曾仕强：你的长相，代表你累世修得怎么样……
现在人与人之间的交际，普遍是相互交换名片。其实在印名片之前，你的长相，也就是你出身，就是你的第一张名片。比如我们经常说，这小孩儿好可爱，这小孩儿怎么那么丑，这小孩儿怎么长得像隔壁家某某……
其实一个人长得怎么样，就是告诉大家你累世修得如何。
我们常说一句话，红颜多薄命。这样各位才知道女孩子长得美，基本上命是不好的。我想问问各位为什么？长得好表示累世修得好，怎么会变薄命呢？就是因为她长得好，又不知道这是她的名片，她就开始认为自己长得美，很自豪。然后父母也捧她，那些骗小孩儿的人，就专门想把她拐掉。
我问你，假如你是拐小孩子的人，你是拐漂亮的女孩子，还是拐不漂亮的女孩子？当然，长得丑的女孩送给你都不要，所以最后长得漂亮的女孩命运就很薄。这样各位就知道，以前女孩子越是长得美，父母越是操心，不怎么让她出门，可见古人做事多么有道理。
现在都是我女儿长得美，让她去学唱歌，让她学跳舞。很多人其实不懂这个事，人长得美就是提醒你不可以靠你的美色去赚钱，而且要警惕不要让你的美色减少，那就表示你这辈子损德了。
为什么说“福禄常在丑人这边”？福禄是中国人最想要的东西，一个有福气，一个有钱，谁都喜欢嘛。但是，它是生长在丑人的身边，而不是生长在美的人身边。长得漂亮的人一辈子很辛苦，没有福也没有禄。很多人不了解这个，老想着自己长得很美，但是没有一个像样的。
想想看，如果小女孩长得越漂亮，她的人生就越苦。因为小女孩长得不漂亮的话没有人去引诱她，她自己也很有自知之明，然后就好好读书。若是长得漂亮，不是被抓去跳舞，就是被抓去唱歌，最后就没办法读书了。所以说，福禄常在丑人边。那些达官贵人，有钱人的太太，一个比一个丑，就是这样自然的道理。
一个女孩最幸运的就是刚出生的时候很丑，然后慢慢变美，越老越美，到了四十岁变成一枝花，这才叫修得好。
刚出生很美，然后越来越命苦，到了二十几岁就想跳楼，这种人就叫歌星。大家看歌星很好看，其实女歌星后面都很辛酸。小女生很会唱歌，然后母亲慢慢陪着她，当星妈，赚了钱爸爸就拿去喝酒，最后就负债。然后小女孩就要一直唱，为了家庭。我知道好几个都是这样的，我们只看到她光亮的一面，没有看到她后面阴暗的一面，这就是不懂得一阴一阳之谓道，往往外面越亮丽，后面越丑陋。
如果一个人越老长得越好，就表示他修得美满。老会变丑，这是一般的现象，尽量不要让老来得那么快，这是你要努力修的。有人说那我去整容、去拉皮，没有用。
一个人要修养自己，最好的办法就是孔子讲的“反求诸己”，也就是要靠自己。相由心转，心态一改变，外表自然也会跟着改变。
曾仕强频道:所谓高人，究竟高在哪里？
知行合一 儒道易行
所谓高人，究竟高在哪里？我研究中国传统文化40多年了，可以向大家保证一句话：我们老祖宗所说的话，没有一句说错。凡是不通的地方，是错在我们理解失误，实践失误。
我举个例子来说明。有一句话，被看做自私自利的人的真实写照：人不为己，天诛地灭。大家认为，人非自私不可，总会先想自己，后想别人。其实完全没有这回事，因为这不合乎道理。有人会问，既然不合乎道理，为什么会流传这么久呢？就是因为我们理解错了。人不为己，那个“为”字，是读上声wéi，而不是读入声wèi。这个“为”的意思，就是“做出来”。如果人不把自己的天性，把作为人的“道”做出来，表现出来，就天诛地灭了。一音之误，全盘理解错误。所以，作为炎黄子孙，应该特别警惕。我们不应该把责任推给别人。孔子告诫我们：凡事反求诸己。人有人性，作为一个人，如果不能按照人性去走，最终就会天诛地灭。
老子很感慨说：吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。我讲的道理浅显易懂，但大家却听不懂？我讲的事情很容易践行，但大家都不去做。
“道”，就是我们的本。后来我们把它通俗化，叫做良心。这样大家才知道，诸子百家讲的道理，其实都是相通的，只是表达方式不一样。这样大家才可以了解，为什么老子开宗明义，第一章章首就说：道可道非常道。
“道可道非常道”，谁都会背，谁都会读，但就是不懂什么意思。“道可道非常道”的意思是说，诸子百家都很有学问，否则怎么可能成一家之言呢？但是，老子提出严重的警告：诸子百家都能够讲片面的道理，而无法讲全面的道理。“道可道非常道”，告诉我们道是整全的，是非常宽广的，可我们只有这么一点时间，只有这么一个嘴巴，所以你只能讲其中的一部分。这样各位才知道，为什么中国人要攻击别人非常容易。因为任何事情有正面，一定有反面，当你讲正面的时候，人家从反面攻击你，当你讲反面的时候，人家从正面攻击你。
我们举个非常现实的例子，假定上级领导视察工作，问地方的领导：各位，你们认为现在情况怎么样？请问谁敢回答？如果你说很好，上级领导马上说这样就算很好，那也太不长进了。如果你说不好，领导就会说不好为什么不改进，还坐在这里干什么？全世界都讲沟通，可中国人最难，因为我们脑筋非常灵活，一会儿一阴一阳，一会儿一阳一阴。
在这里，我讲一个非常关键性的事情，这也关系到我们一生的成败：领导讲的话永远是对的，但是不一定要听他的，这才叫一阴一阳。现在很多人是对的就要听，那自然是对的；不对的就不听，但你又怎么知道对不对？“名可名非常名”告诉我们，是非是变动的，善恶是变动的，上下也是变动的。当一切都是变动的时候，你怎么可以有固定的标准呢？所以我们常常觉得当领导的讲话不算数，早上这样讲，下午又改了。请问，他不改怎么办呢？外面的形势在变，他能不变吗？我们现在人最大的矛盾就在这里。可是年轻人因为受西方的影响，总觉得事情应该讲清楚，怎么可以含含糊糊呢？殊不知一讲清楚就错了。
时是在变动的，有时候这样，有时候那样，不可能有固定的标准。“名可名”告诉我们，本来是一点名号都没有的，你看原始人类一点名号都没有，非常快乐，可后来没有办法必须要有名号。但是有了名号以后，我们就把名号固定下来，这样一生都痛苦。老子告诉我们，道是动的，你把话讲死了，就是不对的，它本来是活的，怎么可以讲死呢？我们现在最大的问题，就是听不懂中国话，这是当代非常麻烦的事情。因为连话都听不懂，还怎么沟通呢？
举个例子，你看领导到你这来，你一定站起来。领导说请坐，你敢不敢坐，敢不敢坐稳？如果你一坐下，他的脸色就变了：我叫你坐你就坐，我都没坐你就坐了，给我站起来！如果你站着不坐，他的脸色还是不好看：我来的时候你都敢偷懒，还不赶快坐下去做事情。
这样各位就知道，道理是变动的，一阴一阳之谓道，这是外国人永远搞不懂的事情，因为他们的脑筋很死。
现在的年轻人学了外国人那一套，当领导叫倒杯茶的时候，你就开始问了：谁去倒？倒什么茶？倒给谁？什么时候倒？倒多少……你还没问完，他就被你气死了。你学人家那套有什么用呢？只不过是自己把自己毁掉而已。现在教育的问题，就是思路搞错了，这样一代害一代，非常不值得。
老子告诉我们，道是怎么能生万物的？像这些都是孔子不说的事情，不是孔子不会，而是他们两个有分工。我今天讲得非常清楚，孔子是有教无类的，他是替大多数中等智慧的人来解释《易经》。老子说，好，我跟你要有个分工，中等智慧的人让给你来教，我不跟你争。我专门替高等智慧的人讲《易经》。
所以《道德经》是很难懂的，稍微一不小心就解释错了。有很多事情我们是误会老子，使得老子有口莫辩，比如以德报怨。以德报怨到底对不对？如果以德报怨，那用什么来报德呢？那不是不明是非吗？不是“乡愿”吗？所以很多人批评老子是“乡愿”，没有是非。
“乡愿”一词，出自《论语•阳货》：子曰：乡愿，德之贼也。意思是说，有的人外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却是一个不能明辨是非的滥好人。孔子认为，应该以直报怨，而老子却在《道德经》中说：报怨以德，安可以为善。难道老子真的提倡不辨是非吗？
当然不是这样，孔子说以直报怨，老子说以德报怨，二者只是两个时段不一样而已。各位一定要搞清楚，老子主张事先防范。为了不引起任何的怨恨，于是就先通过施德来把怨恨消弥掉。也就是说，老子的方法适用于怨恨产生之前。怨结了以后，就不能再以德报怨了。所以，我们一定要把圣贤的话搞得清清楚楚，才能得道。这就要小心对待每一个字，否则就糟糕了。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。这是一段非常精彩的天人对话。大家都很清楚，天底下只有中国人跟天的关系最亲密，只有我们把天称为天老爷，就好像鹿邑（老子故里）的乡亲跟老子特别亲密，所以称老子为老君爷，是一样的道理。天老爷不说话，但不说话是最高明的，说话的人都是吃亏的，永远倒霉。各位看看自己的面相，有眉毛，有眼睛，有鼻子，有嘴巴，哪个位置最低？嘴巴。它最拼命，职位最低，人家眉毛高高在上，就没事。你要从这上面，悟一下什么叫做道。
职位越低的人，不得已要动嘴巴，因为你不说，老板就很生气：你干吗不说话，你不会说话吗？可是你一说话他更生气：你说什么，轮到你说了吗？这就是中国人。我们同时讲两句话，第一句是你不说我怎么知道，第二句是你不说我也知道，这都没有什么错。外国人怎么都听不懂这样的话。
职位越低越没有办法，所以只好动嘴巴。慢慢高了以后，就动鼻子，然后变成耳目。老实讲，一个人有机会变成领导的耳目，就不得了了。哪一种人是领导的耳目呢？就是一下班他不回家，而是往领导的办公室走，一边喝茶一边打小报告。耳目，大多都是亲信，当然这是玩笑话，但是一般人是做不到的。其实我是在用老子的话讲，而且很正经，大家千万不要认为我在开玩笑，这叫做正言若反。
我们这次读经典，如果还像以前那样只读皮毛，就是徒劳无功的，所以我们这次一定要正本清源。第一个，就是要破除二分法的思维。《道德经》第四十二章说：道生一，一生二，二生三，三生万物。为什么二生三？外国人听到二生三的时候都问我：你们算术怎么那么差。其实是他们不明白道理而已，我们是全世界唯一一个把两个东西看成三个的民族，西方人怎么看都是两个。凡是西方人看出两个的，我们都看出三个来。
中国传统的思维方式是三分法，而现代人的思维方式，大多是二分法。强调真假分明，凡事不是对的，就是错的。难道在对错、真假之间还有第三种存在吗？三分法的思维方式，能帮助我们解决现实社会中的实际问题吗？
后来我们把《道德经》叫做真经，难道其他的经都是假的吗？道家把得道之人叫做真人，那其他人都是假的吗？可见真跟假不是对立的。我们经常说不是真的就是假的，不是假的就是真的，这是不切实际的、非常可怕的想法。
你看西方有劳方，有资方，所以经常有劳资对立、劳资对抗、劳资纠纷。而我们在劳方跟资方当中多了一个介方，就没有这么多问题。所以当领导的，尽量不要跟基层的员工来往，否则养成习惯他有事情就找你，那你就完蛋了。为什么不用中介呢？中介多好用？把二变成三，你整个路子就活起来了。
所以，人类把这些观念都端正过来以后，就幸福轻松了，就不会出现现在那么多无谓的纷争，搞得乱七八糟，最后不仅浪费了时间，还徒劳无功。老子当时就看出了这个问题，所以他说做人要啬。啬是什么意思？就是节省你的精力，节省你宝贵的时间用在明道、行道上面。
老子真正的意思是在提醒我们，身为一个人，一个有道之士，不应该像禽兽一样，所以你有责任让自己跟禽兽拉开距离。人的第一个责任，就是跟禽兽拉开距离。但是现在人很糟糕，我讲一句不怕各位见怪的话，就是越时尚的人，越像禽兽，这是非常悲哀的事情。禽我们很尊重它，兽我们也很尊重它，但是禽兽两个字合在一起就不好听了。
其实，只要我们牢牢记住，凡事都有两面性，有一利必有一弊，同样有一弊必有一利。所以，遇到“好事”别得意，遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题，那我们的人生，将会少一些苦恼，多一些快乐。
人生就是要做到三个字，第一字“上”，意思就是人要向上、向善，“上”字加一个竖，叫做“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。
所以，每个人都要记住，我们都要服从一个规律，没有人例外，叫做自作自受。每一个人，都要替自己的行为负全部的责任，百分之百的责任，你推给别人没有用，你也推不掉，谁也不会替你扛。没有人害得了你，没有人救得了你，赏识你也没有用，打击你也无济于事，一切就是自作自受。这是我们需要了解的人生规律。
千万记住，我们是地球上的客人，所以老子讲的自宾，就是人要以宾客自居，我们就短短几十年生命来地球上做客人，那就要爱惜地球上的资源，爱护地球上的环境。
人是地球的过客，迟早有一天要回到道上面去，至于会不会再来，不知道。我现在可以公开问各位：大家打算下一辈子做人，还是不做人呢？做人辛苦，还是不做人辛苦呢？其实像这些，是每一个人迟早都会想的问题，这叫做人生论。人从哪里来，活着干什么，死后到哪里去，有没有来生……这些问题，每个人都会想，因为这是每个人的切身大事。
遵道贵德 修己安人
颜值有上线却没有下线~
国学大师曾仕强说，不要去看自己长得漂亮不漂亮，那不是你看的，你这辈子长成什么面相，是根据你这辈子要做的事情，给你配搭好的，你去整容整到最后，连任务都忘记了，那这辈子就白来的，你看，你要当将军，一定有将军的相，眉毛往上挑，三角的。我想如果自身能力有限，就不要千辛万苦去整容，倾家荡产把自己整得貌美如花，如果自己供养不起，你的美貌就是让你身心疲惫的根源！别期望整成颜如玉就能遇见黄金屋。如果别人因为颜值选择你，也会因为颜值选择别人。但人家是货真价实的实力派，你是个冒牌美人儿，除了颜值，一无是处。最后颜值也会随着时间流逝一跌千丈，到时候你找谁哭去。波伏娃在《第二性》里说过一段经典的话“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”茨威格在《断头皇后》里说过，“所有命运馈赠的礼物,都已在暗中标好了价格。”所以，切记不要随波逐流的追逐颜值，当美丽的画皮成为人手一张时。它就失去了稀缺性和不可替代性。物以稀为贵，再美好的东西一旦泛滥，就失去了它原有的光芒。人有我优，人优我特。我们追求的东西应该是有下线，没上线那种。颜值它没有下线，能奇丑无比，但它有上线，一般到某种程度，就是美的极限了。这个观念来源于《低风险创业》里面说到，做生意，要做有下线，没上线的生意。因为有下线，你心里有数，就算亏本，能亏到哪种程度。没上线，就是赚钱无止境，比如有些生意，撑死天一年赚多少钱，有些生意就说不准了，因为没上线，就代表无止境的赚。所以，由此推论，比起颜值，我们更应该去追求学识智慧，因为知识的海洋没有上限，懂得越多越好。你的稀缺性、不可替代性、认知差、信息差，这些才能保你衣食无忧，受人尊重。其他都是昙花一现~
