“以作崇”是一种跟随、敬仰、推崇的心态。它指的是人们对于某种事物、某个人的崇拜和推崇，往往因为崇拜者对于其所崇拜的事物或人的看法认同，因此把这种看法和心态视为至高无上的信仰，一心追随其所崇拜的事物或人。
“以作崇”这一说法在古代至今都有相当广泛的应用。特别是在中国传统文化中，该说法更是被广泛运用。在《易经》中，就有“学易以作崇”的诗句，其中“以作崇”一词在当时已经有了一定的含义和使用，被视为一种仰望、崇尚的方式。
在中国古代，以作崇的对象可以是思想、文化、宗教信仰，也可以是某个人，比如皇帝、将领、文人、神仙等。对于这些对象的崇拜，往往起源于人们的认同、敬畏、感激等情感，这种心态一旦形成，就会被视为至高无上的信仰，塑造出一种追随和膜拜的文化氛围。
在中国古代历史上，以作崇的人物层出不穷。比如明朝的郑和，他以其远航而知名，而其远航的成就也让人民推崇他。王阳明则以其反对泛学而在历史中名噪一时，成为人们追随的对象。此外，儒家文化亦是一个被以作崇的事物。尤其是在中国古代，儒家思想占据了统治地位，因此在人们的心中，儒家文化成为一种至高无上的信仰，在中国的历史进程中，儒家一直扮演着重要的角色。
作为一种文化现象，“以作崇”不仅出现在中国古代，也在世界范围内广泛存在。在欧美，很多文化名人也因其成就而被人们追随和推崇。比如莎士比亚、贝多芬、爱因斯坦等。他们在艺术、科学等领域的成就，使得人们对他们的崇拜和敬畏不断升温，这种心态在欧美文化中也被广泛地运用。
虽然“以作崇”在历史中有许多积极的正面意义，但也有其负面的影响。对于某些被盲目追随的人物或事物，人们往往看不到事物和人物本身的缺陷，而是将其奉为不可侵犯的信仰。这种追随和崇拜会让人们丧失独立思考和判断能力，沉迷于信仰之中，从而导致一些不良后果的发生。
总之，“以作崇”这一文化现象存在于世界各地、各种不同的文化中，是一种人类认识世界和个人的心态，具有其积极的和负面的影响。在面对被崇拜和追随的事物和人物时，我们应该始终保持理智和客观，不盲目崇拜或排斥，保持独立思考和判断能力，才能在这个多元化的世界中走得更远更稳健。
zuochong的解释和意思
作崇的意思是对某人或某物过分推崇，过分崇拜或追捧。zuochong是这个词的拼音，同样的意思。
