《知否知否应是绿肥红瘦》是以宋朝时期为背景的一部电视剧，其描绘了当时的社会生活和家庭婚姻制度。在宋朝，婚姻家事制度较为严格，具有一定的规矩和规则。
宋朝时期的婚姻家事制度采取了“三媒六证”的原则，即必须由媒人介绍，然后进行婚姻登记，并经过六种证明（分别是出生证明、户口簿、婚姻登记证明、粮票证明、医疗证明、收入证明），才能结婚。这种制度主要是为了避免婚姻中的不良因素，确保婚姻双方的身份、健康、经济条件和家庭背景等方面的适宜性。
在宋朝时期，男女结婚的年龄不但有区别，而且有一定的界限。一般来说，男人结婚的最佳年龄是25岁左右，而女人则是16-20岁之间，这主要是因为在古代，女人的身体素质相对较差，一旦过了20岁，生育能力就会下降，所以婚姻年龄非常重要。此外，宋朝时期还禁止通婚，即同一个姓氏的人不能结婚，这也是为了维护家族的尊严和传承。
宋朝时期，婚前的礼仪非常重要。男方要送彩礼给女方，表示对女方的尊重和爱意。女方收到彩礼后，要交给媒人，以示对男方的礼貌和回应。这个过程中，双方都要戒除私欲，保持节操。
在宋朝时期，婚姻中女方是不具备独立地位的，她的地位和身份都是依附于男方的。因此，女方需要尊重丈夫和丈夫的家族，懂得家庭起居，孝敬岳父母和夫婆关系。对于男方来说，他需要对妻子负责，保护妻儿，同时也需要懂得家庭道德和家风，保持清贫。
总的来说，宋朝时期的婚姻家事制度是比较严格的，但也是有一定道理和规矩的。这些规矩可以保证婚姻和家庭的稳定和幸福，同时也可以保持家族的传承和社会的和谐。即使在现代社会，我们也应该重视婚姻和家庭的和谐，懂得尊重对方，珍惜幸福生活。
宋朝时期的婚嫁制度
知否婚姻制度是指清朝时期的婚姻制度，主要是指清朝官员和富商阶层的婚姻习俗。宋朝时期的婚嫁制度则是指宋朝时期通行的婚姻制度。宋朝时期的婚姻制度是比较正式严格的，主要是以父母之命、媒妁之言、自由选择的原则为基础，进行亲缘、门第、财力等多方面的考量，进行婚姻的选择。婚姻一般是由媒妁之言介绍，然后由双方父母进行协商和商议，确定婚姻的事宜。宋朝时期的婚姻制度还具有一些特殊的规定，例如嫁妆必须要有严格的规定，一般要求不低于男方的财产；女子嫁入男家后，必须要受制于夫家的规定，不能自由行动，需要得到夫家家长的允许；此外，离婚也是比较困难的，在没有严重理由的情况下，是不允许离婚的。总体来说，宋朝时期的婚姻制度是比较正式、严格，重视门第、亲缘和财力等多种因素，同时也存在着一些难以令人满意的规定。
知否里的婚姻观
《知否知否应是绿肥红瘦》中的婚姻制度和婚姻观念可以说是非常传统的。首先，在明代婚姻制度中，男女双方的父母是决定婚姻的关键人物。在《知否》中也是如此，许多人的婚姻都是由家长和媒婆安排的。而且，男方的经济条件和家庭背景是选择媳妇的重要因素。同时，女性的地位比男性低，女性要遵从男性的意志，婚后要侍奉公婆，并且没有婚前性行为的权利，否则会被视为玷污家族的荣誉。在婚姻观念方面，也是非常传统的。婚姻被视为女子的一生之大事，男子则更多地考虑家庭利益。爱情并不是婚姻的首要因素，而是家庭背景和经济条件。女性依赖男性，男性更多的是在掌控女性和家庭，这种性别不平等观念是比较明显的。总之，虽然《知否》描绘了一个美丽的清代画卷，但其中的婚姻制度和观念依然反映出传统社会的性别不平等和家族观念。
知否畸形婚姻制度的来由
知否婚姻制度是指基于自由、平等、自愿原则的婚姻制度，主张男女平等，婚姻是两个人自愿选择，并且具有离婚自由的权利。这种制度在现代社会已经普遍被接受。而畸形婚姻制度则是指长期以来存在的一些不合理、不公正的婚姻制度，比如包办婚姻、强迫婚姻、童婚、多夫多妻等。这些制度通常都违背了个人自由和权利的原则，造成了许多的社会问题，比如妇女权益受到侵犯、性别不平等等。这些畸形婚姻制度通常来源于传统文化、家庭观念、宗教信仰等方面的影响，需要不断地推进婚姻观念的变革和婚姻制度的改革，以确保人民的婚姻自由和权利得到充分保障。
一场妻与妾的战争
《知否》中的婚姻制度以封建思想中的家族观念为基础，男性作为家族的代表，具备更多的权力和地位。同时，男性可以有多个妻妾，而女性不能嫁入家庭之外，也不能与其他男性私通。在这样的制度下，妻子和妾室的地位不同，妾室的地位低下，不得正式进入家庭，并且被视为附属品。因此，妻子们不仅自身处于地位和权力的竞争中，还要与妾室争夺丈夫的青睐。这种婚姻制度导致了女性的无尽苦难和悲剧。她们被迫要生育，但生不出男孩就会被视为无能，被丈夫和丈夫的家族所嫌弃。即使生了男孩，也要面对丈夫离家出走，妾室欺凌等种种问题。总体来说，《知否》中婚姻制度的描写真实反映了封建社会中女性的地位和悲惨命运。
知否知否应是绿肥红瘦
这句话出自清代曹雪芹所著的《红楼梦》中的一首咏梅诗，原文为“绿肥红瘦，旧时王谢堂前燕。飞入寻常百姓家，也无回首，\n\n知否知否，应是绿肥红瘦。”意思是说春天来了，绿色的植物茂盛，红色的花朵却凋谢憔悴。曹雪芹借此来比喻社会风气的衰败和人生的沉沦。而“知否知否”则是一种转折句式，表示反问和疑问。整句话可以理解为“婚姻制度是否已经衰败到了不可收拾的地步？难道真的如此吗？”。
知否带给我们的古代文化常识
知否婚姻制度是中国古代婚姻制度的一种，主要存在于明清两代。它是一种以女方家庭为主导的聘礼婚姻制度，即男方在婚姻中无权决定任何事情，而女方则是聘礼、婚姻合同和财产继承的主要受益者，拥有相对较大的话语权和自主权。知否婚姻制度反映了中国古代社会的家族制度、性别观念和经济情况。在家族制度下，女性的地位较低，女性的婚姻被看作是一种“嫁出去的商品”，男方家庭需要支付聘礼，女方家庭则需要支付嫁妆。性别观念上，女性应该顺从男性，嫁入男方家庭，成为男方家庭的妻子。经济情况上，女性通常是嫁妆的主要来源，因此女方往往拥有更多的话语权。知否婚姻制度所反映的古代文化常识可以帮助我们更好地理解中国古代社会的家族制度、性别观念和婚姻制度。它对于我们了解古代中国社会的文化传统、婚姻习俗以及家庭关系具有重要的参考价值。
