十斗(十斗为一石)

跟着成语去打卡:才高八斗

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安徽省肥东县八斗镇横贯江淮分水岭脊,历史悠久,地缘重要,为古来兵家必争之地,也是合肥和蚌埠间的驿站。在这片神奇的土地上诞生了许多美丽的传说。

八斗镇名源于八斗岭地名简称,不过历史上叫作百荒丘,又称百子桥。东汉末年,曹植随军征吴,驻扎在百荒丘。当时正逢干旱季节,兵马缺水不堪。一天晚上,因心中郁闷,曹植踱步出账。远远听见叹息声,便走了过去。到了跟前,才发现是位老者蹲在龟裂的田地里黯然神伤。曹植问道:“老人家,此等大旱,竟无良策吗?”老者慌忙起身应道:“禀三公子,百荒丘十年九旱,唯有掘井挖塘,奈何小老儿心有余而力不足啊!”曹植闻言,沉思不语。返回营帐后,命人召齐幕僚,挑选有经验的士卒连夜选址,等候第二天一早即开始掘井挖塘。是夜,月华如水,百荒丘一片沸腾声。十几日过后,三口水井和一座大塘在众人的欢呼声中,顺利竣工。

曹植于百荒丘情有独钟。他奉命督学时,有意第二次经过百荒丘。与百姓一番交谈后,吩咐随从掏出银两在村子建所学堂。曹丕即位后,曹植屡遭迫害。瑟瑟秋风中,他一路逃难第三次来到百荒丘。在百荒丘待了数月,曹植惴惴不安的心境渐渐有些平复。为免城门失火殃及池鱼,曹植匆忙中落下衣冠、笔砚、镂金枕,悄然前往山东。

几年后,曹植在山东鱼山病逝。百荒丘百姓闻知,悲恸万分。

斗转星移,转眼间到了清光绪十六年,九月十五的晚上,月亮特别的皎洁。百荒丘迎来了一位借宿的江南举人。举人与村民把茶叙话,言谈中得知曹植三顾百荒丘,且留有遗物,顿时大惊,当场恳请一见。趁着月色,举人在镂金枕内发现了曹植手书《洛神赋》。唏嘘之下,引出诗人谢灵运的一段话:“天下才共一石(一种容量单位,一石等于十斗),曹子建(即曹植)独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”。

第二天,举人带着万分的感慨继续北上。百荒丘热闹起来,村民自发捐款募物,将曹植留下的衣冠埋在学堂西,是为衣冠冢。而后,百荒丘择日请来附近乡绅聚会,郑重声明,百荒丘从此更名“八斗陵”,因在江淮分水岭上,后又叫作“八斗岭”。

出处:

南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》:文章多,谓之八斗之才。

《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”

释义:

才,指文才、才华。斗,器具名。形容人的文才高,知识丰富。

打卡地:

安徽省肥东县。

周边旅游推荐地:

肥东岱山湖风景区、蓝山湾、爱情隧道、国公祠等。

策划:王雷

监制:宋卫义

统筹: 苏东 杨少武

文字:计鹏程

拍摄:王尚云 许庆勇

视频制作:程天石

出品:安徽省文化和旅游厅

新华网安徽频道

安徽旅游在线

来源:“最美的遇见忆在成语间—伴着成语游安徽”活动

一斗穷、二斗富,康熙10个簸箕算啥?中科院发现斗与簸箕的奥秘

不论生活在偏远的农村,还是繁闹的都市,相信大家都有数“斗”算命的经历。而所谓的“斗”,其实就是十个手指头上的涡纹。

俗语提及,一斗穷、二斗富,及至九斗十斗,那就是享清福。

虽说绝大多数人手指都或多或少有“斗”存在,却也有全是“簸箕”(手指为流纹)的人。传言当中,康熙皇帝便有十个簸箕。

那么手指的“斗”和“簸箕”数量,真的与个人命运有关系吗?中科院通过相关研究,发掘其中奥秘。

簸箕与斗的发展

世界历史上最早发现“斗”,并且将“斗”运用到实际生活中的国家,便是我国。《周礼》中曾记载:“以质剂结信而止讼。”

这句话的意思是说,双方在相关文书上按下手印,之后就按照文书办事,相互信任。所谓的质剂,就是手印。此后,签字按手印一直流传下来。从封建到,深受老百姓信赖。

也正是在这一发展过程中,由于“斗”和“簸箕”的特殊性,人们便开始赋予其封建迷信的传说色彩。

将十个手指头上所有可能出现的状况,结合在一起,还组成了一句民间流传甚广的俗语:

“一斗穷、二斗富,三斗四斗卖豆腐,五斗六斗开当铺,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福。”

当然,十里不同风,百里不同俗,地域的不同,具体细节也会有相应的不同。比如三斗四斗的人,数不胜数,总不有人都去卖豆腐。

不仅如此,从一斗到十斗的简单总结,其实也是比较基础的一种说辞,大概只是孩童取乐而已,在民间算命先生不懈努力的加工下,斗的数量、位置,都会对人们未来的运势产生影响。

举一个简单的例子,倘若某人(男性)手指上共有九斗,左手五斗,右手四斗一簸箕,那就说明此人很懂得为人处世,拥有不错的人缘。

倘若是右手五斗,左手四斗一簸箕,那就说明此人比较内向,但志向十分远大。有能力且考虑实际,只要好好培养,将来必成大材。

类似的推算还有很多,由于男性和女性的不同,斗的数量、位置不同,命数也不一样。其实想要深入了解,那就必须得将相关信息一一弄清楚才行。

中科院的研究

那原本只是民间迷信的认知,甚至被不少人当做茶余饭后的谈资,怎么突然就和中科院的科学家们,产生了联系呢?

这里主要提到了两个研究方向,其一是不同地域的人种,手指中的“斗”与“簸箕”的数量对比。其二则是斗的数量和状态,所反映的人体健康状况。

不同“斗”或“簸箕”的形态,最终反映出哪些人体健康信息。科学家们研究发现,人的小指越长,手掌长度就相对越短,斗形花纹也就越多。而食指远端指节相对越长,那么簸箕形指纹越多。

如此判断下来,亚洲人中的斗形数量,远远多于欧洲人,这也从侧面证明了,为什么欧洲人食指远端指节更长。

此外,科学家们对近百万人类指纹,和遗传位点分析后,发现肢体发育,在指纹花纹形成过程中,有着极其关键的作用。这说明指纹和肢体之间,存在着某种暂时不为人知的关联性。

对此,中科院研究人员特意从中取出数万样本进行采样调查。其中有关白血病的研究,证明了这种关联。即白血病患者的斗形指纹,明显要多于簸箕形指纹。

虽说现如今还需要倒推的方式,证明疾病和指纹形状的联系,但或许在未来的发展中,科学家们完全可以实现通过观测指纹样式,来识别人体潜在疾病的可能。

到了那个时候,大家去医院中看病,医生除去最基本的观测方式之外,也可以直接通过指纹形态进一步判断。

由此可见,指纹中“斗”形和“簸箕”形,对个人未来的运势,其实并不会造成太大影响,反倒人体健康方面,更值得注意。

事实上,有关“斗”和“簸箕”数量的说法,人们只需要有所了解就好。个人未来的命运会过得如何,依旧要靠自身的努力才行。

如果真按照以“斗”的数量来推断人的运势,那康熙全是“簸箕”,又哪来的运气当皇帝呢?因为手指上出现了代表富贵的“斗”纹数量,于是选择躺平摆烂的生活,永远不可能取得成功。

至于究竟什么时候依靠指纹,来判断疾病的方普遍流行开来,这值得我们所有人期待。

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