周公会解梦？算了吧，被骗了辣么多年！
有些人说话特别有意思，去睡觉不直接说睡觉，而是说“要去跟周公约会”。
而这句话的源头，时间特别久远，出自《论语》中孔子的一句话：
“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
为什么要梦见周公呢？因为他是孔子的偶像啊！！！在孔子心里，周公是如同圣人一样的存在！！！
圣人崇拜的圣人，就是圣祖啊！！
所以，民间崇拜孔子的同时，也开始崇拜周公，大体思路是这样的↓
孔圣人梦中欲见周公，定是有事相求吧？
那么，这个周公一定是一个有求必应，
神通广大的人吧？
慢慢的，周公成了人们夜梦中的神仙，
梦见周公是吉事，做了奇怪的梦，
也得找周公帮解解。
那么，历史上的周公究竟是谁，为何连孔子都因为梦不到他而感到失落？
他会解梦的技能是怎样培养起来的呢？
首先，要科普一个可能特别毁各位三观的小知识：梦里约会的“周公”，和“会解梦”的“周公”不是一个周公。
事实上，这是一个流传超级久的乌龙。
历史上的周公才没有空解梦。
梦中的周公
一般认为，孔子想梦见的“周公”，指的是姬旦，乃周文王第四子，武王的弟弟，是我国古代著名的政治家。曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺、仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。
武王崩，又辅佐成王摄政。
新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有悖王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。比如纣王子武庚与“三监”管叔、蔡叔等人就看他很不爽，一度想灭了他。结果，周公东征，把这三叔给先灭了，顺便灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公辅成王庖厨图画像石 北京故宫博物院藏
在辅政期间，周公毫无篡位之心，虽然受到许多人的猜疑，他还是兢兢业业为周室劳心劳力。当成王成年后，他毫无怨言地把还给成王，令人敬仰，也顺利成为了孔子的偶像。
中华文化几千年来没有走出孔子和老子的思想范畴，而老子和孔子的思想则不过是周公思想的不同解读。
世世代代，周公的事迹和品德得到传颂。我们常说“以德治国”“以人为本”“执政为民”，却不知道这些思想的提出者和实践者就是周公。
中国历史上每一任宰相，都会表示自己要向周公学习，全心全意为人民服务。
周公像 图片来源于网络
比如曹操在《短歌行》中写道：周公吐哺，天下归心。写的是自己的理想，也是对周公的崇敬。
会解梦的周公
由上介绍可知，历史上的周公，连正经事都干不过来，根本没时间解梦！
那“会解梦的周公”是谁呢？
应该是商朝的周乾。
周公解梦APP截图
传说真武玄天大帝在雪山修道时，用戒刀剖腹洗肠，昏迷过去，把戒刀丢弃了。后来戒刀修炼成一个阳体，刀鞘炼成一个阴体，数百年后，王母诏刀鞘上天，管理桃花，即成桃花仙子。戒刀做了太上老君的童子，后私自下凡，投胎商朝周姓诸侯，名周乾，后袭父职，人称周公。
算命人周公开业30年，从无错差，百算百准，所以才有了后来的《周公解梦》。
市面上所售《周公解梦》书籍
从完全被神化了的故事就可以看出来，此周公，是否真有其人还真的不好说，所以各位的梦，还是自个儿解吧~每天了解一点你的‘梦’（解梦札记）连载 一
解梦札记
序言
我家三代中医师，从爷爷辈到父辈到兄长都是中医。也就是说，从出生开始，我就是闻着药材味长大的。也许正因为如此，自己从小就对中医并不太感冒。然而在我的一次噩梦中却与“梦”结了缘，从此开始了，对梦的了解。为什么人会做梦，为什么会有噩梦等等跟梦相关的疑问。查了许多资料，这才让我知道了‘周公解梦’，还有弗洛伊德《梦的解析》等等这些与梦有关的信息，这也让我知道了居然还有‘梦学’这门研究课题。
因此我毅然决然的放弃了家中安排的中医学专业，而选择了心理学专业，开始了梦学的研究之路。在这一路的研究与探索期间，我请教过许多心理学教授，对解梦的各种观点探讨，也走访过很多易学大师，对梦境的理解，他们都有着自己独到的见解与观点。
其实，通过我自己多年研究与总结看来。不论是易学研究者，还是传统中医学者，或者中外心理学研究者。他们对梦的学术研究分析，大多都是站在自己所在领域，自己的角度，表达自己对梦境的看法而已。不可否认的是，不论他们是从那个角度研究与分析梦境，都有自己的一套理论，也能逻辑性的对梦境的研究分析做出解答，没有谁对谁错，更没有谁是封建迷信，谁是科学真理这一说。
易学预测就是封建迷信吗？答案是否定的。不是一定要有数据的认定才叫科学。中国传承千万年的周易学中所衍生出的风水、命理这些易学研究，就不能用数据进行量化，可同样代代相传，久盛不衰。比如我们现代的建筑学已把风水学列入自己的研究领域，成为建筑学的一门学科。
同样的道理，医学对梦的研究与理解，也有自己的独到之处。他们觉得梦境产生与身体病灶的反应有关。特别是传统中医学，他们讲究身体分“阴阳与五行”，他们认为人体的阴阳不调，气盛气衰都可能是造梦的原由。不同器官的气盛气衰，造就了不同的梦境。而根据不同的梦境，便可以了解人体的健康情况和各个器官的正常情况。但这个‘气’从何而来，“阴阳”又是什么，都是没有具体数据可以认定。但我们最终却认可了。因为我们生活中的运用，证实了它的存在。
至于心理学，可以说是比易学、中医学更加模糊化的一种产物。心里的东西，看不见摸不着，甚至可以用‘无形无像无色无味’来形容。可同样被我们认可，也是因为我们已经运用到了生活中，从而得以证实。
因此我个人认为，“梦”不能单一的用心理学去衡量，也不能完全用中医学去认定，更也不能用神鬼传说去夸大它的神秘。我们应该综合心理学与中医学理论以及易学的观点，对造梦者，梦境的产生进行心理剖析，而得知梦境的缘由，并与造梦者情况进行关联，最后综合这些信息，而延伸出造梦者将要发生的状况。这样应该才是，真正意义上的“解梦”。
本文，不是主要描写解梦的方法，也不是纯粹的小说文。这里描述的，仅仅是我曾经为别人解梦的过程和我拜访一些心理学教授、易学大师的日常记录，也可以说这是我在“梦学”研究之路上的成长经历，在经过我整理和修改之后，分享给大家。希望可以给同样爱好解梦的朋友作以参考。更希望可以让还不太了解，解梦的朋友，用理性的态度认识梦，用辩证的观点看待梦，不再用一种怀疑或者神秘的心态去对待自己的梦。
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