。
女子对丈夫态度冷漠，却在外风流放纵：我当初瞎了眼才嫁给他
我们都知道婚姻的底线是忠诚，夫妻双方无论发生何种矛盾和不满，任何人都不能逾越这条红线，它代表着法律和道德的最低要求，即便某一方对婚姻或者另一半产生绝望，那也应该在婚姻的框架内合理合法地结束婚姻，而不是在婚姻期内不负责任地寻求其他慰藉。
正如一句名言所说：
男尊女，女尊男，男女平等；夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。
细细品来确实如此，夫妻之间只有懂得互相尊重，互相忠诚，婚姻才能散发出迷人而又幸福的味道，倘若失去对婚姻的敬畏，放纵自己对家庭责任感的管束，那么婚姻势必将陷入无解的绝境，伤害对方的同时，自己很难全身而退。
小梅（化名）与丈夫大航（化名）结婚多年，可是随着时间的推移，妻子小梅却产生了越来越多让人感到无法理解的变化，据大航表示，妻子已经与他绝缘超过4年了。
提及到具体情形，大航表示妻子整天埋头玩手机，不知道在和哪个男人聊天，跟别的男人聊得火热，对他却冷若冰霜，不要说是起码的关心，就连说话都懒得跟他多费口舌。
并且大航发现妻子聊天很神秘，一看到他回家，妻子就收起手机，除此以外，小梅这几年也经常夜不归宿，男人的直觉告诉大航，妻子很可能已经背叛他了。
而最让大航坚定这个想法的是妻子怪异的行为，大航对调解员表示只要自己一“碰”妻子，妻子就对他破口大骂，还斥责他把妻子当作发泄工具，这4年来，他与妻子根本就没有任何夫妻之实，作为一个有正常需求的男人，他很是苦恼。
对此，一旁的妻子小梅默不作声，一副无所谓的样子，经过调解员耐心地询问，小梅才不耐烦地表示：“我想和谁聊那是我的事，他管不着。”
与此同时，小梅承认了自己背叛婚姻的事实：“我是出去找男人了，我承认哈，这是我的自由，我就是看他左右不顺眼，他一碰我，我浑身都敏感得打哆嗦，没别的原因，老娘就是不乐意被他碰。”
小梅对婚姻丝毫没有敬意的态度让调解员都无语了，一时之间不知如何劝解小梅，在调解员继续地追问下，小梅表示自己当初年少不懂事，过早地结婚瞎了眼才嫁给大航这样老实木讷的男人，现在自己对婚姻和世界观有了新的认知，丈夫大航并不是自己现在心目中理想的结婚人选。
除此以外，小梅声称最让她难以接受的是，自己在外找男人是事实，可是丈夫总是抓住这件事不放，总在她姐姐面前唠叨这件事，让小梅感到烦不胜烦。
因此，小梅对调解员抱怨：“我找男人就找了呗，这又不是什么大事，毕竟是个人自由，他老是和我姐姐说这件事，有意思吗？这种男人一点气量都没有，自己都不懂疼老婆，不懂得理解老婆，你让我心里怎么想？”
妻子小梅的言论把调解员再次说懵了，好一会才反应过来，质问小梅：“如果你丈夫外出找别的女人，回家又不和你亲热，你怎么想？你肯定不能接受，对吧？人要懂得将心比心。”
结果小梅再度语出惊人，表示自己完全可以接受，自己的心胸很开阔，不像丈夫大航那么小肚鸡肠，调解员换了一个劝说的角度，努力试图让小梅认识到自己的错误：“你外面风流潇洒毕竟都是一时的快乐，难道你家里的孩子和老公不要了？他们才是你的至亲。”
对于这个劝说，小梅依旧一副无所畏惧的样子，直言自己只想离婚，老公和孩子都不想要了，她只想出去找自己现在的情人风流潇洒，丈夫的行为如同动物交配一样只是为了满足个人需求，而对方能让她感受到做女人的快乐，及时行乐才是她目前唯一的追求。
甚至面对丈夫，小梅强硬地表示，要么要求丈夫同意自己离婚，要想不离婚也可以，丈夫大航就得忍受着，自己身体就是对丈夫敏感，要求丈夫不允许碰自己，同时要求丈夫允许自己外出找别的男人。
即便如此，大航依旧没有放弃妻子，希望调解员帮忙劝说妻子回归家庭，只要能回来，他对妻子这几年的荒唐行为既往不咎，依旧会全心全意为了妻子和孩子而付出。
调解员也是不断指出小梅在外与其他男人纠缠不清，对老公冷漠甚至拒绝亲密接触是重大的原则错误，现在丈夫大航明确表态愿意原谅小梅，调解员也希望小梅看在丈夫孩子的份上有所收敛和改变。
可是不成想，小梅直接没好气地说：“我不需要他的原谅，我也改不了，我就是要离婚。”眼看小梅左右都不听劝，调解员也没辙了，只能尴尬地表示，既然劝不了小梅回心转意，那就劝大航同意离婚，毕竟强扭的瓜不甜，大航虽然知道调解员的好心和道理，但心里一时无法接受妻子的离开，含糊的表态看得出他内心的纠结，着实让人感到心疼。
在大航与小梅的这场婚姻中，丈夫充满了爱与忍耐，而妻子则充满了荒唐与任性，没有对婚姻丝毫的责任感与敬畏，仅仅为了个人的私欲做出抛夫弃子的举动，这种行为让人感到不耻。
对于妻子坚决要离婚的理由，她强调当初自己年少无知不懂得婚姻的意义，现在想重新为自己的人生做出选择，可是婚姻是有法律效应的契约，而非口头协议的随意，如果每个人都按照小梅的想法去做，那么婚姻的神圣性荡然无存，每个人都会无拘无束，为了满足自己当时的需求而做出不负责任的举动。
很显然，无论是法律还是道德层面，我们不应该这么做，既然走进婚姻，我们不仅仅只是需要对对方负责，还需要对自己的孩子负责，为自己的孩子做出正向的表率，双重身份意味着责任的复杂和重大。
即便平心而论，在后期的婚姻相处中，发现现在的爱人距离自己的期望越来越远，需要反思自己是否期望过高或者不切实际，毕竟自己在对对方有过高期望的同时，也要审视自己这些年是否也有所提高，是否能满足对方的期望，不能宽于律己，严于律人。
当然并不是说自己需要无条件在无法容忍的婚姻中凑合一辈子，婚姻保障了结婚的自由，同时也保障了离婚的自由，针对当下的情况，自己应该在婚姻的框架中先进行沟通，沟通无果之后再寻求离婚，如果仅仅因为自己的不满意便任性地背叛婚姻，这种任性和随意是对感情最大的亵渎。
婚姻需要互相的理解和包容，需要用发展的动态眼光去审视对方，主动发现对方的优点，而不是用苛责的眼光去鸡蛋里面挑骨头，只有懂得善于发现爱，婚姻才能有美好的未来，否则一味的喜新厌旧只会让自己在寻爱的过程中疲于奔波，最终反而一无所有。
你们如何看待妻子小梅不知悔改执意背叛婚姻的行为？欢迎大家留言讨论，谢谢！
文|培大大
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