俗语：“男怕孤辰带三，女怕寡宿有午”，什么意思？涨知识了！
中国民间民俗众多，每个地方都有每个地方的独特文化，但是对于很多的俗语老话，各地又出乎意料的相似，这也说明，老话真的是有道理的，是祖先经验经过一代代传下来的。从古至今，人们都对自己的出生年月日时辰都很在意。在农村，曾经有段时间把自己的生辰八字，当做一生是否顺利，生意是否走运，甚至婚姻是否美满的重要指标。所以和生辰有关的农村俗语，自然也是不少。
俗语“男怕孤辰带三，女怕寡宿有午”是什么意思呢？从字面上来理解的话就是，孤辰两个字拆开来看就是性格孤僻，而辰亦有孤苦伶仃的含义，所以这两个字对于男性来说并不是一个好的形容词。女怕寡宿，寡宿的意思是孤寡的，吸引不来异性的意思。这两类人最忌结为夫妻。在以前的时候，夫妻之间结合在一起，是需要有生辰八字先决定的。孤辰、寡宿所指就是出生的这个时间点，这段时间内出生的男女是不能走到一起，就算是走到了一起也不会有好的结果。我们先了解下孤辰和寡宿说的是什么时间？
出生的时间在亥、子、丑年，即猪年、鼠年和牛年时，如果八字中带寅，即寅月、寅日和寅时。寅月为正月，寅日是甲日开始的第三日，寅时则是凌晨的三到五点。如果八字带戌，即戌月、戌日和戌时，戌月为九月，戌日为甲日开始后的第十一日，戌时为傍晚的七点到九点。简单点来说就是在猪年、鼠年、牛年出生的人，如果八字地支中出现寅，就是孤辰，如果是有戌，就是寡宿。以前结婚都是媒妁之言，在媒婆给两个人做媒的时候，就会将二人的生辰八字交给对方家长，对方家长在拿到生辰八字以后会找专门算卦的来看一下两个人是否合适，最初的判断就是男女双方是否是孤辰和寡宿。因为以前认为男人孤辰容易克妻，女人是寡宿容易克夫。看到这些我们是不是了解下了什么是孤辰，什么是寡宿，还涨了一些知识。
在现在看来这是十分迷信的说法，现在也很少有人相信这些。这个俗语并没有科学依据，我们不能因为生辰而剥夺一个人追求爱的权利。其实这些俗语也不是全都好的，也不是全都是坏的，我们应该用正确的眼光去看待这些，借鉴人们都认可的。
万建中：鼠年说鼠
经过十二年的轮回，鼠年又回来了。鼠，尽管不是人类豢养的动物，却和我们住在同一个屋檐下，和我们的关系非常“亲近”和密切。于是，我们世世代代都在讲述着关于鼠的传说和故事，并且形成了对鼠的信仰。
为何十二生肖鼠为大？
说到老鼠，它最值得炫耀的地方是它处于十二生肖之首。至于说到鼠何以居此显要地位，很多人并不清楚。关于这个问题，许多民间传说给予了解释，下面的两间传说可谓最典型也最有趣。
传说玉皇大帝要给十二种动物排座次，派猫去通知其他十一种动物，其中并没有老鼠。老鼠偷听到了猫对牛的传话，便先下手为强，偷偷地第一个到天宫报到。糊涂的玉皇大帝见老鼠应卯，也不辨真伪，当下排在第一位，第一个被通知的反而成了第二。猫给其他动物一个个传话完毕后赶到天庭，十二个座位已排完，没有了它的位子，所以十二生肖老鼠成了老大，反倒没有了猫。从此，猫与老鼠结下大仇，见老鼠就要追咬。
另一个传说却和纪年有关。据说有一天，玉皇大帝觉得凡间用天干地支纪年虽然不错，但是一般人哪里记得什么子午卯酉？若是用动物来代替，岂不通俗又方便？于是决定召开一个甄选生肖大会，颁下圣旨通知各类动物。那时候猫和老鼠原是好朋友，吃住一块儿，情逾兄弟，接到圣旨都很高兴，说好要一起去参加大会。因为猫喜欢睡，常常一睡就日上三竿，所以大会前夜同老鼠商量：“鼠弟，明天大会，我怕睡过头，拜托你早上叫我好不好？”老鼠说：“猫哥！没问题！你放心睡好啦！到时我一定叫你。”猫听了，道声谢谢，真的放下心来呼呼大睡了。次日，天还黑黑的，老鼠就起床，蹑手蹑脚地梳洗一番，却没有叫醒熟睡的猫，独个儿走了。
天大亮时，各种动物陆续都来到大会场，盛况空前。玉皇大帝详看斟酌，选出鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物，作为人的生肖。挑出十二种动物后，接下来就是排次序的问题，这时起了骚动和争执，每个都想作领头。玉皇大帝似乎也有点儿头疼，不知怎么排才算公平。看大家吵吵嚷嚷，只有敦厚老实的牛静坐一旁，安然悠闲一点也不激动。当下有了主意，说：“别吵了，顺序由我来决定。你们之中的牛个头大，性情稳重，让牛做第一肖。”玉皇大帝的话，谁敢不从？就连一向凶猛，自尊为百兽之王的老虎，虽然怏怏不乐，也没有提出异议。不料小老鼠跳出来，吱吱两声说：“应该是我最大，排第一才对！”大家好生奇怪，十二种动物中明明就是它最小，怎么自称最大呢？真是头脑有毛病了。
老鼠说：“每次我一出现，看见的人总会叫，呀！好大的老鼠，从来也没有听人说过好大的牛，可见得我在人们心目中比牛大。”老鼠这一番话，大家都不信服，玉皇大帝也感到怀疑，怎么人们会认为鼠比牛大？老鼠提议：“你们若是不信，可以到人多的地方试试，如果人们都说我大，就让我做第一肖，怎么样？可不能反悔呀！”众禽兽满腹狐疑，玉皇大帝也同意试一试，于是相伴到人间的市集去。当牛走入市集时，人人都视若无睹，继续他们的买卖，这时狡猾的老鼠突然爬到牛背上，赶集的人们一见牛背上的老鼠，果然惊呼起来：“啊呀！好大的老鼠！”玉皇大帝亲耳听到人人都这样说，无可奈何，只好让老鼠做第一肖，牛屈居第二了。
老鼠当上第一肖，意气风发，得意扬扬地回来，这时猫刚睡醒，睁开惺忪的眼睛，伸了个懒腰说：“鼠弟，咱们快准备去开会吧！”老鼠嘴一撇，说：“你还在做梦呢？大会早结束了，我还当上第一名。”猫吃一惊，睡意全消，圆睁大眼问：“真的？那你为何没叫我？不是说好一道去的吗？”老鼠云淡风清地回答说：“哦！我忘了。”猫气得胡子根根翘起，大声嚷骂：“鼠子！你不讲信用，答应要叫醒我的，我才放心睡，却害我误了大事，看你怎么赔？”老鼠不但不认错，还一副满不在乎的样子，尖口利舌：“又不欠你，凭什么要我叫你？是故意不叫的，又怎样？”这下猫气坏了，说：“平胆小，看我怎么护你，今日情义全无，可恨！”从此，猫见了老鼠就难掩心头恨，欲置之于死地，成了世代冤仇。
上面只是民间老百姓的传说，事实上，十二生肖的排序一直是历代学者谈论的一个话题。一些学者另辟蹊径，以期从其他角度给出圆满的结论。如宋代学者洪巽写了一部叫《谷漫录》的书，认为动物的形体决定了它们的次序。古人认为一昼夜分为十二时辰。子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支)，所以取相属之奇数以为名，鼠、虎、龙、猴、狗都是五个脚趾，而马也是单蹄，均是奇数；丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴(阴性地支)，故取相属之偶数为名，牛、羊、鸡、猪皆四个爪，兔两个爪，蛇两个舌，均是偶数。也就是说，生肖是根据这些动物足趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾，后足五趾，体态奇、偶皆俱，颇为特殊，故在第一位，依次是牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)、马(单蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)。
明代有位大学者叫朗瑛，则依据动物出没的活动时间，也就是动物的习性来作出推论。他在《七修类稿》中认为，昼夜中，子时(深夜23点至凌晨1点)，夜色最黑暗，老鼠最活跃，“子”同鼠搭配；丑时(凌晨1点至3点)，这段时间牛吃足了草，准备清晨出来耕地，所以“丑”就同牛搭配；寅时(早晨3点至5点)，据说这个时候老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配；清晨五时后，月华还在照耀大地，故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连；辰时(上午7点至9点)，恰是群龙行雨之时，“辰”就属龙了；巳时(9点至11点)，这个时间，蛇即便在路上游动，也不会伤人，如此，“巳”时属蛇；午时(中午11点至13点)，阳气由极盛而衰，阴气即将产生，由于马是“阴”类动物，“午”时就归马；未时(下午13点至15点)，羊吃此时的草，不会影响草的生长，故“未”时归羊；申时(15点至17点)，猴子喜欢啼叫，故让猴与“申”时搭配；酉时，鸡开始归窝，“酉”时(傍晚17点至19点)就属鸡；戌时(落夜19点至21点)，狗开始看守门户，所以“戌”时与狗相联系；亥时(21点至23点)，万籁俱寂，猪睡得最熟，就把“亥”时送给了猪。这样一种解释，从动物的体态、习性出发，探寻它们与时辰的联系，似有一定道理，但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。另外，这样的解释渗透着阴阳五行之说，又使十二生肖蒙上了一层神秘色彩。
鼠为什么进入十二生肖？
以动物命名人的属相，是在我们先民与这些动物有了密切关系，这些动物关联到我们先民生命存在的首要前提下逐步形成的。为什么人类会产生用动物为属相名称的想法呢？这一意识形态是如何形成的呢？马克思在探索人类文化意识生成的历史时指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，但为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时要进行的。”人类的文化意识就是在这个历史前提的基点上发生的，为了摄取生存的生活资料，我们的先民便向生存的空间索取，狩猎禽畜成了主要的活动。
牲畜的存在，对我们祖先来说，实在是生命攸关的大事，因而产生了矛盾的心理行为，既要吃它们，又要对它们顶礼膜拜，祈祀它们能茁壮成长，为人类提供源源不绝的食物、用品，最早的动物信仰禁忌、图腾崇拜就此诞生了。毫无疑问，人类最初所崇拜的当然是那些最常见的、与人们生活关系最紧密的动物，如牛、马、犬、羊、鸡、狗之类。在原始祖先看来，它们的价值几乎和人的生命一样重要，这在后期流传的习俗中可以窥见一斑。据南朝时期宗懔编写的《荆楚岁时记》记载，民间将一年之中最新、最美好的日子让位于一些熟悉的动物：如大年初一是鸡生日，初二是狗生日，初三是猪生日，初四是羊生日，初五是牛生日，初六马生日，人类自己却很谦让，生日放在了初七。
动物本身的特性以及它们与人的关系，决定了人们对它们信仰崇拜的程度和入选生肖与否的标准。生肖的十二种动物中没有猫，也是由此而造成的。道理再简单明了不过了，中国远古没有猫，现在的猫是后来从国外引进的。我们生活中吃老鼠的猫，最早的故乡在非洲苏丹，后传入埃及，很晚才由埃及传到其他国家，中国当然也在其内。在中国大地上，猫作为人们生活的伙伴，确确实实是后来才加入的。人们与它的关系，远不如牛羊马鸡猪狗等动物亲密，以它作为生肖似乎是不可思议的。
总的来说，列入生肖的动物，都是与我们远古祖先的生活生存有密切关联的，受到我们祖先敬仰关注的。牛马羊鸡狗猪兔自不必再说，龙蛇虎本身就是民族融合中占主流的图腾信仰。龙虽是虚拟的，但它神秘的权威性已在六七千年前就与我们民族的生存息息相关了。猴类是动物中唯一与人相似的动物，对其示礼，也势在必然。至于鼠，它的德行虽然不佳，但要知道，在远古，行动敏捷、双眼骨碌碌会转的生性聪颖的鼠类和人们内心的向往追求还是有一致性的。人们恨它，无非是它常使人们束手无策。同性相斥，可这不能损害它的出众。此外，它的体态、生理和活动习性不得不使人侧目相视。为此，鼠列入十二生肖是没有疑义的。鼠类受到人们关注，是我们祖先在长期的生活实践中，直接感受到它的存在和我们人类关系非常密切的基础上产生的。
咬开天的“财神”
我们都知道一句俗话，就是“老鼠过街人人喊打”，说明人们痛恨老鼠的程度。其实啊，老鼠过街未必人人都敢喊打。
老鼠是一种“家居”动物。对于老鼠，民间俗语很驳杂。我们都知道，由于它咬坏东西、偷吃粮食、传染疾病，所以人们恨它，以为是不祥之物，列为“四害”之一。可事情往往存在相反的一面，我国有些地区则将老鼠视为灵兽，人生重要的两件大事——生育和发财竟然都和鼠类有着密切的关系。
古代广泛流传“鼠咬天开”的传说，那还是在远古时期，天地混沌一片，宇宙没有形成，是老鼠等在夜半子时出来活动，将这混沌咬破，使得天地分开，宇宙就成型了。类似的神话故事在中国许多民族中都有记述，只不过天地未开时的混沌状态，常常是以葫芦、金鼓等象征方式表现出来的。拉祜族神话故事说，混沌未开时代，创世神厄莎种植了一个葫芦，葫芦老了，滚到山下海水里，螃蟹从海中把葫芦拖上岸来。老鼠咬了三天三夜，终于把葫芦咬通了一个洞，一男一女从葫芦里走出来，这就是拉祜族洪水后人类再传的始祖扎迪和娜迪，而老鼠也因此赢得了吃人粮食的特权。这一神话故事也说明老鼠是开天辟地的功臣，帮助人类再生和繁衍。而十二生肖中的其他动物，基本上和这类创世及造人的传说没有关联。从这一点上来说，也足以证明鼠在古人心目中的崇高地位了。
北京故宫博物院珍藏有一部《十二生肖图册》，是清末著名画家任预的作品。其中的《子鼠图》画了5只小鼠，正抢食罐中撒出的瓜籽(想必是葫芦籽)。在十二生肖中，鼠属子，而瓜籽之籽与子音同，都表达了多子的意味。鼠的繁殖能力极强，而瓜籽也是数量多、生长茂盛的植物种子，因而《子鼠图》成为多子多福的象征。
老鼠与一些植物合为一体，也是民间常见的吉祥图案。诸如“老鼠与葫芦”、“老鼠与葡萄”、“老鼠与石榴”等，是民间剪纸及年画普遍表现的题材。在这些题材中，老鼠成了人们敬奉的对象。鼠具有惊人的繁殖力，《本草纲目》称，鼠孕一月而生，而且一胎多子，多者竟然达近20只。这种快而多的生育能力，实在令渴望多子多孙的人家向往。所以，鼠被民间视为多子多孙的象征。而葫芦、葡萄、石榴也属多子，因此，人们便把老鼠与这类东西放在一起，强化了繁衍后代的愿望。
民间还有一些有趣的吉祥图画，表现了同样的主题。如“老鼠偷南瓜”，表示瓜瓞绵绵；“老鼠偷白菜”，因为鼠喻“子”，白菜的“白”谐音“百”，比喻“百子”。另有一种“老鼠揭盖碗”，也隐喻生殖崇拜的观念。在婚礼中常见的盖碗、扣碗等剪纸图案，寓意“合卺之喜”。华北有些地方的婚俗，要举行在厨房揭盖碗的仪式，暗喻男女相求、交欢的观念。
老鼠不仅和人类生育有关，而且还与发财有关系。将老鼠和生育联系起来，有一些合理的地方，鼠被尊称为“财神”，则有些不可思议，因为老鼠原本是专门破坏人家财物的啊。
尊奉鼠为“财神”的习俗竟然很普遍，人们对它的光临，甚至有点欢迎。因为在过去，广大劳动人民(主要是农民)，多半是家无隔宿之粮，鼠驾到，意味着这户人家粮食有余，哪个不希望自己富足!所以，鼠便成了受欢迎的“财神爷”。老鼠藏在人家中，为的是能够偷吃东西。如果吃不到什么，它就不在这里了。基于这样一种观念，民间认为家中鼠多是一种吉祥富裕的象征。如果家中老鼠突然离去，反而认为不吉利，是将要发生火灾的征兆。湖北一带俗呼“失鼠”为“失水”。俗话说，“仓鼠有余粮”，仓鼠即田鼠，有掘穴存储粮食的习性，人们将之延伸为积财之意。
老鼠常在夜间出来活动，有时其叫声如数铜钱一般，俗称“老鼠数钱”。各地老百姓对此认识不一。过去，上海崇明一带的妇女，以为听到此声，家中将出祸事，因之日夜悬念，怕大锅降临。等到过了数日后，不见灾祸，才能放心。湖北一带则认为是吉祥之兆，而声啧啧者不吉。浙江又有“鼠鸣如数钱声，若在前半夜主得财，若在后半夜主散财”的说法。
清代有一位道光进士，叫方颐，他在《梦园丛说》中说，广东东部有一种钱鼠，嘴巴尖尖的，尾巴长长的，其叫声好像数钱一般，所以称之为钱鼠。当地人以为见到这种老鼠，预示主人家有吉庆事情，就好像北京人尊奉刺猬为财神一样。其实，一般的老鼠也能发出数钱的声音。按民间说法，早上听到这种叫声，为数出，表明要耗费钱财；晚上听到这种叫声，为数入，表明能够积攒财物。由此，也引申出老鼠为钱鼠、财神的习俗。《梦园丛说》提到“北京人尊奉刺猬为财神”的风俗，其实，包括鼠、猬在内的五大仙都曾被北方人奉为财神。清代学者薛福成在《庸奄笔记》卷4中说：“北方人以狐蛇猬鼠及黄鼠狼五物为财神。民家见此五者，不敢触犯，故有五显财神庙。南方亦间有之。”这句话是说，狐、蛇、猬、鼠及黄鼠狼曾被民间百姓供奉为五显财神，这种信仰在我国的南方和北方都流行。
正是依据这种民间风俗，在天津一带还形成了以求财为目的的年节活动——鼠猬驮宝。上元节期间，除向神佛供奉花糕、馒头外，还有面蒸的老鼠和刺猬，它们背上都驮着元宝。据说上供鼠猬形状的面点还有讲究，正月十四或正月十五上供时，鼠猬的前脸朝外，等到烧香参拜以后，要把鼠猬的脸朝里，表示鼠猬已把财宝驮回家来了。供奉神佛的面点原本是会被鼠猬偷吃的，鼠猬反而成为驮宝送宝的灵兽，被奉为财神，这也表现了人们的求财心理。
冯文洵《丙寅天津竹枝词》说：“俗尚原无理可推，人情大半为求财。谷糠未引钱龙至，鼠猬先驮宝藏来。”谷糠引钱龙是天津一带流行的一种节庆活动，在农历二月初二这一天，撒一些谷糠在地上，据说可以把财神钱龙引到自己家里。引钱龙和鼠猬驮宝都是为了满足人们普遍拥有的求财心理。就像这首竹枝词所说的，这种做法并没有什么合理之处。
鼠是一种具有生命现象的灵性动物，又是一种文化性动物。在人鼠共处的历史长河中，鼠是开创世界、营造物质天地的文化英雄，是一种顽强生命力的象征，是财神、多子多孙和人丁兴旺的象征。鼠文化是中华民族神话时代的产物，是人类开创世界、征服自然的艺术反映。
来源：生命世界
作者简介
万建中，北京师范大学文学院教授，长期从事民俗学方面研究，在中国民间口头叙事文学、中国民俗史、民俗学理论等领域较有成就。
十二生肖出生在哪些时辰最容易发财？一生衣食无忧
生肖属鼠
生肖鼠对应地支子，五行属水。出生于深夜的亥时，即如果生肖鼠出生在晚上21点~23点这一时段的话，有“水归大海”之说，正所谓得其所哉，快乐悠悠。
另外子鼠的最佳的偏财时机，按照一天的时间分析，为午时，子为阳水，午为阴火，克自身者为偏财，所以一天之中午时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖鼠的最佳偏财时机为午马年。
最佳出生时辰：
鼠人生于卯时（05:00—06:59）：
飞天胆大，有张飞之勇，虽不能登台拜将，亦成人间直人。
鼠人生于酉时（17:00—18:59）：
子女满堂喜庆。
生肖属牛
生肖牛对应地支丑，五行属土。生肖牛生于巳时，即如果属牛人出生在上午9点~11点这一时段、或酉时下午17点~19点，年支与时支形成巳酉丑三合金局中的半合，主一生得长辈疼爱、老年有子女孝顺，乐享天伦，一生福禄。
丑牛的最佳时机按照每天来算，偏财运最旺为子时，丑为阴土，子为阳水，克自身者为偏财，所以子时是生肖牛朋友最佳偏财的时间，而对于流年来说，最佳的时机则是子鼠年。
最佳出生时辰：
牛人生于申时（下午15-17点）：
天地赐福，顺水行舟，如月之恒，如日之升，贵人得力，不谋自取，紫微高照，不怕天灾水患，一生泰矣。
牛人生于戍时（晚上19-21点）：
每多口舌，流落异乡，驿马为人，福星高照，到处可成。
生肖属虎
生肖虎对应地支寅，寅为广谷，五行属木。出生于辰时，即如果属虎出生于早上7点~9点这一时段，有登高一啸，山谷风生的寓意，主可以获得一定地位或者相应的职位，从而一生贵运加持。
对于寅虎的朋友来说，每天的最佳偏财时间为丑时、未时，寅为阳木，丑、未为阳土，克自身者为偏财，所以丑时、未时是生肖虎朋友最佳偏财的时间，而对于流年来说，最佳的时机则是丑牛年和未羊年。
最佳出生时辰：
虎人生于午时（中午11-13时）：
胆量天才过人，为国栋梁，建大业奏奇功，进退如意耳。
虎人生于未时（下午13-15时）：
天送之喜，跨马有名，虽有风波险境，月德照临，逢凶化吉，百事可成也。
虎人生于酉时（下午17-19时）：
路通青云，众人敬仰。
虎人生于戍时（下午19—21时）：
华盖坐命，随机应变，奇巧才能，他日龙门耀祖，车马往来，文武客也。
生肖属兔
生肖兔对应地支卯，五行属木。生于未时，即属相兔下午13点~15点这一时段出生则最有福气。这是因为，未是太阴，代表月亮，兔入月宫，岂会是一般的凡夫俗子。
按每天来分析，卯兔的最佳偏财运时机为辰时、戌时，卯为阴木，辰、戌为阳土，辰、戌为阳土，克自身者为偏财，所以辰时、戌时是生肖兔朋友最佳偏财的时间，而对于流年来说，最佳的时机则是辰龙年和戌狗年。
最佳出生时辰：
兔人生于午时（上午11-13时）：
夫妻贤美，有难得救，临危无事耳。
兔人生于卯时（凌晨5-7时）：
大材大用，千里威声，名扬四海。
兔人生于子时（半夜11-1时）：
迎新送旧，一片风流气象。
生肖属龙
生肖龙对应地支辰，五行属土。古籍中有“深山大泽，龙蛇生焉”之说。大泽为水汇聚之所，辰为水库，所以生肖龙如果生于子时，即半夜23点~1点这一时段，形成命理中的龙归大海格，运势会非常好。
辰龙的最佳的偏财时机，按照一天的时间分析，为亥时，辰为阳土，亥为，克自身者为偏财，所以一天之中亥时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖龙的最佳偏财时机为亥猪年。
最佳出生时辰：
龙人生于子时（半夜11-1时）：
申子辰三合，事业顺利，大展宏图，诸事迪吉，然虽有大败，终可成功。
龙人生于辰时（上午7-9时）：
聪敏主贵，女美男才，夫妇和合，衣食丰足，凡谋得意，乡里和合，亲友称道。
生肖属蛇
生肖蛇对应地支巳，五行属火。习惯中有“蛇为小龙”的说法，出生于辰时，即上午7点~9点这一时段的生肖蛇得以“蛇化青龙”，提升了命理的整个格局。
巳蛇的最佳的偏财时机，按照一天的时间分析，为酉时，巳为阳火，酉为阴金，所以酉时是生肖蛇朋友最佳偏财的时间，而对于流年来说，最佳的时机则是酉鸡年。
最佳出生时辰：
蛇人生于辰时（上午7-9时）：
火生持辰土，一帆风顺，喜事重叠，不恋自爱，高雅清尚，交友得益。
蛇人生于寅时（凌晨3-5时）：
寅木生巳火，生意平常，凡事在人，成事在天，福星高照，前途光明。
蛇人生于子时（半夜11-1时）：
子水克制巳火，必见天厄，幸有龙德保驾，虽危无大不解之事。
蛇人生于丑时（凌晨1-3时）：
火生之丑土，凡谋必成，虽有破败，飞来意外之事，终有成功之日也。
生肖属马
生肖马对应地支午，五行属火。生肖马出生于未时，即下午13点~15点这一时段，主一生运势较为和顺；或出生于辰时，即上午7点~9点这一时段，其八字为“马化龙驹”格，是为贵格。
按日子来分析，午马的最佳偏财运时机为申时，午为阴火，申为阳金，克自身者为偏财，所以一天之中申时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖马的最佳偏财时机为申猴年。
最佳出生时辰：
马人生于丑时（凌晨01:00—02:59）：
午火生持丑土，命带紫微星，诸谋大成，逍遥快乐，虽有闷气不败，不在其话下。
马人生于未时（下午13:00—14:59）：
未土生持午火，财谋称意。入仕途能做大官，经商会财源滚滚，一生幸福无限。
马人生于午时（上午11:00—12:59）：
午火比肩，家庭和睦，骨肉相亲，命运丰隆，既富且寿，既安且宁，事职专权。
生肖属羊
生肖羊对应地支未，未五行属土，为花园之土。生肖羊出生于午时，即中午11点~13点这一时段，性格温厚有德，刚柔相济，人际关系很好，对其事业发展特别有利。
对于未羊的朋友来说，每天的最佳偏财时间为子时，未为阳土，子为阳水，克自身者为偏财，所以一天之中子时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖羊的最佳偏财时机为子鼠年。
最佳出生时辰：
羊人生于午时（上午11:00—12:59）：
午火生持未土，一身喜气，玉堂常宣，如花家园，乐意无边，虽有小病，宿夜即除矣。
羊人生于卯时（早上05:00—06:59）：
辰土未土比肩，福星照命，远出他方为事，必定顺利。
羊人于丑时（凌晨01:00—02:59）：
未土丑土比肩，普通行运，偶有破财，但人才高尚，凡事处理，有序无乱。
生肖属猴
生肖猴对应地支申，五行属金。生肖猴出生于子时，即半夜23点到1点这一时段、或辰时早上7点到9点这一时段，年支和时支形成申子辰三合水局中的半合，如此，可一生平安吉祥。
对于申猴的朋友来说，每天的最佳偏财时间为卯时，申为阳金，卯为阴木，克自身者为偏财，所以一天之中卯时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖猴的最佳偏财时机为卯兔年。
最佳出生时辰：
猴人生于丑时（凌晨01:00—02:59）：
丑土生持申金，威声凛凛，月德照命，四路可行，一帆风顺。
猴人生于卯时（早上05:00—06:59）：申金克制卯木，天虽暴败，但辰卯紫微星照临，逢凶化吉，转为大喜。
生肖属鸡
生肖鸡对应地支酉，五行属金。生于寅时，即出生在凌晨3点~5点这一时段的生肖鸡，正是命理中的“钟鸣谷应”的一种格局，最为吉利。
酉鸡的最佳的偏财时机，按照一天的时间分析，为寅时，酉为阴金，寅为阳木，克制自身者为偏财，所以一天之中寅时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖鸡的最佳偏财时机为寅虎年。
最佳出生时辰：
鸡人生于辰时（上午07:00—08:59）：
辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。
鸡人生于申时（下午15:00—16:59）：
心地善良，学业有成，忠孝双全，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，一生安享荣华富贵。
鸡人生于亥时（晚上21:00—22:59）：
酉金生持亥水，背井离乡，财路利达。
生肖属狗
生肖狗对应地支戌，五行属土。生肖狗生于午时，即中午11点~13点这一时段，会一生少烦忧而多快乐，少波折而多顺遂。
按日子来分析，戌狗的最佳偏财运时机为亥时，戌为阳土，亥为，克自身者为偏财，所以一天之中亥时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖狗的最佳偏财时机为亥猪年。
最佳出生时辰：
犬人生于巳时（上午09:00—10:59）：
火生持戍土，虽有天难，龙德之恩保释，不致有暴败。
犬人生于午时（上午11:00—12:59）：
午火生持戍土，职权在握，名扬四海，白虎临命，金匮必破。
犬人生于申时（下午15:00—16:59）：
戍土生持申金，跃刀千里之客，离乡有期，事从心愿。
生肖属猪
生肖猪对应地支亥，五行属水，且为天河之水，奔流不回。生肖猪生于卯时，即早上5点到7点、或未时下午13点到15点，这样的属相猪一生安逸。
亥猪的最佳的偏财时机，按照一天的时间分析，为巳时，亥为，巳为阳火，克制自身者为偏财，所以一天之中巳时为最佳偏财时间。从年份上分析，生肖鸡的最佳偏财时机为巳蛇年。
最佳出生时辰：
猪人生于卯时（早上05:00—06:59）：
亥水生持卯木，可为大事，财源发达。
猪人生于辰时（上午07:00—08:59）：
辰土克制亥水，名旺贵重，喜人奉承，爱虚荣，好豪华。
猪人生于申时（下午15:00—16:59）：
申金克制亥水，花巧多计，多艺多能，辩论他人，名扬四海。
猪人生于戍时（晚上19:00—20:59）：
戍土克制亥水，孤影常游，春风满堂，喜事频繁。
