“寒衣到，六不做”，今日寒衣节，尊重传统孝道，哪6件事不能做
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寒衣节，我国传统的祭祀节日，又被称为“十月一”、“十月朝”、“冥阴节”、“秋祭”等等，按照农历来说，阴历十月初一，是进入冬季的第一天，为了不让逝去的亲人受冻，在十月初一这天，会送去过冬的寒衣。
寒衣节有不少习俗，不同地区习俗有差别，常见的有授衣、祭祀、开炉等等，除了习俗以外，民间还流传着不少禁忌，相信很多朋友都听过村里面的老人说一些不能做的事。本篇内容，笔者结合各地的风俗，和大家说说寒衣节当天都有哪些禁忌？看完后就明白了。
禁忌一：12点之后去祭祀扫墓寒衣节当天，很多朋友会祭祀逝去的亲人，带着水果、纸钱、肉等祭品，如果在老家的朋友，会去坟头处烧纸，如果不在老家，会选择在十字路口祭祀。
祭祀要注意一点，不要超过中午12点再去，要在12点之前完成，按照民间的说法，如果过了12点再去，就会给逝去的亲人一种不尊重的印象，但是，也不要过早，一般等到7-8点，太阳升起后就可以去祭祀了。
禁忌二：脚踩祭品在祭祀的时候，有些家庭会让小朋友一起去，小朋友可能不懂事，在祭祀的时候，用脚踩纸钱、祭祀的食物等，这是不允许的，有不尊重先人的说法，按照老人们的说法，脚踩了之后，可能会有不好的事情发生。所以，寒衣节去祭祀时，如果有小朋友在场，一定要看好，不要乱跑乱踩。
另外，生活中城市里的朋友，走到十字路口，发现有祭祀时未烧完的祭品，也不要去踩，绕过去即可，虽然有些朋友不在乎，但是，多一事不如少一事。
禁忌三：穿过于艳丽的衣服寒衣节是缅怀亲人的节日，不宜穿着过于艳丽，尤其是祭祀的时候，以朴素衣物为主，黑白灰这些颜色都行，切忌穿红色、大红色、粉红色等过于艳丽的衣服，毕竟是很严肃的事情，穿着过于艳丽，有对先人不敬的意思。
禁忌四：结婚嫁娶寒衣节也不适宜结婚嫁娶，大家可以观察下村里，或者走在大街上，寒衣节当天，基本上看不到有结婚的新人，就是去酒店门口，也看不到有举办酒席的。
寒衣节是缅怀亲人的节日，新人结婚讲究好日子，结婚日期也会找人卜算，不会把好日子安排在寒衣节这天，而大家为了图婚后幸福美满，也不会选择在寒衣节当天结婚。
禁忌五：筷子竖着插入碗中有些人吃饭时，有个不好的习惯，喜欢把筷子竖着插入碗中，这是不好的做法，平时这样做也就算了，而到了寒衣节这天，就不要在这样做了。按照民间的说法，这样做可能会招来鬼魂，老话说病从口入，因此，可能会导致身体不健康。
其实，从平时的生活中来说，我们讲究饭桌礼仪，不仅在寒衣节这天，不应该把筷子竖着插入碗中，即便是平时吃饭时，也不建议这样做，需要家长从小对孩子进行教育。
禁忌六：晾晒衣物按照民间的说法，寒衣节当天晾晒衣物也是不好的，包含了衣服、被褥等，这些衣物上，会含有人的气味，而寒衣节这天，会有一些“孤魂野鬼”找不到去处，也没人给他们烧祭品，所以就会随处飘荡。
如果遇到晾晒衣物时，根据人的气味，会附着上面，而这些被称为邪气，给人带来不好的运势。因此，人们都会避开寒衣节当天晾晒衣物。
上述6点寒衣节禁忌，在民间流传相对较多，有一些网友说，从如今的角度来说，并没有科学依据，所以不必在意。也有另外一些网友说，既然这些民俗禁忌能够流传到现在，就有它存在的意义，作为后人应当遵守。
对此，大家怎么看呢？你们当地寒衣节都有哪些禁忌？
十月初一上坟要知道，记住五要五不要，这是传统美德
农历的十月初一“寒衣节”。又称“十月朝”、“祭祖节”、“秋祭”。民间将寒衣节清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”。人们为了尊重先人，寄托哀思，便这寒衣节这天上坟祭扫烧献，纪念仙逝的亲人。上坟祭祖有“五要五不要”，下面我们一起来看看这“五要五不要”说的是什么？
一、要“净”上坟祭祖就是为了尊重先人寄托思念之情的，所以首先要把坟墓上的杂草清除干净。民间有句话叫“荒坟杂草旺，家道财气衰”。坟墓就是先人的家，一定要干净，避免一些动物隐身盗洞破坏，影响逝者的长眠。
虽然并没有阴魂的存在，但也是尊重先人的显示，如果坟头杂草丛生，也侧面反映后人很少去上坟或懒惰。再则说了，上坟祭祀一年也上不了几次，因此，在祭拜前，要先把杂草清除干净。
再有就是祭祀用品供品，必须要“净”，这个“净”，就是说干净卫生。器具干净，所供的供品干净，个人的卫生仪表干净，这既是传统的美德和作风，也是对先辈的尊敬。
二、烧纸钱时，相邻的坟墓也要顺便烧一点因为相邻的坟墓几乎都是本族人，不是近亲也不会挨着，虽然不在五服之列，但多也是本族。所以，上坟为自己先人烧纸的时候，相邻的坟墓也要烧几张纸钱，毕竟是自己先人的邻居或本家，对于死者是种尊敬，对于活着的人来说，也是和谐相处家庭兴旺的根本。
三、烧纸钱要等纸灰燃烧干净才离去意思就是说纸灰上的火还没有彻底熄灭前，不要离开，应该等纸灰上的火全面熄灭后才可离去。
之所以等纸灰上的火全部熄灭以后才离开，古人认为，纸钱烧干净了，先人才能在另一个世界如数地收到钱，如果纸灰上的火还没熄灭就离开，那么先人收到的钱就会残缺不全。
这样的说法虽然有点儿迷信的色彩，但对于现实的情况来说，最少清除了火灾的隐患，坟墓就是先祖的家，家有火灾，可也是先人不愿看到的。
四、要文明祭祀寒衣节在民间是人们为过世的亲人送寒衣的日子，很多人都有烧纸衣、烧纸钱的俗信。处于田野之中，要根据当地的习俗和政府的要求文明去祭祀。虽然传统的习俗不能丢，但也不能过于迷信，上坟是否能烧纸这个问题，各地一直都有争论。因此，上坟祭祀前要根据当地相关管理规定，看是否允许使用明火祭祀，如果不让烧纸，就用敬献鲜花的方式来缅怀。
另外，不管能否烧纸，上坟结束时都不能留下明火，因为明火可能导致发生山火，虽然烧纸衣、纸钱是个古老传统，但更要知道“水火无情”的危害性。
五、同一家人要一起去祭拜寒衣节上坟祭拜先人的，是关乎老人冷暖的节日，也是活着的人对死者所尽的孝道。在可能的情况下，要尽可能的一起去祭拜。兄弟姐妹们如果单独上坟，你祭你的，我拜我的，就意味着亲人之间不和睦似的，这也是先人最不希望看到的，外人看到也会说闲话。民间有句话叫“人言可畏”，祭祖是孝道，家庭和睦也是我国的传统美德。
这“五要”既是对先人的尊重，也是孝道文化的一种体现，下面我们再来看看上坟祭祀的“五不要”是什么？
一、上坟祭祀不要随便拍照随着社会的发展，现在的生活已走入了网络时代，手机已成了人们的必备工具。有人为了表达一下自己一天的所遭所遇都喜欢发微信朋友圈去展示一下。有的人甚至祭祖扫墓也要拍照发朋友圈，这是不对的。老人们说，在坟地拍照会把鬼魂一同拍进去，不吉利。虽然这样的说法有点迷信，但也是告诫人们在祭祖这肃穆的地方要心存敬意。
二、上坟路过别人的坟头不要随便践踏大家知道，在农村，坟地大多都是连在一起的，上坟时在别人家坟旁路过是很正常的事。一定要注意不要随便践踏他人的坟墓，以免因为自己的不小心而践踏到他人的坟墓，让别人看到，引起心里不快而引发事端。
听老人们说，如果不小心践踏到他人的坟墓，会有不好的东西缠上自己，导致很多不好的事情发生。这样的说法虽然有点迷信，但不践踏别人的坟墓，也是对别人的尊重和本人文明的体现。
三、上坟不要带未成年孩子一起去说起来祭祀先人是应该让孩子一起去懂得一些传统的孝道，但孩子毕竟未成年。按老人们迷信的说法，小孩子可以看见大人看不见的东西，以免孩子胡言乱语，招来不吉利的事情。
这样的说法，并没有科学依据，其实是孩子还处于尚未成熟的心智，怕看到一些树的影子什么的等、不能做出正确的判断，兼于“鬼节”的种种说法，以免自己吓自己。为了孩子的身心健康考虑，还是让孩子待在家中为好。
孩子毕竟是孩子，上坟是件很肃穆庄严的事，不让孩子上坟也是好事，喜笑打闹确实也显得对先人不尊重。
四、不要对别人的坟墓品头论足寒衣节是人们对祖先表达感恩之心的重要节日，更是个庄严肃穆的日子。所以，在上坟祭祖时，除了要对自家的墓地一直保持着感恩之心以外，在经过他人的坟墓时，也同样要保持一颗敬畏之心，不要胡言乱语。
如果随意对其他家的坟墓品头论足，胡言乱语，就是对别人的不尊重，也是对他人的先人大不敬的表现。让别人听到也许会引来没必要的矛盾。
五、在上坟祭祖的时候不要抽烟抽烟是部分人的一种习惯，但如果在祭拜祖先的时候手里夹着烟，那就是对先人的不敬了。也有的老人说，烧纸的烟气和活人所抽的烟气混合在一起，不吉利。虽然没有科学依据，但老人们却很相信这种说法。因此，在上坟祭祖时最好不要抽烟。
上坟祭祀这“五要五不要”一定要牢记，这不但是慎终追远体现孝道的一种方式，也是古老的传统美德，老话常说“百善孝为先”，不管在什么时候，孝顺自己的父母，尊重先人都是每个人应该做到的事情。
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我同事毕业于一所名牌大学，他这位同学家庭很不一般。父亲先是个很成功的官员，后是个很成功的商人。当然这不是说他有两个爹，而是他爹前后的两种身份。他的同学除了喜欢换女朋友，别的方面倒没什么。他换女朋友常用的许诺就是以后一起移民。因为他爹妈都在国外，这一点不得不说他爹还是不错的，留他在国内。一个主要的任务就是每年必须去给爷爷上坟，而且清明忌日阴历十月初一都必须去。这同学也就潜移默化的接受了孝道教育。每当手上钱不够用了，必然去爷爷的坟前转一圈儿，回来找老爹要钱。他老爹申通巴普洛夫的学说。这时候给钱很痛快。我的同事是此人少有的关系，不错的男性朋友之一。因为当时我的同事正在迷恋什么算命，算命看风水的。这同学对这方面很感兴趣，但是他从小就对学东西不感兴趣。于是我的同事就成了他的狗头军师。不过主要是娱乐性质的，比如给他新女友请个笔仙之类的。那一年他手头又没钱了，他所谓的没钱，就是手上不到五位数了。赵丽回了趟老家给他爷爷拜佛的时候，他发现不对劲儿。虽说他们家是修的很豪华的坟，但是周围毕竟有杂草的。这次看却干净的很，而且半径三米以内一点杂草都没有。他特意把看坟的，就是他们家雇佣的当地的一个农民叫过来。看门的看见大少爷发现不对劲儿了，也就不敢不实话说了。不但最近这一个月忽然没了杂草，而且有的时候晚上还有火光，看文的绘声绘色说了一大通，最后给出个总结，是不是要尸变呢？
这同学立刻联系他的父亲没联系上，谈生意去了。他母亲也着了急了，叫他尽快控制住局面。他回来告诉我同事了，不是请他出手。只是朋友之间这么一说的，出手的是他请的一个高人。不过，在我同事看来，这高人就是一个骗吃骗喝的骗子手。这高人到那儿一看就说事变了，立刻开坟。这时候同学的父亲还是联系不上，他就全权做主了。
开封之后发现他爷爷的尸身果然没坏，这时候已经近三年了，而且棺材里尸体脚底下居然长了一朵，好像喇叭花的小花，只不过没有藤蔓。而且拿到阳光下细看，又有些像菌类。高人出主意火化吧。当年还是他父亲花钱托人保住的全身，就被火化了。事情解决以后，第二天中午他就联系上了他爹，紧着邀功。他爹听完沉默了五分钟，我以为是气死过去了，跟着他一顿打骂。我同事听他回来讲完，说觉得不是事变，反而应该是好事儿。听说他被骂了，更认定自己的感觉。私下认为他爹要出事，说不定会被国家捉回来。不过，没等国家去捉他爹的各项生意一落千丈，以前是如有神助，现在怎么倒霉怎么来。最后因为蹲了外国监狱，前后不到九个月，这同学也就立刻从天堂上跌下来了。我同事还不错，还给他介绍了个工作。不过是很累的力气活，但是到底能养活自己了。
关于农历十月初一，你知道吗？
农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节和秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
【传说】
说法一：朱元璋“授衣”
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”，“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。
说法二：孟姜女哭长城
传说孟姜女新婚燕尔，丈夫被抓去服徭役，修筑万里长城，秋去冬来，孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。当她来到长城脚下，得知丈夫已经死去，孟姜女悲痛欲绝，指天哀嚎，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫的尸体，她用带来的新棉衣重新装殓丈夫的尸体并安葬，时值古历十月初一，由引产生了送寒衣节。
说法三：慧娘“还阳”
传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫跟蔡伦学习造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。不久慧娘想了一个办法。某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫在她的棺材前边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”
烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸，烧给自己死去的亲人。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一。
【习俗】
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
【美好意义】
十月初一，送寒衣，虽然阴阳两隔，但是我们更愿意相信，那些我们思念却不能再见的亲人，他们依然在某个空间存在，他们依然能够可以以某种形式和我们相聚。所以，在这特定的日子里，我们送上“食品”、“钱财”与“衣物”，既希望他们能在另外一个空间里丰衣足食，又希望能保佑我们在这个世界里平安无恙，一如在生之时，对我们的呵护。
